eitaa logo
نوگرایی
411 دنبال‌کننده
873 عکس
1.1هزار ویدیو
21 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴لایه آشکار و پنهان اعتراضات عراق ⭕️ 🔰اعتراضات ، به بهانه سیاسی دولت عراق، بیکاری، مشکلات خدماتی نظیر کمبود برق و آب سالم و.. شکل گرفت. مطالباتی به‌حق که سبب شد توده‌های عام به خیابان‌ها بیایند. توده‌هایی خسته که حتی در رأس آنها قرار دارند و خواسته‌هایشان در حکومت و نیمه دموکراتیک فعلی، طبیعتاً برطرف شدن این مشکلات، کار و رفاه است 🔰لایه پنهان و مدیریت اعتراضات: اما مثل اعتراضات هر کشوری که منافع غربی‌ها تهدید شده باشد، اعتراضات بحق توده‌های عراق نیز لایه‌های مخفی دارد که سوار بر موج اعتراضات، هر حرکتی را به جهت دلخواه بیگانگان تغییر دهند. علاوه بر ‌ها، در لایه زیرین اغتشاشات چه در عراق چه در ، NGO# های وابسته به آمریکا از انجمنهای تا تبادل رهبران جوان و... به چشم میخورند که در ظاهر از و غربیها کمکهای بشردوستانه میگیرند، اما در حقیقت با اجتماعی حقیقی و مجازی، مأموریت پروپاگاندای سایبری و ای و راهبری اغتشاشات و تحرکات سیاسی را انجام می‌دهند؛ از موسسه آمریکایی YES Academy که از 13سال پیش دوره‌های آموزش رقص برگزار میکند تا ان‌جی‌او «تک فور پیس» (نسخه عراقی «توانا تک») که خوراک فکری و رسانه‌ای در بزنگاههای سیاسی را فراهم میکنند. نقش پررنگ این ان‌جی‌اوها در جذب و به میدان کشاندن جوان و خوش آب و رنگ، ‌ها، و خط‌دهی عملیاتی است. و در هماهنگی کامل با شبکه‌های رسانه‌ای اصلی شان نظیر الشرقیه و ان‌آرتی و العربیه و اورینت، الحره آمریکا و.. هستند. 🔺با ورود این لایه‌های پنهان، به یکباره شاهدیم اعتراض به فساد و بیکاری و رشوه خواری، ناگهان تبدیل به👈 حمله به مراکز دولتی و نظامی و حتی بیوت علما، ترور شخصیتهای مبارز علیه نظیر و.. شعار علیه و نیروهای نزدیک به ایران مثل و.. می‌شود. نیروهایی که عراق آشوب زده از چنگ داعش را با خون خود به امنیت و آرامش رساندند و اینک بدلیل ضعف رسانه‌ای، بجای قهرمان، برچسب ضدمردمی میگیرند!در لایه سیاسی هم سیاستمداران معلوم الحال مثل لیبرال و قرار دارند که بجای منافع ملی عراق، در پی تکمیل سهم نامطلوبشان در قدرت و درمان زخمشان از جریان نزدیک به اند. کسانیکه خود آغشته به فسادند و بخشی از مشکلات نتیجه عملکرد آنهاست و با پول وهابی و آمریکایی، دم از تشیع و میزنند. 🔴 لایه آشکار و پنهان اعتراضات عراق ⭕️ بخش دوم: 🔰 باید چه کرد؟ 🔺 ، الحکیم و طرح استیضاح نخست‌وزیر و حتی انحلال پارلمان و انتخابات زودهنگام را داده‌اند. هر نوع استعفای نخست وزیر، به منزله بی‌دولت شدن و پیشروی کودتای آمریکایی-عبری-وهابی در عراق است. از سویی عراق نیاز به اصلاح رویکردها خصوصاً اقتصادی دارد. احساس فساد از خود فساد بدتر است. بهترین راه‌حل، شفاف کردن اموال و دریافتی‌های مقامات دولتی، برداشتن تبعیض‌های مالی نسبت به مقامات دولتی و شفاف کردن قراردادهای مالی جلوی چشم مردم است. 🔺گرچه عراق تازه سر از انواع جنگ و بحران و.. درآورده اما کشور فاقد زیرساختهای رفاهی و خدماتی است. و اگر برطرف نشود، اعتراضات همچنان تا سرکار آوردن یک نیروی کاملاً آمریکایی و برگشت اوضاع به 2003 و تکرار ادامه خواهد یافت. 🔺همچنین مدیریت تظاهرکنندگان که ادعا می‌شود است، باید از «آمریکایی» به مردمی برگردد. لازم است تظاهرکنندگان خط خود را از ها، و جدا کنند و اعلام کنند کسی حق ندارد قهرمانان و خط قرمزهای کشور نظیر و عراق را که ضامن امنیت کشورشان بودند، زیر پا بگذارد. به قلم‌محمد عبدالهی به بیایید https://eitaa.com/nograei @nograei
♨️برجامیان و تئوری سازی بر اساس روابط قبیله گرایانه سیاسی ❌تلاش نافرجام سروش محلاتی برای مصادره و تحریف اندیشه و سیره 🔻شهید آیت‌الله بهشتی از معدود شهدایی است که مظلومانه زیست، مظلومانه شهید شد و مظلومیتش هنوز هم که هنوز است ادامه دارد. است حتی از ناحیه نزدیک‌ترین افراد به او و حتی از ناحیه برخی بستگانش و البته؛ از ناحیه کسانی که به ظاهر سنگش را به سینه می‌زنند و برایش می‌ریزند. هفتم تیر هرسال یادآور عزت و سلامت است. این مفهوم برای ما آشناست اما «هفتم تیر» برای برخی معنای دیگر دارد. هفت تیر برای و نفوذی‌های شبه‌اعتدالی روز مصادره و مغالطه و فریب است. آن‌ها در این روز دور هم جمع می‌شوند تا از ، یک روحانی معمم بسازند. آن‌ها در این روز گعده می‌کنند تا به چهره بهشتیِ مظلوم؛ بزنند و او را پس از مرگ با شرافتش به کیش خود در بیاورند. هفتم تیر باید گریست و باید دو برابر گریست؛ یکی برای از دست رفتن بهشتی یکی هم برای گم شدن مسلک بهشتی لابلای روایت‌های ناسالمی که تولید می‌شود. هفتم تیر امسال هم اتفاق جالبی افتاد که را بیش از پیش نمایان کرد. خطی که یک سمتش در قم است و یک سمتش در تهران. در مؤسسه فرهنگی هنری جواد یزد حضور می‌یابد تا در این خصوص توضیح دهد که چرا شهید بهشتی جوانان را به عاشقی دعوت می‌کرد. چرا محلاتی یا شاید دعوت‌کنندگان وی؛ از میان پیامبران جرجیس را انتخاب کرد و بهشتیِ نماد عقلانیت و صلابت و محاسبه‌گری را رها کرد و به عشق و پرداخت؟ از این سؤال گذر کنیم و به این بخش از سخنانش بپردازیم. او پس از تبیین موضوع می‌گوید: «در این زمینه کتاب‌های موجود کافی نیست لذا با فرزند ایشان آقای دکتر صحبت کردم. در یک تماس تلفنی حدود ۳۵ دقیقه در این مقوله از ایشان استفاده کردم.» در این زمینه که به اعتراف آقای سروش محلاتی هیچ‌کدام از کتاب‌های موجود از جمله آثار خود شهید بهشتی نیز کافی نیست؛ گفت و گو با سیدمحمدرضا بهشتی که در زمان شهادت پدر جوانی 23 ساله بوده چه کمکی به حل این مسئله می‌کرده است؟ به علاوه آیا برای حل این مسئله رجوع به یاران قدیمی شهید بهشتی؛ که آقای محلاتی قاعدتا باید به آن‌ها دسترسی داشته باشد؛ منطقی‌تر نبود؟ به هرحال آقای سروش محلاتی مرجع خود را در این مسئله سیدمحمدرضا بهشتی معرفی کرد و جالب این‌که آقای علیرضا بهشتی (برادر کوچکتر محمدرضا) نیز در همان روز و در مصاحبه با روزنامه ایران؛ به محمد سروش محلاتی و یار دیرین وی آقای سیدجواد ورعی مرجعیت می‌بخشد و می‌گوید: «نوین‌سازی حوزه علمیه و بازنگری در علوم اسلامی که شهید بهشتی در دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ پایه‌گذاری کرد که آنها هم پروژه‌های ناتمام به‌حساب می‌آیند و با آنچه امروز مشاهده می‌کنیم فاصله‌های معناداری دارد. خوانندگان‌تان را به مطالعه آثار آقایان محمد سروش محلاتی و سیدجواد ورعی درباره شهید بهشتی توصیه می‌کنم تا این فاصله را به‌طور مستند مشاهده کنند.» اما آیا سیدجواد ورعی یا آقای محمد سروش محلاتی توان تحلیل بهشتی را دارند؟ مطالعه آثار این شخصیت‌ها به ویژه آقای محمد سروش محلاتی نشان می‌‌‌دهد آنان تمایل چندانی به نشان دادن چهره واقعی ایشان ندارند و در بهترین حالت سانسورچی‌های حرفه‌ای برای زندگی و زمانه شهید مظلوم هستند. https://eitaa.com/nograei