. 💠 نوروز سال‌گشت شمسی غدیر 💠 📋 - برابر نامه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، آخرین روز رخداد غدیر خم که سه روز ادامه داشته است، مصادف با اول فروردین بوده است. بنابر اعلام موسسه ژئوفیزیک، رویداد بزرگ غدیر خم در روز دوشنبه ۲۸ اسفند سال دهم هجری شمسی آغاز و در اول فروردین سال یازدهم هجری شمسی به پایان رسیده است. گفتنی است که در روایات #اهل_بیت علیهم السلام نیز به این هم‌زمانی اشاره شده است. از #امام_صادق علیه السلام نقل شده است: "نوروز همان روزی است كه #پيامبر_خدا صلی الله علیه و آله برای #اميرالمؤمنین سلام الله عليه در غديرخم پيمان گرفت". 📜 - متن عربی حدیث: "اِنَّ يَوْمَ النيّرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الّذي اَخَذَ فيهِ النبيُّ صلَّي اللهُ عَليهِ و آلِه لِاَميرِالمُؤمنين سلامُ الله عليه اَلْعَهْدَ بِغَديرِخُمٍّ". 📗 - محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۵۹، ص۱۱۹ .برنامه ای جامع برای سلوک إلی الله، برای همه ی آحاد جامعه ی بشری. در تمام زمینه های حیات بشر، منطبق بر عقل و مبانی الهی @asadnejadreza @nehzat_tarbiati_h_sayyedoshohada

💠سوال : سلام و عرض ادب و احترام خدمت حضرت آیت الله موسوی عزیز از صحت و سقم متن ذیل مستفیض فرمائید.👇 بسمه تعالی شانه "نکاتی پیرامون شهادت حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله" به دو دلیل عقلی و نقلی حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفی صلی الله علیه و آله شهید شد. دلیل عقلی مستفاد از فرمایش امام رضا علیه السلام که فرمود : ما منا الا مقتول او مسموم. چون انسان کامل دارای اعدل امزجه است و به سبب علم و عصمت اطلاقی احکام هر مرتبه ای از مراتب عالم و هر شأنی از شئون هستی را به نحو اتم و اکمل مراعات می‌کند و با عالم تطابق کامل دارد. و بر مزاج معتدل مرگ جاری نمی شود، مادامیکه از بیرون آسیبی به او نرسد و اراده ی خود امام مبنی بر موت اختیاری هم تعلق بدان نگیرد،شهید نمی شود. لذا اهل بیت علیهم السلام را یا به شمشیر یا به سم شهید کردند. دلایل نقلی مبنی بر شهادت آن جناب: ۱- شهادت #پیامبر_اکرم (ص)، به نقل از منابع اهل تسنن. قَالَتْ عَائِشَةُ لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ، فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي، قُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلَّا لُدَّ، و اَنَا أَنْظُرُ (وَ نَحْنُ أبَاءنَا). ◆ #عايشه گفت؛ در زمان کسالت رسول الله (ص)، به‌زور در دهان ایشان دوا ريختيم. با اینکه حضرت امر کرده بودند، ابداً چیزی به من نخورانيد. ما گفتيم، اصولاً هر مريضی از دوا بدش می‌آيد. پس فرمودند؛ آيا من شما را از خوراندن هرگونه دوا نهی نكردم؟ سپس امر کردند؛ باید هركسی كه در اين خانه حاضر بوده، جلوی چشم من، از همین دارو بخورد و ما از خوردن إبا کردیم. منابع از اهل تسنن؛ تاريخ طبری ج۲ ص ۴۳۷ ، صحيح البخاری ج۸ ص۴۰ ، صحیح البخاری ج۷ ص۱۷ ، صحیح البخاری ج۵ ص۱۴۳ ، صحيح المسلم ج۷ ص۲۴ ، طبقات الکبری ج۲ ص۲۳۵ ، مسند امام حنبل ج۶ ص۵۳ ۲- #شهادت #پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به وسیله #سم در بیان #امام_حسن_مجتبی علیه السلام ۷- ومنها: ما روي عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام أن الحسن عليه السلام قال لاهل بيته: إني أموت بالسم، كما مات رسول الله ... #امام_صادق علیه السلام به نقل از پدرانشان فرمودند: #امام_حسن علیه السلام به اهل بیتشان فرمودند: من با سم از دنیا می روم، همانگونه که #رسول_الله از دنیا رفتند. گفتند: چه کسی آن کار را انجام می دهد؟ #حضرت_مجتبی فرمودند: همسرم #جعده دختر #اشعث_بن_قیس (لعنت الله)؛ چراکه #معاویه (علیه اللعنة) او را فریفته و حکم به قتل من کرده. به #امام_مجتبی عرض شد: جعده را از خانه خود بیرون کنید و از خود دور سازید. #حضرت_حسن علیه السلام فرمودند: چگونه او را بیرون کنم و حال آنکه او هنوز مرتکب خلافی نشده؟ مضافا اینکه اگر او را بیرون کنم، باز هم مرا به قتل خواهد رساند و برای مردم بهانه آورده که چون مرا از خانه بیرون کرده، او را کشتم. الخرائج و الجرائح ج۱ ص۲۴۱ ۳- #مسمومیت #رسول_خدا صلی الله علیه و آله به دست دو زنش عیاشی رضوان الله علیه عالم و مفسر بزرگ شیعه روایت کرده است: عبدالصمد_بن_بشیر گوید که #امام_صادق علیه السلام فرمودند: می‌دانید #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله درگذشت یا کشته شد؟ همانا خدا می‌فرماید: اگر وفات کند یا کشته شود، آیا به گذشته‌تان بر می‌گردید؟ پس #پیامبر_خدا صلی الله علیه و آله قبل از مرگ مسموم شد و همانا آن دو زن ( #عایشه و #حفصه ) به او #سم خوراندند. راوی گوید: پس گفتیم که آن دو زن و پدرانشان #بدترین_مخلوقات خدایند. تفسیر العیاشی، جلد ۱، صفحه ۲۲۴ علامه_مجلسی رضوان الله علیه درمورد این روایت می‌نویسد: عیاشی به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که عایشه و حفصه آن حضرت را به زهر #شهید کردند. و محتمل است که هر دو #زهر در #شهادت آن حضرت دخیل بوده باشد. جلاء العیون (علامه مجلسی) ص۱۱۲ منظور علامه از دو سم یکی سم #خیبر است و دیگری سمی که در روزهای آخر حیاتش به او نوشاندند. سران رژیم غاصب، برای اینکه اسم آنها به عنوان قاتلین #حضرت_رسول در جامعه پخش نشود به دست و پا افتادند و صحنه را غبار آلود کردند و گفتند: درست است که رسول خدا مسموم شده اما این اثر سم خیبر در سال هفتم هجری بوده است که اینک او را از پای درآورده است!!! البته هیچ عاقلی چنین بهانه واهی را نمی‌پذیرد زیرا رسول خدا در سال ۱۱ هجری کشته شده و حادثه خیبر ( مسمومیت #زن_یهودیه ) در سال هفتم اتفاق افتاده است !!! از آن گذشته رسول خدا صلی الله علیه و آله از مسمومیت طعام خیبر توسط #جبرئیل آگاه شد و از آن نخورد. عایشه نیز از آن واقعه عبرت گرفت وخوردن سم را به اختیار خود پیامبر نگذاشت بلکه به #زور آن را به حضرت خوراند.