eitaa logo
تفکرقرانی(سمت خدا)
2.2هزار دنبال‌کننده
426 عکس
66 ویدیو
24 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️❤️❤️ ❤️ 🌀🌾🌀 🌾 🌀 کودک از منظر قران و معنویت دارای دوبعد است زُيِّنَ لِلنّٰاسِ حُبُّ اَلشَّهَوٰاتِ مِنَ اَلنِّسٰاءِ وَ اَلْبَنِينَ وَ اَلْقَنٰاطِيرِ اَلْمُقَنْطَرَةِ مِنَ اَلذَّهَبِ وَ اَلْفِضَّةِ وَ اَلْخَيْلِ اَلْمُسَوَّمَةِ وَ اَلْأَنْعٰامِ وَ اَلْحَرْثِ ذٰلِكَ مَتٰاعُ اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ اَللّٰهُ عِنْدَهُ حُسْنُ اَلْمَآبِ ﴿۱۴﴾ دوستى خواستنیها[ى گوناگون ] از: زنان و پسران و اموال فراوان از زر و سیم و اسب هاى نشاندار و دامها و کشتزار[ها] براى مردم آراسته شده، [لیکن ] این جمله، مایهء تمتع زندگى دنیاست، و[حال آنکه ] فرجام نیکو نزد خداست. (۱۴) ال عمران لذائذ مادے.همہ وسیلہ و متاع زندگے موقت در دنیاست'ڪہ خود مقدمہ است براے رسیدن بہ انچہ نزد است.۱ خداے سبحان مقدر ڪرده است ڪہ بشر تا مدت معینے در زمین زندگے ڪند چون در روز اول خلقت بشر بہ حضرت آدم فرمود: لَكُمْ فِي اَلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتٰاعٌ إِلىٰ حِينٍ ﴿۳۶)بقره بنابراین زندگے دنیا راوسیلہ آخرت قرار داده است.۲ ✍ادامہ دارد.. 📖پایان نامہ با موضوع تربیت کودک 1⃣المیزان 2⃣المیزان تفڪر قرانے http://eitaa.com/joinchat/965345283Cbefda2c502 🌀 🌾🌀
🌀🌾🌀 🌾 🌀 کودک از منظر قران و معنویت دارای دوبعد است زُيِّنَ لِلنّٰاسِ حُبُّ اَلشَّهَوٰاتِ مِنَ اَلنِّسٰاءِ وَ اَلْبَنِينَ وَ اَلْقَنٰاطِيرِ اَلْمُقَنْطَرَةِ مِنَ اَلذَّهَبِ وَ اَلْفِضَّةِ وَ اَلْخَيْلِ اَلْمُسَوَّمَةِ وَ اَلْأَنْعٰامِ وَ اَلْحَرْثِ ذٰلِكَ مَتٰاعُ اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ اَللّٰهُ عِنْدَهُ حُسْنُ اَلْمَآبِ ﴿۱۴﴾ دوستى خواستنیها[ى گوناگون ] از: زنان و پسران و اموال فراوان از زر و سیم و اسب هاى نشاندار و دامها و کشتزار[ها] براى مردم آراسته شده، [لیکن ] این جمله، مایهء تمتع زندگى دنیاست، و[حال آنکه ] فرجام نیکو نزد خداست. (۱۴) ال عمران لذائذ مادے.همہ وسیلہ و متاع زندگے موقت در دنیاست'ڪہ خود مقدمہ است براے رسیدن بہ انچہ نزد است.۱ خداے سبحان مقدر ڪرده است ڪہ بشر تا مدت معینے در زمین زندگے ڪند چون در روز اول خلقت بشر بہ حضرت آدم فرمود: لَكُمْ فِي اَلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتٰاعٌ إِلىٰ حِينٍ ﴿۳۶)بقره بنابراین زندگے دنیا راوسیلہ آخرت قرار داده است.۲ ✍ادامہ دارد.. 📖پایان نامہ با موضوع تربیت کودک 1⃣المیزان 2⃣المیزان تفڪر قرانے http://eitaa.com/joinchat/965345283Cbefda2c502 🌀 🌾🌀
🌺🌸🌺 🌸 🌺 کودک از منظر اسلام ومعنویت همچنین تا روح حق طلبے ڪہ مرتبہ اے از تقواست در انساڹ وجود نداشتہ باشد.ازمواعظ الہے و تذڪرات پیامبراڹ سود نمے برند .در قرآڹ داریم : سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشىٰ ﴿۱۰﴾ آن کس که ترسد، بزودى عبرت گیرد. (۱۰) اعلے از مطالب گذشتہ نتیجہ مے گیریم ڪہ اگر روح مادی و معنوے انساڹ غلبہ پیدا ڪند و بہ فعلیت برسد.عروج مے ڪند و بہ جایے مے رسد ڪہ ملائکہ بہ او نمے رسند.اما اگر برعکس شد سقوط مے ڪند و حتے از حیوانات نیز پایین تر مے رود.۱ یڪ مسلماڹ وظیفہ دارد .افراد خانواده خود را نیز از سقوط در عذاب و بدبختے حفظ ڪند.در حقیقت باید گام بہ گام همراه اعضاے خانواده اعمال و عقاید آنہا و با اداے رسالت تربیتے خویش هموار.ڪننده را سعادت انہا باشد.در قران داریم: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نٰاراً...َ ﴿۶﴾تحریم 📚تربیت کودک مظاهری.خانواده دراسلام.بهشتے 📖پایانامہ با موضوع تربیت کودک در اسلام http://eitaa.com/joinchat/965345283Cbefda2c502 🌺 🍃🌺
🌺🌸🌺 🌸 🌺 کودک از منظر اسلام ومعنویت همچنین تا روح حق طلبے ڪہ مرتبہ اے از تقواست در انساڹ وجود نداشتہ باشد.ازمواعظ الہے و تذڪرات پیامبراڹ سود نمے برند .در قرآڹ داریم : سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشىٰ ﴿۱۰﴾ آن کس که ترسد، بزودى عبرت گیرد. (۱۰) اعلے از مطالب گذشتہ نتیجہ مے گیریم ڪہ اگر روح مادی و معنوے انساڹ غلبہ پیدا ڪند و بہ فعلیت برسد.عروج مے ڪند و بہ جایے مے رسد ڪہ ملائکہ بہ او نمے رسند.اما اگر برعکس شد سقوط مے ڪند و حتے از حیوانات نیز پایین تر مے رود.۱ یڪ مسلماڹ وظیفہ دارد .افراد خانواده خود را نیز از سقوط در عذاب و بدبختے حفظ ڪند.در حقیقت باید گام بہ گام همراه اعضاے خانواده اعمال و عقاید آنہا و با اداے رسالت تربیتے خویش هموار.ڪننده را سعادت انہا باشد.در قران داریم: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نٰاراً...َ ﴿۶﴾تحریم 📚تربیت کودک مظاهری.خانواده دراسلام.بهشتے 📖پایانامہ با موضوع تربیت کودک در اسلام تفڪر قرآنے http://eitaa.com/joinchat/965345283Cbefda2c502 🌺 🍃🌺
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعنَابٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهاَرُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الْثَّمَراتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَها إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الْأَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ‏ 🍀 ترجمه:آیا كسى از شما دوست دارد كه باغى از نخل های خرما و درختان انگور داشته باشد كه از زیر درختان آن نهرها جاری باشد و براى او در آن از هر گونه میوه‏اى وجود داشته باشد و در حالى كه به سن پیرى رسیده و فرزندانى (كوچک و) ضعیف دارد، گردبادى همراه با آتش سوزان به آن باغ بوزد و باغ را یكسره بسوزاند. این چنین خداوند آیات را براى شما بیان مى‏‌كند تا شاید تفکر كنید. 🌷 : باغ 🌷 : نخل ها 🌷 : درختان انگور 🌷 : پیری 🌷 : گردباد 🌸 موضوع این آیه ادامه آیه قبلی می باشد. این آیه مثال دیگری برای موضوع همراه با ریا و منت و آزار بیان می کند. انسان هنگامى كه پیر و عیالمند شد، توان تولیدش از بین مى‏‌رود، ولى نیاز و مصرفش شدید مى‏‌شود. حال اگر منبع درآمدش نیز نابود شود، به مشقت كشیده مى‏‌شود. در قیامت، از یک سو توان عمل صالح ندارد و از سوى دیگر نیازش شدید است. در این حال اگر كارهاى صالحش با منّت و ریا محو شده باشد، به ذلّت مى‏‌رسد. خرما وانگور، از مفیدترین میوه‏ها مى‏‌باشند ودر قرآن نام آنها بارها آمده است. پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله فرمودند: هركسی «لا اله الاّ اللّه» بگوید به واسطه آن كار، درختى در براى او كاشته مى‏‌شود و همچنین است هركسی «اللّه اكبر» بگوید. شخصى به پیامبر گفت: پس درختان ما در بهشت بسیار است! حضرت فرمودند: آرى، به شرط آنكه آتشى به دنبال آن نفرستید و آن را نسوزانید. 🔹 پيام های آیه266سوره بقره 🔹 ✅ خود را به جاى دیگران بگذاریم تا مسائل را خوب درک كنیم «أیَودّ احدكم ...» ✅ از مثال‏هاى طبیعی كه زمان و مكان و عصر و نسل در آن اثر نمى‏‌گذارد، استفاده كنیم. «جنّة من نخیل و...» ✅ منّت و آزار بعد از ، همچون باد سوزانى است بر باغى سرسبز، و آتشى بر بوستانى خرّم. «فاحترقت» ✅ رشد یافتن، تدریجى است، ولى تخریب و نابودی عمل در یک لحظه است. «فاصابها اعصار فیه نار فاحترقت» ✅ مثال‏هاى قرآن، براى فكر كردن است. «لعلّكم تتفكّرون» ‌ 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 آیه 268 سوره بقره 🌸 الْشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَآءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَ فَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 🍀 ترجمه:شیطان به شما وعده ی فقر وتهیدستى مى‌دهد و شما را به فحشا و زشتى‌ها امر می کند ، ولى خداوند از جانب خود به شما وعده ى آمرزش و فزونى مى‌دهد و خداوند بسیار عطا کننده و داناست. 🌷 : گناهی که قبح و زشتی آن زیاد و چشمگیر باشد مانند: زنا ، قتل ، ترک نماز ، ندادن زکات ، بخل و ... 🌷 : آمرزش 🌷 : افزايش نعمت ، فزونى نعمت 🌷 : بسيار عطاکننده 🌷 : دانا 🔴 به هنگام ، شیطان به سراغ انسان مى‌آید و القاء مى كند كه اگر امروز انفاق كنى فردا خودت فقیر خواهى شد، بهتر است اموالت را ذخیره كنى تا به هنگام پیرى و بیمارى و...، خرج نمایى. اینها القائات و وعده هاى شیطانى است. نیاز ما در فرداى به مغفرت الهى، به مراتب بیشتر از نیاز ما در فرداى دنیاست. مبادا مغفرت الهى را با خیال رفاه در زندگى مبادله كنیم. زیرا: 1⃣ شاید پیر نشدم و نیازمند نشدم، ولى در نیاز من قطعى است. 2⃣ شاید كه امروز براى فردا نگه مى دارم، باقى نماند، ولى انفاقِ امروز حتماً براى فرداى قیامت باقى است. 3⃣ شاید از مال اندوخته ى امروز در فرداى پیرى نتوانم بهره مند شوم، ولى از امروز بهره مندى در قیامت قطعى است. 4⃣ بهره مندى از اندوخته خود در دوران پیرى، موقّتى است، ولى بهره گیرى انسان از انفاق در قیامت ابدى است. 🔹 پیام های آیه268سوره بقره 🔹 ✅ ، انسان را از انفاق اموال مرغوب ، باز مى دارد. «انفقوا من طیّبات... الشیطان یعدكم الفقر...» ✅ ، فقرا را به فساد وفحشا مى كشاند. «یعدكم الفقر ویأمركم بالفحشاء» ✅ در انتخاب راه خدا یا شیطان، آزاد است. «الشیطان یعدكم... واللّه یعدكم» ✅ اطرافیانى كه را از انفاق باز مى دارند و از آینده مى‌ترسانند، ولى نسبت به گناهان تشویق مى نمایند، شیطانند. «الشیطان یعدكم» ✅ میان و ، رابطه است. بسیارى از گناهان به خاطر ترس از فقر است. «یعدكم الفقر ویأمركم بالفحشاء» ✅ انفاق نكردن ویا از اموال نامرغوب، از نمونه هاى زشتى وفحشا مى‌باشد. «لا تیمموا الخبیث... الشیطان یعدكم...» ✅ ، مال را زیاد مى كند وسبب آمرزش گناهان است. «انفقوا... اللّه یعدكم مغفرة منه وفضلاً» ✅ با موانع انفاق و افكار شیطانى، مبارزه كنید. در برابر ترس از ، به یاد فضل و لطف خدا باشید. «مغفرة منه و فضلاً...» ✅ هر فكر و توهّمى كه براى شما تنگ نظرى، ترس و اثر منفى بیاورد، شیطانى است و هر فكر و الهامى كه براى شما حركت، نشاط و سعه صدر آورد، است. «واللّه یعدكم مغفرة منه و فضلا...» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌸 🌸 🌸 إِنْ تُبْدُواْ الْصَّدَقاَتِ فَنِعِمَّا هِىَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير ٌ 🍀 ترجمه: اگر صدقات را آشكارا بدهید، پس آن كار خوبى است، ولى اگر آنها را مخفى کنید وبه نیازمندان بدهید، پس این براى شما بهتر است و قسمتى از گناهان شما را مى‏‌زداید و خداوند به آنچه انجام مى‏‌دهید آگاه است. 🌷 : آشکارا بپردازید 🌷 : آن را مخفی کنید 🌷 : می زداید 🌸امام باقر علیه السلام ذیل این آیه فرمود: زكات واجب را علنى پرداخت كنید، ولى زكات مستحبّ را مخفیانه بدهید. شاید دلیل این باشد كه زكات واجب یک وظیفه عمومى، معمولى و دور از ریا است. اگرچه آیه در مورد كمكک هاى مالى است، ولى در فرهنگ اسلام، به هر كار خیرى صدقه گفته مى‏شود. حتّى اگر سنگى را از میان راه مسلمین كنار زدیم، صدقه است. بنابراین كمک به محرومان از طریق علم و آبرو و وساطت نیز صدقه مى‏باشد. 🌺 تفسیر نورالثقلین، جلد‏1، 🔹 پیام های آیه271سوره بقره 🔹 ✅ علنى، سبب تشویق دیگران و رفع تهمت بخل از انسان و یك نوع تبلیغ عملى است. «فنعمّاهى» ✅ شرط رسیدگى به ، مسلمان بودن آنها نیست. «فقراء» ✅ با اینكه و زكات، مصارف زیادى دارد، لكن نام فقرا در آیه نشانه اولویّت آنان است. «تؤتوها الفقراء» ✅ شما باید به سراغ فقرا بروید، نه آنكه آنان به سراغ شما بیایند. «تؤتوها الفقراء» و نفرمود: «یأتكم الفقراء» ✅ انفاقِ پنهانى، از و خودنمایى دور و به اخلاص نزدیک است و آبروى گیرنده صدقه را محفوظ نگه مى‏ دارد. «فهو خیر لكم» ✅ ، غریزه سودجویى وخیرخواهى دارد، گرچه در مصداق گاهى به سراغ شر مى‏‌رود. لذا پیامبران الهى، مصادیق ونمونه ‏هاى خیر را براى انسان بیان كرده ‏اند. «فهو خیر لكم» ✅ کمک به ، بخشى از گناهان صغیره را مى‏بخشد. «یكفّر عنكم من سیئاتكم» «سیّئات» در قرآن در برابر گناهان كبیره آمده وبه گناهان صغیره گفته مى‏‌شود. ✅ آن چه مهم است خداست، «واللّه بما تعملون خبیر» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه 280 سوره بقره 🌸 وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَّدَّقُواْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 🍀 ترجمه:واگر (بدهكار) تنگدست بود، او را تا هنگام توانایى مهلت دهید و (در صورتى كه واقعاً توان پرداخت ندارد،) اگر ببخشید براى شما بهتر است، اگر بدانید. 🌺 و إن کان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة: و اگر بدهکار تنگدست بود ، او را تا هنگام توانایی مهلت دهید. هر چند در این آیه سفارش شده كه به مهلت داده شود، ولى نباید بدهكار از این موضوع سوء استفاده كند. لذا اگر بدون عذر در پرداخت بدهى خود تأخیر كند، گناهكار است. در حدیث آمده است: براى كسانى كه بدون عذر، بدهى خود را نمى پردازند، گناهِ دزد نوشته مى‌شود. همچنان كه براى مهلت دهندگان، پاداشى چون پاداش شهیدان ثبت مى شود. به هر روزى كه به بدهكار مهلت داده شود، پاداش صدقه ى همان مبلغ، براى ثبت مى شود. و إن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة: و اگر (بدهکار) تنگدست بود ، او را تا هنگام توانایی مهلت دهید. 🔴 و أن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون: و در صورتى كه واقعا توان پرداخت ندارد اگر ببخشید برای شما بهتر است اگر بدانید. گذشت از بدهكاری که واقعا توان ندارد، براى شما بهتر است، زیرا: 1⃣ شاید فردا براى خود شما نیز این مورد پیش آید. 2⃣ مال فراموش مى‌شود، ولى بخشیدن به بدهکار ناتوان هرگز فراموش نمى شود. 3⃣ كسب رضایت دل محروم و رضاى خالق، از كسب درآمد به مراتب بهتر است. 🌺 در فقهى آمده است: زندانى كردن بدهكار معذور، ممنوع است و در مواردی که شخص بدهکار واقعا مالی نداشته باشد که بدهی خود را پرداخت کند ، وظیفه ی حکومت اسلامی است که بدهی او را بپردازد. 🔹 پیام های آیه280سوره بقره 🔹 ✅ ، حامى مستضعفان است. «و ان كان ذوعسرة» ✅ نه تنها نگیرید، بلكه در گرفتن رأس المال و اصل سرمایه نیز مدارا كنید. «فنظرة الى میسرة» ✅ اصل در زمان بندى براى بازپرداخت، توان است. «فنظرة الى میسرة» ✅ اجبار بدهكارى كه توانایى پرداخت دارد، مانعى ندارد. «ان كان ذو عسرة فنظرة» ✅ بخشیدن بدهكار ، صدقه است. «وان تصدقوا خیر لكم» ✅ نظام حقوقى و اقتصادى اسلام، با نظام اخلاقى آن پیوند دارد. گرچه بازپس گیرى وام حقّ است، ولى مهلت دادن وبخشیدنِ بدهكار باید مراعات شود. «فنظرة.. تصدقوا» ✅ محدودیّت و ثروت دوستى او نمى گذارد كه انسان به حقیقت ارزش ها و كمالات پى ببرد. «ان كنتم تعلمون» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 آیه 286 سوره بقره 🌸 لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِنْ نَّسِيْنَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنْتَ مَوْلانَا فَأنْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ 🍀 ترجمه: خداوند هیچ كسى را جز به اندازه توانایى‌اش تكلیف نمى كند، هركسى آنچه از كارهای (نیک) انجام دهد به سود خود انجام داده و آنچه از كارهای (بد) كسب كرده به ضرر خود كسب كرده است. (مؤمنان مى گویند:) پروردگارا! اگر فراموش یا خطا نمودیم، ما را مؤاخذه نكن. پرودگارا! تكلیف سنگین بر ما قرار نده، آن چنان كه (به خاطر گناه) بر كسانى كه پیش از ما بودند قرار دادى. پروردگارا! آنچه را كه طاقت تحمل آن را نداریم، بر ما مقرّر نكن و از ما درگذر و ما را بیامرز و در رحمت خود قرارده، تو مولا و سرپرست مایى، پس ما را بر گروه كافران پیروز گردان. 🌷 : تکلیف نمی دهد 🌷 : ما را مؤاخذه نكن 🌷 : فراموش كرديم 🌺 در احادیث آمده که این آیه و آیه قبلی ارزش خاصی دارند و تلاوت آن دو همانند گنج است. گاهى منشأ فراموشى، سهل انگارى خود انسان است كه قابل مؤاخذه مى باشد. لذا در این آیه از فراموشكارى در كنار خطاكارى، طلب آمرزش مى‌شود. در ضمن از مجازات هاى سنگین كه در اثر طغیان و فساد امّت هاى پیشین بر آنها تحمیل شد، درخواست عفو مى شود. اين آیه ، آخرین آیه از سوره مبارکه بقره است که با دعا این سوره به پایان می رسد. 🌺 در این آیه انسان تمام مراحل لطف را از خداوند مى خواهد: مرحله اوّل عفو است كه محو آثار گناه و عقاب است. مرحله دوّم مغفرت و محو آثار گناه از روح است و مرحله سوّم بهره گیرى از رحمت پروردگار و پیروزى بر كافران مى باشد. «لایكلّف اللّه نفساً الاّ وُسعها» در آیات دیگر نیز فرموده است: «ما جعل علیكم فى الدین من حرج» و «یرید اللّه بكم الیسر» پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله نیز فرموده است: من به دین آسان و سهل مبعوث شده ام. 🔹 پيام های آیه286سوره بقره 🔹 ✅ تكالیف الهى، بیش از توان نیست. «لا یكلّف اللّه نفساً الا وسعها» اسلام، دینِ آسانى است، نه سختگیرى. ✅ ما آثارى دارد كه به خود ما برمى گردد. «لها ما كسبت وعلیها ما...» ✅ ، صاحب اختیار است. «لها ما كسبت» ✅ انجام یا ترک دستورات الهى، سود و ضررش براى خود ماست. «لها... علیها» ✅ كسانى كه مى‌گویند: «سَمِعنا واطعَنا» وسراپا عادل ومتّقى هستند، بازهم از خطا و فراموشی های خود نگرانند و مى‌كنند. «ان نسینا او أخطأنا» ✅ به گذشتگان و حوادث تلخ آنان بنگریم تا درس عبرت گرفته وبه خدا پناه ببریم. «كما حَمَلتْه على الّذین من قبلنا» ✅ آن است كه ابتدا به ضعف خود اقرار كنیم؛ «لا طاقة لنا» سپس به عظمت خداوند گواهى دهیم؛ «انت مولانا» آنگاه خواست خود را مطرح كنیم. «واعف عنّا واغفرلنا وارحمنا» ✅ پیروزى بر كفر، خواسته همیشگی مؤمنان است. «وانصرناعلى القوم الكافرین» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌀🌾🌀 🌾 🌀 کودک از منظر قران و معنویت دارای دوبعد است زُيِّنَ لِلنّٰاسِ حُبُّ اَلشَّهَوٰاتِ مِنَ اَلنِّسٰاءِ وَ اَلْبَنِينَ وَ اَلْقَنٰاطِيرِ اَلْمُقَنْطَرَةِ مِنَ اَلذَّهَبِ وَ اَلْفِضَّةِ وَ اَلْخَيْلِ اَلْمُسَوَّمَةِ وَ اَلْأَنْعٰامِ وَ اَلْحَرْثِ ذٰلِكَ مَتٰاعُ اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ اَللّٰهُ عِنْدَهُ حُسْنُ اَلْمَآبِ ﴿۱۴﴾ دوستى خواستنیها[ى گوناگون ] از: زنان و پسران و اموال فراوان از زر و سیم و اسب هاى نشاندار و دامها و کشتزار[ها] براى مردم آراسته شده، [لیکن ] این جمله، مایهء تمتع زندگى دنیاست، و[حال آنکه ] فرجام نیکو نزد خداست. (۱۴) ال عمران لذائذ مادے.همہ وسیلہ و متاع زندگے موقت در دنیاست'ڪہ خود مقدمہ است براے رسیدن بہ انچہ نزد است.۱ خداے سبحان مقدر ڪرده است ڪہ بشر تا مدت معینے در زمین زندگے ڪند چون در روز اول خلقت بشر بہ حضرت آدم فرمود: لَكُمْ فِي اَلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتٰاعٌ إِلىٰ حِينٍ ﴿۳۶)بقره بنابراین زندگے دنیا راوسیلہ آخرت قرار داده است.۲ ✍ادامہ دارد.. 📖پایان نامہ با موضوع تربیت کودک 1⃣المیزان 2⃣المیزان تفڪر قرانے http://eitaa.com/joinchat/965345283Cbefda2c502 🌀 🌾🌀
🌺🌸🌺 🌸 🌺 کودک از منظر اسلام ومعنویت همچنین تا روح حق طلبے ڪہ مرتبہ اے از تقواست در انساڹ وجود نداشتہ باشد.ازمواعظ الہے و تذڪرات پیامبراڹ سود نمے برند .در قرآڹ داریم : سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشىٰ ﴿۱۰﴾ آن کس که ترسد، بزودى عبرت گیرد. (۱۰) اعلے از مطالب گذشتہ نتیجہ مے گیریم ڪہ اگر روح مادی و معنوے انساڹ غلبہ پیدا ڪند و بہ فعلیت برسد.عروج مے ڪند و بہ جایے مے رسد ڪہ ملائکہ بہ او نمے رسند.اما اگر برعکس شد سقوط مے ڪند و حتے از حیوانات نیز پایین تر مے رود.۱ یڪ مسلماڹ وظیفہ دارد .افراد خانواده خود را نیز از سقوط در عذاب و بدبختے حفظ ڪند.در حقیقت باید گام بہ گام همراه اعضاے خانواده اعمال و عقاید آنہا و با اداے رسالت تربیتے خویش هموار.ڪننده را سعادت انہا باشد.در قران داریم: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نٰاراً...َ ﴿۶﴾تحریم 📚تربیت کودک مظاهری.خانواده دراسلام.بهشتے 📖پایانامہ با موضوع تربیت کودک در اسلام تفڪر قرآنے http://eitaa.com/joinchat/965345283Cbefda2c502 🌺 🍃🌺
تفکرقرانی: 🌺🍃🌺 🍃 🌺 ڪودڪ از منظر اسلام انسان دوبعدے است انسان همیشہ در حال رشد و تعالے است و استعدادهایش بہ فعلیت مےڕسندو انساڹ را بہ عبودیت مطلق و وارستگے کامل برسد.انسان هرچند از لحاظ عبودیت کاملتر باشد درجات او بالاتر میرود. وَ أَنْذِرْ بِهِ اَلَّذِينَ يَخٰافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلىٰ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَ لاٰ شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿۵۱﴾ و به وسیلهء این [قرآن ] کسانى را که بیم دارند که به سوى پروردگارشان محشور شوند هشدار ده [چرا] که غیر او براى آنها یار و شفیعى نیست، باشد که پروا کنند. (۵۱) انعام در این آیہ.خداوند بہ پیامبر دستور مے دهد بہ وسیلہ قران کسانے را بیدار ڪند ڪہ ازرروز قیامت مےترسندو امادگے پذیرش مسیولیت را دارند.پس انسان یک رهبر لایق و برنامہ جامع براے رشد مےخواهد 📚پایانامه تفسیر نمونه و کتاب خانواده در قران ومعنویت همچنین تا روح حق طلبے ڪہ مرتبہ اے از تقواست در انساڹ وجود نداشتہ باشد.ازمواعظ الہے و تذڪرات پیامبراڹ سود نمے برند .در قرآڹ داریم : سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشىٰ ﴿۱۰﴾ آن کس که ترسد، بزودى عبرت گیرد. (۱۰) اعلے از مطالب گذشتہ نتیجہ مے گیریم ڪہ اگر روح مادی و معنوے انساڹ غلبہ پیدا ڪند و بہ فعلیت برسد.عروج مے ڪند و بہ جایے مے رسد ڪہ ملائکہ بہ او نمے رسند.اما اگر برعکس شد سقوط مے ڪند و حتے از حیوانات نیز پایین تر مے رود.۱ یڪ مسلماڹ وظیفہ دارد .افراد خانواده خود را نیز از سقوط در عذاب و بدبختے حفظ ڪند.در حقیقت باید گام بہ گام همراه اعضاے خانواده اعمال و عقاید آنہا و با اداے رسالت تربیتے خویش هموار.ڪننده را سعادت انہا باشد.در قران داریم: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نٰاراً...َ ﴿۶﴾تحریم 📚تربیت کودک مظاهری.خانواده دراسلام.بهشتے 📖پایانامہ با موضوع تربیت کودک