🎙گوش دهید. 💎ویژگی های عرفان توحیدی ⏰ 2 دقیقه و 39 ثانیه #عرفان #عرفان_توحیدی #قطعه_صوتی 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

💠ویژگی‌های عرفان حقیقی 🔰اولین ویژگی عرفان حقیقی؛ صداقت در بندگی 🔹عرفان حقیقی می‌‌خواهد انسان را طوری تربیت کند که او با صداقت برای خدا بندگی کند. 🔹صداقت و اخلاص در بندگی، خودش یک موضوع خاصی است که قرآن می‌‌فرماید: «فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ» . 🔹از «کَرِهَ الْکافِرُونَ » معلوم می‌‌شود که در برخورد این قضیه، چون اخلاص عبودیت مؤمن برای کفار کراهت دارد، مشکلات عدیده‌‌ای در این راه برای او ایجاد خواهد شد. 🔹در عرفان حقیقی تربیت می‌‌کنند، تعریف می‌‌کنند، نشان می‌‌دهند، راهکارهایش را توضیح می‌‌دهند که این صداقت در عبودیت چگونه باشد و از کجا شروع شود و در ناگواری‌‌های ناشی از کراهت کفار چطور رفتار شود و از این گذرگاه‌‌ها چگونه بگذرد تا برسد به عملِ خالص کردن و بعد خالص شدن خود و آن مراتب خاص خودش. #عرفان #صداقت #بندگی #متن_کوتاه 🌐کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

💠ویژگی‌های عرفان حقیقی 🔰دومین ویژگی عرفان حقیقی، تسلیم محض بودن در برابر خداوند - - - در عرفان حقیقی می‌‌خواهد ما را راهنمایی کند و ما را طوری تربیت کند که جهت و سمت و سوی تمامی اعمال و رفتار ما، چه شخصی، چه خانوادگی، چه اجتماعی، چه سیاسی، چه فرهنگی و چه علمی، هرگونه فعلی که از ما صادر می‌‌شود، این‌‌ها همه به سوی خدا باشد. - - - چگونه به سوی خدا باشد؟ برنامه‌‌هایش و نحوۀ تربیت آن طوری است که انسان به این سمت کشیده می‌‌شود تا برسد به آنجا که تسلیم محض او بشود. - - - «بَلي‏ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ» . - - - در سوره نساء می‌‌فرماید: «وَ مَنْ أَحْسَنُ ديناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهيمَ حَنيفاً وَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهيمَ خَليلاً» . - - - این احسنِ روش، احسنِ آیین، آن‌که انسان به دنبال آن احسن باشد، اینجا توصیف می‌‌کند و در تفسیر این، روش رسیدن به این را بیان می‌‌کند. #عرفان #تسلیم #متن_کوتاه 🌐کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

💠سلسله نکاتی از مباحث فطرت #شماره 29 #فطرت #عرفان #عکس_نوشته 🌐کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

💠ویژگی‌های عرفان حقیقی 🔰سومین ویژگی عرفان حقیقی: سلوک، فقط الی الله است. [ویژگی] سوم که در عرفان حقیقی است، این است که سالک را مربی سالک، فقط به سوی خدا دعوت می‌‌کند. فقط و فقط؛ غیر از آن هرچه که هست آن را شرک می‌‌داند. نوعی از شرک، قسمی از شرک، صنفی از شرک، بالأخره دعوتِ فقط و فقط به سوی خداست. دیگر در اینجا که وعده این را بدهد که اگر در این راه بیایید، طی‌‌الارض پیدا می‌‌کنی، در این راه بیایید علم غیب پیدا می‌‌کنید، در این راه بیایید، مستجاب‌الدعوه می‌‌شوید، در این راه بیایید، اجنّه را تسخیر می‌‌کنید، در این راه بیایید، همه مشکلات را به سادگی در زندگی حل می‌‌کنید، در این راه بیایید، صاحب کرامات و کشفیات و خارق‌العاد‌ات می‌‌شوید، هرچه که هست، این‌‌ها غیر خدا هستند. در عرفان حقیقی دعوت فقط به سوی خدا [است] و بس. لذا قرآن می‌‌فرماید: «وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَي اللَّهِ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ قالَ إِنَّني‏ مِنَ الْمُسْلِمينَ» . اشاره به اینکه، دعوت به‌سوی الله دستورالعملش عمل صالح است و عمل صالح حتّی کافی نیست. تأکید بر صالح بودن عمل، این خواهد بود «إِنَّني‏ مِنَ الْمُسْلِمينَ» تسلیم محض باشد، تا آن‌وقتی‌که این‌‌ها اثر خود را بروز بدهند. #عرفان #دعوت_الی_الله #کشف_و_کرامت #متن_کوتاه 🌐کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

💠ویژگی‌های عرفان حقیقی 🔰ادامه سومین ویژگی عرفان حقیقی: 🔹در سوره یوسف می‌‌فرماید: «قُلْ هذِهِ سَبيلي‏ أَدْعُوا إِلَي اللَّهِ عَلي‏ بَصيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَني‏ وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکينَ» . این مسئله شرک مانند قضیه معرفت الهی چقدر حساس است که قرآن به کوچک‌ترین نوسان آن حساسیت نشان می‌‌دهد و دیگر از عرفان حقیقی بودن ساقط می‌‌شود. در آن آیه «إِنَّني‏ مِنَ الْمُسْلِمينَ» بود، با اینکه عمل صالح هم بود، در این آیه با یک بیان دیگر، تأکید می‌‌کند. «قُلْ هذِهِ سَبيلي» راه من چیست؟ دعوت به چی؟ نتیجه این مجاهده‌‌ها و فعالیت‌‌ها و زحمت‌‌ها و برنامه‌‌ها کجاست؟ «أَدْعُوا إِلَي اللَّهِ» دعوت به او، نه دعوت به خود. 🔹پس اینجا فرق بین این راه و آن راه‌‌ها این است که مربی در عرفان‌‌های دیگر طوری عمل می‌‌کنند که آن شاگرد یک عشق و علاقه و رعب و حبّ و نوعی تسخیر شدن به خود آن استادش می‌‌شود؛ درحالی‌که در عرفان حقیقی، انتقال به خدا است و علائم جالبی در این موضوع دارد. 🔹لذا قرآن می‌‌فرماید: «عَلي‏ بَصيرَةٍ» این بصیرت چیست؟ این بینش چیست؟ بعضاً بزرگان، وقتی [شاگرد] به محضر آن‌‌ها رسیده است، به این سادگی قبول نکرده‌‌اند. فرموده که اول برو و راجع به من تحقیق کن، برو بررسی کن، احساساتی نباش، در جوّ نباش، حالا آن وقت که مطمئن شدی و به این نتیجه رسیدی که باید بیایی و تحت تربیت قرار بگیری، اوّل برو راه را بشناس، برو یک مقدار مطالعات بکن، دیدگاه‌‌هایت باز شود، نکند جوگیر باشی بیایی؛ من هم با بینش و آگاهی، در شناخت خود راه، در آشنایی به روش راه، در اطمینان به استاد راه [وارد این راه می‌‌شوم]. تمام این‌‌ها باید منابعش مشخّص باشد، با چه منبعی این راه طی می‌‌شود، استاد، سالک، برنامه‌‌ها و ... . 🔹هم «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکينَ» و هم «سُبْحانَ اللَّهِ» آمده. مطلب خیلی حساس است. توجه به «سُبْحانَ اللَّهِ». اینجا چه چیز را می‌‌خواهد مطرح بکند؟ چه هشدارهایی است؟ چه تأکیداتی است؟ چه خطر عظیمی است؟ [خطر این است که] غیر الله در کار پیش بیاید؛ چقدر مرموزانه، چقدر مکارانه. 🔹باز تأکید می‌‌فرماید: «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکينَ»، شرک در یک معیار دیگری در عرفان حقیقی با دیگر عرفان‌‌ها، این است که در عرفان حقیقی سعی می‌‌کنند که فطرت انسان‌‌ها را که به دلایل مختلف خاموش شده و مریض شده است، تحت گرد و غبارهایی دفن شده است، در این عرفان حقیقی با روش‌‌های خاصی بر اساس کتاب سنت، با ظرافت‌‌های خاصی این فطرت را طبابت می‌‌کنند و بیدار می‌‌کنند. پس از اینکه انسان فطرتش بیدار شد، یواش یواش خواهد فهمید که آن خدایی که تا به حال آن را پرستش می‌‌کرد، آن معارفی که از آن خدا به او رسیده بود، همه خیال‌‌بافی بود، همه ساخته ذهن او بود؛ آنی که قرآن ما را به آن دعوت فرموده است، این خدایی است که از [راه] فطرت [می‌‌توان به او رسید]، آنی که قرآن همه معارف الهی در ارتباط باخدا را آورده است، آن‌‌ها از این توحید فطری نشأت می‌‌گیرند؛ نه خدایی که اول خودم از دوره بچگی تا حالا در ذهنم ساختم و آن را تقویت کردم. آنگاه [درباره] معاد صحبت می‌‌شود، معادِ آن خدا، بهشتِ آن خدا، جهنمِ آن خدا، قضا و قدرِ آن خدا. وقتی‌خدایی از اول ساخته ذهن من شد، پیدا است که چه آثار مخربی در جامعه اسلامی در طول تاریخ از آن [به جای می‌‌ماند]. در عرفان حقیقی می‌‌آید این فطرتی که مریض شده است را مداوا می‌‌کند، می‌‌آید شکوفا می‌‌کند و بقیه مسائل به طور واضح آشکار می‌‌شود. آن سنگینی‌‌های [شبهات] که در معارف هنوز بعضی از آن‌‌ها به‌جایی نرسیده است پاسخ آن شبهات را خواهد دید که اصلاً شبهه‌‌ای در کار نبوده است. نیازی به این همه سختی و تحقیق سنگین برای رسیدن به آن وجود نداشته، مطلب خیلی واضح بوده است، اصلاً غیر از این باشد سؤال بود. فلذا می‌‌فرماید: «إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکينَ» حقیقت‌‌گرایانه؛ یا دستور صریح خود قرآن است که «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّينِ حَنيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْديلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِکَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ» . امر شده است. #عرفان #دعوت_الی_الله #فطرت #متن_کوتاه 🌐کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

💠ویژگی‌های عرفان حقیقی 🔰ادامه سومین ویژگی عرفان حقیقی: 📌راه لقاءالله فقط با انجام عمل صالح و تسلیم محض ▪️چه تعریفی بهتر از تعریف خود قرآن که می‌‌فرماید: «فَمَنْ کانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا يُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً» . دستورالعملش را می‌‌فرماید. کسی دنبال عرفان حقیقی است، کسی دنبال لقاء الله است «فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً» قرآن یک اصل کلی دارد و آن عمل صالح است که یک تعریف مفصل برای خود دارد. ▪️عمل صالح با عمل حَسَن خیلی فرق دارد. عمل حَسَن از هرکسی می‌‌تواند صادر بشود. یک کافر بی‌‌دین هم گاهی می‌‌تواند کارهای نیکی را انجام دهد که بسیار جذاب و پیونده باشد؛ اما عمل صالح کار هرکسی نیست. این ویژگی‌‌هایی دارد. ▪️عمل صالح، عمل حَسَن نیست، [بلکه] عمل حَسَنی است که صلاحیت داشته باشد که خدا آن را قبول داشته باشد. ▪️صلاحیت عمل این است که «وَ لا يُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً» و شناخت عمل صالح احتیاج به تسلط کامل، توانمندی بالا از استنباط احکام الهی و از کتاب سنت دارد تا این عمل صالح تعریف شود و مصادیق آن روشن شود. #عرفان #عمل_حسن #عمل_صالح #متن_کوتاه 🌐کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

💠ویژگی‌های عرفان حقیقی 🔰چهارمین ویژگی عرفان حقیقی: مربی باید فقیه باشد یا از فقیه تقلید کند. 🔸مربی باید فقیه باشد یا از یک فقیه جامع‌‌الشرایطی تقلید کرده باشد، نه از هرکسی. مرید و مرادی در عرفان حقیقی [وجود] ندارد. عرفان حقیقی دست به دامن فقیه و فقاهت است، یا خود فقیه باشد، یا دست از دامن فقیه جامع‌‌الشرایط باشد، این یک اصل است. 🔸بحث فقاهت بحث امروز نیست، یک ریشه قرآنی دارد. همین این‌‌ها که الآن ما صحبت می‌‌کنیم، خود قرآن این‌‌ها را مطرح می‌‌فرماید و این ویژگی‌‌ها را دارد. می‌‌فرماید: «وَ ما کانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا کَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ» . 🔸علامه رضوان‌الله‌‌علیه از این واژۀ «لِيُنْذِرُوا» یک نکته‌‌هایی را توجه می‌‌دهد. فقیه فقط اینکه قدرت استنباط احکام را داشته باشد و احکام را بگوید کافی نیست، مسئولیت‌‌هایی دارد. این ریشۀ قرآنی امر فقاهت است، مبنای دستورالعمل‌‌های آن باید مشخص باشد. نمی‌‌شود که هرکسی از جایش بلند شود و بگوید قرآن این‌طور می‌‌گوید. روایت این‌طور می‌‌گوید؛ یک امر تخصصی و بسیار پیچیده‌‌ای است که صرفاً از راه فقاهت قابل حل است. #فقاهت #مرید_و_مرادی #عرفان #متن_کوتاه 🌐کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

💠ویژگی‌های عرفان حقیقی 🔰پنجمین ویژگی عرفان حقیقی، نداشتن ادّعا 🔹یکی دیگر از ویژگی‌‌های بارز در عرفان حقیقی با عرفان‌‌های دیگر این است که در عرفان‌‌های حقیقی هیچ ادعایی در کار نیست، هیچ ادعایی. 🔹کوچک‌ترین ادعا مساوی با انحراف وحشتناک و هلاک‌‌کننده است. 🔹هرچه انسان در عرفان حقیقی پیشی می‌‌گیرد و رشد می‌‌کند، بیشتر به ذلت نفس خودش می‌‌رسد و بیشتر عیب‌‌ها و رذایل خودش برای خودش باز می‌‌شود، جرأت ندارد که نه تنها ادعا کند [بلکه] در خیال خودش، خودش را یک آدم پاکیزه‌‌ای بداند. 🔹این صریح قرآن است، «... فَلا تُزَکُّوا أَنْفُسَکُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقي» . این صریح کلام خود قرآن است که با چه جرأتی خودتان را پاک می‌‌دانید؟! باید پاک عمل بکنید؛ اما معلوم نیست، تا مورد قبول قطعی حضرت حق نشده است، مصداق عمل صالح نیست و در نتیجه فقط خدا است که می‌‌داند چه کسی اهل تقوا است. #ادعا #ذلت_نفس #عرفان #متن_کوتاه 🌐کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

💠ویژگی‌های عرفان حقیقی 🔰ادامه پنجمین ویژگی عرفان حقیقی؛ نداشتن ادّعا 🔸«قُلْ لا أَمْلِکُ لِنَفْسي‏ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ» قرآن به این صراحت به حضرت، به شخص اول عالم هستی می‌‌فرماید: به مردم بگو که من مالک هیچ نفع و ضرری از خودم نیستم، من هیچم. مگر خدا هرچه بخواهد و قدرت به من بدهد. مال خود من نیست. 🔸حالا چطور یک کسی بلند شود و ادعا کند که من چنین و چنان هستم، من می‌‌توانم چنین کنم، من می‌‌توانم چنان کنم. با چه جرأتی؟ البته خداوند متعال به عنوان امتحان بشر، یک قدرت‌‌هایی در علم قرار داده است، هر علمی باشد. و استعدادهایی در انسان‌‌ها قرار داده است که از آن قدرت‌‌ها به اذن او بهره‌‌ ببرند، برای امتحان. این حرف دیگری است. در هر علمی، علم فیزیک، شیمی، علوم غریبه، این خاصیت وجود دارد. رابطه‌‌ی بین اعداد و حروف، این علم است که یک قوانینی دارد. رابطه بین اعداد اسماءالله، این علم است. نقش اسماءالله در نظام آفرینش و در ایجاد پدیده‌‌ها. 🔸تسخیر اجنّه که هر انسانی که به دنیا می‌‌آید یک همزادی از جنّ دارد که همیشه با او است، یک علمی است که اگر کسی بخواهد آن را تسخیر کند، تمام اسرار او را می‌‌تواند بفهمد. این چه ربطی به عرفان دارد؟ چه ربطی به معرفت الهی دارد؟ این امتحان خدا است. 🔸باز یک بحث مفصّلی است که خداوند چرا این‌قدرت را در این علوم گذاشت و به انسان استعداد را داد که از این علوم بتواند چنین قدرت‌‌هایی را ظهور بدهد. یک کافر محض و یک مرتاض گاوپرست هم می‌‌تواند در اثر استفاده از علمی، آشنایی به فنون علمی و کشف قدرت اراده و نحوۀ تمرکز اراده و نحوۀ تمرکز حافظه، کارهای عجیب و ‌‌غریبی انجام دهد و این مربوط به قدرت علم است. خدا آن را برای امتحان من و تو داده است که قدرت این علم‌‌ها را در چه جهتی [استفاده می‌‌کنیم]! در جهت این‌‌که دیگران را در دل خود کند و دیگران را تسخیر نفسانیت‌‌های خود بکند یا این‌‌ها را سوی جهت الهی و الی الله بکند. 🔸آیات به آن اشاره‌کرده است که هرچه در این راستا [در راه سیر الی الله] قرار می‌‌گیرد، به همان اندازه علامتش این است که نه تنها باد در پوستش نمی‌‌رود، بلکه باد از دماغش می‌‌ریزد؛ نه‌تنها احساس قدرت نمی‌‌کند، احساس شرم و ذلت و خجالتی در محضر خالق خود دارد. #ادعا #ذلت_نفس #عرفان #متن_کوتاه 🌐کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

💠ویژگی‌های عرفان حقیقی 🔰ویژگی شاخص عرفان حقیقی، معرفت به عیوب خود 🔹مولا علی علیه‌‌السلام می‌‌فرماید: «جَهْلُ اَلْمَرْءِ بِعُيُوبِهِ مِنْ أَكْبَرِ ذُنُوبِهِ» . این کلام مولای عرفا است، عارف حقیقی. چون انسان اصلاً وجودش گناه است. این چگونه می‌‌تواند بگوید از گناهان پاک شده‌ام. 🔹از بزرگ‌ترین گناهان او این است به عیوبش آگاهی ندارد. در معرفت نفس در ابتدای کاری که در این راه می‌‌خواهد شروع کند، علامت موفقیت او این نیست که من می‌‌توانم فلان ختم و ختومات را بخوانم، ذهن تو را بخوانم، فلان کار را بکنم. در این دیدگاه علامت اینکه پیشرفت کرده است یا نه این است که بیاید و بگوید من تا به حال یک همچنین عیبی داشتم، تا به ‌‌حال دیگران به من می‌‌گفتند [ولی من] قبول نمی‌‌کردم ولی الآن با همۀ وجود می‌‌دانم که همچنین عیبی دارم؛ این علامت پیشرفت است. 🔹امام باقر علیه‌‌السلام می‌‌فرماید: «لاَ مُصِيبَةَ كَاسْتِهَانَتِكَ بِالذَّنْبِ وَ رِضَاكَ بِالْحَالَةِ اَلَّتِي أَنْتَ عَلَيْهَا» . این‌‌ها همه سیر و سلوک هستند از زبان عرفای حقیقی و استادان اخلاق و معصومین علیهم‌‌السلام. 🔹همین یک حدیث شاخص بودن عرفان حقیقی با دیگر راه‌‌ها را تمام می‌‌کند. حضرت یک مصیبت را بیان می‌‌کند. آن هم مصیبتی که جنس مصیبت اصلاً از آن بالاتر نیست. هیچ مصیبتی مثل این نیست. مصیبتی بالاتر از استهانت کردن به ذنب نیست. گناه را خیلی سبک بشمارید و به این وضع موجود خودت هم راضی و خشنود باشی و به خودت نمره [بدهی]. 🔹این مبنا است که بحث مراقبه و محاسبه یکی از شرایط مهم در این راه است و هر مراقبه‌‌ای مرحله‌‌ای برای خودش دارد و هر مرحله خاصیتی در راستای تربیت این انسان دارد. تا اینکه انسان بتواند بر اساس این کتاب تربیت انسان و مفسران حقیقی آن معصومین علیهم‌‌السلام خودش را تربیت کند و از درون فطرت او معرفت پیدا کند و آنگاه با هزار خوف و امید این زندگی پر خطر را بتواند سپری کند تا ان‌‌شاءالله آن هدف اصلی خلقت که به آن آفریده شده به آن رسیده باشیم. #عرفان #مراقبه #محاسبه #معرفت_به_عیوب #سبک_شمردن_گناه #متن_کوتاه 🌐کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

. 🔰نداشتن ادعا در عرفان حقیقی #عرفان #ادعا #عکس_نوشته 🌐کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat