⭕️پرورش #خلاقیت 😔تربیت، اغلب اوقات متمایل به تقلید از گذشته است. نظم و ترتیب را به خاطر نظم و ترتیب مورد تأکید قرار می دهد. از فردیت دانش آموزان چشم می پوشد. گاهی کار تربیت به اندازه ای کسل کننده و بی روح است که سائقه های خلاق آدمی را از بین می برد. برای خلاقیت، تنها بینش کافی نیست، بلکه خلاقیت مستلزم تمرکز قوا و وقف وجود خویشتن است. 👨🏫معلم در صورتی می تواند به خلاقیت کمک کند که دانش آموزان را برانگیزد. ذوق های نهفته ی آنان را مکشوف سازد و به اصالت و فردیّت آنان احترام بگذارد. 💎هدف معلم باید این باشد که دانش آموزان را از فعل پذیری به #فعالیت و از تقلید به #خلاقیت راهنمایی کند. کتاب: تاریخ فلسفه تربیتی. ص 22 📚📌 #علامه_محمد_تقی_جعفری Join @tarbiyat_talim

📕 #کتاب_ارکان_تعلیم_و_تربیت 📗 #قسمت_اول 💢 اصولا چرا نتایج تعلیم و تربیت، جنبه های فعال و سازندگی انسان ها را افزایش #نمیدهد؟؟ ✅ تعلیم و تربیت، جمع کردن چند عدد شاخه و چوپ و آن ها را با میخ و سیم به یکدیگر وصل کردن و یک سر آن را به خاک بردن و آن را درخت پنداشتن، نیست. تعلیم و تربیت، دقت #کامل در هسته و شناختن و کاشتن آن در مزرعه ی پر از درخت ها و گل های بی نهایت متنوع #اجتماعی است نه تنها در میان کشتگاه، درختی بارور شود، بلکه امکان سرسبز نگه داشتن آن کشتگاه هم در او به وجود بیاید. ⭕️ آیا گمان می کنید برای عملی ساختن چنین تعلیم و تربیتی، بدون این که خود درختی بارور شوید که هسته ها را نمایان ساخته است، می توانید موفقیت #واقعی را به دست آورید؟! #در_محضر_استاد #علامه_محمد_تقی_جعفری 🆔 @tarbiyat_talim 👈 ✍

🍃 شرط اساسیِ معلم و مربی از نوع انسان ها ✳️ برای فهمِ شرایطِ اساسیِ معلم و مربی، نخست باید میان تعلیم و تربیت برای توجیه بعدِ ماشینیِ بشر و بعد قابل رشد و کمالِ او تفکیک قایل شویم: 1. توجیه کنندگان بعد ماشینی بشر به آن چه که از وی می خواهند، مانند سرباز و کارگر ـ با انواع بسیار گوناگونی که دارد ـ و تحقیق و تدریس و مدیریت و هنرمندی و امثال اینها. معلم و مربی، در این توجیه، کاری مانند آهنگر یا ریخته گر و دیگر صنعتگرانی که مشغول ایجاد تغییر در فلزات و درآوردن آن ها به شکل های مختلف برای استفاده در زندگی هستند، انجام میدهند. شرایط این گونه معلمان و مربیان، بسیار محدود، مشخص و ساده است؛ نیاز آنان چیزی جز آگاهی به هدفی که دنبال می کنند و به شناخت ابزار مورد احتیاج و شناخت بعد ماشینی انسان، نیست. شرط اساسی به ثمر رساندن این نوع تعلیم و تربیت، تنها خشکاندن ریشه احساس آزادی در متعلم و متربی در انتخاب هدف ها و وسیله هاست و اگر هم نشاط و رضایت متعلم و متربی برای استفاده از وجود او ضروری باشد ـ که بدون احساس آزادی امکان ندارد ـ در این صورت، یا اراده او را چنان توجیه می کنند که تاحدودی احساس آزادی کند و افسرده نشود، یا یک احساس دروغین در او به وجود می آورند تا از آن چه از روی جبر فرا می گیرد و یا به آن شکلی که دگرگون می شود، رضایت خاطر داشته باشد و از نشاط نیز برخوردار شود. می توان گفت: معلمان و مربیانی که تنها بعد ماشینی انسان را تحت تعلیم و تربیت قرار می دهند، با انسان به معنای واقعی آن سروکاری ندارند، بلکه با هدفی که درباره وجود او در جامعه منظور می نمایند، او را ابزار و وسیله ای تلقی می کنند که مورد نیاز ماشین جامعه یا قدرتمندان در اجرای خواسته هایشان است. 📌 پایان قسمت اول. 🖇 ادامه دارد. 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 منبع: ارکان تعلیم و تربیت. ص 130 #علامه_محمد_تقی_جعفری 🆔 @tarbiyat_talim 👈 ✍

🔰 احترام به شخصیت ✅ در مسائل تعلیم و تربیت، یک مطلب بسیار با اهمیت وجود دارد، و آن، ملاحظه ی دقیقِ شخصیتِ مورد تربیت است، زیرا اگر شخصیت به درستی ارزیابی نشود، ممکن است تربیت نتیجه ی معکوس بدهد. 👤 یکی ازمسائلی که در ارزیابی شخصیت نقش مهمی را ایفا می کند، پر و بال دادن به شخصیت مورد تربیت است. اگر شخصیت مفروض، آمادگیِ گیرندگیِ مزیتی را نداشته باشد که شما به شخصیت مورد تربیت قایل می شوید، علاوه بر آن که ارزش آن مزیت را در نظر تربیت شده ساقط کرده اید، به گونه ای که ممکن است در تمام زندگی همان مزیت را به پشیزی نخرد، در آن شخصیت، بادی دمیده اید که ممکن است درون او را مختل بسازد. 📌 از این رو، در این مسئله که به صورت شگفت انگیزی شایع شده است که می گویند: « همواره به مورد تربیت شخصیت بدهید»، باید تأمل بیشتری صورت بگیرد، اگر شخصیت به شکلی است که بزرگداشت آن باعث اشتباه و به خود بالیدن خواهد شد، اعطای مزیت نه تنها تربیت نیست، بلکه خیانت به آن شخصیت خواهد بود. 📚کتاب ارکان تعلیم و تربیت.ص213 #علامه_محمد_تقی_جعفری 🆔 @tarbiyat_talim 👈 ✍

🍃 آموزش ـ که عبارت از تعلیم است ـ غیر از پرورش است که عبارت است از: تربیت. 🍂 آموزش، فراگیری است؛ فراگیری واقعیاتی که بهترین وسیله ی روشنایی مسیر زندگی با ابعاد مادی و معنوی اش محسوب می شود. 🍃 اما پرورش گردیدن است. گردیدن اگرچه به فراگیری نیازمند است، ولی عین آن نیست، بلکه عبارت است از: تحول و دگرگونی در «من» یا حداقل در عناصر فعّالِ اساسیِ «من». 📚 ارکان تعلیم و تربیت. ص60 ✅ #علامه_محمد_تقی_جعفری 🆔 @tarbiyat_talim 👈 ✍

از افلاطون بشنوید: ضرورت هماهنگی در تعلیم و تربیت 🍂کفایت نمی کند که نفوسِ فرزندان خود را رها کنیم تا با کثافت هایی که ممکن است دامانِ پاک آنان را آلوده بسازد، کثیف شود. 🍃نباید قناعت بورزیم به این که عقول فرزندانمان را فقط با نور علم منور بسازیم و با پند و اندرز و مَثَل زدن ها، آنان را به فضیلت وادار کنیم. 🍂بلکه بالاتر از همه ی اینها، واجب است اصول دین را در درون آنان ـ که طبیعت به ودیعت نهاده است ـ برویانیم؛ آن اصول دین که منشا ظهورِ اعتقاداتِ قوی می شود و میان انسان و خدا ارتباط ایجاد می کند. قطعا خداست اول، خداست وسط، خداست آخر همه ی کائنات. 💠💠💠💠💠💠💠 📕منبع: ارکان تعلیم و تربیت. برگرفته از کتاب سیاست ارسطو ص 189 #علامه_محمد_تقی_جعفری 🆔 @tarbiyat_talim 👈 ✍

👥 👤هماهنگی اولیای فرزندان با معلمان و مربیان 🖌 اگر اولیای فرزندان، با معلمان و مربیان کمال هماهنگی را داشته باشند، به گونه ای که تطابق فکری و آرمانی میان دو طرف در حدّ اعلا باشد، در این صورت، اگر فرزند علاقه مند به پذیرش تعلیم و تربیت بوده، استعداد آن پذیرش را هم داشته باشد، بی تردید، اثر تعلیم و تربیت در این موارد به حدّ اعلای ممکن خواهد رسید. 🖋 در این صورت، فرزندان در نتیجه ی تعلیم و تربیت، در خود احساس سعادت خواهند کرد و پذیرش موادی را که تعلیم و تربیت به وجود آوردن آن ها را به عهده گرفته است، به آسانی و با نشاط در خود احساس خواهند کرد. 💠💠💠💠💠💠💠 📕منبع: ارکان تعلیم و تربیت. ص 186 #علامه_محمد_تقی_جعفری 🆔 @tarbiyat_talim 👈 ✍

پرورش #خلاقیت 😔تربیت، اغلب اوقات متمایل به تقلید از گذشته است. نظم و ترتیب را به خاطر نظم و ترتیب مورد تأکید قرار می دهد. از فردیت دانش آموزان چشم می پوشد. گاهی کار تربیت به اندازه ای کسل کننده و بی روح است که سائقه های خلاق آدمی را از بین می برد. برای خلاقیت، تنها بینش کافی نیست، بلکه خلاقیت مستلزم تمرکز قوا و وقف وجود خویشتن است. 👨🏫معلم در صورتی می تواند به خلاقیت کمک کند که دانش آموزان را برانگیزد. ذوق های نهفته ی آنان را مکشوف سازد و به اصالت و فردیّت آنان احترام بگذارد. 💎هدف معلم باید این باشد که دانش آموزان را از فعل پذیری به #فعالیت و از تقلید به #خلاقیت راهنمایی کند. *سائقه: سوق دهنده کتاب: تاریخ فلسفه تربیتی. ص 22 📚📌 #علامه_محمد_تقی_جعفری 🆔 @tarbiyat_talim 👈 ✍