❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۶۹ 💠گریه جوشش رحمت (۴) 🔰 گریه در روح انسان، غلیان و جوشش رحمت است، البته طبعاً و معمولاً اشك می ریزد؛ اما این اشک از آثار آن است. 🌀 جوشيدن، يك مرحله خاصی است. مثلاً کتری را می‌گوییم هنوز نجوشیده است ولو داغ هم باشد، اما وقتی جوشید، حباب ها پیدا می‌شود و ممکن است خیلی شدید بجوشد که حتی سرریز هم بشود. 📌 انسان، رحمت دارد اما باید به غلیان برسد. 🍀 رحمت، مخصوص انسان نیست. جنس آن از اسم رحمان خداست و کل موجودات عالم اگر در حقیقت آنها غلیان پیدا شود، گریه می‌کنند اما من نمی‌توانم بفهمم. 💎 حضرت امام حسين(عليه السلام) در آن وضعیتی که حقیقت همه موجودات را به غلیان درآوردند. این درس امام شناسی است؛ امام با حقیقت موجودات عالم چه ارتباطی دارد این غلیان وقتی به حرکت بیفتد، رحمت را به غلیان می‌اندازد و اثر خاصی در نظام آفرینش و زندگی انسان دارد. 📚کتاب "فطرت" ص۷۹۷ و ۷۹۸ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۷۰ 💠 شهید اشک 🔰 "اَنَاقَتِيلُ الْعَبْرَة" يعنى من كشته شده اشك چشمم. 🌀 این جمله حضرت امام حسین علیه السلام اشاره به این دارد که در جریان قتل عثمان مظلوم نمایی عجیبی قرار دادند و برای تقویت کینه عامه مردم، مجالس سوگواری برپا کردند و کینه مردم و اشک چشم‌ها کارش را کرد و منجر به قتل حضرت امام حسین(علیه السلام) کند. 📍اصلا این مظلومیت، به وجود آمد تا من در جوشش رحمت انسان‌ها تأثیر گذارم تا اینها در راه پاکی، سریع‌تر حرکت کنند. البته به این معنی نیست که جبری در میان باشد. 🔹 حضرت امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «نَظَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام) إِلَى الْحُسَينِ (علیه السلام) فَقَالَ يا عَبْرَةَ كُلِّ مُؤْمِنٍ فَقَالَ(عليه السلام) أَنَا يا أَبَتاهُ فَقَالَ(عليه السلام) نَعَمْ يابنَى» 🍀 یعنی ای اشكِ چشم هر مؤمن. ✨ امام صادق (علیه السلام) میفرمایند که امام حسین (علیه السلام) فرمودند: «أَنَا قَتِيلُ الْعَبْرَةِ لَا يَذْكُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلَّا اسْتَعبَرَ» 💫 در حدیث دیگر: «أَنَا قَتِيلُ الْعَبْرَةِ لَايَذْكُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلَّا بَكَى». 📚کتاب "فطرت" ص ۷۹۹ و ۸۰۰ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۷۱ 💠 انواع گریه و اشک (۱) 🔰 پس گریه انسان باید چگونه باشد؟ 🌀 به یاد گناهان می‌افتد، دل خودش به حال خودش می سوزد و رحمت به جوشش می آید و گریه می کند. 🔸 علامت قبولی توبه هم این است که ببیند چگونه گریه می آید. 📍وقتی اثر عبادت، طوری عمیق شد که رحمت او را تحریک کرد، آن‌موقع به حال گریه می افتد. 📌 مثل همان کتری که می‌گویند تا نجوشیده چای را دم نکنید. 💎 این حال توبه و استغفار و عبادت باید آن قدر عمیق شود تا رحمت را تحریک کند؛ نه تنها تحریک کند، بلکه به غلیان درآورد که در آن حالت اثرات فوق العاده ای دارد. 📚 کتاب "فطرت"ص ۸۰۰ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۷۲ 💠 انواع گریه و اشک (۲) 🔰 آیت الله سعادت پرور فرمودند: گاهی این گریه از طرف شیطان می‌شود، سجاده‌ای را پهن می‌کند و نماز شب می‌خواند و حال و هوایی دارد، بعد هم به گریه می‌افتد، اما نمی‌داند شیطان او را به گریه انداخته بود. ❓حالا علامتش چیست؟ از کجا بدانیم از جانب شیطان است یا نه؟ 🔑 اگر بعد از آن گریه احساس ذلت کردیم و آگاهی عمیق تر به عیب هایمان پیدا کردیم و در محضر خدا بیشتر شکسته شدیم، طوری که امتیازاتمان از چشم ما ریخت و از قبولی عمل نگرانی داشتیم، چرا که مکر خدا را که من نمیدانم چگونه است؟ از این حالت معلوم می شود که رحمانی بوده است. 🌀 اما اگر پشت سر آن عجب آمد و امتیازی آمد و گناهان فراموش شد، یا اینکه صبح همه را زیر ذره بین گرفتم که فلانی فلان کار غلط را انجام داد، خداراشکر من آن کار را انجام نمی‌دهم، معلوم می‌شود از طرف شیطان است که به وسیله این گناه نامرئی و تقریبا غیر قابل تشخیص درونی، می‌خواهد مرا بکوبد. 🔸 کسی که گناهان ظاهر را انجام داده است، سرافکنده است و شکسته، اما کسی که گناهان ظاهر را نکرده، شیطان او را از طریق عجب به زمین می‌کوبد. 📚کتاب "فطرت" ص ۸۰۲ و ۸۰۳ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۷۳ 💠 توجه به عظمت روز عاشورا 🔰 در عظمت روز عاشورا، آن چنان که خداوند متعال در حدیث قدسی زیارت عاشورا خودش فرموده است، عظمت مصیبت این روز، آسمان‌ها و زمین را به لرزه درآورد. 🔸 وقتي يك بطری شیشه‌ای می‌شکند، ما در يك حدى ناراحت می‌شویم. 🍀 اگر متوجه شویم که محتوای بطری، بسیار پرقیمت بود، تأثر ما عمیق‌تر می‌شود. 🔹 اگر بدانیم دارویی بوده است که شفای مرض‌های صعب العلاج در آن بود، عمیق‌تر متأثر می‌شویم. 🔻 اگر بفهمیم که من مرضی لاعلاج داشتم که محتوای این، بطری دوای درد من بود و بسیار نادر و کمیاب هم بود آن وقت این تأثر به اوج می‌رسد. 🌀 این پیکر مبارک که امروز شکست، چه محتوایی داشت و این محتوا چه ارتباطی با حیات و زندگی و موجودیت من داشت؟ 📌 هرچه عمیقتر این را بشناسیم، به همان اندازه تأثیر دل خراشی خواهد داشت. 💎 البته ما نمی‌توانیم آن محتوای پیکر نورانی را در عمق آنها بشناسیم چرا که خودشان فرموده‌اند که نمی‌توانید ما را در عمق بشناسید. 📚 کتاب "فطرت"ص۸۰۳ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۷۴ 💠 حقیقت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) 🔰 حضرت امیرالمومنین -علیه السلام- به ابوذر می‌فرمایند: من عبد خدای عزوجل هستم. اولین صفتی که حضرت خود را با آن معرفی می کند، عبدالله است. 💢 امیرالمومنین این عبدالله را باز می‌کند و توضیح می‌دهد و می‌فرماید: ما را ربّ حساب نکنید، مبادا به ما صفت خدایی بدهید و توقع این صفات را داشته باشید، این شرک است. 🌀 اما بعد از آن، هرچه می‌خواهید در فضل ما بگویید؛ البته شما نمی‌توانید به کنه ما برسید و نمی‌توانید به انتهای حقیقت ما برسید. 🍀 همانا خدا به ما، بزرگ‌تر و عظیم‌تر از آنچه که توصیف کنندگان شما بتوانند آن را توصیف کنند، عطا کرده است. ✔️ اگر اینطور ما را بشناسید، آن وقت شما مومن شده‌اید. 📚 کتاب "فطرت" ص۸۰۵ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۷۵ 💠 مراتب شناخت معصومین-علیهم السلام- (۱) 🔰 شناخت معصومین-علیهم السلام- با این شناخت‌های شناسنامه‌ای و ذهنی و خصوصیات نظام طبیعت، بسیار ناقص است. 👈 مثلاً ما در مقطع ابتدایی با شعله آتش آشنا می‌شویم، در حد تعریف و بسیار محدود، فقط اینکه آتش می‌سوزاند. 🔻 اما کم کم کم مراتب بالاتر این شناخت قوی‌تر و دقیق‌تر می‌شود كه يك سرى گازهایی است که از اشتعال آنها آتش به وجود می‌آید که شناخت عمیق‌تری است. 🔹 همچنین در مراتب بالاتر يك دانشمند می‌گوید: اینجا یک مشت انرژی حکومت می‌کند؛ اگر این انرژی را از این آتش بگیریم، این آتش چیزی بیشتر از صورتی در تابلو نیست. 📍 اما هر چه این شناخت بالاتر برود، بالاخره این شناختها در میدان این ماده است، عمیق تر از این نیست. 🍀 ائمه-علیهم السلام- هم می‌فرمایند: باطن آن، يك حقايق بالاتر بوده که آن حقایق حکومت کرده تا اینکه انرژی، انرژی شده و بقیه خواص به وجود آمده است. 🌀 همین طور میتوان پیش رفت تا برسیم به مقام نورانیت آن شیء؛ تمام موجودات عالم، مقام نورانیت دارند. ✨ مقام نورانیت است که اگر از آن شی بگیریم صورتی بیش نیست. 📚 "کتاب فطرت" ص۸۰۶ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۷۶ 💠 مراتب شناخت معصومین-علیهم السلام- (۲) 🔰 حضرت امام حسین (علیه‌السلام) که به عنوان مظهر شجاعت، سخا، پاکی، عبادت، غیرت و... مطرح است، تازه اگر کسی موفق شود همه اینها را بشناسد، حضرت امام حسین (علیه‌السلام) را در محدوده این عالم شناخته است. 🔹 حضرت امام حسین (علیه‌السلام) را اگر با بالاترین شناخت از صفات ممتاز آن حضرت بشناسیم تازه در محدوده این عالم شناخته‌ایم و این شناخت اگر به عمق برسد، به مرز عالم ماده می‌رسد. 🔸 اما حضرت می‌خواهند این را بشکنند و بفرمایند: دنبال مقام نورانیتی حضرت باشید و اگر آن را بشناسید، تازه‌ خدا را شناخته‌اید. 🌀 ادامه آن حدیث حضرت على (عليه‌السلام) می‌فرمایند: «مَعْرِفَتِی بِالنُّورَانِيةِ مَعْرِفَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ مَعْرِفَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَعْرِفَتِي بِالنُّورَانِيةِ وَ هُوَالدِّينُ الْخَالِص. 🔻 شناخت مقام نورانيت من شناخت خدای عزوجل است و شناخت خدای عزوجل شناخت من به مقام نورانیت است. 📚 کتاب "فطرت" ص ۸۰۸ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره۱۷۷ 💠 مراتب شناخت معصومین-علیهم السلام- (۳) 🔰 عالم نوری قبل از این عالم خلق است. ما -کل موجودات- قبل از اینکه، به عالم ماده برسیم، در عالم نوری بودیم. 🌀 تازه آن عالم هم مراتبی دارد؛ پایین آمدیم تا رسیدیم به عالم برزخ مثالی. ✨ بعد به تاریکی و بعد باز هم پایین آمدیم تا به عالم ماده رسیدیم پس ما با همه موجودات عالم، خلقتی دیگر داشتیم؛ خلقتی نوری. 🔹 حضرت امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ الْأَرْوَاحَ قَبْلَ الْأَجْسَادِ بِأَلْفَى عَامِ فَجَعَلَ أَعْلَاهَا وَ أَشْرَفَهَا أَرْوَاحَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِي وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَينِ وَ الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُمْ عَلَيهِم السلام فَعَرَضَهَا عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَال فَغَشِيهَا نُورُهُم» 🔻 خدا قبل از اینکه این جسدها را خلق کند، دو هزار سال قبل از این، عالم ارواح را خلق کرده بود و در آن عالم، اشرف آنها را نور پنج تن و ائمه‌ی بعد از این‌ها قرار داد و بعد این نور را به آسمان‌ها و زمین عرضه کرد و نورشان همه را فراگرفت. 💢 بنابراین امروز ما از خانه بلند نشده‌ایم بیاییم اینجا، بلکه چندین عالم طی کرده‌ایم، اما چون فطرت را خاموش کرده‌ایم همه این‌ها از یادمان رفته است. 📚 کتاب "فطرت" ص۸۱۰ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۷۸ 💠 مراتب شناخت معصومین-علیهم‌السلام- (۴) 🔰 حضرت امام موسی بن جعفر (عليهما السلام) از پدرشان، از جدشان، از رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله) و او هم، از خدا در شب معراج نقل می‌فرماید: من، تو و علی و فاطمه و حسن و حسین را از شبح نوری آفریدم (جنس شما از جنس ماده نبود، نور بود) ✨ سپس ولایت شما را بر ملائکه و سایر خلقم عرضه کردم، درحالی که آنها هم در آن عالم، روح بودند. 📍(معلوم میشود حتی خود عالم ارواح هم مراتب دارد. با اینکه ملائکه در عالم ارواح اند، اما معلوم می‌شود قبل از این هم در يك عالم دیگر بودند که آنجا عرضه شد) تا آنها که قبول کردند، مقرب شدند. 🌀 موجودیت کل عالم با امامان در ارتباط است، منتها شناخت ما ناقص است. 🔸 شناخت ما به شناخت جوجه‌ای می‌ماند که جرعه آبی را می‌خورد و در نتيجه يك شناختی از آن آب دارد. شناختش در همین حد است که آب را می‌خورد، چرا خاک را نمی‌خورد؟ آب را حس می‌کند، اما درکش بسیار ناقص و محدود است؛ به مقداری که می‌خورد می‌شناسد. 🔹 اما اینکه این آب از کجا سرچشمه گرفته؛ قبلاً ابر بوده، کجا بوده، در این که می‌رود کدام درختها را آبیاری می‌کند، آن مسیر درختها چه میوه هایی می‌دهند، آن میوه‌ها را چه کسانی می‌خورند و ... 👈 از اینها دیگر خبر ندارد و ادعا هم می‌کند که من آب را شناخته‌ام. 📌 این چه شناختی است؟ این از آب لذت می‌برد و خیال می‌کند با آب مأنوس است و چه شناخت ضعیفی؟! ⏪ مااهل بیت(علیهم السلام) را در این حد شناختیم، اما ابتدا و انتهای این نور چیست و موجودیت عالم چیست؟ اینجا دیگر نمی‌دانیم و حضرت فرمودند نمی‌توانید بشناسید. 📚 کتاب "فطرت" ص ۸۱۱ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۷۹ 💠 عبودیت ائمه معصومین -علیهم السلام- (۱) 🔰 در شأن ائمه معصومین (علیهم السلام) حدیث است: «إِرَادَةُ الرَّبِّ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُيوتِكُم» 🌀 یعنی اراده رب در تقدیر کارهایش بر شما فرود می آید و از شما صادر می‌شود و به این موجودات می‌رسد. پس الآن این دستی که من تکان میدهم، همین پدیده در ارتباط با پدیده الهی و از نور معصومین(علیهم السلام) آمد. 🔹در زیارت رجبیه می خوانیم: «لَا فَرْقَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا إِلَّا أَنَّهُمْ عِبَادُكَ وَ خَلْقُكَ»هیچ فرقی بین شما و رب نیست، الا اینکه شما بنده و خلق او هستید. 🔸 این است که بحث امام شناسی بحث مهمی است؛ لذا اگر این معنا حل شود آن عبارت که کل موجودات عالم گریه کردند، روشن خواهد شد. 📚 کتاب فطرت، ص۸۱۴ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۸۰ 💠 عبودیت ائمه معصومین -علیهم السلام- (۲) 🔰 پس عبوديت، يك سجاده چند مترى و يك تسبيح چند متری و یا یک انگشتر چند کیلویی نیست! عبادت همان استعداد تسلیم پذیری در ظهور صفات خدایی است. 🌀 در زیارت حضرت امام حسین (علیه السلام) می‌خوانیم: «أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ وَآتَيتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاًحَتَّى أَتَاكَ اليقين». 🔸 تسلیم پذیری را در صحنه عاشورا ظهور دادی. 📍 همچنین در خطبه‌های آن حضرت است که: «رضی اللَّهِ رِضَانَا أَهْلَ الْبَيت»؛ اگر برعکس می‌فرمود، معنا کمی فرق می‌کرد؛ 🔹 این که رضای ما اهل بیت را بعداً آورده است یعنی اصلاً رضای الله، رضای ما است، یعنی اصلاً حرکت ما، رضای ما و ... عین رضای خداست. ⏪ تمام وجود ما نه تنها اگر جرقه بخورد، مشتعل می‌شود. بلکه اصلاً ما خود به خود مشتعل هستیم؛ اصلاً فرق ما با خدا این است که او ذات و ما تجلی هستیم. و آیه‌ی قرآن هم این مطلب را تأیید می‌کند. 💎 در سوره دهر آیه ۳۰ می‌فرماید: "وَ مَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ الله" اصلاً شما چیزی نمی‌خواهید مگر آنچه خدا می‌خواهد. 📌 اما موضوع این است که به این حقایق، نمی‌رسید مگر با پاکی فطرت. اگر فطرت پاك باشد، این حقایق، بدون توضیح به دست خواهد آمد وگرنه فهم تمام این مطالب آن قدر مشکل است که شاید قبول کردن این مطالب، نزديك به محال باشد. 🍀 ائمه (علیهم‌السلام) می‌فرمایند: همه ما سفینه نجات اما سفينه حضرت امام حسین (علیه‌السلام) اسرع است و زودتر نجات می‌دهد. 💦 گریه بر حضرت امام حسین علیه السلام یکی از دستورالعمل‌های بزرگان است، برای پاکی روح و احیای فطرتِ خاموش شده و راهی است بسیار سریع. 📚 کتاب فطرت، ص ۸۱۶ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat