eitaa logo
نکتـــه
147 دنبال‌کننده
485 عکس
204 ویدیو
7 فایل
این کانال متعلق است به «مهدی رفیعی» طلبه سطح۳ مدیریت اسلامی، راوی سیره شهدا مُدرس؛ تشکیلات اسلامی، انقلاب اسلامی و فعال حوزه فلسطین برداشت‌هایی را از زاویه نگاه بنده در نکته بخوانید. انتقادات و پیشنهادات خود را انتقال دهید⬇️ @Oveys313
مشاهده در ایتا
دانلود
💠خدیجه(علیهاسلام)نماد نقش آفرینی مردمی💠 🔸پیامبر اعظم(ص) بعد از تشکیل حکومت فرمودند: ما قامَ و لا استقامَ دینی الا بِشَیئَین؛ مالُ خَدیجَه(س) و سَیفُ عَلی(ع) جامعه دینی قوام نیافت مگر با ۲چیز؛ 1⃣ شمشیر امیرالمؤمنین‌ علی(ع) 2⃣ ثروت ام‌المؤمنین خدیجه‌کبری(س) به تعبیر دیگر استحکام جامعه اسلامی به ۲ عامل بستگی دارد: 1⃣ عامل نظامی 2⃣ عامل اقتصادی 🔸بعد از گذشت ۴۶سال از تشکیل جمهوری اسلامی همیشه یک عامل از این دو عامل لنگ بوده. عامل اقتصادی! ضعف اقتصاد ما نیز عمدتا وابسته به دو علت بوده؛ علت خارجی(تحریم) و علت داخلی(اقتصاد سرمایه داری) ✅در این بین آنجایی که ما مردم توانایی حل آن را داریم زیرپا گذاشتن اقتصاد سرمایه داری ست. اقتصادی که تفکر آن حتی در سبک زندگیمان نیز رسوخ کرده. که اگر این مهم اتفاق بیفتد ناخودآگاه تحریم ها کم اثر و به تدریج گشایش اقتصادی حاصل خواهد شد. 🧐حالا راهکار چیست؟ ✅راه همان است که پیامبر مکرم(ص) از آن به عنوان الگو نامبردند. سیره ی ام‌المؤمنین خدیجه کبری(علیهاسلام) یعنی؛ 🔸بعد از آغاز انقلابِ نوپای نبوی(ص)، سرمایه داران قریش مسلمانان را در تنگنای اقتصادی شدیدی قرار دادند. تا جایی که نزدیک بود سرمایه دارانی چون ابوسفیان که قدرت و ثروت را توأمان داشتند، ختم این انقلاب نوپا را در شعب ابی طالب بخوانند... که حضرت خدیجه(س) آگاهانه و داوطلبانه وارد میدان شد و نقش آفرینی کرد. 🔻ثروتمندترین زن عرب تمام اموال و دارایی هایش را به میدان آورد... ⬅️اگر قرار است عده ای سختی بکشند، چرا من در رفاه باشم؟ ⬅️اگر سرمایه‌ی همه در معرض خطر است، چرا فقط به فکر خودم باشم و سرمایه خود را ذخیره کنم؟ ⬅️اگر قرار است عده ای سرِگرسنه به زمین بگذارند، چرا من شکم سیر باشم؟ ⏪ باید اعتبار، آبرو و سرمایه خود را به میدان بیاورم تا جامعه یک‌دست رشد کند... و این معنی حضور داوطلبانه بر پایه ست... ✅ راه حلی که رهبر انقلاب در فروردین ۶سال قبل از آن به نام بردند، و سپس صریحا بر حضور مردم و نهادهای مردمی برای گذار از مشکلات اقتصادی تأکید کردند. ✅حال بیاییم مواسات و انفاق را بر اساس اندیشه های امام امت معنا کنیم. ایشان در طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن می‌فرمایند:« انفاق یعنی: پُرکردن خلأ های موجود!» ▫️آیا ما خلئی را پر میکنیم؟ ▫️چند مثال برای اینکه باورمان بیاید که همه می‌توانیم باشیم؛ 📎هسته های کوچک اشتغالزایی محلی و خانوادگی تشکیل دهیم تا کارگاه های کوچک و حتی خانگی به راه بیفتد. 📎بجای انباشت سرمایه های خود در بانک و بورس و طلا، صندوق های سرمایه گذاری_قرض الحسنه دوستانه و خانوادگی راه بیندازیم تا سود دنیوی_اخروی بیشتری کسب کنیم. 📎در مشاغل خردِ خودمان، بجای مفهوم غلط سودحداکثری، مفهوم اسلامی را پیاده کنیم، تا نقش حداقلی خود در را ایفا کرده باشیم. 📎 فقط به بسته های ارزاق و صدقات نقدی اکتفا نکنیم. شاید بتوان نوع دیگری دست گیری کرد، شیوه‌ای که با آن ریشه‌ای حل مشکل کرد... 🔴این ها چند مثال ساده بود، منتها رسیدن به راهکارهای عملی شدنی است، اما نیازمند تدبر+توکل است... 📌خلاصه؛ بیاییم با الگوگیری از مادرمان خدیجه(علیهاسلام) داشته باشیم و حقیقی را در جامعه پیدا کنیم، تا هم به بهجت معنوی برسیم و هم به رفاه مادی و همگانی. ان‌شاءالله ✍🏼اویس 💡 .با نکته همراه باشید. 💡
هدایت شده از  نکتـــه
💠خدیجه(علیهاسلام)نماد نقش آفرینی مردمی💠 🔸پیامبر اعظم(ص) بعد از تشکیل حکومت فرمودند: ما قامَ و لا استقامَ دینی الا بِشَیئَین؛ مالُ خَدیجَه(س) و سَیفُ عَلی(ع) جامعه دینی قوام نیافت مگر با ۲چیز؛ 1⃣ شمشیر امیرالمؤمنین‌ علی(ع) 2⃣ ثروت ام‌المؤمنین خدیجه‌کبری(س) به تعبیر دیگر استحکام جامعه اسلامی به ۲ عامل بستگی دارد: 1⃣ عامل نظامی 2⃣ عامل اقتصادی 🔸بعد از گذشت ۴۶سال از تشکیل جمهوری اسلامی همیشه یک عامل از این دو عامل لنگ بوده. عامل اقتصادی! ضعف اقتصاد ما نیز عمدتا وابسته به دو علت بوده؛ علت خارجی(تحریم) و علت داخلی(اقتصاد سرمایه داری) ✅در این بین آنجایی که ما مردم توانایی حل آن را داریم زیرپا گذاشتن اقتصاد سرمایه داری ست. اقتصادی که تفکر آن حتی در سبک زندگیمان نیز رسوخ کرده. که اگر این مهم اتفاق بیفتد ناخودآگاه تحریم ها کم اثر و به تدریج گشایش اقتصادی حاصل خواهد شد. 🧐حالا راهکار چیست؟ ✅راه همان است که پیامبر مکرم(ص) از آن به عنوان الگو نامبردند. سیره ی ام‌المؤمنین خدیجه کبری(علیهاسلام) یعنی؛ 🔸بعد از آغاز انقلابِ نوپای نبوی(ص)، سرمایه داران قریش مسلمانان را در تنگنای اقتصادی شدیدی قرار دادند. تا جایی که نزدیک بود سرمایه دارانی چون ابوسفیان که قدرت و ثروت را توأمان داشتند، ختم این انقلاب نوپا را در شعب ابی طالب بخوانند... که حضرت خدیجه(س) آگاهانه و داوطلبانه وارد میدان شد و نقش آفرینی کرد. 🔻ثروتمندترین زن عرب تمام اموال و دارایی هایش را به میدان آورد... ⬅️اگر قرار است عده ای سختی بکشند، چرا من در رفاه باشم؟ ⬅️اگر سرمایه‌ی همه در معرض خطر است، چرا فقط به فکر خودم باشم و سرمایه خود را ذخیره کنم؟ ⬅️اگر قرار است عده ای سرِگرسنه به زمین بگذارند، چرا من شکم سیر باشم؟ ⏪ باید اعتبار، آبرو و سرمایه خود را به میدان بیاورم تا جامعه یک‌دست رشد کند... و این معنی حضور داوطلبانه بر پایه ست... ✅ راه حلی که رهبر انقلاب در فروردین ۶سال قبل از آن به نام بردند، و سپس صریحا بر حضور مردم و نهادهای مردمی برای گذار از مشکلات اقتصادی تأکید کردند. ✅حال بیاییم مواسات و انفاق را بر اساس اندیشه های امام امت معنا کنیم. ایشان در طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن می‌فرمایند:« انفاق یعنی: پُرکردن خلأ های موجود!» ▫️آیا ما خلئی را پر میکنیم؟ ▫️چند مثال برای اینکه باورمان بیاید که همه می‌توانیم باشیم؛ 📎هسته های کوچک اشتغالزایی محلی و خانوادگی تشکیل دهیم تا کارگاه های کوچک و حتی خانگی به راه بیفتد. 📎بجای انباشت سرمایه های خود در بانک و بورس و طلا، صندوق های سرمایه گذاری_قرض الحسنه دوستانه و خانوادگی راه بیندازیم تا سود دنیوی_اخروی بیشتری کسب کنیم. 📎در مشاغل خردِ خودمان، بجای مفهوم غلط سودحداکثری، مفهوم اسلامی را پیاده کنیم، تا نقش حداقلی خود در را ایفا کرده باشیم. 📎 فقط به بسته های ارزاق و صدقات نقدی اکتفا نکنیم. شاید بتوان نوع دیگری دست گیری کرد، شیوه‌ای که با آن ریشه‌ای حل مشکل کرد... 🔴این ها چند مثال ساده بود، منتها رسیدن به راهکارهای عملی شدنی است، اما نیازمند تدبر+توکل است... 📌خلاصه؛ بیاییم با الگوگیری از مادرمان خدیجه(علیهاسلام) داشته باشیم و حقیقی را در جامعه پیدا کنیم، تا هم به بهجت معنوی برسیم و هم به رفاه مادی و همگانی. ان‌شاءالله ✍🏼اویس 💡 .با نکته همراه باشید. 💡