eitaa logo
خبرگزاری حوزه علميه خراسان
18.6هزار دنبال‌کننده
28.5هزار عکس
3.9هزار ویدیو
100 فایل
📝 خبرنگار و دبیر پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه: @ghorbanian 📝 ارتباط با رئیس اداره رسانه و تولیدات چند رسانه‌ای: @a_r_Ebrahimpour 📝 ارتباط با رئیس اداره خبر و فضای مجازی: @hmmm6059 📝 ارتباط با رئیس اداره روابط عمومی و رویدادهای سازمانی: @Ebrahimiavval
مشاهده در ایتا
دانلود
📰 گزارش ویژه نامه رواق،روزنامه قدس از مدرسه تابستانه دارالعلم ❇️ حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر علی خیاط مدیر حوزه علمیه خراسان: 🕌 هزار سال سابقه علم‌آموزی در بارگاه منور رضوی سابقه جریان علم‌آموزی در بارگاه منور علی بن موسی‌الرضا(ع) به قرن ۴ هجری برمی‌گردد.با توجه به اسناد تاریخی موجود، حرم مطهر رضوی همواره محل برگزاری کرسی‌های درس و بحث بوده است، به‌طوری که می‌توان اسناد آن را از قرن چهارم هجری مورد بررسی قرار داد. نخستین گزارش‌هایی که به وجود مدرسه رسمی در حرم مطهر اشاره داشته، در سفرنامه ابن‌بطوطه بیان شده که به قرن هفتم هجری برمی‌گردد. در دوره‌های بعد، درس و بحث طلاب در حرم مطهر رضوی اوج بیشتری گرفت و در همین راستا مدارس دو در و پریزاد و از دوره صفویه به بعد نیز مدارس متعددی همچون خیرات‌خان و میرزا جعفر در این بارگاه منور تأسیس شد.مدرسه تابستانه «دارالعلم» در همین راستا و به همت حوزه علمیه خراسان و با همکاری آستان قدس رضوی با حضور ۵۰۰ نفر از نخبگان و اساتید منتخب حوزه‌های علمیه کشور در سه مدرسه فقه و اصول، کلام و فلسفه، ادبیات و تفسیر و با بهره‌‌گیری از اساتید برجسته حوزه قم و مشهد برپا شده است. در این میان مدیریت زمان و منابع، درسی است که باید از سیره اهل بیت(ع) بیاموزیم. همه معتقد هستیم باید فرصت‌ها را مغتنم شمرد و وقت را مدیریت و از آن استفاده بهینه کرد، زیرا فرصت زیادی نداریم. از همین منظر باید پدیده تعطیلات را مدیریت و به بهترین نحو از این فرصت در راه کسب علم و دانش استفاده کرد. https://www.qudsdaily.com/Newspaper/item/65031 🌐خبرگزاری حوزه علمیه خراسان
📰 گزارش ویژه نامه رواق،روزنامه قدس از مدرسه تابستانه دارالعلم ❇️ حجت الاسلام و المسلمین محمد میرزایی مدیر حوزه ریاست حوزه علمیه خراسان: 📚 «دارالعلم رضوی» رونق‌بخشی به مباحثات علمی در حرم امام رضا(ع) حوزه خراسان دومین حوزه کهن شیعه را داراست و فعالیت آن با ورود حضرت رضا(ع) به توس آغاز شده؛ از این رو وجود مضجع شریف عالم آل‌محمد(ع) عامل حضور مشتاقانه زائران و عالمان در این مکان مقدس است. میرزایی افزود: اگر چه زیارت در دیگر ادیان و مذاهب نیز در طول تاریخ دارای سابقه است ولی در مذهب حقّه امامیه اثنی‌عشری یک برند یا عنوان برجسته و ویژه بوده و گستره و عمق آن نسبت به سایر مذاهب و ادیان بی‌مانند است. وی ادامه داد: این مهم را می‌توان در محتوای عمیق و وثیق زیارت‌نامه‌ها و ادعیه وارده در این زیارتگاه‌ها به‌وضوح مشاهده کرد. او با بیان اینکه ارتباط میان زائر با مزور موجب ارتباط وثیق با توحید، نبوت، معاد و به‌خصوص امامت به عنوان عمق استراتژیک جریان زیارت می‌شود، خاطرنشان کرد: بی‌تردید ثواب‌های پرشمار مترتب بر این زیارت‌ها ناظر به همین فلسفه و حکمت و نگاه تربیتی و تمدنی است که در این زیارت‌نامه‌ها نهفته است. وی متذکر شد: البته قله این زیارتگاه‌ها پیامبر اعظم(ص)، انبیا و ائمه اطهار(ع) هستند و آن ژرفا و حکمت زیارت سبب شده در سخت‌ترین شرایط، حضور زائران در کنار مضجع شریف اولیای الهی و ائمه اطهار(ع) تعطیل نشود. https://www.qudsdaily.com/Newspaper/item/65034 🌐خبرگزاری حوزه علمیه خراسان https://eitaa.com/joinchat/4281663544C83a47c9060