eitaa logo
نشست معارفی
1.6هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
453 ویدیو
121 فایل
🔸ارتباط با ادمین: @seyedmohammadtabasi110
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ ✨ 🔰 آیه‌ای از جزء ۱ ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ.¹﴾ ---------------------------- ❇️ مقامى است كه بعد از آزمايش‌هاى طاقت‏‌فرسا و طىّ مراتب و و ، به آن منصب رسيد و خداوند متعال فرمود: ﴿إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا.﴾ ❌ عظمت آن مقام آن چنان نظر ابراهیم را جلب كرد كه آن را براى ذرّيه‌ی خود درخواست نمود و خداوند فرمود: ﴿لاَ يَنالُ عَهْدِى الظَّالِمينَ.﴾ 👆🏻 در اين جمله از امامت به متعال تعبير شده است كه جز مقام به اين منصب نايل نمى‏‌شود. 🔰 ترديدى نيست كه ابراهيم امامت را براى عموم ذرّيه‌ی خود نخواست؛ زيرا ممكن نيست خليل خدا، امامتِ انسانيّت را از براى كسى كه عادل نيست بخواهد؛ و چون براى ذريّه‌ی خود در خواست كرد و اين خواسته نسبت به عادلى هم كه در گذشته ظلمى از او سر زده باشد عموميت داشت، لذا مقصود از جواب پروردگار اين بود كه اين دعا در مورد كسى كه از او سر زده مستجاب نيست. 💖 بلكه به حكم و مشروط به و است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. سورة البقرة، آیه ۱۲۴ 📚 آیت الله العظمی وحید خراسانی @neshaste_maarefi
🔰 آیه‌ای از جزء ۲ 💠 لیلةالمبیت سرّ مباهات خدا بر ملائکه ﴿وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ الله.﴾ ۲۰۷بقره ------------------------------------ ✍🏻 اين حديث را متعصب‌ترين متعصبان نقل كردند، ولی نفهميدند چه مى‌نويسند و چه مى‌گويند. نوشتند: آن شبی كه علیه‌السلام به جای صلی‌الله‌علیه‌وآله خوابيد، بالای سرش آمد و كنار پايش آمد. ✋🏻 جبرئيل گفت: بخٍ بخٍ به تو اى پسر ابيطالب! خدا به تو بر سماوات كرد. ‼️ اى فخر رازی تو نوشتی، اما نفهميدی چه نوشتی. ⁉️ جبرئيل بالای سر، يعنی چه؟ ميكائيل پائين پا، يعنی چه؟ مباهات خدا به تمام ملائكه سماوات، يعني چه؟ آيا فهميدی كه جبرئيل چه گفت؟! این مباهات رمز ﴿إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون﴾ است؛ معنای اين كلمه اين است كه آن شبی كه به جای پيغمبر خوابيد و همه‌ی ملکوت را متحیّر کرد، خدا رمز آیه‌ی ﴿أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون﴾ را نشان داد. 📚 «نفس نفیس خاتمیت»، آیت الله العظمی وحید خراسانی @neshaste_maarefi
🔰 آیه‌ای از جزء۳ ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا.¹﴾ قرآن می‌فرماید: [خدا] به هر كس كه بخواهد مى‌بخشد و به هر كس حكمت داده شود، به يقين، داده شده است.» ------------------------------------ 💠 روایت از صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل شده که: «أَنَا مَدِينَةُ الْحِكْمَةِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الحِکْمَة فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا.²» 🔍 خوب دقت کنید چه خبر است! 💎 بزرگترین گوهری است که در خزینه‌ی خداوند است... 🚪 صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: به دار و خانه‌ی حكمت نمى‏‌توان داخل شد مگر از باب آن. ❇️ و حكمتى كه صلى‏‌الله‏‌عليه‏‌و‏آله‏‌وسلم آن و عليه‏‌السلام آن است، ‏‌اى است كه خداوند متعال در قرآن مجيد، مطلق آن حكمت را شمرده است: ﴿يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرا كَثِيرا.﴾ 🌌 و حال آنکه به پيغمبر امر شده که بگو: ﴿مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ³﴾؛ یعنی تمام با زينت آسمان آن به ستارگان و خورشيد و ماه‏‌ها و سياره‏‌هاى محيّر العقول و تمام اين كهكشان‌ها که نه آغازش معلوم است و نه انتهایش را، شمرده است. ‼️ عقل اینجا متحیر است؛ خدایی که می‌فرماید: همه‌ی دنيا به وجود مطلقش قليل است، هم او می‌فرماید: حكمت، آن هم مطلقِ حکمت، است. 🔆 حال این حکمتی که این‌قدر نزد خدا عزیز است، ، است و این مدینه است؛ و هر كس دنبال اين حكمت باشد كه هر مؤمن و مطلب و هر انسان است، به جز از طريق و راه على بن ابی‌طالب عليه‏‌السلام نمى‏‌تواند به آن برسد... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. سوره‌ی بقره، آیه ۲۶۹. ۲. من شهر حکمتم و علی درب آن است؛ کسی‌ که جویای حکمت است باید از درِ آن وارد شود. (امالی، الشیخ الطوسی، ص۴۸۳؛ فضائل امیرالمؤمنین، ابن عقده الکوفی، ص۴۳) ۳. زندگی دنیا قلیل است. (النساء، آیه ۷۷) 📚 «به یاد اول مظلوم روزگار»، آیت الله العظمی وحید خراسانی @neshaste_maarefi
🔰 آیه‌ای از جزء۴ ⁉️ خلقت این عالم برای چه بود؟ 👤 برای اینکه موجودی به نام خلق شود و در آن موجود گوهر و گوهر گذاشته شود، 💡 و برای اینکه این خزینه که دو گوهر دارد، از نظر و از نظر ، به حد برسد، خدا خواست مخلوقی خلق کند و در او و را جمع کند و این عقل را به و آن اراده را به برساند، ❇️ لذا شروع شد که غرض نهایی بعثت، تعلیم و است: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ.¹﴾ ⁉️ کتاب و حکمت برای چیست؟ 👈🏻 کتاب جنبه‌ی بشری است و حکمت جنبه‌ی بشری است... تا اینکه بعثت انبیا هم به منتهی شد... ⁉️ حال سوال این است آیا بعثت خاتم به تعلیم کتاب و حکمت به آخر رسید؟ ✅ پاسخ این است که هنوز است و تکمیل این جهت به احتیاج دارد تا کتابی را تفسیر کند که تمام حوائج عقلی بشر در آن کتاب است: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ.²﴾ 💡 این کتاب آمد، ولی بدون مفسّر ناقص است؛ مفسّرِ این کتاب تا ضمیمه‌ی کتاب نشود، کتاب در مرحله‌ی نقص است. کسی باید به این کتاب ضمیمه بشود که بتواند بشر را از این خزینه‌ی استخراج کند. ⁉️ چه کسی می‌تواند آنچه را در این کتاب است بیان کند؟ ❇️ منحصراً آن شخص کسی است که گفت: «سَلُونِي‏ قَبْلَ‏ أنْ تَفْقِدُونِي‏³»؛ [پیش از آنکه مرا از دست دهید، از من بپرسید.] بشری در عالم پیدا نشده که بتواند بگوید: «سلوني» و مرز برای مسئول عنه معیّن نکند؛ این بشری که قدرت دارد این‌گونه حرف بزند، مفسّر کتابی می‌شود که ﴿وَ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ⁴﴾؛ و او فقط است... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. به يقين، خدا بر مؤمنان منت نهاد [كه‌] پيامبرى از خودشان در ميان آنان برانگيخت، تا آيات خود را بر ايشان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت به آنان بياموزد، قطعاً پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند. (آل عمران، آیه ۱۶۴) ۲. كتابى است كه آن را به سوى تو فرود آورديم تا مردم را از تاريكی‌ها به سوى روشنايى بيرون آورى. (ابراهیم، آیه ۱) ۳. نهج البلاغه، خطبه ۱۸۹؛ بحار الانوار، ج۱۰، ص۱۲۸. ۴. و اين كتاب را كه روشنگر هر چيزى است بر تو نازل كرديم. (النحل، آیه ۸۹) 📚 برگرفته از کتاب «نفس نفیس خاتمیت»، آیت الله العظمی وحید خراسانی @neshaste_maarefi
🔰 آیه‌ای از جزء۱۶ ﴿وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ.¹﴾ ----------------------------------- 📖 قرآن و است. 🔍 در تک تک کلماتش دقت کنید؛ درمورد بیست و هشت اسم نام می‌برد، يكی از آن اسماء، روز « » است. 👈🏻 در سوره‌ی مریم می‌فرماید: ﴿وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ.﴾ ⚠️ اين آيه، آيه‌ای است كمر شكن! خداوند به می‌فرمايد: انذار كن آنها را از روز حسرت، آن زمانی كه كار گذشته. ⁉️ عمده اين است كه بفهميم اين حسرت، چه حسرتی است؟ ✌️🏻 فرمود: «اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِمْ‏ سَكْرَةُ الْمَوْتِ‏ وَ حَسْرَةُ الْفَوْتِ...²»؛ هنگام مرگ دو چيز جمع می‌شود: يكی ؛ دیگر . آن کلام خداوند و اين هم كلام لسان الله ناطق است. ⁉️ بايد ديد اين حسرت بر چيست؟ هر كس در زندگی خودش نگاه کند چند ورق از عمرش گذشته، چند ورق ديگر باقی است؟ 🗓 اين اوراق هم هر روز تمام می‌شود؛ عاقبت به ورق آخر می‌رسد و آن ورق آخر است كه «اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِمْ‏ سَكْرَةُ الْمَوْتِ‏ وَ حَسْرَةُ الْفَوْتِ.» سکرات مرگ عارض می‌شود و سراغ انسان می‌آید؛ آن زمان همه در حسرت هستند؛ خوبان در حسرت، بدان در حسرت، علماء در حسرت، عبّاد در حسرت و... اشقیاء در حسرت حرمان از و سعادتمندان در حسرت ... ⁉️ حالاحسرت بر چیست؟ 💠 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه‌السلام فِي قَوْلِ الله عَزَّوَجَلَّ: «يا حَسْرَتى‏ عَلى‏ ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ الله؛ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ علیه‌السلام: أَنَا جَنْبُ اللَّهِ وَ أَنَا حَسْرَةُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَة.³» ❇️ اميرالمؤمنين علیه‌السلام فرمودند: «اَنَا جَنْبُ الله»؛ من هستم و من مایه‌ی افسوس مردمان در روز قیامتم که از کوتاهی در پذیرش من حسرت می‌خورند. 😔 نتيجه‌ی اين حالا روشن می‌شود كه اين حسرت بر چيست؛ حسرت بر اين است كه ما علیه‌السلام را ادا نكرديم؛ هر چند حق او ادا شدنی نیست، ولی در حد خودم می‌توانستم خدمتی کنم اما کوتاهی کردم، می‌توانستم قدمی بردارم اما بر نداشتم؛ و بالاترین مصیبت برای هر کسی همین مصیبت حسرت است که می‌توانستم بهره ببرم و نبردم... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. و آنان را از روز حسرت بيم ده، آن زمانی که داوری انجام گیرد. (مريم، آیه ۳۹) ۲. نهج البلاغة، خطبه ۱۰۹؛ بحار الأنوار، ج۶، ص۱۶۴. ۳. تاویل الآیات الظاهرة، ج۲، ص۵۲۰؛ بحار الانوار، ج۳۶، ص۱۵۰ و بسیاری مصادر. 📚 برگرفته از کتاب «نفس نفیس خاتمیت»، آیت الله العظمی وحید خراسانی @neshaste_maarefi