eitaa logo
کانال خبری بهشهرنو
6.8هزار دنبال‌کننده
53.9هزار عکس
17.1هزار ویدیو
191 فایل
📌کانالی براساس سلیقه بهشهری ها 🔸️اخبار و اطلاعیه های ادارات، سازمان ها و هیات ها 🔸️آخرین اخبار شهر و روستاهای بهشهر 🔸️جاذبه ها و مناطق گردشگری بهشهر 🔸️آداب و رسوم بهشهری ها 🔸️صدای مردم بهشهر 🔻ارتباط با ادمین کانال @Mehdi_hoseyni63
مشاهده در ایتا
دانلود
📌‏سلام ما بر آیت الله #خاتمی که خطر فرزند ناخلف غربزده‌اش را زودتر از همه درک کرده بود #روحانی_یزد #سیاوش_اقاجانی هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
✍️ روان شناسی قرآن از کسانی که پس از بدعهدی های مکرر دشمنان، باز هم به دنبال مذاکره مجدد و بستن پیمان مجدد با آنان هستند؟ 🔰خداوند متعال در آیه ای از قرآن کریم، پس از توبیخ کسانی که در برابر بدعهدی های دشمن واکنش قاطع و عملی از خود نشان نمی دهند، «علت روانی» این عدم واکنش را نیز بیان می فرماید: 🔸«أَلا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ چرا با گروهى كه پيمانهاى خود را شكستند و تصميم به اخراج پيامبر(ص) گرفتند پيكار نمی کنيد؟ در حالى كه آنان نخستين بار (دشمنی و پیکار با شما را) آغاز كردند. آيا از آنان می ترسيد؟ با اينكه خداوند سزاوارتر است كه از او بترسيد، اگر مؤمن هستيد.» (توبه: ۱۳) 🔰نکته مهم و ظریف در عبارت «أَتَخْشَوْنَهُمْ؛ آیا از آنان می ترسید؟» این است که خداوند در آن، از واژه «خوف» و مشتقات آن استفاده نکرد و نفرمود: «أتخافونهم»، بلکه از واژه و مشتقات «خشیة» استفاده نمود، تا روان شناسی دقیق تری از این افراد ارائه داده باشد. توضیح آنکه، «خشیة» به معنای «ترس» همراه با «تعظیم» و «علم» است؛ (راغب اصفهانی، حسین بن محمد؛ مفردات الفاظ القرآن؛ ص۲۸۳) به عبارت دیگر، «خشیة»، ترسی است همراه با «علم» و «شعور» بالا نسبت به «عظمت» طرف مقابل؛ بگونه ای که فرد با همه وجود آن را «لمس»، «درک» و «حس» می کند و نسبت به مقوله مورد ترس، کاملاً «منفعل» است. 📌در واقع باید گفت «خشیة»، خوفی است که به مرور زمان و در اثر افزایش «علم به عظمت شیء مورد ترس»، تقریباً در دل انسان «نهادینه» شده است؛ که نتیجه طبیعی این نوع «ترس نهادینه شده» از یک فرد یا موجود، «کرنش» و «انفعال» در برابر اوست. 🔰با این توضیح، باید گفت طبق بیان دقیق این آیه شریفه، کسانی که در مقابل بدعهدی های مکرر دشمن، اقدام متناسب و قاطعی نمی نمایند و حتّی به دنبال مذاکرات و پیمان های مجدّد با دشمن هستند، افرادی هستند که دشمنان خدا را «بزرگ» و «قدرتمند» می دانند و ترس از عظمت دشمنان خدا در آنان «نهادینه» شده و «عبودیّت دشمنان خدا» در دلشان ریشه دوانده و درنتیجه با «احترام» در مقابل آنان، «کرنش» و «تعظیم» می کنند؛ و تا زمانیکه این «عبودیّت» پابرجاست، محال است اقدام قاطعی از سوی آنان صورت گیرد. هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
کانال خبری بهشهرنو
#تحلیل_سیاسی ✍️ روان شناسی قرآن از کسانی که پس از بدعهدی های مکرر دشمنان، باز هم به دنبال مذاکره
✍️ «منحرف»، «منافق»، «فتنه گر» و «نفسانی»، توصیفات قرآن و روایات، از کسانی که برای توجیه اندیشه و عملکرد غلطشان بصورت گزینشی و غیراصولی به متون مقدس استناد می کنند! 🔰خداوند متعال در آیه ای از قرآن کریم، کسانی که به تفسیر به رأی متشابهات می پردازند را منحرفانی می داند که به دنبال فتنه انگیزی در جامعه هستند: 🔸«فَأَمَّا الَّذِينَ فِی قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِيلِه؛ اما آنها كه در قلبهایشان انحراف است، از متشابهات قرآن پیروی می نمایند، زیرا به دنبال فتنه‏انگيزى اند (تا مردم را گمراه سازند) و تفسير (نادرستى) براى آن مى‏طلبند.» (آل عمران: ۷) این آیه شریفه، به یکی از روش های منافقان و بیماردلان فکری و سیاسی برای تغییر بینش مردم به نفع خود اشاره دارد و آن، «استناد به متشابهات قرآن کریم» است. 🔰هرچند این مسئله اختصاصی به «قرآن کریم» و «متشابهات» آن ندارد، بلکه بیماردلان و منافقان، برای فتنه انگیزی و گمراه نمودن مردم، به تفسیر به رأی متشابهات از هر متن و امر مقدس دیگری (همچون روایات اهل بیت(ع) و سیره آن بزرگواران) نیز می پردازند. آنان در واقع، آیات قرآن و روایات اهل بیت(ع) را به آنچه که «دلخواه نفس شان» است، «ارجاع» می دهند. 🔰امام امیرالمؤمنین(ع)، در توصیف این فریبکاران بیماردل می فرمایند: 🔸«وَ آخَرُ قَدْ تَسَمَّى عَالِماً وَ لَيْسَ بِهِ فَاقْتَبَسَ جَهَائِلَ مِنْ جُهَّالٍ وَ أَضَالِيلَ مِنْ ضُلَّالٍ وَ نَصَبَ لِلنَّاسِ أَشْرَاكاً مِنْ حَبَائِلِ غُرُورٍ وَ قَوْلِ زُورٍ قَدْ حَمَلَ الْكِتَابَ عَلَى آرَائِهِ وَ عَطَفَ الْحَقَّ عَلَى أَهْوَائِهِ؛ ديگرى، کسی است که خويش را عالم خوانده، در صورتى كه عالم نيست. او يك سلسله از نادانى‏ها را از جمعى نادان، اقتباس كرده و مطالبى گمراه كننده، از گمراهانى آموخته است و دام‏هايى از طناب‏هاى فريب و گفته‏ هاى باطل، بر سر راه مردم نصب كرده است (تا نا آگاهان را به دام افكند)؛ قرآن را بر اميال و خواسته‏هاى خود تطبيق داده و حق را مطابق هوس‏هاى خويش تفسير كرده است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۸۷) به نظر می رسد یکی از معانی و مصادیق این توصیف امیرالمؤمنین(ع) از «منافقان» نیز همین مسئله باشد که می فرمایند: 🔸«يَقُولُونَ فَيُشَبِّهُونَ وَ يَصِفُونَ فَيُمَوِّهُونَ؛ سخن می گویند ولی سخن باطل خود را شبیه حق جلوه می دهند و توصیف می کنند، ولی با توصیف زیبای خود از باطل، دیگران را فریب می دهند.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۱۹۴) 🔰بدیهی است در جامعه ای که اکثریت مردم آن مسلمان هستند، استناد به آیات قرآن و روایات و یا استناد به سیره اهل بیت(ع)، برای مردم حجّیت آور است؛ و این همان چیزی است که بیماردلان و منافقان در جهت باطل خود و برای تأثیرگذاری بر ذهن مردم، از آن بهره می گیرند. آنان دیدگاه و عملکرد نادرست خود را بگونه ای مستند به سخنان حق در آیات و روایات می کنند که برای مردم باورپذیر باشد. 🔰در روایات اهل بیت(ع)، از این روش منافقانه با عنوان «تفسیر به رأی» یاد شده است که صاحبان آن به شدّت مورد مذمّت و توبیخ قرار گرفته اند. (ر.ک: صدوق، محمد بن علی (ابن بابویه)؛ التوحید؛ ص۶۸؛ حرعاملی، محمد بن حسن؛ وسائل الشیعه؛ ج۲۷، ص۱۹۰ و ۲۰۲ و ۲۰۵؛ ابن ابی جمهور؛ محمد بن زین الدین؛ عوالی اللئالی؛ ج۴، ص۱۰۴) 🔰همه این موارد نشان می دهد فردی که برای اثبات عقیده باطل و نفسانی خود و یا عملکرد غلط خود، بصورت گزینشی، غیراصولی و غیرقاعده مند به بیانات برحق قرآن کریم و اهل بیت(ع) و یا سیره آن بزرگواران استناد می کند، یکی از شاخصه های اصلی نفاق و بیماردلی را داراست. هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
@Maddahionlinمداحی آنلاین - به گوش دل میرسه - بنی فاطمه.mp3
زمان: حجم: 2.9M
🌸 #محمد_پیامبر_وحدت 🌸 #میلاد_پیامبر_اکرم(ص) 💐به گوش دل میرسه 💐 صدای روح الامین 🎤 #بنی #فاطمه 👏 #سرود 👌بسیار زیبا هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
🌴خودش کارهای مهمانی را انجام داده بود. خودش پذیرایی می کرد. خودش نخستین کسی بود که همان جا کنار غار حرا جبرئیل را دید که بر محمد مصطفی ( ص) بشارت پیامبری آورد و خودش همان اول ایمان آورد.🕊 📌فامیل آمدند، سر سفره ی محبت پیامبر نشستند. برکت غذایی که هرچه خوردند، نه تمام شد، نه کم، را دیدند؛ اما چشم بستند که کافر بمانند. 😒 محمد(ص) بلند شد و صحبت کرد از سه سالی که خدا او را برگزیده و از خدا گفت. آخرش در مقابل سکوت حسودانه و متکبرانه ی آنها پرسیده بود: - کسی می پذیرد یاری دین خدا کند تا بشود وزیر من، جانشین من، وصی بعد از من؟🙂 🌴علی( ع) نگاه به سنش نکرد که ۱۳ ساله است. قد علم کرد و دست بالا گرفت. لبخند تمسخر و طعنه ها و متلک ها را هم شنید، اما نترسید. هر سه بار که محمد مصطفی پرسید، او قد علم کرد.✋ دست آخر، پیامبر دستش را گرفت و معرفی اش کرد... همه موقع رفتن دست در دست شیطان رجیم رفتند، علی ( ع) اما دستش در دست پیامبر بود... بود تا غدیر...🤝 🔹 سوره ی سفراء، آیه ی۲۱۴. ⭕️خدا قوت تشخیص حق از باطل، خوبی از بدی، خیر از شر را از همان ابتدا در فطرت ها گذاشته است. آدم ها خودشان شر را، بدی را، باطل را انتخاب می کنند. چون دستشان در دست امامشان نیست. چون گوش شان به حرف امامشان نبست. چون عقلشان بر جهالت و نادانی شان غلبه ندارد. یک کلام! چون دنیا همه چیزمان شده است و برایشان سخت است از لذت کوتاه خواب و خوراک و شهوت و مدرک و منصب بگذرند، از امامشان می گذرند. اما غافلند که .... لذتشان زود تمام می شود. لذت زودگذر جاهلان درد دارد... # امام_درمان_ دردهاست_برای_عاقلان❤️ 📗 هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
هدایت شده از کانال خبری بهشهرنو
dfc48cb92827c5496287b24d1f3ac4fe.mp3
زمان: حجم: 2.63M
📢اذان_انتظار با صدای 🕊 🌹 هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔹شرط بندی یک طرفه ⁉️ خودم و برادرم بعضی مواقع بازی می کنیم و برادرم میگه اگر تو بردی به تو فلان مقدار پول میدهم ولی من نه، آیا این شرط بندی قمار محسوب می شود و حرام است؟ اگر پول ببرم آیا پول حرام است؟ ✅ج: اگر بر اساس شرط مذکور پولی پرداخت شود، قمار و حرام است. 📚 هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
🔴 دلیل اصلی حمله به قوه قضائیه 🔺طبق اخبار موثق ، دشمنان برای ایجاد اغتشاش و ناآرامی در سال جاری برنامه های فراوانی را تدارک دیده بودند و قرار بر این بوده است که از نارضایتی ها و کمبودها بخصوص در موضوع کارخانه ها و مجامع کارگری به عنوان بهانه ای جدی برای این اغتشاشات استفاده کنند. در این میان برخی تصمیمات شاذ و اقدامات عجیب و غریب مدیران غربگرا هم بر افزایش این نارضایتی ها دامن زد. 🔺اما رویکرد رئیس جدید قوه قضائیه در برخورد قاطعانه با مفاسد اقتصادی و جلوگیری از تعطیلی بسیاری از واحدهای تولیدی ، تا کنون مانعی بزرگ بر سر راه این طرح شوم بوده است. 🔺اینجاست که دلیل اصلی حمله به قوه قضائیه از سوی برخی افراد معلوم الحال مشخص می گردد. ✍"قاسم اکبری" هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
🔴آقای روحانی! سرِ نخواستنت دعواست! 🔺سفر روحانی به یزد با صحبت های پر حاشیه سخنرانی میدان امیرچخماق خصوصا نام بردن از سیدمحمد خاتمی و پس از آن حمله به شورای نگهبان و... علاوه براینکه حاشیه سازی برای فرار از پاسخگویی بابت کارنامه خالیش بود، تلاش برای جلب حمایت اصلاح طلبان در انتخابات پیش رو بنظر می آید. 🔹اصلاح طلبان که در انتخابات ۹۴ و ۹۶ از لیست امید و روحانی حمایت همه جانبه کردند و با تمام ظرفیتشان پای کار آمدند و تا مدت ها رای ۲۳ میلیونی روحانی را از آن خود می دانستند، بعد از آشکار شدن ضعف شدید عملکرد روحانی و نارضایتی مردم از بی تدبیری ها و کم کاری ها، تصمیم به عبور از او گرفتند. اصلاح طلبان که قبلا هم عبور از خاتمی را در سال های پایانی دولت هشتم تجربه کرده بودند، خیلی خوب روش این کار را بلدند. با اشاره لیدرهای اصلاحات حمله به دولت و انتقاد شدید به اقداماتش در دستور کار قرار گرفت؛ انگار نه انگار که این دولت با تکرار بزرگانشان روی کار آمده. 🔻روحانی که با افت شدید محبوبیت و چالش کارآمدی مواجه است، می خواهد برای از دست ندادن مجلس یازدهم، مجددا حمایت و همراهی اصلاح طلبان را داشته باشد؛ با این خیال که ائتلافشان انتخابات ۹۴ و ۹۶ را تداعی و تکرار کند. اما اصلاح طلبان دیگر نمی خواهند با طناب پوسیده ی روحانی به چاه روند و بیش از این دچار ریزش بدنه شوند. واکنش های اصلاح طلبان به سخنرانی ها و حواشی جدید روحانی گویای همه چیز است. اینجاست که آن دیالوگ معروف یادم می آید؛ آقای روحانی! سر نخواستنت دعواست! 📝 هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا