#متن_روضه #حضرت_اباالفضل #تاسوعا #کانال_نوحوا_علی_الحسین ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ دعا کنید که سقا پاش برسه به دریا مشکُ پر از آب کنه، بیاره تو خیمه ها عمو عمو ابالفضل .. ▪️میخوای بشنوی؟ نمیتونی بشنوی،تازه عمو عمو گفتنشونم نمی‌شنوی چه برسه به واعطشا... اگه واعطشاشون رو بشنوی بیچاره میشی ..😭 دعا کنید که سقاپاش برسه به دریا مشکُ پر از آب کنه،ربیاره تو خیمه ها عمو عمو ابالفضل . ابی عبدالله هر جوری بود اجازه داد قمر بنی هاشم بره میدان؛ اما تعبیر حسین اینه "اُطلُب لهذه الاطفال الماء" ▪️حالا که میخوای بری،برو فقط برای این بچه ها آب بیار.. یه جمله هم بهش فرمود،!فرمود: عباس من! تو پرچمدار منی! "لَقَد مَضَیتَ تَفَرَّقَ عسکری"یعنی اگه تو زمین بخوری لشکرم از هم می پاشه، فهمیدی چی گفتم؟ من نمی‌دونم این جمله رو لشکر دشمن شنید یا نه! جایی ننوشتن اما همه حسین رو رها کردند،دنبال عباس رفتند،یه جا گیرش بندازند.. ▪️رفت تو شریعه،مشکُ پر از آب کرد،با چه هیبت و غروری آبی که تو دستش پر کرده بود مرکبش بنوشه، "فذکر عطش الحسین فرمی الماء علی الماء" آب رو روی آب ریخت که همه بدونند من این آقام رو که "ماء العَذب علی الظَمئا"ست برا آب فرات و آب دنیا نمی فروشم،کی گفته که من می خواستم آب بنوشم؟! "فرمی الماء"آب رو پرتاب کرد،که اگه آب هم به خیالش این توهم رو کرد،از این دستا یه سیلی بخوره.. ▪️تو هنوز عباس رو نشناختی! نانجیب تو مهریه ی مادر حسینی!.. 😭 تو معرفت نداشتی اما من که مثل تو نیستم! تا قیامت این آب از خجالت و شرمندگی حول قبر آقام اباالفضل میگرده.. 🔸تو سرداب اونایی که رفتن میدونن؛تا قیامت طواف میکنه،آقا مرا ببخش من نشناختم تورو؛یه توجهی به من کن!سوار مرکب شد . یا صاحب الزمان! ▪️نوشته اند چهار هزار تیرانداز کمین کردند؛ اگر یک صدم این تیرها بهش خورده باشه تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل..." ▪️دستاشو که قطع کردند.. مرحوم علامه مجلسی می نویسد: مشکُ به دندان گرفت؛ هنوز داره به سمت خیمه ها میاد..😭 یا رب مکن امید کسی را تو نا امید... تا تیر به مشک آب خورد نوشته اند: "فَوَقَف متحیرا" سرگردان،متحیر... دست نداره که بجنگه.. آب نداره که به خیمه ها برگرده..😭 یا صاحب الزمان! بذار من روضه رو از زبان خودش بخوانم. ▪️مرحوم آشیخ محمدعلی خراسانی واعظ تو حرم خود عباس منبر رفت فقط یه گوشه از روضه رو اشاره کرد. اون گوشه ای که فرمود: تیر به چشمش زدند،اومد پایین مرحوم آسید ابراهیم قزوینی امام جماعت حرم عباسه گفت: آشیخ محمدعلی اشکم رو درآوردی؛ دلم رو آتش زدی،اما این روضه ای که سندش ضعیفه رو نخون؛ اومد منزل شب تو عالم رؤیا خود حضرت رو زیارت کرد، حضرت فرمود: آسید ابراهیم، مگه تو کربلا بودی؟.. ▪️حالا روضه رو خود عباس خوند؛فرمود: آسید ابراهیم!دستامو که بریدن،به مشکم که تیر زدن؛یه تیر به چشمم زدن؛هر کاری کردم دست نداشتم تیرُ در بیارم ،سرمُ تکون دادم این تیر از چشمم بیرون نیامد.. عمامه از سرم افتاد؛این زانوم رو آوردم بالا،تیرُ بین زانوهام بذارم بلکه بتونم بیرون بیارم،چنان با عمود آهن به فرقم زدن.. آای حسین...😭 ▪️اومد کنار بدن برادر(فاطمه جان شاهد باش اینا همونایین که پیغمبر فرمود: مثل مادر بچه مرده زار میزنند) سی هزار نفر دارن نگاه میکنند؛ دیدند حسین"فَوَقَفَ مُنحَنیا...😭 "زبون حال بگم: تو مثل جون عزیزی،اگر که برنخیزی رقیه مو می بره عدو برا کنیزی...😭 آاای حسین.. noaheh_khajehpoor هشتک کانال حذف نشود ❌

#تکنیک_آزادی_صدا 🔹 ببینید و برای علاقمندان بفرستید✅ به کانال نوحوا علی الحسین بپیوندید 👇👇 https://eitaa.com/noaheh_khajehpoor

#سند #زیارت_عاشورا #کانال_نوحوا_علی_الحسین ▪️🔹▪️🔹▪️🔹▪️🔹▪️🔹 🔸در این زمینه جناب علقمه از امام باقر عليه السلام زيارتى را نقل مى كند كه هر جا از زيارت عاشورا و آثار و بركات آن چيزى گفته شده و يا مى شود، مقصود همين زيارت است. اين زيارت كه مى توان از دور و نزديك آن را خواند از آثار و بركات فوق العاده اى برخوردار است.[19] ✓البته سند اين روايت اختصاص به علقمه ندارد بلكه به سه طريق ديگر نيز نقل شده است:[20]1.محمّد بن اسماعيل از صالح بن عقبه از مالك جهنى از امام باقر عليه السلام.[21] 2. محمّد بن اسماعيل از صالح بن عقبه از پدرش از امام باقر عليه السلام.[22] 3.روايت معروف صفوان از امام صادق عليه السلام.[23]،[24] 🔹لازم به ذكر است، در اسنادى كه به امام باقر عليه السلام منتهى مى شود زيارت عاشورا بدون دعا نقل شده اس. 🔹امّا در سند صفوان كه به امام صادق عليه السلام منتهى مى شود، دعايى نيز براى بعد از زيارت ذكر شده كه به اشتباه به نام «دعاى علقمه» مشهور شده است در حالى كه صحيح اين بود كه به «دعاى صفوان» نامگذارى مى شد.[25] بر این اساس زیارت عاشورا علاوه بر بلندى محتوا و مضمون، از شهرت و يا اسناد قابل قبولى برخوردار است.[26]از آن جهت که زيارت عاشورا به صورت كنونى در كتب معتبره نوشته شده است.[27] 🔹کیقیت خواندن زیارت عاشورا از روايت علقمه از امام باقر عليه السلام استفاده مى شود كه خوب است در ابتدای زیارت عاشورا سلامى به حضرت دهند و دو ركعت نماز بخوانند و سپس شروع به خواندن زيارت كنند و زمزمه کنند.[28] «السَّلامُ عَلَيْكَ يا اباعَبْدِاللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةَ اللَّهِ وَابْنَ خِيَرَتِهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ اميرِ الْمُؤْمِنينَ، وَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسآءِ الْعالَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللَّهِ وَابْنَ ثارِهِ، وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى الْأَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنآئِكَ، عَلَيْكُمْ مِنّى جَميعاً سَلامُ اللَّهِ ابَداً...؛سلام بر تو اى فرزند رسول خدا، [سلام بر تو اى فرزند و فرزند برگزيده اش ] سلام بر تو اى فرزند اميرمؤمنان و فرزند آقاى اوصيا، سلام بر تو اى فرزند فاطمه بانوى زنان جهانيان، سلام بر تو اى كه خدا خونخواهيش كند و فرزند چنين كسى و اى كشته اى كه انتقام كشته گانت را نگرفتى، سلام بر تو و بر روان هايى كه فرود آمدند به آستانت، بر شما همگى از جانب من سلام خدا باد هميشه...»[29] ✓هم چنین كسانى كه موفّق به گفتن صد مرتبه لعن و سلام نباشند، مى توانند به يك مرتبه (به قصد رجا) قناعت كنند و در روايتى از امام هادى عليه السلام در مورد چنين اشخاصى آمده است كه هر كس لعن و سلام زيارت عاشورا را يك بار بخواند و پس از لعن نود و نه بار بگويد: «اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمِيعاً» و پس از سلام نيز نود و نه بار بگويد: «السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلَى عَلِىِ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَى اوْلَادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَى اصْحابِ الْحُسَيْنِ » كفايت مى كند.[30]،[31] منابع: [19] كليات مفاتيح نوين ؛ ص 393 [20] همان. [21] كامل الزيارات؛ ب 71؛ ح 7 ، بحارالانوار؛ ج 98؛ ص 290؛ ح 1. [22] بحارالانوار؛ ج 98؛ ص 293؛ ح 2. [23]  همان؛ ص 296- 300. [24] كليات مفاتيح نوين ؛ ص393. [25] همان؛ ص 394. [26] همان ؛ ص62. [27] احكام عزادارى ؛ ص83. [28] مصباح المتهجّد؛ ص 773،كامل الزيارات؛ ص 175 [29] كليات مفاتيح نوين ؛ ص395. [30] ر.ک: الذريعه؛ ج 15؛ ص 29،« ربع قرن مع العلامة الأمينى»؛ص 231 ، ادب الزائر؛ ص 127.برخى ها چنين تصور كرده اند كه يك بار لعن و سلام را بگويد، سپس به دنبال هر كدام از لعن و سلام اضافه كند« تِسْعاً وَ تِسْعينَ مَرَّةً» و همين كفايت مى كند، در حالى كه ظاهر روايت همان است كه در بالا ذكر شد. [31] كليات مفاتيح نوين ؛ ص400 https://eitaa.com/noaheh_khajehpoor