📜📜📜🌿🌹﷽🌹🌿📜📜📜 📜نامه به فرماندار بصره، عبدالله بن عباس، در سال ٣٦ هجری پس از جنگ جمل 🔹روش برخورد با مردم ♦️بدان، كه بصره امروز جايگاه شيطان، و كشتزار فتنه هاست، با مردم آن به نيكی رفتار كن، و گره وحشت را از دلهای آنان بگشای، بدرفتاری تو را با قبيله 《بنی تميم》 و خشونت با آنها را به من گزارش دادند، همانا 《بنی تميم》 مردانی نيرومندند كه هرگاه دلاوری از آنها غروب كرد، سلحشور ديگری جای آن درخشيد، و در نبرد، در جاهليت و اسلام، كسی از آنها پيشی نگرفت، و همانا آنها با ما پيوند خويشاوندی، و قرابت و نزديكی دارند، كه صله رحم و پيوند با آنان پاداش، و گسستن پيوند با آنان كيفر الهی دارد، پس مدارا كن ای ابوالعباس! اميد است آنچه از دست و زبان تو از خوب يا بد، جاری می شود، خدا تو را بيامرزد، چرا كه من و تو در اينگونه از رفتارها شريكيم. سعی كن تا خوش بيني من نسبت به شما استوار باشد، و نظرم دگرگون نشود، با درود. 📜 #نهج_البلاغه، #نامه18 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

📜📜📜🌿🌹﷽🌹🌿📜📜📜 📜نامه به فرماندار بصره، عبدالله بن عباس، در سال ٣٦ هجری پس از جنگ جمل 🔹روش برخورد با مردم ♦️بدان، كه بصره امروز جايگاه شيطان، و كشتزار فتنه هاست، با مردم آن به نيكی رفتار كن، و گره وحشت را از دلهای آنان بگشای، بدرفتاری تو را با قبيله 《بنی تميم》 و خشونت با آنها را به من گزارش دادند، همانا 《بنی تميم》 مردانی نيرومندند كه هرگاه دلاوری از آنها غروب كرد، سلحشور ديگری جای آن درخشيد، و در نبرد، در جاهليت و اسلام، كسی از آنها پيشی نگرفت، و همانا آنها با ما پيوند خويشاوندی، و قرابت و نزديكی دارند، كه صله رحم و پيوند با آنان پاداش، و گسستن پيوند با آنان كيفر الهی دارد، پس مدارا كن ای ابوالعباس! اميد است آنچه از دست و زبان تو از خوب يا بد، جاری می شود، خدا تو را بيامرزد، چرا كه من و تو در اينگونه از رفتارها شريكيم. سعی كن تا خوش بيني من نسبت به شما استوار باشد، و نظرم دگرگون نشود، با درود. 📜 #نهج_البلاغه، #نامه18 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

┄┄┅┅✿❀🍃🌼🍃❀✿┅┅┄┄ 📜نامه به يكی از فرمانداران خود به نام عمر بن ابی سلمه ارحبی، که در فارس ایران حکومت می کرد 🔹هشدار از بدرفتاری با مردم 🔻 پس از نام خدا و درود. همانا دهقانان مركز فرمانداريت، از خشونت و قساوت و تحقير كردن مردم و سنگدلی تو شكايت كردند، من درباره آنها انديشيدم، نه آنان را شايسته نزديك شدن يافتم، زيرا كه مشركند. و نه سزاوار قساوت و سنگدلی و بدرفتاری هستند زيرا كه با ما هم پيمانند، پس در رفتار با آنان، نرمی و درشتی را به هم آميز. رفتاری توام با شدت و نرمش داشته باش، اعتدال و ميانه روی را در نزديك كردن يا دور نمودن، رعايت كن. 📜 #نهج_البلاغه، #نامه19 ┄┄┅┅✿❀🍃🌼🍃❀✿┅┅┄┄ 📜نامه به فرماندار بصره، عبدالله بن عباس، در سال ٣٦ هجری پس از جنگ جمل 🔹روش برخورد با مردم 🔻بدان، كه بصره امروز جايگاه شيطان، و كشتزار فتنه هاست، با مردم آن به نيكی رفتار كن، و گره وحشت را از دلهای آنان بگشای، بدرفتاری تو را با قبيله 《بنی تميم》 و خشونت با آنها را به من گزارش دادند، همانا 《بنی تميم》 مردانی نيرومندند كه هرگاه دلاوری از آنها غروب كرد، سلحشور ديگری جای آن درخشيد، و در نبرد، در جاهليت و اسلام، كسی از آنها پيشی نگرفت، و همانا آنها با ما پيوند خويشاوندی، و قرابت و نزديكی دارند، كه صله رحم و پيوند با آنان پاداش، و گسستن پيوند با آنان كيفر الهی دارد، پس مدارا كن ای ابوالعباس! اميد است آنچه از دست و زبان تو از خوب يا بد، جاری می شود، خدا تو را بيامرزد، چرا كه من و تو در اينگونه از رفتارها شريكيم. سعی كن تا خوش بيني من نسبت به شما استوار باشد، و نظرم دگرگون نشود، با درود. 📜 #نهج_البلاغه، #نامه18 ┄┄┅┅✿❀🍃🌼🍃❀✿┅┅┄┄ 📜نامه در پاسخ نامه معاويه در صحرای صفین، ماه صفر سال٣٧ هجری 1⃣افشای چهره بنی اميه و فضائل اهل بيت (علیهم السلام ) 🔻معاويه! اينكه خواستی شام را به تو واگذارم، همانا من چيزی را كه ديروز از تو باز داشتم، امروز به تو نخواهم بخشيد، و اما سخن تو كه 《جنگ، عرب را جز اندكی، بكام خويش فرو برده است》آگاه باش، آن كس كه بر حق بود، جايگاهش بهشت، و آنكه بر راه باطل بود در آتش است. اما اينكه ادعای تساوی در جنگ و نفرات جهادگر كرده ای، بدان، كه رشد تو در شك به درجه كمال من در يقين نرسيده است، و اهل شام بر دنيا حريص تر از اهل عراق به آخرت نيستند. 2⃣ فضائل عترت پيامبر (صلی الله علیه و آله وسلم ) 🔻و اينكه ادعا كردی ما همه فرزندان (عبدمناف) هستيم، آری چنين است، اما جد شما (اميه) چونان جد ما (هاشم) و (حرب) همانند (عبدالمطلب) و (ابوسفيان) مانند (ابوطالب) نخواهند بود، هرگز ارزش مهاجران چون اسيران آزادشده نيست، و حلال زاده همانند حرام زاده نمی باشد، و آنكه بر حق است با آنكه بر باطل است را نمی توان مقايسه كرد، و مومن چون مفسد نخواهد بود، و چه زشتند آنان كه پدران گذشته خود را در ورود به آتش پيروی كنند. از همه كه بگذريم، فضيلت نبوت در اختيار ماست كه با آن عزيزان را ذليل، و خوارشدگان را بزرگ كرديم، و آنگاه كه خداوند امت عرب را فوج فوج به دين اسلام درآورد، و اين امت در برابر دين يا از روی اختيار يا اجبار تسليم شد، شما خاندان ابوسفيان، يا برای دنيا و يا از روی ترس در دين اسلام وارد شديد، و اين هنگامی بود كه نخستين اسلام آورندگان بر همه پيشی گرفتند، و مهاجران نخستين ارزش خود را باز يافتند، پس ای معاويه شيطان را از خويش بهره مند، و او را بر جان خويش راه مده. با درود. 📜 #نهج_البلاغه، #نامه17 ┄┄┅┅✿❀🍃🌼🍃❀✿┅┅┄┄