✨ #در_محضر_ثقلین
🔰 آیهای از جزء ۱
﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ.¹﴾
----------------------------
❇️ #امامت مقامى است كه #حضرت_ابراهيم بعد از آزمايشهاى طاقتفرسا و طىّ مراتب #نبوت و #رسالت و #خلّت، به آن منصب رسيد و خداوند متعال فرمود: ﴿إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا.﴾
❌ عظمت آن مقام آن چنان نظر ابراهیم را جلب كرد كه آن را براى ذرّيهی خود درخواست نمود و خداوند فرمود: ﴿لاَ يَنالُ عَهْدِى الظَّالِمينَ.﴾
👆🏻 در اين جمله از امامت به #عهد_خداوند متعال تعبير شده است كه جز مقام #عصمت به اين منصب نايل نمىشود.
🔰 ترديدى نيست كه ابراهيم امامت را براى عموم ذرّيهی خود نخواست؛ زيرا ممكن نيست خليل خدا، امامتِ انسانيّت را از #خداوند_عادل براى كسى كه عادل نيست بخواهد؛ و چون براى ذريّهی #عادل خود در خواست كرد و اين خواسته نسبت به عادلى هم كه در گذشته ظلمى از او سر زده باشد عموميت داشت، لذا مقصود از جواب پروردگار اين بود كه اين دعا در مورد كسى كه #ظلمى از او سر زده مستجاب نيست.
💖 بلكه #امامت_مطلقه به حكم #عقل و #شرع مشروط به #طهارت و #عصمت_مطلقه است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. سورة البقرة، آیه ۱۲۴
📚 آیت الله العظمی وحید خراسانی
@neshaste_maarefi
#در_محضر_ثقلین
🔰 آیهای از جزء ۲
💠 لیلةالمبیت سرّ مباهات خدا بر ملائکه
﴿وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ الله.﴾ ۲۰۷بقره
------------------------------------
✍🏻 اين حديث را متعصبترين متعصبان نقل كردند، ولی نفهميدند چه مىنويسند و چه مىگويند.
نوشتند: آن شبی كه #علی_بن_ابیطالب علیهالسلام به جای #پيغمبر صلیاللهعلیهوآله خوابيد، #جبرئيل بالای سرش آمد و #ميكائيل كنار پايش آمد.
✋🏻 جبرئيل گفت: بخٍ بخٍ به تو اى پسر ابيطالب! خدا به تو بر #تمام_ملائكهی سماوات #مباهات كرد.
‼️ اى فخر رازی تو نوشتی، اما نفهميدی چه نوشتی.
⁉️ جبرئيل بالای سر، يعنی چه؟ ميكائيل پائين پا، يعنی چه؟ مباهات خدا به تمام ملائكه سماوات، يعني چه؟ آيا فهميدی كه جبرئيل چه گفت؟!
این مباهات رمز ﴿إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون﴾ است؛ معنای اين كلمه اين است كه آن شبی كه به جای پيغمبر خوابيد و همهی ملکوت را متحیّر کرد، خدا رمز آیهی ﴿أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون﴾ را نشان داد.
📚 «نفس نفیس خاتمیت»، آیت الله العظمی وحید خراسانی
@neshaste_maarefi
#در_محضر_ثقلین
🔰 آیهای از جزء۳
﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا.¹﴾
قرآن میفرماید: [خدا] به هر كس كه بخواهد #حكمت مىبخشد و به هر كس حكمت داده شود، به يقين، #خيرى_فراوان داده شده است.»
------------------------------------
💠 روایت از #پیغمبر صلیاللهعلیهوآله نقل شده که: «أَنَا مَدِينَةُ الْحِكْمَةِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الحِکْمَة فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا.²»
🔍 خوب دقت کنید چه خبر است!
💎 #حکمت بزرگترین گوهری است که در خزینهی خداوند است...
🚪 #رسول_الله صلیاللهعلیهوآله فرمود: به دار و خانهی حكمت نمىتوان داخل شد مگر از باب آن.
❇️ و حكمتى كه #حضرت_رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم #مدينهی آن و #اميرالمؤمنين عليهالسلام #باب آن است، #حكمت_مطلقهاى است كه خداوند متعال در قرآن مجيد، مطلق آن حكمت را #خير_بسيار شمرده است: ﴿يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرا كَثِيرا.﴾
🌌 و حال آنکه به پيغمبر امر شده که بگو: ﴿مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ³﴾؛ یعنی تمام #متاع_دنيا با زينت آسمان آن به ستارگان و خورشيد و ماهها و سيارههاى محيّر العقول و تمام اين كهكشانها که نه آغازش معلوم است و نه انتهایش را، #قليل شمرده است.
‼️ عقل اینجا متحیر است؛ خدایی که میفرماید: همهی دنيا به وجود مطلقش قليل است، هم او میفرماید: حكمت، آن هم مطلقِ حکمت، #خير_كثير است.
🔆 حال این حکمتی که اینقدر نزد خدا عزیز است، #مدینة_الحکمة، #خاتم_الانبیا است و #باب این مدینه #علی_بن_ابیطالب است؛ و هر كس دنبال اين حكمت باشد كه #گمشدهی هر مؤمن و مطلب و #مقصود هر انسان است، به جز از طريق و راه على بن ابیطالب عليهالسلام نمىتواند به آن برسد...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. سورهی بقره، آیه ۲۶۹.
۲. من شهر حکمتم و علی درب آن است؛ کسی که جویای حکمت است باید از درِ آن وارد شود. (امالی، الشیخ الطوسی، ص۴۸۳؛ فضائل امیرالمؤمنین، ابن عقده الکوفی، ص۴۳)
۳. زندگی دنیا قلیل است. (النساء، آیه ۷۷)
📚 «به یاد اول مظلوم روزگار»، آیت الله العظمی وحید خراسانی
@neshaste_maarefi
#در_محضر_ثقلین
🔰 آیهای از جزء۴
⁉️ خلقت این عالم برای چه بود؟
👤 برای اینکه موجودی به نام #انسان خلق شود و در آن موجود گوهر #عقل و گوهر #نفس گذاشته شود،
💡 و برای اینکه این خزینه که دو گوهر دارد، از نظر #علمی و از نظر #عملی، به حد #کمال برسد، خدا خواست مخلوقی خلق کند و در او #عقل و #اراده را جمع کند و این عقل را به #کمال_نظری و آن اراده را به #کمال_عملی برساند،
❇️ لذا #بعثت_انبیاء شروع شد که غرض نهایی بعثت، تعلیم #کتاب و #حکمت است: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ.¹﴾
⁉️ کتاب و حکمت برای چیست؟
👈🏻 کتاب جنبهی #تکمیل_عقل بشری است و حکمت جنبهی #تکمیل_اراده بشری است... تا اینکه بعثت انبیا هم به #خاتم منتهی شد...
⁉️ حال سوال این است آیا بعثت خاتم به تعلیم کتاب و حکمت به آخر رسید؟
✅ پاسخ این است که هنوز #ناقص است و تکمیل این جهت به #مفسری احتیاج دارد تا کتابی را تفسیر کند که تمام حوائج عقلی بشر در آن کتاب است: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ.²﴾
💡 این کتاب آمد، ولی بدون مفسّر ناقص است؛ مفسّرِ این کتاب تا ضمیمهی کتاب نشود، کتاب در مرحلهی نقص است. کسی باید به این کتاب ضمیمه بشود که بتواند #تمام_حوائج_عقلی بشر را از این خزینهی #علم_الهی استخراج کند.
⁉️ چه کسی میتواند آنچه را در این کتاب است بیان کند؟
❇️ منحصراً آن شخص کسی است که گفت: «سَلُونِي قَبْلَ أنْ تَفْقِدُونِي³»؛ [پیش از آنکه مرا از دست دهید، از من بپرسید.] بشری در عالم پیدا نشده که بتواند بگوید: «سلوني» و مرز برای مسئول عنه معیّن نکند؛ این بشری که قدرت دارد اینگونه حرف بزند، مفسّر کتابی میشود که ﴿وَ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ⁴﴾؛ و او فقط #علی_بن_ابیطالب است...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. به يقين، خدا بر مؤمنان منت نهاد [كه] پيامبرى از خودشان در ميان آنان برانگيخت، تا آيات خود را بر ايشان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت به آنان بياموزد، قطعاً پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند. (آل عمران، آیه ۱۶۴)
۲. كتابى است كه آن را به سوى تو فرود آورديم تا مردم را از تاريكیها به سوى روشنايى بيرون آورى. (ابراهیم، آیه ۱)
۳. نهج البلاغه، خطبه ۱۸۹؛ بحار الانوار، ج۱۰، ص۱۲۸.
۴. و اين كتاب را كه روشنگر هر چيزى است بر تو نازل كرديم. (النحل، آیه ۸۹)
📚 برگرفته از کتاب «نفس نفیس خاتمیت»، آیت الله العظمی وحید خراسانی
@neshaste_maarefi
#در_محضر_ثقلین
🔰 آیهای از جزء۱۶
﴿وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ.¹﴾
-----------------------------------
📖 قرآن #كلام_خدا و #تجلی_علم_الهی است.
🔍 در تک تک کلماتش دقت کنید؛ درمورد #قیامت بیست و هشت اسم نام میبرد، يكی از آن اسماء، روز « #حسرت» است.
👈🏻 در سورهی مریم میفرماید: ﴿وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ.﴾
⚠️ اين آيه، آيهای است كمر شكن! خداوند به #پيغمبر_خاتم میفرمايد: انذار كن آنها را از روز حسرت، آن زمانی كه كار گذشته.
⁉️ عمده اين است كه بفهميم اين حسرت، چه حسرتی است؟
✌️🏻 #اميرالمؤمنين فرمود: «اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِمْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ وَ حَسْرَةُ الْفَوْتِ...²»؛ هنگام مرگ دو چيز جمع میشود: يكی #سكرة_موت؛ دیگر #حسرت_فوت.
آن کلام خداوند و اين هم كلام لسان الله ناطق است.
⁉️ بايد ديد اين حسرت بر چيست؟ هر كس در زندگی خودش نگاه کند چند ورق از عمرش گذشته، چند ورق ديگر باقی است؟
🗓 اين اوراق هم هر روز تمام میشود؛ عاقبت به ورق آخر میرسد و آن ورق آخر است كه «اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِمْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ وَ حَسْرَةُ الْفَوْتِ.»
سکرات مرگ عارض میشود و #حسرت سراغ انسان میآید؛ آن زمان همه در حسرت هستند؛ خوبان در حسرت، بدان در حسرت، علماء در حسرت، عبّاد در حسرت و... اشقیاء در حسرت حرمان از #سعادت و سعادتمندان در حسرت #درجات_برتر...
⁉️ حالاحسرت بر چیست؟
💠 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیهالسلام فِي قَوْلِ الله عَزَّوَجَلَّ: «يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ الله؛ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ علیهالسلام: أَنَا جَنْبُ اللَّهِ وَ أَنَا حَسْرَةُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَة.³»
❇️ اميرالمؤمنين علیهالسلام فرمودند: «اَنَا جَنْبُ الله»؛ من #جنب_الله هستم و من مایهی افسوس مردمان در روز قیامتم که از کوتاهی در پذیرش #ولایت من حسرت میخورند.
😔 نتيجهی اين حالا روشن میشود كه اين حسرت بر چيست؛ حسرت بر اين است كه ما #حق_علی علیهالسلام را ادا نكرديم؛ هر چند حق او ادا شدنی نیست، ولی در حد خودم میتوانستم خدمتی کنم اما کوتاهی کردم، میتوانستم قدمی بردارم اما بر نداشتم؛ و بالاترین مصیبت برای هر کسی همین مصیبت حسرت است که میتوانستم بهره ببرم و نبردم...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. و آنان را از روز حسرت بيم ده، آن زمانی که داوری انجام گیرد. (مريم، آیه ۳۹)
۲. نهج البلاغة، خطبه ۱۰۹؛ بحار الأنوار، ج۶، ص۱۶۴.
۳. تاویل الآیات الظاهرة، ج۲، ص۵۲۰؛ بحار الانوار، ج۳۶، ص۱۵۰ و بسیاری مصادر.
📚 برگرفته از کتاب «نفس نفیس خاتمیت»، آیت الله العظمی وحید خراسانی
@neshaste_maarefi