#پرسش_پاسخ_مهدوی #امام_شناسی ❔چه دلایلی بر وجود امامت حضرت مهدی(عج)اقامه شده است؟ ✅ ادلّه وجود آن حضرت و امامت ایشان در چند دلیل خلاصه شده است: 1⃣ اخبار شخص امام حسن عسكری(ع) و خواص آن حضرت، و اعلامیه های ایشان به بعضی از نقاط شیعه نشین مثل قم. 2⃣ تشرّف و ملاقات صدها نفر به زیارت حضرت مهدی (ع) در عصر پدر بزرگوارش و عصر غیبت صغری و عصر غیبت كبری(عصر حاضر). 3⃣ صدور معجزات و كرامات بسیار از آن حضرت در اثر توسّلات، یا ضمن تشرّف افراد و به گونه های دیگر. 4⃣ اخبار متواتر و بشارتهای حضرت رسول(ص) و ائمّه (ع) در ضمن صدها حدیث معتبر كه در كتابهائی كه قبل از ولادت آن حضرت و قبل از غیبت صغری تألیف شده، ضبط و روایت شده است. 5⃣ دلایل عقلی و حدیثی بسیار که خداوند زمین را بدون حجت نمیگذارد و هر زمان پیامبر یا امامی را خداوند به عنوان حجت بر خلق اش تعیین کرده است. 📙 امامت و مهدویت ج ۱-نظام امامت و رهبری/ آیت‌الله لطف الله صافی گلپایگانی

💠نگهدارنده زمین چند سال قبل، رصدخانه ای در اروپا اعلام کرد: «قطعه ای از یکی از کرات آسمانی جدا شده و به سرعت به طرف زمین می آید، و در این مسیر، در فلان روز وفلان ساعت با زمین برخورد کرده و زمین را متلاشی می کند.»! این خبر در روحیه مردم اثر بسیار زیادی گذاشت، به همین دلیل، عده زیادی از مردم به یاد روز قیامت افتادند و چون مرگ خود را نزدیک می دیدند، حساب و کتاب خود را جمع و جور کرده و وصیت نامه های خود را نوشتند. در آن روز معین، بسیاری از مردم، خانه های خود را خالی کرده و سر به صحرا گذاشتند. عده ای نیز از ترس خود کشی کردند تا شاهد این حادثه فجیع نباشند، عده ای نیز خود را به دریا افکندند. زمانی موعود فرا رسید، اما حادثه ای اتفاق نیفتاد و مردم که خیالشان راحت شده بود به خانه های خود بازگشتند. چرا این حادثه اتفاق نیفتاد؟ مگر دانشمندان از روی محاسبات دقیق علمی به این نتیجه نرسیده بودند؟ معلوم می شود که نظام هستی بی صاحب نیست. خداوندی که عالم را خلق فرموده است، آن را بی صاحب رها نکرده است و خودش آن را حفظ می فرماید. وقوع چنین حوادثی، نشان می دهد که نظام هستی ، صاحبی دارد که اراده او، مافوق تمام محاسبات بشری می باشد و بدون خواست او، هیچ حادثه ای در عالِم وجود، اتفاق نمی افتد. 📚ایمان (شهید دستغیب رحمه الله )- جلد اول – صفحه 246 🔸و بِیُمنِه رُزِقَ الوَراء و بِوجودِه ثَبَتَتِ الأَرضُ و السَّماء 📙بحارالانوار/ج۲۳ ص۱۹ #اعتقادی #امام_شناسی #مهدویت