eitaa logo
🕋 🏴⚘اربعین جاذبه مغناطیس حسینی⚘ نجات غزه مظلوم ⚘⚘🚩
232 دنبال‌کننده
15.9هزار عکس
3.6هزار ویدیو
61 فایل
🕋بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ اللهم صل علی مُحَمَّد وآل مُحَمَّدو عجل فرجهم سلام قران وسخنان اهل بیت بهار دلها افتاده باز کار به دست کریم ها ما را نوشته اند گدا از قدیم ها نشر حلال
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اهمیت خانواده در فرآیند تربیت (بخش اول) 🔹 ، ترکیبى از جسم مادّى و غرایز آن و روح الهى و قواى آن است و این دو در یکدیگر تأثیر مى گذارند. و و سالم نگهداشتن آنها از فساد، موجب هماهنگى و وحدت در مجموعه وجود انسان مى شود. اعمال و حالات جسم در کمال و انحطاط روح مؤثر بوده و پاکى روح در فعالیت هاى بدن اثر مى گذارد. بنابراین پرورش و باید در کنار پرورش و انجام گیرد. تربیت جسم و جان و هم ساز قرار دادن این دو، ذخایر باطنى را ظاهر ساخته و معرف شخصیت انسان در زندگى فردى و اجتماعى مى شود. 🔹در این تعریف، به هر دو بعد مادّى و معنوى توجّه شده است، زیرا هماهنگى استعدادها و قواى مادّى و معنوى انسان در صورتى حاصل می شود که هر دو بُعد مورد مراقبت و پرورش قرار گیرند و به سوى هدف مطلوب و شایسته مقام انسانى که تأدیب و متخلق شدن به اخلاق الهى است سوق داده شوند. مولی متقیان امیر مؤمنان امام علی (ع) می فرمایند: «مَنْ‏ تَأَدَّبَ‏ بِأَدَبِ اللهِ أَدَّاهُ إِلَى الْفَلَاحِ الدَّائِم‏؛ [۱] کسى که به ادب ها و روش های خداگونه تربیت و پرورش پیدا کند، نتیجه آن تربیت، این است که به رستگاری و فلاح دست پیدا می کند». 🔹نیز خداوند متعال به پیامبر اکرم (ص) وحی فرمود: «لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ... ؛ [حجر، ۸۸] به آنچه که به گروهی از کافران داده ایم و آنها را از نعم دنیوی برخوردار کرده ایم، از روی تعجب چشم خیره نکن و متعجب نشو...». پس از آن، پیامبر اکرم (ص) دستور دادند، فردی میان مردم صدا زند: «مَنْ لَمْ یَتَعَزَّ بِعَزَاءِ اللَّهِ تَقَطَّعَتْ نَفْسُهُ عَلَى‏ الدُّنْیَا حَسَرَات‏؛ [۲] کسى که مؤدب به ادب الهى نباشد، با دل پُرحسرت از جهان می رود». 💠خانواده رکن مهم تربیت 🔹عوامل متعدد در فرایند تربیت و انتقال ارزش های دینی در اطفال تأثیر گذار است، اما در این زمینه به شمار می رود. نخستین چشم انداز را از جهان پیرامون، در خانواده می آموزد و احساس وجود می کند و با آداب و رسوم اجتماعی و مراسم دینی آشنا و به وظایف فردی و حدود و اختیارات مسئولیت های خود پی می برد، زیرا خمیر مایه‌ی شخصیت انسان در تکوین می یابد و نگرش ها، رغبت ها و رفتارهای خوشایند و ناخوشایند نسبت به پدیده های مختلف از خانه سرچشمه می گیرد.   🔹اثر در بسیاری از مسائل زندگی افراد به وضوح قابل مشاهده است. خانواده اولین بخش از یک اجتماع است که هر کدام از ما به صورت تولد، فرزند خواندگی، یا ازدواج به آن وارد می‌شویم. روابط بین افراد خانواده و نقش هایی که هر یک از اعضا بر عهده می‌گیرند، می‌تواند بر شکل گیری شخصیت و نحوه تعاملات افراد اثر بگذارد. علاوه بر ژن های مشابه، سبک های ارتباطی افراد یک خانواده نیز منجر به پیدایش خصوصیات مشترک در بین آن ها می شود. ... پی نوشت‌ها؛ [۱] التفسیر المنسوب إلى الإمام الحسن العسکری علیه السلام، ص ۱۷ [۲] الخصال، ج‏ ۱، ص ۶۴ نویسنده؛ امین توانا منبع؛ راسخون @tabyinchannel
😭 پدر به دختر : پاشو دخترم، یه لیوان آب واسه بیار دختر : ول کن بابا، دارم میبینم ، حال ندارم😐 دختر کوچیکتر : ولش کن، این خیلی بی تربیته ، پاشو برو خودت آب بخور ، برای منم یک لیوان آب بیار😂😂😂 🌷🌹🌷🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌷 ☀️ 🌷🌹🌹🌷🌹 📲 اهتمام و اراده برای بیدار شدن صبح واجب است ⏰. سهل انگاری و بی تفاوتی که موجب خواب ماندن شود گناه است مثل دیرخوابیدن یا بیخیال بودن.❌ و مادر در حد معمول باید فرزندان بالغ را برای بیدار کنند 👭البته نه با خشونت بلکه با زبان خوش. و اگر بیدار نشدند بداخلاقی با آنها نکنند که موجب تنفرآنها از شود . ‼️ فقط به اندازه ای که قصد بیدار شدن داشته باشند. و اگر هم خواب بمانند عمدی و از روی بی توجهی نباشد.⭕️ 🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 آیا بیدار کردن اعضای خانواده به خصوص بچه ها و همسر برای نماز بر ما واجب است ؟ ⬅️ آیت الله خامنه ای دامت برکاته : اگر به نحوی باشد که بیدار نکردن آنان موجب سبک شمردن باشد‌ لازم است. ⬅️ آیت الله مکارم شیرازی دامت برکاته : واجب نیست مگر اینکه آنها عادت به ترک نماز کنند و آن را سبک بشمارند، در این صورت واجب است به نحو مطلوبی آنها را بیدار کنند. ⬅️ آیت الله سیستانی دامت برکاته : کردن فرزندان تحت تربیت است ⬅️ آیت الله شبیری زنجانی دامت برکاته : اگر ماندن شخص باعث می شود به این امر عادت کند یا به جهتی دیگر بیدار کردن او احسان به وی به حساب آید- مانند اینکه خواب ماندن وی بدون عذر باشد - کردن اشکال ندارد حتی اگر اذیت شود، ولی اگر ماندن به صورت اتفاقی باشد و جهت راجحی نیز برای بیدار کردن نباشد، نمودن وی اگر مستلزم ایذا شود جایز نیست. نسبت به بیدار کردن کسانی که نشده اند در صورتی که وی متوقف بر این کار باشد حتی اگر اذیت شوند بیدار کردن آن ها اشکال ندارد. احکام احکام شیرین @ahkameshirin