هشتم ذی الحجه، سالروز خروج قافله امام حسین(علیه السلام) از مکه و حرکت به سمت کوفه 📢 پاسخ به یک شبهه معروف از دیدگاه فقهی، این سخن مشهور که امام حسین (علیه السلام) حج خود را نیمه تمام گذاشت سخن نادرست است زیرا امام (علیه السلام) در روز هشتم ذی حجه (یوم ترویه) از مکه خارج شد، در حالی که اعمال حج که با احرام در مکه و وقوف در عرفات شروع می شود از شب نهم ذی حجه آغاز می شود، بنابراین امام (علیه السلام) اصولاً وارد اعمال حج نشده بود تا آن را نیمه تمام گذارد. ایشان در هنگام ورود به مکه عمره مفرده انجام داد. روایتی نیز از امام صادق (علیه السلام) ذکر شده است که فرمود: امام حسین (علیه السلام )در ماه ذی الحجه عمره انجام داد و سپس در روز ترویه (هشتم) به سوی عراق حرکت کرد و کسی که نمی خواهد حج انجام دهد می تواند عمره انجام دهد.( کافی ج 4 ص 536 ) #زندگی_برنگ_خدا https://eitaa.com/zendegybrangekhoda هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

🚨 نحس نبودن ذاتی ماه صفر ✏️ پرسش : آیا ماه صفر نحس است؟ 🖌 پاسخ حضرت آیت الله مکارم شیرازی : ايام، ذاتا سعد و نحس ندارد مگر به خاطر حوادثي که در آن واقع شده، لذا به اين دليل که در ماه صفر سه تن از معصومين (ع) چشم از جهان بسته اند و مشکلاتي که براي اسراي کربلا پيش آمد، همچنين چون ماه حرام تمام مي شده و دوباره جنگ و نزاع در بين قبايل عرب صورت مي گرفته، ممکن است عنوان نحس به خود گرفته باشد، به هر حال مي توان تاثير آن ها را با صدقه و دعا حل کرد. #زندگی_برنگ_خدا https://eitaa.com/zendegybrangekhoda هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

📢 آیا برگزاری جشن نهم ربیع الاول یا همان عیدالزهرا صحیح است ؟ 🖌 پاسخ: عید الزهرا و جشن گرفتن نهم ربیع الاول به دو جهت می‌تواند باشد: نخست آنکه سالروز به امامت رسیدن حضرت ولی عصر امام زمان(عج) است، دومین مناسبت که بین برخی از مردم به غلط مشهور شده، سالروز قتل عمر بن خطاب است. هشتم ربیع الاول روز شهادت امام حسن عسکری است و از آن به بعد امامت به عهده امام زمان حضرت ولی عصر سپرده می‌شود، شیعیان برای به امامت رسیدن امام زمان خشنودند و جشن می‌گیرند. با این کار یک نوع ابراز احساسات و عرض ارادت نسبت به آن وجود شریف و مادر بزر گوارش حضرت زهرا (س) می‌کنند، اما در عین حال هیچ گونه توصیه‌ای از سوی معصومین بر جشن گرفتن این روز نداریم. دومین جهت که بین مردم به غلط مشهور گشته که سالروز قتل عمر، نهم ربیع الاول است، نیز بدون مستند و دلیل معتبر است. زیرا طبق منابع تاریخی فریقین (شیعی و سنی) عمر بن خطاب در روز بیست و سوم ذی الحجه ترور شد. پس از سه روز درگذشت. بنابر این او در اواخر ذی الحجه درگذشته است. وقتل او در ۹ ربیع الاول فاقد دلیل معتبر است. بسیاری از بزرگان شیعه براین اتفاق نظر دارند که تاریخ قتل خلیفه دوم ۲۶ یا ۲۹ ذی الحجة سال ۲۳ هـ .ق است. (۱) اما شادمانی کردن و گرفتن جلسان شادی برای قتل عمربن خطاب( فارغ از این که در چه تاریخی روی داده باشد ) ، صحیح نیست: نه تنها در شرایط کنونی، بلکه در دوران ائمه معصومین نیز چنین مواردی که در سالروز قتل عمر برنامه و جلسه شادمانی برپا کنند، گزارش نشده است. بر گزاری این مراسم امروزه از طرف عده ای بعضا همراه با کارهای زشت همراه است که مطمئناً بر خلاف دین اسلام و توصیه ائمه اهل بیت (ع) است. در شرایط فعلی که اسلام بیش از همه زمان‌ها نیاز به اتحاد و انسجام مسلمانان دارد ، شایسته نسیت که ما شیعیان با برپایی چنین مراسمی دامنه اختلافات را گسترده‌تر و فاصلة میان مسلمانان را بیشتر نماییم. پی‌نوشت : ۱. مروج الذهب،على بن حسين مسعودى‏، ج ۲، ص ۳۲۱؛ تاريخ يعقوبي، ج ۲، ص ۱۵۹؛مسار الشيعة (المجموعة)،الشيخ المفيد، ص ۲۳ . منبع: http://www.soalcity.ir/node/2631 #زندگی_برنگ_خدا https://eitaa.com/zendegybrangekhoda هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar