نقد کلام یا تحریف امام !؟ 🔹قسمت اول ✍️ #محمدعلی_رامین 🔸آقای مهدی نصیری با عنوان «این مردم سالاری نیست، سپاه سالاری است!»، به تحریف کلام امام خامنه‌ای در سخنرانی ۱۴خرداد پرداخته تا خودش را منتقد رهبران انقلاب نشان دهد و در حمایت از جمهور ۸۰ میلیون ایرانی، مدعی شود که امام خمینی « در دوران رهبری‌شان بارها جمهوریت و قواعد دموکراسی را نقض کرد» و امام خامنه‌ای هم بر اساس «منابع موثق شخص نصیری» گفته‌اند «اگر فقط ۵ میلیون نفر از مردم را داشته باشیم، کافی است و بقای جمهوری اسلامی تضمین شده‌است»؛ بنابراین در سخنرانی اخیرشان در مرقد امام خمینی، اولاً «جامعه مخاطبانش، همان اقلیت ۵ یا ۱۰ میلیونی است و نه جمعیت ۸۰ میلیونی ایران» و ثانیاً رهبری از «سرکوب مردم» در «استفاده از حق قانونی خود برای حضور در خیابان»، با «کشتار و کور کردن و زندانی کردن هزاران نفر از آنان» دفاع کرده‌است! ✔️فارغ از بررسی انگیزه شخصی نصیری در چنگ اندازی به حریم حرمت ولایت‌فقیه و تلاش بی‌وقفه برای تخریب جایگاه رهبری نظام، ایشان باید از خودش بپرسد: چرا نمی‌تواند یک نقطه ضعف در کلام و مرام امام خامنه‌ای پیدا کند تا ناگزیر از وارونه‌سازی حقایق، تحریف واقعیات و دروغ‌پردازی مکرر نشود؟ به نظر می‌رسد، اگر وی اندکی پیرامون همین پرسش ساده تعقل کند، می‌تواند خودش را از مهلکه نفاق و کینه‌توزی و دروغ‌پردازی نجات دهد، هرچند به حقانیت و مظلومیت امام خامنه‌ای اعتراف نکند. 🔰و اما، یادآوری نکاتی که آقای نصیری دوست ندارد بفهمد و بداند: ۱- با فرض صحت جمله‌ای که از امام خامنه‌ای درباره «حداقل نیروهای مسلح (فعال، ذخیره و پشتیبان) برای صیانت از امنیت ملی در برابر تهاجمات دشمنان جهانی» نقل شده و نویسنده، همین مفهوم را هم موذیانه تحریف کرده، باید دانست که از ۴۳۶۳ سال قبل، زمان «سارگون اَکَّدی»، امپراتوربزرگ اَکَّد باستان که نخستین ارتش حرفه‌ای جهان را ایجاد کرد و بعد از او، سومریان و بابلیان و آشوریان تا یونان و روم و ایران باستان، هرکدام هزاران هزار نیروهای رسمی و نیمه رسمی و بعضاً داوطلب را تحت فرمان حاکمیت خود داشتند تا از ممالک و منافع ملل خویش صیانت کنند؛ آیا همین امروز، ایالات متحده آمریکا، ناتو، روسیه، چین، هند، ویتنام، دو کره، پاکستان و دیگران، میلیون ها نیروی مسلح رسمی و بعضاً شبه‌نظامی را در اختیار حاکمیت خود ندارند؟... 🔹ادامه یادداشت، اینجاست: https://eitaa.com/nezarate_mardom/3319 شبکه‌ی نظارت مردم بر دولت مردمی http://eitaa.com/nezarate_mardom

نقد کلام یا تحریف امام؟! 🔹قسمت دوم ✍️ #محمدعلی_رامین ۲- مهدی نصیری لااقل به خودش تفهیم کند، چرا اگر ملکه الیزابت، به مدت ۷۱ سال فرمانده کل قوای نظامی بریتانیای کبیر، از ۲۵ سالگی تا ۹۶ سالگی باشد، یا دیوانگانی مانند رونالد ریگان و بوش پسر و ترامپ با داشتن هزاران بمب اتم، هرکدام میلیون‌ها نیروی مسلح رسمی خود و همپیمانانشان را تحت امر خود داشته باشند، از منظر نصیری هیچ اشکالی ندارد، اما ولی‌فقیه نباید برای صیانت از مملکت اسلامی و نوامیس ایرانیان، «۵ میلیون» نیروی فداکار و جان برکف در اختیار داشته باشد؟ ۳- ایشان بدون کمترین شرم و حیایی به خلاف‌گویی متوسل شده و ادعا می‌کند: «جامعه مخاطبان (امام خامنه‌ای)، همان اقلیت ۵ یا ۱۰ میلیونی است و نه جمعیت ۸۰ میلیونی ایران»؛ و سپس با وارونه‌سازی همه واقعیات آشوب هرج‌ومرج طلبان پائیز گذشته و انکار خسارات صدها هزار میلیارد تومانی به اموال عمومی و مجبور کردن مردم به بستن مغازه‌ها و به تعطیل کشانیدن اقتصاد عموم جامعه با تهدید و ارعاب و نیز نادیده گرفتن کشتار بیرحمانه حدود صدنفر از نیروهای حافظ امنیت توسط اغتشاشگران تحت امر رسانه‌های ملکه الیزابت و جو بایدن، منافقانه دروغ‌پردازی کرده و می‌نویسد: ۴- «برهان قاطع بر فقدان مردم‌سالاری در جمهوری اسلامی، آن بخش از همین سخنان رهبری بود که مردم معترض در جنبش مدنی مهسا را فریب خورده، اراذل و اوباش و آلت‌دست دشمن خواند و از سرکوب و کشتار و کور کردن و زندانی کردن هزاران نفر از آنان دفاع کرد...»!... ✔️یعنی فحاشان ضدناموسی، اوباش قَمِه‌کِش، مسلسل به‌دستانِ آدم‌کُش و مُثلِه‌کنندگان آرمان علی‌وردی و دیگر شهدای مظلوم این اغتشاشات که موردنظر امام خامنه‌ای بودند، از نظر مهدی نصیری، فریب خورده یا اراذل و اوباش نبوده، بلکه «مردم معترض در جنبش مدنی مهسا» بوده‌اند؟ ۵- اینجا کاری به مسلک دمدمی‌مزاج فکری و جناح متغیر سیاسی یا شرایط روانی مُتَلَوِّن ایشان نداریم؛ اما در کجای تاریخ و در چه فرهنگ و جامعه‌ای، آتش‌زدن آمبولانس‌ها، مغازه‌ها، خودروها و خانه‌های مردم، عنوانش «جنبش مدنی» است؟ ۶- با چه منطقی و بر اساس موازین کدام مَشربِ اجتماعی، کشتار نیروهای حافظ امنیت جامعه که حتی اجازه حمل سلاح متعارف را هم در خیابان‌ها نداشتند، عنوانش «اعتراض مردم» است؟ ۷- آیا فحش ناموسی به رهبر مملکت، هتاکی به مرجع شیعیان و برداشتن حجاب زنان عفیف جامعه، معنایش «استفاده از حق قانونی برای حضور در خیابان» است؟! واقعاً این مدعی همیشگی «فهم برتر»، اینک از عقل سلیم، وجدان فطری و شرافت انسانی خود، چه چیزی باقی‌گذاشته و با خودش چه کرده که به اینجا رسیده‌است؟... 🔹ادامه یادداشت، اینجاست: https://eitaa.com/nezarate_mardom/3320 شبکه‌ی نظارت مردم بر دولت مردمی http://eitaa.com/nezarate_mardom

«نقد کلام یا تحریف امام» 🔹قسمت سوم ✍ #محمدعلی_رامین: ۸- آقای مهدی نصیری مدعی است که برای سرکوب معترضین «هزاران نفر، کشته و کور و زندانی» شده‌اند و امام خامنه‌ای در سخنرانی اخیرشان از سرکوبگران دفاع کرده‌اند! همه می‌دانند که با عفو کریمانه رهبری، تقریباً تمام محکومان قضایی اغتشاشات پائیز تا پایان سال گذشته، بخشوده و از زندان آزاد شدند؛ پس نصیری باید اثبات کندکه: ➕اولاً «دقیقاً چند هزارنفر کشته و کور شده‌اند»؟ ➕ثانیاً محکومان قضایی، هیچ جرمی مرتکب نشده و تمام جنایات و خسارات سه ماهه پاییز گذشته را موجودات فضایی انجام داده‌اند! ➕ثالثاً فرمان عفو عمومی امام خامنه‌ای، در دفاع از «سرکوبگران مردم!» بوده، نه رهایی کسانی که حقیقتاً توسط باند چندصدنفره فواحش ضدایرانی فریب خورده و مرتکب آشوب و تخریب و خیانت به مملکت خود شده بودند! ✔️این که مهدی نصیری همسو با دشمنان بیرونی و همصدا با فرصت‌طلبان درونی، مجموعه چندصدهزارنفری معترضان خیابانی در سراسرکشور که به مرور از آشوب‌طلبان و اراذل و اوباش جدا شده و خائنان به وطن را تنها گذاشتند، «مردم» و نماینده ملت هشتاد میلیونی می‌داند، اما همان ۵_۱۰ میلیون انسان فداکار برای امنیت ملت و حفظ نظام و پاسداری از کشورشان را به عنوان «نماینده هشتاد میلیون مردم» به رسمیت نمی‌شناسد و آنها را «سرکوبگر» می‌نامد، نشأت گرفته از شعور و شرف انسانی اوست؛ ➕اما بغض و کینه و نفرت او نسبت به دو نهاد «شورای نگهبان» و «سپاه پاسداران انقلاب اسلامی»، جای بررسی جداگانه دارد که نهاد اول، پاسدار قانون اساسی و شریعت الهی در نظام اسلامی ماست و باید معلوم شود که تنفر مهدی نصیری ریشه در کدام جنبه پنهان شخصیت او دارد؛ نهاد دوم، عامل برتری ایران و ایرانیان در برابر خدایان زمین و زمینیان، یعنی آمریکا و انگلیس و اسرائیل است که وی از اقتدار سپاه در پاسداری از انقلاب اسلامی، نتیجه‌گیری می‌کند که جمهوری اسلامی «سپاه‌سالاری است، نه مردم‌سالاری»! در حالی‌که او هرگز در مورد هیچ‌یک از حکومت‌های سکولار فوق‌الذکر، سخنی درباره درهم‌تنیدگی اجزاء حاکمیت آنها، از جمله پیوستگی نیروهای نظامی و امنیتی و سیاسی و اقتصادی آنها، بیان نکرده است... 🔹ادامه یادداشت، اینجاست: https://eitaa.com/nezarate_mardom/3321 شبکه‌ی نظارت مردم بر دولت مردمی http://eitaa.com/nezarate_mardom

نقد کلام، یا تحریف امام؟ 🔹قسمت پایانی ✍️ #محمدعلی_رامین: 🔸اما شاه‌بیت افکار مهدی نصیری که گویای بخشی از نهان‌پیشه‌گی اوست، چنین بیان شده: «یکی از مهمترین ارکان دموکراسی، قدرت مردم و جمهور، بر عزل و تغییر حاکم است. آقای خامنه‌ای یا سخنگویی از دفتر ایشان توضیح بدهند که با چه مکانیسمی مردم و جمهور می‌توانند، ایشان را عزل کنند و بعد از سی و چهار سال حکمرانی، رهبری دیگر را به جای ایشان بیاورند تا شاید مسیر یکنواخت سی و چند ساله عوض شود؟!... 🔰برای درک اغراض نویسنده در طرح این «پرسش سفارشی» و شناسایی سفارش دهندگان به وی، پاسخگویی ایشان به چند سؤال زیر مفید خواهد بود: ۱- چرا تا ۱۷ شهریور سال پیش، یعنی مرگ الیزابت دوم در هفتادویک سالگی سلطنت مطلقه او بر جزیره‌ی انگلیس و حداقل پانزده حاکمیت فراسرزمینی و نقش خداوندگاری او بر سرنوشت صدها میلیون انسان در پنج قاره جهان، این پرسش نصیری هرگز مطرح نشد؟ آیا طرح چنین موضوعی جایز نبود؟ مصلحت نبود؟ یا سفارش نشده بود؟ ۲- ایشان از قول «مردم و جمهور» این پرسش را مطرح کرده است؛ اما نمی‌گوید، «کدام مردم» و «کدام جمهور» به ایشان برای طرح و بیان چنین پرسشی وکالت داده‌اند؟ ۳- نصیری از امام خامنه‌ای یا دفتر ایشان خواسته تا توضیح دهند که «با چه مکانیسمی مردم و جمهور می‌توانند، ایشان را عزل کنند»!؟ ✔️در اینجا مجالی نیست تا بر «ماهیت طراح شبهه» که نصیری «حلال‌زاده» را وادار به تحریر و تکثیر این پرسش سفارشی کرده، بحث شود؛ لیکن آیا خود ایشان قانون مترقی و متعالی جمهوری اسلامی را مطالعه نکرده و نمی‌تواند با مقایسه سه حکومت انگلیس و آمریکا و فرانسه، برتری عقلانی و حتی عرفی نظام توحیدی ولایت‌فقیه را تشخیص بدهد؟! ۴- ایشان لابد حکمرانی ۷۱ ساله الیزابت را که طی آن، ۲۱ کشور اقماری خودش را به مرور از دست داد، حاکی از پویایی و انسجام نظام صدهاساله پادشاهی بریتانیا دانسته و از کنار آن عبور کرده، اما حکمرانی سی و چهارساله امام خامنه‌ای را که ایران ویران شده از جنگ‌ هشت ساله با تحریم‌های ظالمانه غربی را با کمک ملت ایران، به اوج قدرت و عزت و استحکام در منطقه و جهان رسانده، «یکنواخت» توصیف می‌کند و در آرزوی «رهبری دیگر»، تغییرمسیرایران را طلب می‌کند...! ۵- این شخص مذبذب که معلوم نیست فرداروزی، چه تغییر مواضعی از خودش ظاهر سازد، به مخاطبش نمی.گوید که برای «رهبری چه کسی» سفارش گرفته!؟ و مهمتر از آن، مرموزانه و بزدلانه جرئت ندارد به مردم بگوید: ایران باید به سود چه کشوری تغییر مسیر بدهد؟ ۶- کاش مهدی نصیری در ورای «جنبش مدنی»! #زن_زندگی_آزادی که مرید آن است، نسبت به ترویج قانونی و تحمیل اجباری «همجنسبازی» مهارگسیخته توسط دولت‌های اروپا، آمریکا با حمایت صریح پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان، مردانه نظرش را آشکارا بیان می‌کرد تا علت اصلی بغض و کینه‌اش نسبت به تنها رهبر معنوی و اخلاقی جهان که مورد احترام خردمندان در میان ملت‌ها و دولت‌هاست، آشکار گردد... شبکه‌ی نظارت مردم بر دولت مردمی http://eitaa.com/nezarate_mardom

واقعا دنیای عجیبی است ✍ #محمدعلی_رامین در حالی‌که افرادی از میان سلبریتی‌های هنری، ورزشی و رسانه‌ای‌ ما در خلال مبارزات دو جبهه حق و باطل، به بیراهه رفتند و آلت‌ دست اشرار خبیث ضدبشری صهیونی قرار گرفتند، بانوی هنرمند جولیاپطروس، خواننده محبوب مسیحی لبنانی، در اوج جنایات داعش (سال۱۳۹۵) این ترانه حماسی را در حمایت از جبهه مقاومت اجرا کرد و به سرزنش بی‌غیرت‌ها و محکومیت دولتهای مرتجع عربی در مقابل صهیونیست‌ها پرداخت. جولیاپطروس، وقتی بعد از ۲۶سال آرزومندی، موفق شده بود به دیدار سیدحسن نصرالله برود، عبای شکلاتی آن شهید جاودانه را به‌ یادگار گرفت تا در دنیا به آن مفتخر باشد و در آخرت با آن طلب شفاعت کند. این بانوی هنرمند مسیحی که همواره از شجاعت و شرافت و جوانمردی حاج قاسم سلیمانی تمجید کرده و آن اَبَرقهرمان ایرانی را به‌عنوان «قهرمان جبهه مقاومت» ستوده بود، تاکنون لحظه‌ای به‌ بهانه ترس از جنگ‌ روانی رسانه‌های صهیونی_غربی_عربی، جبهه مقاومت را تنها نگذاشته است. چقدر جولیاپطروس، مثل میلیون‌ها زن و مرد آزاده مسیحی در جهان، آرزو دارد تا اگر سران مرتجع و خودباخته عربستان، مصر، اردن، امارات و دیگران، مظلوم‌ترین فلسطینیان را در غزه مقاوم تنها گذاشته‌اند، لااقل جوانان عرب در این کشورها، از شرافت عربی، از غیرت اسلامی و هویت انسانی خود دفاع کنند و در برابر جنایات اهریمنی اسرائیل بایستند این‌جاست که شکل‌گیری دو جبهه «حق و باطل»، «عدل و ظلم»، «جوانمرد و نامرد»، در ورای مرزهای قومیتی، مذهبی، دینی و جغرافیایی، هر روز آشکارتر می‌شود. شبکه‌ی نظارت مردم بر دولت http://eitaa.com/nezarate_mardom