🔥پویش شناسایی تحلیلگرنادان و مرجفون داخلی ➖بگردید #تحلیلگر_نادان و #مرجفون که دل مردم‌را در این ایام خالی کردند را پیدا کنید و به همراه لینک مستندات برام بفرستید: اینجا👇 @sheijqomi_tablighGharb تا به‌مردم معرفی کنیم و بعد ان شاء الله برای پیگرد قضایی. لینک بیانات حضرت آقا امروز کانال شیخ قمی

💠 تهدیدهای ترامپ و نتانیاهو را جدی بگیریم؟ (۱): مُخَوِّفون #مُخَوِّفون #مُرْجِفون #مُنْذِرون ✍ محمد سعادتمند #یادداشت ۹ (بخش اول) - نوزدهم اسفند ۱۴۰۳ شیاطین انسی و جنی برای جلو بردن نقشه‌های خود دائما از حربه‌ی تهدیدکردن و ترساندن استفاده می‌کنند تا بتوانند امتیازی بگیرند و طرف را بَرده‌ی خود کنند: إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ. [۱] مانند تهدیدهای دومی پشت درب خانه که به حضرت فاطمه با جسارت عرض کرد: به علی بگو از خانه بیرون بیاید وگرنه داخل خانه می‌شویم و او را به زور بیرون می‌آوریم. و اگر نگذارید وارد خانه شویم خانه و اهلش را در آتش می‌سوزانم. [۲] مثل تهدیدهای معاویه که امیرالمؤمنین اینگونه در ابتدای یکی از نامه‌هایش از آن یاد می‌کند: تو (در نامه خود) گفته‌اى که براى من و يارانم جز شمشير چيزى کنار نگذاشته‌ای (و آماده‌ی حمله‌کردن هستی و مرا به جنگ تهديد کردى). [۳] یا آنکه در نامه دیگری به آن اشاره فرمود: نوشتى كه با گروهى از مهاجران و انصار به نبرد من مى‌آيى. [۴] یا مثل تهدیدهای عبیدالله بن زیاد پس از ورود به کوفه نسبت به مردمی که دور مسلم بن عقیل را گرفته بودند: بروید نزد خانواده‌هایتان و جان خودتان را بیهوده در معرض کُشته‌شدن قرار ندهید که لشکر شام در راه است. [۵] یا مثل تهدیدهای پی‌درپی عبیدالله بن زیاد؛ آنجا که به هانی بن عروه گفت یا مسلم بن عقیل را تحویل من می‌دهی یا گردنت را می‌زنم. [۶] البته شیاطین فقط اولیای خود را می‌ترسانند و اولیای خدا هیچ‌وقت از تهدید شياطين نمی‌ترسند: أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ [۷] چنانچه مردم کوفه پس از تهدید عبیدالله ترسیدند و عقب کشیدند و با این بهانه که افراد زیادی از مسلم پشتیبانی می‌کنند و نیرو به قدر کفایت وجود دارد، رفتند و برادران و فرزندان خود را از کنار نائب امام زمان‌شان به خانه آوردند. [۸] اما حضرت فاطمه به دومی پاسخ داد: مرا از حزب شیطان می‌ترسانی؟! با اینکه همه می‌دانند که حزب شیطان ضعیف است؟: أَ بِحِزْبِ اَلشَّيْطَانِ تُخَوِّفُنِي يَا عُمَرُ؟! وَ كَانَ حِزْبُ اَلشَّيْطَانِ ضَعِيفاً. [۹] یا آنکه مولا فرمود: معاویه! مرا تهدید می‌کنی؟! نزد من همان شمشيرى است كه در جنگ بدر در یک‌روز بر بدنِ جدّ و دايى و برادرت زدم و بدن‌شان را مثل گوشتِ جَویده کردم: عِنْدِي اَلسَّيْفُ اَلَّذِي أَعْضَضْتُهُ بِجَدِّكَ وَ خَالِكَ وَ أَخِيكَ فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ. [۱۰] یا در نامه‌ای دیگر اینگونه پاسخ تهدیدهای معاویه را داد: بزودی با لشکری از مهاجرین و انصار به سراغت می‌آیم که تو خوب می‌دانی لبه‌های تیز شمشیرشان قبلا با خانواده‌ و فامیل‌ت چه کرده است: قَدْ عَرَفْتَ مَوَاقِعَ نِصَالِهَا فِي أَخِيكَ وَ خَالِكَ وَ جَدِّكَ وَ أَهْلِكَ [۱۱] [۱] سوره آل عمران، آیه ۱۷۵ [۲] قولي له، يُخرج، و إلاّ دخلنا عليه و أخرجناه كُرها ... إِنْ لَمْ يَخْرُجْ جِئْتُ بِالْحَطَبِ اَلْجَزْلِ وَ أَضْرَمْتُهَا نَاراً عَلَى أَهْلِ هَذَا اَلْبَيْتِ وَ أُحْرِقُ مَنْ فِيهِ. بحارالانوار، ج۳۰، ص۲۹۳ [۳] ذَكَرْتَ أَنَّهُ لَيْسَ لِي وَ لِأَصْحَابِي عِنْدَكَ إِلَّا السَّيْفُ. نامه ۲۸ نهج البلاغه [۴] وَ ذَكَرْتَ أَنَّكَ زَائِرِي فِي اَلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ. نامه ۶۴ نهج البلاغه [۵] أَيُّهَا اَلنَّاسُ اِلْحَقُوا بِأَهَالِيكُمْ وَ لاَ تَعْجَلُوا اَلشَّرَّ وَ لاَ تُعَرِّضُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْقَتْلِ فَإِنَّ هَذِهِ جُنُودُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ يَزِيدَ قَدْ أَقْبَلَتْ الارشاد (شیخ مفید)، ج۲، ص۵۳ [۶] و الله لتأتيني به او لاضربن عنقك تاریخ الطبری، ج۵، ص۳۶۶ [۷] سوره یونس، آیه ۶۲ [۸] فَلَمَّا سَمِعَ اَلنَّاسُ مَقَالَهُمْ أَخَذُوا يَتَفَرَّقُونَ وَ كَانَتِ اَلْمَرْأَةُ تَأْتِي اِبْنَهَا أَوْ أَخَاهَا فَتَقُولُ اِنْصَرِفْ اَلنَّاسُ يَكْفُونَكَ. الارشاد، ج۲، ص۵۴ [۹] بحارالانوار، ج۳۰، ص۲۹۳ [۱۰] نامه ۶۴ نهج البلاغه [۱۱] نامه ۲۸ نهج البلاغه ادامه دارد... @mTatbiqy

💠 تهدیدهای ترامپ و نتانیاهو را جدی بگیریم؟ (۲): مُرْجِفون #مُخَوِّفون #مُرْجِفون #مُنْذِرون ✍ محمد سعادتمند #یادداشت ۹ (بخش دوم) - بیستم اسفند ۱۴۰۳ شیاطین انسی برای اینکه بتوانند مؤمنین را بیشتر و مؤثرتر بترسانند و بتوانند کاری کنند که تصمیم به عقب‌نشینی در لشکر مؤمنین پایه‌ریزی شود دست به یک نقشه‌ی مهم می‌زنند: افرادی که توسط مؤمنین، خودی شناخته می‌شوند را می‌فرستند تا ندای ترسناک بودن لشکر کفار را از درون لشکر مؤمنین طنین‌انداز کنند. قرآن کریم به این افراد مُرْجِفون می‌گوید. [۱] تعبیر راجف در قرآن برای ولوله و لرزش مهیبی که در محشر رقم می‌خورد بکار رفته است: يَومَ تَرجُفُ ٱلرَّاجِفَة. [۲] مرجفون هم از همین ریشه است؛ به معنای کسانی که قلب مردم را می‌لرزانند. یکی از سخت‌ترین عذاب‌های دنیایی در قرآن برای همین افراد در نظر گرفته شده است: پیامبر! طراحی کن و با ظرافت و هوشمندی نقشه بکش: (أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا) [۳] که آنها را در لشکرت پیدا کنی و به سختی به قتل برسانی: وَ قُتِّلُوا تَقْتيلاً. [۴] بعد از تمام‌شدن غزوه اُحُد و قبل از شروع غزوه‌ی حمراءالاسد، ابوسفیان، نُعَیم بن مسعود را -که به ظاهر فردی بی‌طرف و ظاهر الصلاح بود- فرستاد و به او گفت تا می‌توانی مسلمانان را از ترس لشکر قریش به هول و هراس بیانداز. [۵] نُعیم هم آمد و به مسلمانان گفت: قریش دارد با گروهی می‌آید که شما توانِ مقاومت در مقابل آن را ندارید؛ پس نصیحت مرا بپذیرید و برگردید. [۶] اینجا مسلمانان در مقابل این ترساندن‌ها توکل‌شان به خدا را ابراز کردند و خدا هم در قرآن کریم، این واقعه را برای همیشه ماندگار کرد: قالَ لَهُمُ النّاسُ إِنَّ النّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ. [۷] [۱] أرْجَفُوا: خاضُوا في الأخبارِ السَّيِّئةِ‌ المحیط فی اللغة، ج۲، ص۱۱۱ - أي في الأخبار المضعضعة لقلوب المسلمين عن سراة النّبيّ‌ صلّى اللّه عليه و آله، يقولون: هزموا و قتلوا مجمع البحرین، ج۲، ص۱۵۲ - هم الذين يُولِّدون الأخْبارَ الكاذِبة، التي يكونُ‌ معها اضْطرابٌ‌ في النّاس تهذیب اللغة، ج۱۱، ص۳۲ [۲] سوره نازعات، آیه ۶ طبق روایات ذیل همین آیه، لحظه‌ای را می‌گوید که امام حسین علیه السلام وارد محشر می‌شود: قَالَ الرَّاجِفَهًُْ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ع وَ الرَّادِفَهًُْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی‌طَالِبٍ ع. تفسیر فرات الکوفی، ص۵۳۷ [۳] سوره احزاب، آیه ۶۱ - اَلثَّقْفُ‌: الحذق في إدراك الشيء و فعله مفردات الفاظ القرآن، ص۱۷۳ [۴] لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فيها إِلاَّ قَليلاً ... وَ قُتِّلُوا تَقْتيلاً تو را بر ضد آنان می‌شورانیم، آنگاه در اين شهر جز اندكى در كنار تو باقی نخواهند ماند و بقیه باید تبعید شوند... هرجا كه پیدا شوند بايد دستگير شده و به سختى به قتل برسند. سوره احزاب، آیه ۶۰ و ۶۱ [۵] تُهَوِّلَ عَلَیْهِمْ مَا اسْتَطَعْتَ تا می‌توانی آن‌ها را بترسان. بحارالانوار، ج۲۰، ص۱۱۱ [۶] إِنَّ قُرَیْشاً یُصْبِحُونَ بِجَمْعِهِمُ الَّذِی لَا قِوَامَ لَکُمْ بِهِ فَاقْبَلُوا نَصِیحَتِی وَ ارْجِعُوا همان [۷] سوره آل عمران، آیه ۱۷۳ ادامه دارد... @mTatbiqy

💠 تهدیدهای ترامپ و نتانیاهو را جدی بگیریم؟ (۳): مُنْذِرون الف) خدا می‌خواهد بیشتر به منذرون فکر کنیم تا مُخَوِّفون یا مُرْجِفون! #مُخَوِّفون #مُرْجِفون #مُنْذِرون ✍ محمد سعادتمند #یادداشت ۹ (بخش سوم) - بیست‌ویکم اسفند ۱۴۰۳ آیا با وجود برچسب‌هایی همچون "مُخَوِّفون" و خصوصا "مُرْجِفون"، دیگر کسی جرأت می‌کند از شکست‌های ما و عوامل‌ش و یا از طراحی‌های دشمن حرف بزند؟ پاسخ روشن است! همان خدایی که یکبار در مورد مُخَوِّفون گفته و یکبار خطر مُرْجِفون را گوشزد کرده؛ بارها و بارها از اصطلاحی دیگر در قرآن کریم سخن گفته که صاحبان آن اصطلاح، همواره گره از کار لشکر مؤمنین باز می‌کنند و بسیار پُرفایده‌اند: انذار. [۱] منذرون دائما از شکست‌های ما و علل آن می‌گویند و پی‌درپی از نقشه‌های دشمنان حرف می‌زنند اما به جای اینکه مثل مُرْجِفون در لشکر مومنین تولید ضعف کنند؛ برعکس: قدرت تولید می‌کنند. چگونه؟ آنها قواعدی را در سخن‌گفتن‌شان پیاده می‌کنند که با رعایت آن چهارچوب‌ها هر چقدر از شکست‌های ما و طراحی‌های پیچیده مشرکین بگویند، ما بیدارتر می‌شویم و بیشتر به حرکت می‌افتیم. خدای متعال می‌فرماید: هر فردی به هر دلیلی جلوی منذرون را بگیرد یا به هر عنوانی از کمک‌کردن به منذرون طفره برود عاملِ گسترش غفلت در لشکر خودی خواهد شد: لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ. [۲] در ادامه این یادداشت به فواید، قواعد و نمونه‌های انذار در آیات و روایات می‌پردازیم. [۱] أَنْذَرَه: خَوَّفَه، و حَذَّرَه. المحکم و المحیط الاعظم، ج۱۰، ص۶۱ [۲] سوره یس، آیه ۶ ادامه دارد... @mTatbiqy