🏴 یا کاشِفَ الْکَرْبِ عَنْ وَجهِ الْحُسَینِ اِکْشِفْ کَرْبى بِحَقِّ اَخیکَ الْحُسَیْنِ علیه‌السلام. ◼️علامه طباطبائی (قدس سره): ▪️استادما‌مى‌‌فرمودند:...درب خانه امام حسين علیه السلام را بايد زد و به وى توسل نمود ولى از طريق حضرت ابوالفضل عليه السّلام 📚ثمرات حیات، ج1، ص: 165 #حضرت_عباس_بن_علی #آقا_سید_علی_قاضی #علامه_طباطبائی #آیة_الله_سعادت_پرور #ثمرات_حیات @nedayesaadat

✅حجة الحق آیة الله حاج شیخ علی آقا سعادت پرور(ره): ✍در زيارات و رواياتى كه درباره ى سيّدا لشّهدا- عليه السّلام- وارد شده است، جريان تأثّر موجودات عالم از واقعه ى شهادت آن حضرت، از جايگاه خاصّى برخوردار است، به گونه اى كه در كمتر زيارتى از سيّد الشّهدا- عليه السّلام- است كه به اين مسأله اشاره نشده باشد، در زيارت عاشورا.. مى خوانيم: «يا أَبا عَبْدِاللَّهِ، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتِ الْمُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَ عَلى جَميعِ أَهْلِ السَّمَواتِ وَ الْأَرْض.» يا ابا عبداللَّه، سوگ و مصيبت تو بر ما و بر همه ى اهل آسمان ها و زمين، عظيم و سنگين است. 📖فروغ شهادت https://eitaa.com/Nedayesaadat

🏴حضرت زينب- عليها السّلام- در مدخل شهر كوفه، خطبه ‏اى ايراد نمود. 🏴 راوى گفته: آن روز، زينب، دختر علىّ- عليه‏السّلام- را ديدم كه ... به مردم اشاره كرد كه ساكت شويد، پس نَفَس‏ها برگشت و زنگ [مركب‏ها] از كار افتاد. 🏴 سكوت ناگهانى مردم و خاموش شدن صداى زنگ‏ها، با اشاره‏ ى حضرتش كه: «أَنِ اسْكُتُوا»،جز تصرّف ولايى حضرت زينب، چه مى ‏تواند باشد، واگر شخصيّتى مثل حضرت زينب- عليها السّلام- به آثار «حديث قرب نوافل» كه مى ‏فرمايد: «وَ لِسانَهُ الّذى يَنْطِقُ بِهِ.» نرسيده باشد، ديگر چه كسى غير از معصوم مى ‏تواند برسد! 🏴شروع خطبه با جمله‏ ى‏ «أَلْحَمْدُ للَّهِ وَ ...» بعد از آن همه گرفتارى، تنها لفظِ بدون معنا نيست؛ بلكه اظهار «مافى الضّمير» است... 🏴 وقتى اين كلام به تنهايى استعمال شود، مراد توحيد خالص، در فعل و صفت و اسم و ذات است. يعنى شخصِ عارف، با اين كلام، ستايش را در تمام امور (فعل و صفت و اسم و ذات) مخصوص حقّ سبحانه قرار مى ‏دهد، و خلاصه، همه ‏ى چيزها و كمالات را به او، و از او، و به سوى او مشاهده مى ‏كند، خواه امور به سود وى؛ و يا به ظاهر به ضررش باشد. و به اين ترتيب، در آرامش كامل است؛ اگر چه به ظاهر و به اقتضاى عالم بشرى و يا وظيفه، كلامى از او صادرشود، و يا اظهار ناراحتى كند. 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت 🌱 http://eitaa.com/nedayesaadat

🏴 در شام، هنگامى كه خطيبى به فرمان يزيد به منبر مى‏ رود و در ذمّ اميرمؤمنان و امام حسين- عليهما السّلام- سخنانى مى‏ گويد، امام سجّاد- عليه‏ السّلام- با صداى بلند به او مى‏ فرمايد: 🏴 «وَيْلَكَ، أَيُّهَا الْخاطِبُ، إِشْتَرَيْتَ مَرْضاةَ الْمَخْلُوقِ بِسَخَطِ الْخالِقِ، فَتَبوّا مَقْعَدَكَ مِنَ النّارِ.» (بحارالانوار، ج 45، ص 137) 🏴 واى بر تو اى خطيب، خشنودى مخلوق را به قيمت غضب خالق خريدى؛ پس جايگاه خود از آتش [جهنّم‏] را انتخاب كن. 🏴 چه خوب است شيعيانِ آن امام راستين، و بلكه هر مسلمان خداپرستى، در همه‏ ى امور، و در زندگى فردى و اجتماعى خود، اين كلام امام را سرلوحه‏ ى كارهاى خود قرار دهند؛ خواه حاكم باشند، خواه عالم، و خواه از مردم معمولى؛ چه در محيط خانوادگى و چه در جامعه. 📚برگرفته از کتاب شریف #فروغ_شهادت، تالیف حضرت آیة الله سعادت پرور ره🌱 https://eitaa.com/Nedayesaadat http://ketabrah24.ir

«أَشْهَدُ لَقَدْ جاهَدْتَ يا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! فِى اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ.» شهادت‏‌هايى كه در كلمات معصومين(ع ) و در قرآن و دعا و زيارات مأثوره واقع شده، حكايت از اين مى‏‌كند كه آن بزرگواران، شهادت براعمال را تنها برامور و كارهاى زمان خود ندارند، بلكه برگذشته و آينده نيز شاهدند و مى‌‏توانند شهادت دهند و اين، منزلت والايى است كه هدايت شدگان صراط مستقيم الهى آن را دارا مى‌‏باشند. 📚#شرح_زیارت_امین_الله، ص 40 @nedayesaadat www.ketabrah24.ir

"تکلیف" 🔰سلوک آیت الله پهلوانی قدس سره در رابطه با شاگردان. 💠مرحوم استاد،آیت الله پهلوانی قدس سره از روی اختیار،تقریباً خود را از حداقل امتیازات مادی و معاشرتها و تفریحات و حتی حضور در مشاهد مشرفه محروم کرده بودند تا به امور معنوی شاگردان خود برسند و گره از کار آنها بگشایند و آنان را عروج دهند؛ 🔸و آن چیزی که همواره برای ما حیرت آور بوده،همراهی همسر مکرمه ایشان می باشد که اینگونه سختی ها را تحمل نمودند و با صبر و تحمل خیره کننده خویش،خود را در پاداش آثار بیانی و بنانی مرحوم استاد شریک کردند. 🔰کتاب ندیم شاه کربلا، صفحه 32 #کتاب_ندیم_شاه_کربلا #آیت_الله_سعادت_پرور #آیت_الله_علی_پهلوانی @nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir @maktabeislam

✅عارف واصل حضرت آیة الله سعادت پرور (پهلوانی تهرانی) در تعریف عرفانی زیارت - در سفارشات شفاهی خود - می‌فرمودند: 💠زائر وقتی به زیارت می‌رود شخص مورد زیارت، خود به دیدار او می‌آید؛ توجه داشته باشید [مثلاً] وقتی به زیارت پیامبر (ص) می‌روید خود ایشان به دیدار شما می‌آیند. 💠یک وقت فقیری دربِ خانه می‌آید و شما به اشکال مختلف پاسخگویی می‌کنید و شاید خودتان هم نروید و دیگری را بفرستید اما اگر به شما خبر بدهند کسی آمده و در خانه نشسته که شما را ببیند، آیا ممکن است شما به دیدار او نروید حتی اگر حال مساعدی نداشته باشید؟ 📚مقدمه #شرح_زیارت_امین_الله، ص 12🌱 @nedayesaadat www.ketabrah24.ir

📎ترفیع مقام در بهشت 🔷تلمیذ: آیا می توان از آیات و روایات استفاده نمودکسانی که در دنیا صالح بوده و عمل صالح انجام داده و قابلیت بهشت رفتن را داشته اند ولی به کمال نرسیده اند و سیر صعودی خود را - که برگشت به اصل و مبدء خود است - تمام نکرده اند، در بهشت ترفیع مقام پیدا می کنند؛ تا اینکه سیر صعودی خود را تمام نموده و به کمال اعلی برسند؟ 🔶استاد: از برخی روایات، استفاده می شود کسانی که در راه تعلم بوده اند و مرده اند، مَلَکی آنها را تا قیامت تعلیم می کند و به کمال می رساند. 📚#ثمرات_حیات، ج 4، ص 72🌱 @nedayesaadat www.ketabrah24.ir

📎تعلق تمام محبت ها به حق تعالى 🏴 #امام_سجّاد علیه السّلام «...ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْ طَريقَ إرادَتهِ، وَبَعَثَهُمْ فى سَبيلِ مَحَبَّتِهِ.» (صحيفه ى سجّاديّه، دعاى 1. ) ⚫️ اين جمله در مقام اين است كه [بفرماید] همه او را مى خواهند و به هر چه محبّت مى‌ورزند ـ دانسته و ندانسته ـ به او محبّت مى‌ورزند و گمان مى كنند محبّت به غير او است؛ چون محبّت متعلّق به نيست نمى شود بلكه به هستى متعلّق است، هستى هم از او است. 📚برگرفته از کتاب #ثمرات_حیات، ج 4، ص 284 @nedayesaadat www.ketabrah24.ir

🕌 امام صادق- عليه ‏السّلام- 🌴«مَنْ أَتاهُ ماشِياً، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً، وَ مَحَى‏ عَنْهُ سَيِّئَةً، وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً، فَإِذا أَتَاهُ، وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكَيْنِ يَكْتُبَانِ مَا خَرَجَ مِن فيهِ مِنْ خَيْرٍ، وَ لا يَكْتُبَانِ ما يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ مِنْ شَرٍّ وَ لا غَيْرِ ذلِكَ ...» ((كامل الزيارات، ص 133، باب 49، روايت 6.)) 🌴هر كس با پاى‏ پياده‏ نزد او بيايد، خداوند براى هر قدم، حسنه‏ اى براى او مى ‏نويسد، و گناهى از او پاك مى‏ كند، و درجه ‏اى براى او بالا مى‏ برد، و هنگامى كه نزد او آمد، خداوند دو فرشته را براى او مى‏ گمارد تا هر چه سخن خير از دهانش بيرون آيد بنويسند و هر سخن ناپسند از دهانش بيرون آيد و امور ديگر را ننويسند ... #فروغ_شهادت، ص 339 @nedayesaadat www.ketabrah24.ir

✅ اتحاد و عداوت عملی در مقابل دشمنان 💠جملۀ «وَلِىٌّ لِمَنْ والاكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ» [در زیارت عاشورا] بيانگر آن است که تنها دوست بودن با دوستان، و دشمن بودن با دشمنان آن حضرت کفايت نمى‏ کند؛ بلکه (با توجّه به معناى لغوى واژۀ تولّى) بايد در هر زمان، در عمل نيز در کنار دوستان سيّدالشّهدا(ع) و کسانى که تسليم اويند، قرار گرفت و طرح الفت و دوستى انداخت، که: «وَلِىٌّ لِمَنْ والاكُمْ» و حزب واحد شد، که: «فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ» . 💠و نيز در عمل، حالت دشمن بودن با دشمنان آن بزرگوار را اظهار نمايد، که: «وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ» تا دشمن با مشاهدۀ اين اتّحاد و عداوت عملى، فکر يزيدى در سر نپروراند. 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت، ص 392 @nedayesaadat www.ketabrah24.ir

🔗معنای مکارم اخلاق 📝تلمیذ: در روایت : «بُعِثْتُ لاُِتَمِّمَ مَكاَرِمَ الأَخْلاَق.» آيا منظور اين است كه انبياى سابقين، عدّه اى از مكارم اخلاق را آورده اند و رسول اكرم ـ صلّى الله عليه وآله و سلّم ـ آمده تا مكارم اخلاق را تمام كند؟ 📝استاد: اتمام در جايى استعمال مى شود كه مكارم آورده شده باشد و او ـ صلّى الله عليه وآله و سلّم ـ آن ها را تمام بنمايد. 📝عرض شد: منظور از مكارم اخلاق همين دستورات واجبى و مستحبّى است؟ 📝فرمودند: منظور آن است كه بنده را به كمال عبوديت برساند و كلمه ى جامعه اش آن است كه انسان را به توحيد برساند; زيرا هر عمل دريچه اى از قرب با آن هست و چون انسان به آن عمل نمايد، قربى حاصل مى نمايد. 📚#ثمرات_حیات ج4، ص 144 @nedayesaadat www.ketabrah24.ir