eitaa logo
🇮🇷جلسه نورالثقلین🇮🇷
59 دنبال‌کننده
710 عکس
1هزار ویدیو
14 فایل
💠جلسه قرائت قرآن و احکام مرحوم استاد کاشفی‌زاده ✅ شهر مقدس قم ✅ شب‌های جمعه
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀 آشنایی با قرآن؛ قرائات قرآن ▫️قسمت سی و چهارم 🔺خالی بودن از «الف» در وسط کلمات 🔸این عامل نیز در بسیاری از موارد، موجب اختلاف قرائات شده است که در اینجا چند مثال ذکر می‌کنیم: ▫️در قرائت آیه «مالک یوم الدین» بعضی «مالک» و برخی از قاریان «ملک» قرائت نموده‌اند؛ ▫️کلمه «قصاص» را «قصص» نیز قرائت کرده‌اند؛ ▫️کلمه «یخدعون» به صورت‌های «یخادعون» و «یخدعون» و «یخذعون» هم قرائت شده است. 🔺تفاوت لهجه‌ها 🔸قرآن به زبان قریش نازل شد که بهترین و فصیح‌ترین لهجه در میان لهجه‌های عرب بود؛ اما قاریان قرآن که دارای لهجه‌های گوناگون بودند، چه بسا در تلفظ یک کلمه، آن را به لهجه خویش قرائت می‌کردند و همین امر به تدریج باعث اختلاف قرائت می‌شد. چنانکه کلمه «نعبد» در بعضی لهجه‌های عرب، «یعبد» تلفظ شده است. 🔹گاه نیز این اختلاف لهجه، باعث تقدیم و تاخیر در ادای حروف یک کلمه می‌شده است؛ مثلاً «بنوتمیم» کلمات «صاعقه» و «صواعق» را «صاقعه» و «صواقع» تلفظ می‌کرده‌اند. 🔸ادامه دارد....👇👇 ❓چه عامل دیگری در پیدایش قرائات موثر بوده است؟ 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain
🍀 آشنایی با قرآن؛ قرائات قرآن ▫️قسمت سی و پنجم 🔺اعمال رای و اجتهاد قاریان 🔸صحت قرائت قرآن، منوط به شنیدن و نقل است، ولی در برخی موارد، از این قاعده ضروری فاصله گرفته است. 🔹 پس از توحید مصاحف و اعزام قاریان به شهرهای مختلف، چه‌بسا قاری یک شهر، درباره قرائت آیه‌ای در مصحف که خالی از هرگونه اعراب و اعجامی بود، دچار تردید می‌شد. 🔸در این گونه موارد، آنچه را در نظر او مناسب‌تر می‌نمود، انتخاب و بر اساس حدس و گمان، عمل کرده و تلاوت می نمود. 🔸ادامه دارد....👇👇 ❓حصر قرائات چطور اتفاق افتاد؟ 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain
🍀 آشنایی با قرآن؛ حصر قرائات ▫️قسمت سی و ششم 🔸اختلاف قرائات در میان عموم مردم، نوعی نگرانی به وجود آورده بود و جز گروهی اندک، که قرائت را به صورت فن و حرفه‌ای برای خود در آورده بودند، دیگران از این همه اختلاف، خسته شده و خواستار رهایی از این وضعیت بودند. سرانجام این اعتقاد در آغاز قرن چهارم رخ داد و قرائات قرآن در هفت قرائت محدود شدند. 🔹ابن مجاهد که در مجامع قرائت بغداد، مدارج ترقی را طی کرده و بر مقریان عصر خود ریاست یافته بود، به دلیل نزدیکی به سران حکومت، در دربار نیز نفوذ زیادی داشت. وقتی او تصمیم به حصر قرائت گرفت، از شهرهای مدینه، مکه، بصره و شام کسی را برگزید که مردم آن دیار بر رجحان قرائت او متفق بودند؛ ولی سه نفر از شهر کوفه را یعنی حمزه، عاصم و کسائی انتخاب کرد. 🔸البته این اقدام ابن‌مجاهد در سد باب اجتهاد در قرائات، با اعتراض گروهی از معاصرانش روبرو شد. بدون تردید، موفقیت ابن‌مجاهد را در انسداد باب اجتهاد قرائات، باید در خوش‌سلیقگی و زیرکی وی در انتخاب هفت قرائت دانست. عدد هفت به تعداد مصاحف عثمانی بود و مهم‌تر از همه، با حدیث نزول قرآن بر هفت حرف مشابهت کامل داشت و به همین لحاظ، با اقبال عمومی روبرو شد. 🔺نکته مهم و درخور توجه در پایان بحث قرائات قرآن، این است که هر سه قاری کوفی(عاصم، حمزه و کسائی) از بزرگان شیعه و دوستداران اهل‌بیت(ع) بوده‌اند و قرائت رایج کنونی که قرائت عاصم به روایت حفص است، جایگاه شیعه در قرائت قرآن را نمایان می‌‌سازد. 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain
🍀 آشنایی با قرآن؛ علامت‌گذاری قرآن ▫️قسمت سی و هفتم 🔺حرکت‌گذاری و نقطه‌گذاری قرآن (اعراب و اعجام) 🔸خط قرآن در ابتدا هیچ‌گونه علامتی نداشت و علت آن نیز نبود این علائم در دو خط سریانی و نبطی بود که خط کوفی و نسخ، از آن دو منشعب شده بود؛ مثلاً کلمه «تتلوا» ممکن بود به صورت‌های مختلفی نظیر «یتلوا»، «نتلوا» و «نبلوا» خوانده شود. 🔹عرب با ذوق فطری خود و با اتکا به حافظه قوی‌اش، نخست آیات قرآن را به طور صحیح قرائت می‌کرد؛ اما پس از فتوحات مسلمانان و گسترش قلمرو حکومت اسلامی، بسیاری از غیر عرب‌زبانان به اسلام روی آوردند و در نتیجه زبان عربی در اثر اختلاط با زبان‌های دیگر، خلوص و فصاحت خود را از دست داد؛ 🔸به‌گونه‌ای که به مرور زمان،گاه حتی خود عرب‌زبانان در سخن گفتن و کتابت دچار اشتباه می‌شدند. لذا نیاز به حرکت، اعراب و تعلیم و تعلم و قواعد عربی احساس می‌شد. 🔸ادامه دارد....👇👇 ❓اعراب‌گذاری قرآن در ابتدا به چه صورت بوده است؟ 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain
🍀 آشنایی با قرآن؛ علامت‌گذاری قرآن ▫️قسمت سی و هشتم 🔺اعراب‌گذاری 🔸نخستین‌بار «ابوالاسود دوئلی» اعراب‌گذاری قرآن کریم را انجام داد و بین علما در این‌باره اتفاق نظر وجود دارد و مشهور است. ابوالاسود دوئلی به نویسندگان می‌گفت: 🔹وقتی من دو لب خود را به حرفی می‌گشایم، یک نقطه در بالای آن بگذارید. یعنی «فتحه» و چون لب‌های خود را فروآوردم، یک نقطه در زیر آن قرار داده که «کسره» گوید و آنگاه که هر دو لب را به هم چسباندم، نقطه را به میان حرف بگذارید، یعنی «ضمه». البته گویا علامت سکون را دو نقطه قرار داده بود. 🔸از این نقل و نقل‌های نظیر آن برمی‌آید که اعراب‌گذاری، نخست با نقطه‌گذاری آغاز شده و به مرور زمان، نقطه‌ها به شکل کنونی تبدیل شده‌اند. برخی از تاریخ‌نویسان خلیل بن احمد فراهیدی(م۱۷۵ق) را تدوین‌کننده فتحه، کسره، ضمه و تنوین‌ها به این شکل دانسته‌اند. 🔸ادامه دارد....👇👇 ❓اعجم‌گذاری قرآن به چه صورت بوده است؟ 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain
🍀 آشنایی با قرآن؛ علامت‌گذاری قرآن ▫️قسمت سی و نهم 🔺اعجم‌گذاری 🔸واژه «عجمه» در لغت عربی به معنای ابهام و گنگی است و به همین سبب نیز اعراب از لغت غیر فصیح، به اعجم تعبیر می‌کنند. دلیل نام‌گذاری حروف نقطه‌دار به حروف معجمه همین است که حروف مشابه مانند «ب»، «ت»، «ث» با روش نقطه‌گذاری از حالت ابهام درمی‌آید. 🔹دانشمندان علوم قرآنی نوشته‌اند که در زمان خلافت عبدالملک، حجاج‌ بن‌ یوسف ثقفی فرماندار عراق بود. وی از یکی از نویسندگان خواست تا برای حروف متشابه، نشانه‌هایی وضع کنند. 🔸«یحیی‌ بن‌ یعمر عدوانی» ( م ۱۲۹ ق)، قاضی خراسان و «نصر بن عاصم لیثی» (م ۸۹ ق) هر دو از شاگردان ابوالاسود دوئلی بودند که در ادامه کار استاد خود، به اعجام و نقطه‌گذاری حروف متشابه قرآن دست زدند. یحیی بن یعمر نخستین کسی است که این کار را آغاز کرد و نصر بن عاصم، کار او را دنبال کرد. 🔸نکته آخر اینکه برای به وجود نیامدن اشتباه میان نقطه‌های «اعرابی» و نقطه‌های «اعجامی»، نقطه‌های اعرابی را با رنگ قرمز و نقطه‌های اعجامی را با رنگ دیگری نوشتند. . 🔸ادامه دارد....👇👇 ❓تحریف‌ناپذیری قرآن به چه معناست؟ 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain
🍀 آشنایی با قرآن؛ تحریف‌ناپذیری قرآن ▫️قسمت چهلم 🔺تعریف تحریف 🔸تحریف در لغت: به معنای «عدول از چیزی» می‌باشد. «تحریف شی» به گفته راغب اصفهانی در «مفردات» به معنای مایل کردن آن و «تحریف کلام» یعنی تغییر و تبدیل معنای کلام و تفسیر سخن به چیزی غیر از معنای واقعی آن است. 🔹تحریف در اصطلاح: نیز به معنای تصرف و تغییر در الفاظ قرآن کریم است. به طور خلاصه می‌توان گفت که در تحریف لغوی، ویژه تغییر و تصرف معنوی و تحریف اصطلاحی، ویژه تغییر و تصرف لفظی می‌باشد. 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain
🍀 آشنایی با قرآن؛ تحریف‌ناپذیری قرآن ▫️قسمت چهل و یکم 🔺اقسام تحریف 1⃣ تحریف لفظی: به کاستن از آیات و یا افزایش آیات اطلاق می‌شود؛ 2⃣ تحریف معنوی: هیچکس تاکنون وجود و احتمال تعریف معنوی قرآن را انکار نکرده است؛ زیرا در تاریخ تفسیر قرآن، مکاتب کلامی و فرقه‌هایی پدید آمده که منشا اصلی پیدایش آنها برداشت ناصحیح از آیات قرآن کریم بوده است؛ مثل مفوضه، مجسمه و ... به طور خلاصه می‌توان گفت تحریف معنوی، همان تفسیر به رای می‌باشد. 🔸در خصوص تحریف لفظی قرآن کریم به افزایش نیز این نکته را باید یادآور شد که اینگونه از تحریف توسط مسلمانان مورد پذیرش نبوده و هیچ‌یک از آنان، چنین عقیده‌ای ندارد و تاکنون سخنی در این رابطه بیان نکرده‌اند ؛ 🔹اما در مورد تحریف به کاهش برخی از آیات قرآن کریم، برخی افراد به طرح شبهاتی پرداخته‌اند که در مبحث بعدی، دلایلی را به منظور رد آن خواهیم آورد. 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain
🍀 آشنایی با قرآن؛ تحریف‌ناپذیری قرآن ▫️قسمت چهل و دوم 🔺دلایل عدم تحریف‌ قرآن ▫️دلیل قرآنی 🔸قرآن کریم در دو آیه به صراحت، از مصونیت خود از تحریف سخن گفته است؛ چنانکه در نخستین آیه فرموده است: «انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون؛»(حجر: آیه۹) «به درستی که ما ذکر را نازل کردیم و همانا آن را محافظت خواهیم کرد.» و نیز در این آیه می‌فرماید: «و انه لکتاب عزیز لا یاتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه تنزیل من حکیم حمید؛»(فصلت: آیات ۴۱-۴۲) «با اینکه آن کتابی ارزشمند است، کتابی که در عصر نزولش و نه بعداً، باطلی در آن رخنه نمی‌کند. کتابی است که از سوی خداوند حکیم ستوده نازل شده است.» 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain
🍀 آشنایی با قرآن؛ دلایل تحریف‌ناپذیری قرآن ▫️قسمت چهل و سوم 🔺دلیل روایی 🔸از روایات مختلف و متعددی می‌توان بر عدم تحریف قرآن استدلال کرد؛ از جمله حدیث متواتر ثقلین که با صراحت، محفوظ ماندن قرآن را تا روز قیامت اعلام می‌کند؛ زیرا در صورت تحریف شدن قرآن، نمی‌توان بدان تمسک جست و تمسک به چنین قرآنی، قطعاً نتیجه‌ای جز گمراهی نخواهد داشت؛ در حدیث ثقلین می‌خوانیم: 🔹«انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی و هما الخلیفتان من بعدی و انهما لن یتفرقا حتی يبدأ علی الحوض» روایت دیگری نیز مانند این روایت در منابع روایی ما وجود دارد که هر سخن مخالف قرآن را باطل اعلام می‌دارد: «مالم یا یوافق من الحدیث القرآن فهو زخرف؛ هر سخنی که با قرآن سازگار نباشد، بیهوده و باطل است.» 🔸بخش آخر روایات در این بحث، روایاتی هستند که برای فهم حدیث صحیح از غیر صحیح، افراد را به رجوع به قرآن کریم امر می‌نمایند؛ چنانکه در این حدیث آمده است: «فما وافق کتاب الله فخذوه و ما خالف کتاب الله فدعوه؛ آنچه موافق کتاب خداست، اخذ کنید و آنچه مخالف قرآن است، ترک نمایید.» 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain
🍀 آشنایی با قرآن؛ دلایل تحریف‌ناپذیری قرآن ▫️قسمت چهل و چهارم 🔺دلیل عقلی 🔸قرآن آخرین کتاب نازل شده از سوی خداوند برای هدایت و راهنمایی بشر است که هدایت همه انسان‌ها را در تمام اعصار و نسل‌ها برعهده دارد. 🔹حال اگر خداوند متعال، این کتاب را از تحریف حفظ نکند، نقض غرض خواهد بود؛ زیرا هدف خداوند که همانا هدایت همه نسل‌ها در همه زمان‌ها و مکان‌ها بوده حاصل نشده است و در نتیجه زمینه گمراهی آنها فراهم خواهد شد. 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain
🍀 آشنایی با قرآن؛ دلایل تحریف‌ناپذیری قرآن ▫️قسمت چهل و پنجم 🔺تحلیل تاریخی 🔸به شهادت و گواهی تاریخ، حفظ و قرائت قرآن از آغاز تاکنون، در میان مسلمانان جایگاه ویژه‌ای دارد؛ به گونه‌ای که در اندک زمانی پس از نزول آیات، مسلمانان صدر اسلام با اشتیاق به حفظ و تعلیم و تعلم آن می‌پرداختند. 🔹حال آیا امکان‌پذیر است کتابی که این چنین در حافظه‌ها سپرده شده و نسخه‌های بیشماری از آن استنساخ شده است، در معرض کم و زیادی قرار گیرد و هیچکس سخن به اعتراض نگشاید؟! حتی امیرالمومنین(ع) نیز در زمان حکومت خویش، با همه حساسیت و سختگیریشان نسبت به برخی از مسائل مالی و مربوط به فروع دین در این زمینه اصلاح یا حداقل اعتراضی را انجام ندادند. 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain