هفته نامه ۹ دی
💠 ۵۱۰ امین شماره هفته نامه ۹دی منتشر شد 👈شنبه روی دكههای مطبوعات 🔻باغ دیوانگان اروپا 🔹آتشزدن قرآ
🔰 چه کسی باید دبیر شورای عالی فضای مجازی شود؟
🔸جایگاه شورای عالی فضای مجازی در کشور و حواشی این روزهای آن
✍عباس طاهری
🔹تغییر دولت و استقرار دولتمردانی با رویکرد انقلابی و مردمی، فعالان حوزه فضای مجازی را به تحول در این عرصه امیدوار نمود و امید به فهم ماهیت زیستبومی و تمدنی فضای مجازی، توجه به ابعاد مختلف فضای مجازی به جای تأکید غالب بر بعد امنیتی و فنی فضای مجازی، تغییر رویکرد نسبت به شورایعالی فضای مجازی و پذیرش آن بهعنوان محور مدیریت فضای مجازی را در دلها زنده کرد. اما با گذشت یک سال و نیم از آغاز دولت تغییری در دبیرخانه شورای عالی فضای مجازی اتفاق نیفتاد. شاید علت این امر را باید در خطیر بودن این جایگاه جستجو کرد.
🔹شورای عالی فضای مجازی امروز به عنوان قرارگاه مدیریت فضای مجازی کشور و سیاست گذار حکمرانی تا چه اندازه مقبولیت و قدرت دارد؟ کارآمدی مصوبات آن و نفوذ آن در دستگاه های متولی سیاست هایش و بازوهای حکمرانی دیجیتال چقدر است؟
🔹بر اساس پژوهشی که سال ۹۸ از جمعی از خبرگان انجام شد، شورای عالی فضای مجازی را تنها ۱۸ درصد در تحقق سیاستهایش موفق دانسته بودند. همین آمار نشان میدهد که شورای عالی فضای مجازی ضعفهایی در مدیریت خود دارد.
🔹 باید عملکرد این مرکز در موضوعات مختلف ارزیابی شود. آیا مرکز ملی فضای مجازی در حوزه فضای مجازی فعال و به روز است و توان واکنش سریع به موضوعات دارد؟ آیا دبیر شورا و رئیس مرکز توانسته اند همگرایی بین دستگاهی را برای پیش برد اهداف جمهوری اسلامی ایجاد کند؟
🔻نگاه سیاسی، قتلگاه تصمیمات عقلانی
🔹نگاه سیاسی عموما بر تصمیمات شورا حاکم است در صورتی که باید نگاه سیاست گذار در بر گیرنده ضروریات حکمرانی برای همه مردم ایران و نگاه های مختلف باشد.
🔹وقتی عنوان می شود غلبه دیدگاههای سیاسی بر تصمیمات شورای عالی فضای مجازی وجود دارد یعنی وقتی طرحی مانند طرح حمایت از کاربران فضای مجازی (که در یک رویکرد سیاسی تخریبی در فضای مجازی به طرح صیانت معروف شد) مطرح میشود به دلیل پررنگ بودن نگاههای سیاسی در چنین طرحی بجای توجه به ضروریات حکمرانی در کشور که از پایه های بدیهی حفظ استقلال مجازی کشور است، توجهات به سمت صدای بلند شده کاربران (گاها ترول و سایبری) جلب شده و همین امر باعث میشود تصمیمگیری در مورد چنین طرحی که مبنای قانون گذاری در فضای مجازی بود و در بسیاری از کشورها مانند آن تهیه و اجرا شده است به سختی امکانپذیر شود. بروز و ظهور این تعلل را می توان در دعوای این روزهای فضای مجازی جستجو کرد.
🔹عدهای به حق به دنبال استقلال در فضای مجازی هستند و قصد گسترش پلتفرمهای بومی را دارند و در مقابل عده دیگری نیز به دنبال آزادی در فضای مجازی هستند. نتیجه عدم وجود تصمیم های حکمرانی در کشور تقابل این دو گروه را رقم زده است و راهکاری در حال حاضر در پیش چشم وجود ندارد.
🔻کشتی بان را سیاستی دگر باید ...
🔹گزینه هایی که این روزها در افواه و گاه یادداشت ها به عنوان دبیر آتی پیشنهاد می شوند در بررسی اولیه فاقد توانمندی برای انجام نکات فوق هستند چرا که امروزه وضع طوفان زده و یله و رهای فضای مجازی کشور ناخدایی می خواهد که نسبت به مهمترین مسئله این فضا یعنی رفع مسئله ولنگاری فضای مجازی و بی شکلی ساختار حکمرانی ملی و همچنین مقهور بودن در مقابل در نظام حکمرانی خارجی، طرح و ایده داشته باشد و با نگاهی انقلابی، خواست های رهبر معظم انقلاب و مردم ایران را به پیش برده و از مخالفت های احتمالی و جریان مروج وابستگی به غرب و ساختارهای غربی و شرقی در فضای مجازی، ترسی به دل راه ندهد. بخشی از این ویژگی ها، ویژگی دوران جوانی و بخشی دیگر ویژگی های یک فرد انقلابی است.
🔹بر این اساس جوان انقلابی بودن اصلی ترین ویژگی شخصی چنین شخصی خواهد بود. علاوه بر این، شاخصهای دیگری چون اشراف بر روندها و تحولات بینالمللی سایبری، مقبول و شناختهشده بودن، عقلانیت و صبر استراتژیک، قدرت اقناع، در کنار دانش چندبعدی حکمرانی فضای مجازی از جمله ویژگیهای این فرد است تا بتواند بدین واسطه بتواند ارکان مختلف حکمرانی در حوزه فضای مجازی راهبری نماید و فضای مجازی را در خدمت توسعه کشور به پیش ببرد.
🔹از سمت دیگر ترکیب چند وجهی فضای مجازی که شامل فناوری، اقتصاد، فرهنگ و امنیت و... است می طلبد که شخص جایگزین نسبت به ابعاد مختلف تحولآفرین و شکلدهنده نظامهای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و... فضای مجازی و نه صرفاً بعد فنی آن، دانش و تخصص داشته باشد.
🔹حال باید دید رییس جمهور در انتخاب دبیر جدید شورا کدام یک از مسائل فوق را در نظر خواهد گرفت و ریل جدید سیاست گذاری در شورای عالی فضای مجازی به کدام سمت خواهد رفت.
متن کامل در شماره ۵۱۰ هفتهنامه ۹دی
🔺به کانال هفتهنامه ۹ دی بپیوندید🔻
http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
💠 ۵۱۱ امین شماره هفتهنامه ۹دی منتشر شد
👈یکشنبه روی دكههای مطبوعات
🔻دشمنشکنترین تکبیر در چهل و پنجمین ۲۲بهمن
🔹مردم شعار الله اکبر شب ۲۲ بهمن امسال را معنادارتر و کوبندهتر از سالهای قبل سرخواهند داد
🔻پدر
🔹طرح زیبایی از عکس معروف رهبر انقلاب زمان حضور در میان زلزلهزدگان سرپل ذهاب
🔸 خرمشهرهای امروز ما در فضای مجازی است
🔸 خسیسهای نمکنشناس!
🔸 یادآوری یک مسیر خطا به سیدحسن خمینی
♨️ فروش نسخه pdf هفته نامه ۹ دی ♨️
با توجه به درخواست مکرر برخی علاقمندان داخلی و بویژه عزیزان خارج از کشور، از سال ۹۸ فروش نسخه دیجیتال ۹دی آغاز شد. برای خرید نسخه PDF روی لینک زیر بزنید:
jaaar.com/kiosk/archives/9day
هفته نامه ۹ دی 👇
http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
مدیر مسئول 👇
http://eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1
...
هفته نامه ۹ دی
💠 ۵۱۱ امین شماره هفتهنامه ۹دی منتشر شد 👈یکشنبه روی دكههای مطبوعات 🔻دشمنشکنترین تکبیر در چهل و
🔰 طرح | پدر
🔹طرح زیبایی از عکس معروف رهبر انقلاب زمان حضور در میان زلزلهزدگان سرپل ذهاب در هفتهنامه ۹ دی
🔺به کانال هفتهنامه ۹ دی بپیوندید🔻
http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
هفته نامه ۹ دی
💠 ۵۱۱ امین شماره هفتهنامه ۹دی منتشر شد 👈یکشنبه روی دكههای مطبوعات 🔻دشمنشکنترین تکبیر در چهل و
🔰دشمنشکنترین تکبیر در چهل و پنجمین ۲۲ بهمن
🔸 مردم شعار الله اکبر شب ۲۲بهمن امسال را معنادارتر و کوبندهتر از سالهای قبل سرخواهند داد
🔹جمهوری اسلامی چهل و پنجمین ۲۲ بهمن خود را هم دید؛ در اغتشاشات پائیز اخیر، جریان برانداز خیلی روی این مساله تاکید داشت که نظام رفتنی است و جشن ۲۲ بهمنی دیگر در کار نخواهد بود؛ هر چند این ادعاها و وهم و خیالات جدید نیست و سالهاست آمریکاییها در رویای تحقق چنین روزی به سر می برند، اما این بار در رسانه ها و فضای مجازی مانور ویژه ای روی رفتنی بودن جمهوری اسلامی و پایان کار انقلاب می دادند.
🔹یکی از استراتژیهای جریان برانداز در همین اغتشاشات، این همانی سازی اواخر دوره پهلوی با جمهوری اسلامی بود؛ به کار بردن تعبیر انقلاب برای اغتشاشات، شعارنویسیها، سرودها و هجمه ها به شخص رهبر انقلاب از همین زاویه قابل تحلیل است. به دنبال این بودند این شبیه سازی را تا جایی پیش ببرند که نظام نتواند تصاویر و شعارها و سرودهای دوران انقلاب ۵۷ را بازپخش کند.
🔹با این اوصاف و با توجه به شکست سنگین این پروژه، شعار و تکبیر شب ۲۲ بهمن امسال برای انقلابیون و طرافداران نظام، معنای دیگری خواهد داشت. تکبیری ماندگار و به قدرت همه تکبیرهای ۴۳ سال گذشته.
🔹همانطور که اشاره شد قبلا هم مقامات ایران ستیز آمریکا همچون جان بولتون بر پایان عمر جمهوری اسلامی پیش از چهلمین سالروز پیروزی (بهمن ۱۳۹۷) آن تاکید می کردند که ویژگی های متمایز انقلاب اسلامی همچون «جمهوریت»، «اسلامیت» و «رهبری» با دیگر انقلاب های بزرگ جهان نشان داد که خیالبافی آنها هرگز تحقق نخواهد یافت.
بولتون از لفاظیهای خصمانه دولت ترامپ علیه ایران استقبال کرد و گفت که انقلاب اسلامی ایران نباید به جشن چهلسالگیاش برسد.....
🔸متن کامل یادداشت در شماره ۵۱۱ هفتهنامه ۹دی
🔺به کانال هفتهنامه ۹ دی بپیوندید🔻
http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
هفته نامه ۹ دی
🔰دشمنشکنترین تکبیر در چهل و پنجمین ۲۲ بهمن 🔸 مردم شعار الله اکبر شب ۲۲بهمن امسال را معنادارتر و ک
تکبیر شب ۲۲ بهمن امسال، متفاوت از سالهای قبل است. برای این سنت ملی و مذهبی ۴۴ ساله از الان برنامهریزی کنید....
🔺به کانال هفتهنامه ۹ دی بپیوندید🔻
http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
هفته نامه ۹ دی
💠 ۵۱۱ امین شماره هفتهنامه ۹دی منتشر شد 👈یکشنبه روی دكههای مطبوعات 🔻دشمنشکنترین تکبیر در چهل و
🔰 چند نکتۀ جالب در گفتههای اخیر رهبر انقلاب
✍ مهدی جمشیدی
1⃣ «دأب بنده، «ورود در مسائل اجرائی» نیست، بلکه تأکید بر اجرا است. حتّی در زمینههای نظامی ــ که بنده مسئولیّت مستقیم دارم ــ من ورود نمیکنم؛ بلکه «راه» را نشان میدهم و «پیگیری» و «سؤال» میکنم»(در دیدار کارآفرینان، تولیدکنندگان و دانشبنیانها، ۱۴۰۱/۱۱/۱۰). این در حالی است که عدّهای بیخبر، ایشان را «دیکتاتور» معرفی میکنند و میگویند زمام و عنان همهچیز در اختیار ایشان است. دیکتاتور کسی است که از سیاستگذاری تا اجرا، همهچیز در اختیار خویش میگیرد و تمامیّتخواهانه، هیچ جایی را برای اظهار وجود دیگران باز نمیکند.
2⃣ «ما در دهۀ نود به دلایل مختلف، «تعطیل نسبیِ اقتصاد» داشتیم. نمیشود همه را منسوب کرد به «ضعف مدیریّتها»؛ چون بخشی مربوط به عوامل خارجی و بیرونی است و بخشی مربوط به عوامل درونی. تحریمها، کاهش ارزش نفت در یک برههای از زمان، تمرکز بر روی مسئلۀ هستهای که اقتصاد را شرطی کرد، مؤثّر بود. نتیجه این شد که ما «یک دهه عقبماندگی» و «شاخصهای منفیِ زیاد» داریم»(همان). «انتخاب غلط»، میتواند اینچنین، مشکلساز باشد و یک جامعه را برای مدّتها درگیر و اسیر خود کند. «آثار» و «نتایج» رأی جاهلانه و لجوجانه، بهسادگی رفع نخواهند شد؛ چه رسد به اینکه تفکّر برآمده از آن انتخاب، یک دهه حاکم باشد. آنچنان انتخابی، اینچنین دشواریها و تلخیهایی را نیز به دنبال دارد؛ تا آن حد که باید از «تعطیل نسبیِ اقتصاد» سخن گفت.
3⃣ «ما به طور «محسوس»، مشکل معیشت مردم را داریم»(همان). تصریح به محسوس بودن مشکل معیشتی مردم، یعنی ایشان نه بیخبر است و نه انکار میکند.
4⃣ «اسراف آب، اسراف گوشت و اسراف نان، چیزهایی است که مربوط به آحاد مردم است»(همان). جالب است که ما با وجود دشواریهای معیشتی، همچنان نیز «اسراف» میکنیم و سبک زندگیمان در زمینۀ مصرف اقتصادی، تغییر نکرده است.
5⃣ «اشتباه مهمّی که در سالهای اوّل انقلاب اتّفاق افتاد و مبالغ زیادی از آثارش همین طور ماند، این بود که «بخش خصوصی» را کنار زدند و همۀ کارها، حتّی فروش اجناس خُرد را به دستگاههای دولتی سپردند؛ خطای بزرگی بود که ما انجام دادیم»(همان). این خطای بزرگ، خطای «دولت دهۀ شصت» بود، امّا آیتالله خامنهای در وقوع آن هیچ نقشی نداشت، بلکه مخالف سرسخت آن نیز بود. این میرحسین موسوی بود که به دلیل گرایش به «اقتصاد سوسیالیستی»، انقلاب را نیز درگیر تمرکزگرایی و دولتمحوری کرد و به این واسطه، موجب رنجوری اقتصاد شد.
6⃣ «بنویسید «ساخت ایران»؛ «MADE IN IRAN» هم ننویسید؛ بنویسید «ساخت ایران» با خطّ فارسی»(همان). این نگاه، نقطۀ اوج «اعتماد به نفس» است که رهبر یک جامعه میتواند به آن جامعه هدیه کند و حس حقارت تاریخی را از آن بزداید. ایشان حتّی این اندازه از وابستگی و خودکمتربینی را نیز برنمیتابد و درج عبارت فارسی را بر عبارت انگلیسی در کالای ایرانی ترجیح میدهد.
7⃣ «من این را گواهی و شهادت میدهم که مسئولین محترم دولتی با همۀ وجود دارند کار میکنند؛ یعنی واقعاً تلاشی که دارد انجام میگیرد، تلاش بسیار خوبی است؛ منتها جهتگیریها را مراقبت کنند و کار را جوری انجام بدهند که انشاءالله نتایج مطلوبی داشته باشد»(همان). «گواهی» و «شهادت» رهبر انقلاب که اهل انصاف و حقّ و عدالت است، کافی است. پس کار متراکم و انبوه و جدّی، در جریان است، ولی جهتگیریها و نحوۀ انجام کارها را نیز نباید از نظر دور داشت.
🔺به کانال هفتهنامه ۹دی بپیوندید🔻
http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
💠 ۵۱۲ امین شماره هفتهنامه ۹دی منتشر شد
👈فردا روی دكههای مطبوعات
🔻بر اساس نظر رهبر انقلاب، مصونیت برای مولدسازی باطل است
🔹ردی بر نظر رئیس سازمان خصوصیسازی در برنامه پایش
🔻ساندیس معجزهگر!
🔹پشتوانه مردمی انقلاب اسلامی، سوخت موشکهای جمهوری اسلامی
🔸 پیوند داعش و نئونازیها در اوکراین
🔸 صدای واقعی ملت
🔸 سوغات چینی
♨️ فروش نسخه pdf هفته نامه ۹ دی ♨️
با توجه به درخواست مکرر برخی علاقمندان داخلی و بویژه عزیزان خارج از کشور، از سال ۹۸ فروش نسخه دیجیتال ۹دی آغاز شد. برای خرید نسخه PDF روی لینک زیر بزنید:
jaaar.com/kiosk/archives/9day
هفته نامه ۹ دی 👇
http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
مدیر مسئول 👇
http://eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1
...
هدایت شده از حمید رسایی
19.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
♻️ رونمایی از جریان ناب ناب اصولگرایی سالهای اخیر
🔰حمید رسایی: جناب قربانزاده، رئیس سازمان خصوصیسازی: هر کسی به هیئت مولدسازی مصونیت داده، خودش باید پاسخگو باشد/ قرار نیست من از ساحت رهبری و سران قوا دفاع کنم/ درباره طرح مولدسازی باید با رهبری مناظره کنید!
سالهاست جماعتی کت و شلوار پوش مارکدار با برَند خارجی، در عرصههای مختلف سیاسی و فرهنگی و اقتصادی، تحت لوای پرچم اصولگرایی میبُرند و میدوزند و در پنهان و درگوشی از رهبری انقلاب هزینه میکنند، این بار اما آقای قربانزاده خیلی صریح و لخت، این بازی را انجام داد و به صورت علنی برداشت شخصیاش را به نام رهبری فاکتور کرد!
من نه تنها چشم بسته و با شناختی که از رهبرم دارم، بلکه بر اساس شاخصی که امام و رهبر جامعه در اختیارم قرار داده، انتساب این مواضع به رهبر انقلاب را رد میکنم.
حتما یادداشتهای بعدی را بخوانید:
eitaa.com/rasaee/7703
eitaa.com/rasaee/7704
🔺برای دیدن تحلیلهای حمید رسایی عضو کانال شوید🔻
rubika.ir/rasaee
eitaa.com/rasaee
T.me/www_rasaee_ir
twitter.com/hamidrasaee
هدایت شده از حمید رسایی
.
♻️ آقای قربانزاده! به خاطر این گناه کبیره توبه کنید
🔰 حمید رسایی: ادعای اینکه رهبر انقلاب طرح مولدسازی را با این محتوا تایید و به تصمیمات کمیته تعیین شده مصونیت داده است و اقدام آقای قربانزاده در عدم پاسخگویی، بر اساس شاخص و ملاکی که رهبر انقلاب در اختیار ما قرار داده، مردود است و موضوع مولدسازی با توجه به ابهامات و مشکلاتی که میتواند داشته باشد، باید بدون رودربایستی مورد نقد جریان انقلابی قرار بگیرد، افراد هیأت مصونیت ندارند و دستگاههای نظارتی موظفند که تصمیمات آن را تحت نظارت دقیق قرار دهند.
اما شاخصی که امام جامعه در اختیار ما قرار داده، چیست؟ بارها در بزنگاههای حساس از جمله در زمان بررسی مسائل حساس مثل برجام، یا در جریان انتخابات، جریانات مختلف سیاسی، برای فرار از پاسخگویی با استناد به مواضع درگوشی و پنهان رهبر انقلاب، تلاش کردهاند تا حرف خود را به کرسی بنشانند که در مواقعی، واکنش علنی رهبر انقلاب را به دنبال داشته است.
🔹نسبت دادن حرف درگوشی به رهبری گناه کبیره است
از جمله يک بار وقتي عدهای تلاش میکردند تا با شایع کردن نقلقولهای خصوصی و درگوشی، جامعه دانشجويی را نسبت به پيگيری مطالبات رهبری انقلاب به بیتفاوت یا انحراف بکشانند، در جمع دانشجويان با رد "اخلاقِ اظهارنظرهای درِگوشی" فرمودند:
«من آنچه که در سخنرانیها بيان میکنم، لبّ نظراتم است. اساسیترين نظراتم همانهايی است که شما در سخنرانیها از من میشنويد. هيچ نظری درباره مسائل جاری کشور و مسائل اسلام و مسلمين و مسائل اجتماعی وجود ندارد که من آن را "درِگوشی" به کسی بگويم و نشود آن را در علن گفت. نظرات من، نظراتی شفّاف و روشن است که در خطبه نماز جمعه و در سخنرانی با گروههای مختلف، شما اینها را میشنوید.» (۲۲ اردیبهشت ۷۷)
حتی ایشان نسبت دادن چنین کاری به رهبری را گناه کبیره دانستند:
«مبادا کسی تصور کند که رهبری یک نظری دارد که برخلاف آنچه که به عنوان نظر رسمی مطرح میشود، در خفا به بعضی از خواص و خلّصین، آن نظر را منتقل میکند که اجراء کنند؛ مطلقاً چنین چیزی نیست. اگر کسی چنین تصور کند، تصور خطائی است؛ اگر نسبت بدهد، گناه کبیرهای انجام داده. نظرات و مواضع رهبری همینی است که صریحاً اعلام میشود؛ همینی است که من صریحاً اعلام میکنم... نه جایز است، نه شایسته است که مواضع دیگری غیر از آنچه که رهبری به صورت علنی و صریح به عنوان مواضع خودش اعلام میکند، وجود داشته باشد.» (۳۱ مرداد ۸۹)
این قاعدهای است که رهبر انقلاب در امور مختلف کشور بر آن تأکید کردهاند، از جمله در سالهای اخیر در دیدار با مسئولین با اشاره به این قاعده درباره مسائل هستهای فرمودند:
«آنچه بنده اینجا در این جلسه یا در جلسات عمومی میگویم، عیناً همان حرفهایی است که در جلسات خصوصی به مسئولین، به رئیسجمهور محترم و به دیگران میگویم. این خطّ تبلیغیای که دیدیم و میبینیم دنبال میکنند که بعضی از خطّ قرمزهایی که رسماً اعلام میشود، در جلسات خصوصی از آنها صرفنظر میشود، حرف خلاف واقع و دروغی است. آنچه ما اینجا به شما میگوییم یا در جلسات عمومی میگوییم، عیناً همان حرفهایی است که به دوستان، به مسئولین، به هیئت مذاکرهکننده، همانها را بیان میکنیم؛ حرفها یکی است.» (۲ تیر ۹۴)
پس فاعده این است:
۱. رهبر انقلاب نظرات درگوشی ندارند.
۲. مواضع ایشان درباره مسائل کشور، همانی است که به صورت علنی در بیانیهها، مکتوبات، سخنرانیها، دیدارها و خطبهها اعلام میشود.
۳. مواضع خصوصی ایشان برخلاف مواضع علنیشان نیست.
سؤال این است که آیا ادعای آقای قربانزاده درباره "مصونیت دادن رهبری انقلاب به تصمیمات هیأت واگذاری مولدسازی" با مواضع علنی ایشان یکی است؟
برای تکمیل بحث، این پستها را ببینید:
eitaa.com/rasaee/7702
eitaa.com/rasaee/7704
🔺برای دیدن تحلیلهای حمید رسایی عضو کانال شوید🔻
rubika.ir/rasaee
eitaa.com/rasaee
T.me/www_rasaee_ir
twitter.com/hamidrasaee
هدایت شده از حمید رسایی
.
♻️ چرا مولدسازی مستثنی از نقد، بررسی و مخالفت نیست
🔰 حمید رسایی: علیرغم تلاش برخی جریانات سیاسی بویژه اصولگرایان و برخی چهرههای مشهور آنها که همواره تلاش میکنند تا در بزنگاهها با مبهم نگه داشتن فضا و با استفاده از قاعده النصر بالرعب (پیروزی با ترساندن جامعه) و لولوهراسی، به اهداف خود برسند، امام خامنهای همواره بر شفافیت تأکید داشتهاند و هیچ نهاد و شخصی را مستثنی از نظارت و بازرسی و پرسشگری ندانستهاند حتی مسئولین منصوب و افراد منتسب به خودشان را و همواره تاکید کردهاند که هیچ کس فوق نظارت نیست.
🔹هیچ فرد و نهادی، فوق نظارت نیست
رهبر انقلاب در این خصوص میفرماید:
«هیچ کس فوق نظارت نیست چه برسد به دستگاههای مرتبط با رهبری. بنابراین همه باید نظارت شوند. نظارت بر کسانی که حکومت میکنند - چون حکومت به طور طبیعی به معنای تجمّع قدرت و ثروت است؛ یعنی اموال بیتالمال و اقتدار اجتماعی و اقتدار سیاسی در دست بخشی از حکّام است. برای این که امانت به خرج دهند و سوء استفاده نکنند و نفسشان طغیان نکند، یک کار لازم و واجب است و باید هم باشد... بنابراین چنین نیست که دستگاههای مربوط به رهبری از نظارت معاف باشند؛ نه، بهنظر ما بازرسیها لازم است.» (۹ اسفند ۷۹)
بر همین اساس وقتی فرمان هشت مادهای مبارزه با فساد را صادر کردند، فرمودند:
«منسوبین من هم معاف نیستند/ هیچ شخص یا نهادی نمیتواند با عذر انتساب به اینجانب یا دیگر مسئولان کشور، خود را از حسابکشی معاف بشمارد.» (فرمان هشت مادهای اردیبهشت ۸۰)
در همین سالهای اخیر وقتی برخی انتقادات در بدنه جامعه دانشجویی از تشکیلات دفتر رهبر انقلاب بالا گرفت، ایشان برای آنها قائل به مصونیت نشدند بلکه فرمودند:
«بنده این نگاه نقادانه را صددرصد تأیید میکنم. ممکن است بعضی نقدها را وارد ندانم؛ چه آنچه به قوه مجریه است، چه آنچه به قوه قضائیه است، چه آنچه مربوط به #دفتر_رهبری است. ممکن است بعضی وارد باشد، بعضی وارد نباشد، لکن نفس این نگاه نقادانه را من صددرصد تأیید میکنم. هم نقادانه هم آرمان گرایانه، باید دنبال آرمانها باشند، روی کاستیها و کژیها علامت سؤال بگذارند.» (۱۷ خرداد ۹۶)
در همین سالهای اخیر، نگاه نقادانه و مطالبهگرایانه را امری با ارزش اعلام کردند:
«این پرچم آرمانخواهی و مطالبهگری را زمین نگذارید؛ مخاطب مطالبهگری، گاهی #دستگاه_دفتر_ما بود، گاهی مجموعههای دیگر بودند؛ این بسیار چیز با ارزشی است. این مطالبهگری را از دست ندهید، این آرمانخواهی را از دست [ندهید]... این آرمانخواهی موجب میشود که ما راه را گم نکنیم و وسط راه، کج و راست و به چپ و راست حرکت نکنیم.» (۲۸ اردیبهشت ۹۹)
اکنون با توجه به اینکه مواضع علنی رهبر انقلاب بر پاسخگویی مسئولان است و هیچ نهادی را مستثنی از نظارت ندانستهاند، ادعای اینکه ایشان به هیأت مذکور مصونیت دادهاند، صحیح نیست.
🔹 خودتان فکر کنید تا رشد کنید
اینکه چرا رهبر انقلاب ار بدنه جامعه میخواهند پرسشگری کنند، مطالبهگر باشند، نقّادانه با مسائل کشور برخورد کنند این است که ایشان به عنوان رهبر جامعه، همچون ائمه معصومین و پیامبران الهی و در تأسی به سیره ایشان، وظیفه دارد تا امت را رشد دهد. حال میخواهد این درباره مصادیق انتخاباتی باشد یا مسائل حساس و بحث برانگیز جامعه، منطق عدم ورود مصداقی رهبر انقلاب در مسائل کشور همان نکتهای است که خطاب به دانشجویان روی آن تأکید میکنند:
«به عنوان یک انسان مسلمان، مؤمن، صاحب فکر، باید نگاه کنید، تکلیفتان را احساس کنید، تحلیل داشته باشید نسبت به اشخاص، نسبت به جریان ها، نسبت به سیاستها، نسبت به دولتها، موضع داشته باشید، نظر داشته باشید. اینجور نیست که شما باید منتظر بمانید، ببینید که رهبرى درباره فلان شخص، یا فلان حرکت، یا فلان عمل، یا فلان سیاست چه موضعى اتخاذ میکند که بر اساس آن، شما هم موضعگیرى کنید؛ نه، اینکه کارها را قفل خواهد کرد. رهبرى وظایفى دارد، آن وظایف را اگر خداى متعال به او کمک کند و توفیق بدهد، عمل خواهد کرد؛ شما هم وظایفى دارید؛ به صحنه نگاه کنید، تصمیمگیرى کنید؛ منتها معیار، تقوا باشد.» (۱ مرداد ۹۳)
برای تکمیل بحث، این پستها را ببینید:
eitaa.com/rasaee/7702
eitaa.com/rasaee/7703
🔺برای دیدن تحلیلهای حمید رسایی عضو کانال شوید🔻
rubika.ir/rasaee
eitaa.com/rasaee
T.me/www_rasaee_ir
twitter.com/hamidrasaee
هفته نامه ۹ دی
💠 ۵۱۲ امین شماره هفتهنامه ۹دی منتشر شد 👈فردا روی دكههای مطبوعات 🔻بر اساس نظر رهبر انقلاب، مصونیت
🔰صدای واقعی ملت/ بخش اول
🔸تحلیلی اجتماعی از شنبه تاریخی ملت ایران/ تجلّی «باطن انقلابی» در «اجتماع خیابانی»
✍مهدی جمشیدی
🔻حجّیّت واقعیّت اجتماعی، شکنندگی روایت رسانهای
1⃣ باید واقعیّت اجتماعی را در «متن جامعه» و در نسبت با واقعیّتهای اجتماعی دیگر دید و دچار «جزءنگری» و «تقلیلگرایی» نشد. این راهیپمایی را نیز باید در ظرف شرایطی فهمید و خواند که آن را در بر گرفتهاند. از جمله شرایطی که باید به آن اشاره کرد، تصویری است که در طول ماههای گذشته از «انقلاب» ارائه شد. در این تصویر، انقلاب دارای دو خصوصیّت است: نخست اینکه «ظالم» است؛ چراکه «دیکتاتور» است و نظر و خواست مردم را برنمیتابد و ارادۀ مردم را سرکوب میکند، دیگر اینکه در آستانۀ «فروپاشی» است؛ چون بهشدّت «ضعیف» و «نحیف» شده و دیگر نمیتواند وجود خویش را ادامه بدهد. در اینجا، دو تصویر در کنار یکدیگر نشانده شدهاند: «ظلم» و «ضعف». از آنجا که نظام، ظالم است باید از آن فاصله گرفت و آن را مردمی ندانست و در برابر آن ایستاد، و به دلیل اینکه نسبت به گذشته، سست و زبون شده است، بهراحتی میتوان آن را برچید و «انقلاب در برابر انقلاب»، ممکن است. این «تصویرسازیهای تحریفآلود» و «روایتپردازیهای وارونه»، جمعی را برانگیخت که برآشوبند و اغتشاش به راه اندازند و بهغلط، آن را انقلاب را بخوانند. اینک پس از گذشت چندین ماه و روشنشدن لایههای ناپیدای این جریان، میتوان به طور قاطع گفت که تمام محاسبهها و معادلهها، ناروا و نابجا بودند.
2⃣ دربارۀ «جامعه» نیز ادّعا میشد که بهشدّت «معترض» و «مخالف» است و سطح نزاعش از انتقادهای جزئی و گلایههای موردی، بسیار فراتر رفته و دیگر اصل نظام را برنمیتابد؛ چنانکه مردم، از انقلاب و ایدئولوژی انقلابی عبور کردهاند و جز جمع ناچیزی، همۀ مردم را باید در صف ساختارشکنان گنجانید و کار نظام را تمامشده دانست. اگر در گذشته میشد با ترمیمهای سطحی و موردی، از تنش جلوگیری کرد و آرامش و اطمینان را به جامعه بازگرداند، امّا اینک جامعه به «نقطۀ جوش» رسیده است و «در آستانۀ انفجار» است. دیگر هیچ وعدهای پذیرفته نیست و جامعه نمیخواهد به سخن حاکمیّت گوش بدهد و استدلالهای آن را بشنود، بلکه کار به مرحلهای رسیده که جز عصیان و سرکشی، راهی نمانده است.
3⃣ گذشته از انقلابخواهی، راهحلی نیز که پیش روی این کلانمسأله نهاده میشد «تکثّر» بود؛ یعنی نظام باید از معیارها و خطوط قرمز خویش دست بکشد و تنوّع اجتماعی را بپذیرد و جامعه را که خصوصیّت پیوستاری دارد، همانگونه که هست بپذیرد، نه اینکه در آن تصرّف کند و بکوشد وضع هویّتیِ دیگری را پدید بیاورد. ایجاد دگرگونی اجتماعی در راستای غایات ایدئولوژیک، یک آرمان متوهمانه است که جز برانگیختن و عصبیکردن جامعه، هیچ حاصلی ندارد. نظام باید از گذشته خویش عبور کند و آرمانهای انقلابی را از دستور کار خود خارج گرداند و جامعه را به حال خود واگذارد. اصرار بر تصرّف و دستکاری، مخالفتها را بیشتر و متراکمتر میکند و شوق و عطش عبور از نظام را برمیانگیزد. اگر تاکنون بر «انحصارگرایی» تأکید میشد و بخشهای عمدهای از جامعه، «دیگری» و «غیرخودی» قلمداد میشدند، اینک باید همۀ جریانها و نیروها و رگههای اجتماعی را در قالب تکثّر، به رسمیّت شناخت.
4⃣ در اینجا، «جامعه» و ارادۀ واقعی آن به کانون اختلاف تبدیل شده بود. مسأله این بود که در «باطن جامعۀ ایران» چه میگذرد و مردم چه میخواهند و نسبت به انقلاب، چه موضعی دارند؟ آیا تعلّقات انقلابیِ مردم، همچنان تداوم یافته است یا بدنۀ اجتماعیِ انقلاب، افول کرده است و امروز جز اندکی در کنار انقلاب نماندهاند؟ در مقابل، کسانی میکوشیدند همچنان به «گذشته» ارجاع بدهند و اکنون را تداوم گذشته بشمارند، و کسانی نیز در قالب «رویکرد قیاسی»، تفسیرهای ذهنی و فلسفی از ماهیّت جامعۀ ایران ارائه مینموند، و کسانی نیز به «خُردهواقعیّتهای اجتماعی» استناد میکردند و از آنها نتایج عام و کلّی میگرفتند. در این میان، چاره این بود که یک «رویداد بزرگ»، شکل بگیرد تا به واسطۀ عظمت وجودیاش، روایتگر ماهیّت جامعۀ ایران به شمار آید. فقط یک «واقعیّت اجتماعیِ کلان» است که میتواند همچون یک رویداد آشکارکننده، لایههای ناپیدا و نهفتۀ جامعۀ ایران را عیان کند و هویّتش را بیان نماید. چنین واقعیّتی، قدرت کاشفیّت دارد و میتواند در برابر هر روایتی، مقاومت بورزد. در این حال، فقط باید اینچنین واقعیّت اجتماعیِ پهندامنهای را «ترجمه» و «معنایابی» کرد. اگر خودِ واقعیّت اجتماعی در گسترۀ وسیع، زبان بگشاید، از «صندوق صوّر» خارج خواهیم شد. این «واقعیّتِ مجتمع»، دیگر صامت نیست، بلکه ناطق است و اسرار و ضمایر را روایت میکند.
👈 ادامه در بخش دوم
🔺به کانال هفتهنامه ۹دی بپیوندید🔻
http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a