💠اُنس با #قرآن کریم 📖صفحه ۱۳۷و۱۳۸ ✅نکات: 1⃣ماجرای #مُحاجّۀ_حضرت_ابراهیم(ع) با پدرش(عمویش) آزر و قومش بر سر پرستش بت ها در صفحه ۱۳۷ به صورت تفصیل بیان شده است: 🔅وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿۷۴﴾ 🔺و [ياد كن] هنگامى را كه ابراهيم به پدر خود آزر گفت آيا بتان را خدايان [خود] مى‏ گيرى من همانا تو و قوم تو را در گمراهى آشكارى مى ‏بينم‼️ 2⃣اهل #اَمان و #هدایت 🔅الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴿۸۲﴾ 🔺كسانى كه ايمان آورده و ايمان خود را به ظلم{به خود} نيالوده‏ اند برای آنان است ايمنى و ايشان راه‏يافتگانند❣ 🔅أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ... ﴿۹۰﴾ 🔺اينان كسانى هستند كه خدا هدايتشان كرده است پس به هدايت آنان اقتدا كن...❣ 🌺🌼🌺🌼🌺

💠اُنس با #قرآن کریم 📖صفحه ۱۳۷و۱۳۸ 1⃣ماجرای #مُحاجّۀ_حضرت_ابراهیم(ع) با پدرش(عمویش) آزر و قومش بر سر پرستش بت ها در صفحه ۱۳۷ به صورت تفصیل بیان شده است: 🔅وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿۷۴﴾ 🔺و [ياد كن] هنگامى را كه ابراهيم به پدر خود آزر گفت آيا بتان را خدايان [خود] مى‏ گيرى من همانا تو و قوم تو را در گمراهى آشكارى مى ‏بينم‼️ 2⃣اهل #اَمان و #هدایت 🔅الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴿۸۲﴾ 🔺كسانى كه ايمان آورده و ايمان خود را به ظلم{به خود} نيالوده‏ اند برای آنان است ايمنى و ايشان راه‏يافتگانند❣ 🔹نکته ها ✅آيات قبل درباره‌ى توحيد و شرك بود و اين آيات به منزله‌ى جمع‌بندى آيات گذشته است، چنانكه امام عليه السلام فرمود: مراد از ظلم در اين آيه شرك است. «1» 💠در بعضى روايات مراد از ظلم را شك و ترديد گرفته‌اند. «2» البتّه شك گاهى غير اختيارى و مقدّمه‌ى تحقيق است، ولى گاهى جنبه بهانه و تشكيك دارد كه اين نوع دوّم، ظلم است. «3» 🔅امام باقر عليه السلام فرمود: اين آيه درباره حضرت على عليه السلام نازل شد كه لحظه‌اى در طول زندگى به سراغ شرك نرفت. «4» ✳️كلمه‌ى‌ «لَبْسٍ» به معناى پوشاندن است. بنابراين ايمان چون فطرى است، نابود شدنى نيست بلكه غبارهايى آن را مى‌پوشاند. «1». تفسير نورالثقلين. «2». كافى، ج 2، ص 399. «3». تفسير راهنما. «4». بحار، ج 23، ص 367 ...ادامه👇