✏️مقابله با ارعاب دشمن در گرو تحکیم پیوندهای اجتماعی 📝استاد #آیت_الله_فرحانی: 🔸صدماتی که در جامعه مؤمنین به وجود می‌آید قابل تأمل است چرا که برخی افراد تقوا پیشه کرده‌اند و خود را از گزند دشمنان در امان نگه‌داشته‌اند اما وقتی به آیه 65 سوره نساء می‌رسند گویی زحمات خود را بی‌ثمر می‌بینند چرا که خداوند متعال آنجا می‌فرماید: مَا أَصَابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ و ما أَصَابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ وَأَرْسَلْنَاکَ لِلنَّاسِ رسولا وَکَفیٰ بالله شَهِیدًا ؛(آنچه از نیکی‌ها به تو می‌رسد، از طرف خداست؛ و آنچه از بدی به تو می‌رسد، از سوی خود توست. و ما تو را رسول برای مردم فرستادیم؛ و گواهی خدا در این باره، کافی است!) 🔰علامه طباطبایی ذیل تفسیر آیه فوق این‌چنین می‌نویسد: جامعه هویت مستقلی از فرد دارد، چرا که یک هویت وحدانی است و غیر از هویت افراد است. به‌عبارتی جامعه یک کشور در یک نگاه مثل انسان واحد است، شهید مطهری در توضیح این بحث می‌گوید: ترکیب‌ها چند نوع‌اند: ترکیبات شیمیایی، ترکیبات موجودات زنده و… در ترکیبات موجودات زنده هر چه آن موجود پیچیده می‌شود، ترکیباتش پیچیده‌ترمی شود، به‌عبارتی در عین اینکه اجزا استقلال دارند هویت وحدانی هم دارند. مثلاً قلب سازمان خود را دارد اما در عین حال هویت وحدانی انسان هم باقی است. 📌علامه طباطبایی می‌فرماید: حوادثی برای جامعه پیش می‌آید که عده بی‌گناه جامعه نیز آن حادثه را می‌چشند، چطور می‌شود که آیه می‌فرماید: وَمَا أَصَابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ. با این توضیح یعنی شهادت‌ها، خانه‌نشینی‌ها، سیلی‌خوردن‌ها و گوشواره کشیدن‌ها از خود ما نشئت می‌گیرد. اینجا هم فمن نفسک است؟ در پاسخ می‌گویند: بلی! اما اینجا منظور نفس جامعه است. 💠نسبت نفس #جامعه و #نفس افراد این است که تا پیوندهای ایمانی جامعه تقویت نشود، حرکتی صورت نمی‌گیرد. باید پیوندها به‌گونه‌ای باشد تا توان حرکت جامعه را داشته‌ باشد. اگر جامعه پیوندهای درونی‌اش تقویت نشود در جامعه ارتداد پیدا می‌شود؛ اما هر مقدار این پیوندها تقویت شد نتیجه خارجی‌اش ارعاب دشمن می‌شود. #پیوند_اجتماعی @albayann