eitaa logo
رهپویان نور
56 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
2.1هزار ویدیو
106 فایل
خواهران مسجد ولیعصر (عج) بهشهر مدیر: @sibsorkh60
مشاهده در ایتا
دانلود
✅نمونه ای از بصیرت امام خمینی ره در سی سالگی یکی از شاخصه های حضرت امام ره بصیرت ایشان بود. بصیرت امام در طول زندگی و مبارزه برای همگان مشهود بود. به دو نمونه از بصیرت ایشان طبق نقل حجت الاسلام سید حمید روحانی اشاره می شود: 1⃣.وقتی رضاخان برای حوزه علمیه امتحان گذاشت، قرار شد که طلاب علوم اسلامی با اجبار و اکراه و با هر قیمتی که هست به وزارت معارف و فرهنگ آن روز امتحان بدهند. البته حوزه نگران و اندیشناک بود، احساس می‌کرد که دشمن می‌خواهد از این طریق استقلال حوزه را از میان ببرد، بر حوزه چنگ بیاندازد. بعد امام می‌فرمایند که: یک روزی در مدرسه فیضیه یکی از اساتید ما به من فرمود که: حالا این که عیبی ندارد این امتحان دروغ است می‌خواهند با این امتحان افراد بی سواد را بشناسند و از حوزه دور کنند می‌فرمایند من جواب دادم: نخیر نمی‌خواهند با این امتحان عناصر بی سواد را از حوزه دور کنند می‌خواهند اساتید و فضلا و دانشمندان حوزه را بشناسند و سرکوب کنند. هدف این است که با این امتحان عالمان برجسته و با فضیلت شناخته و سرکوب بشوند. ببینید تفاوت فکری از کجا تا کجا. بصیرت یعنی این. امام یک طلبه بوده است. قائدتا اگر دقیق باشد که در سال 1314 برنامه امتحانات را گذاشتند و فشار آوردند به حوزه برای امتحانات. امام یک جوان در حدود سی سال بوده. خوب می‌بینیم که در عین حال این آقایان بصیرت را داشتند که دیگران نداشتند. 2⃣. در جای جای برنامه‌هایی که این‌ها(رژیم شاه) داشتند، سعی کردند که امام را فریب بدهند. و از مسیر منحرف سازند. در یک مرحله، وقتی نهضت امام آغاز شد وقتی که رژیم شاه با زور ، فشار و تهدید نتوانست امام را به عقب نشینی وادار کند. در گام نخست این‌ها تلاش کردند که با جوسازی و تهدید امام را مرعوب سازند. شایعه کردند که می‌خواهد احضاریه به در خانه ایشان برود. ایشان احضار بشود به دادگاه ومحاکمه گردد. حتی احضاریه فرستادند. پاسبان آمد دم در خانه امام، احضاریه داد. دیدند نه، تاثیر در امام نکرد. از راه اهانت وارد شدند. علیه امام شبنامه پخش کردند، اهانت کردند، جسارت کردند، فحاشی کردند، امام نه تنها پروا نکردند، بلکه آمدند در مسجد اعظم سخنرانی کردند. اگر شما مراجعه کنید به صحیفه امام، این سخنرانی امام موجود است می‌فرمایند: اگر به من اهانت می‌کنند اگر ورق پاره‌هایی علیه من پخش می‌کنند چرا شما ناراحت می‌شوید مگر من از حضرت علی علیه السلام بالاتر هستم؟ مگر حضرت علی علیه‌السلام را سالیان درازی در بالای منابر مورد اهانت قرار ندادند؟ به ایشان جسارت نکردند؟ ما در راه اسلام باید خودمان را آماده کنیم، برای پذیرفتن بسیاری از جسارت‌ها و اهانت‌ها و بعد دستشان را این طوری کردند که: این دست من باید در راه اسلام دستنبد بخورد. مگر من از حضرت امام موسی‌بن جعفر(علیه السلام) بالاتر هستم ، ما باید خودمان را برای زندان و تبعید آماده کنیم. البته این جریان نتوانست امام را وادار به عقب‌نشینی کند. مرحله بعدی سرکوب بود. به مدرسه فیضیه حمله کردند، مدرسه فیضیه را به آتش و خون کشیدند، شاید امام مرعوب شود که امام مرعوب نشد. بعد به خط موازی روی آوردند. خط موازی در جریان سیاسی این است که طرف می آید با یک تاکتیکی، همان شعارها، همان برنامه‌های رهبر مبارز را، رهبران مبارزه را، مردم مبارز را به ظاهر تایید می‌کند مطرح می‌کند اما در لابه لای آن سعی می‌کند که مسیر را منحرف کند و به انحراف بکشاند. ساواک خطبا و و عاظ را به دادگاه فرا خواند، گفت: حالا که می‌خواهید شما به اصطلاح خودتان مبارزه کنید، عیبی ندارد ما با شما همراهی می‌کنیم، اما به یک شرط که شما یک حد و حدودی قائل شوید. بیایید از سه موضوع حرف نزنید، ما دیگر به شما کاری نداریم. هر چه بگویید ما طرف شما نمی شویم. علیه شاه سخنی نگویید، علیه اسرائیل هم حرف نزنید، دائما به گوش مردم نخوانید اسلام در خطر است، اسلام در خطر است. اگر امام با آن بصیرت والایی که داشتند در آن مقطع مقابله نمی‌کردند و این جریان را افشا نمی‌کردند و خنثی نمی‌ساختند، به ظاهر در منابر، در مساجد، از دولت انتقاد می‌شد، از گرانی، از تورم، از قانون شکنی، از نبودن مطبوعات آزاد، از نبودن انتخابات آزاد، فراوان حرف زده می‌شد، همه خوشحال بودند دارد مبارزه می‌شود اما اساس که ، دفاع از اسلام و مقابله با شخص شاه بود به عنوان ام‌الفساد، مقابله با خطر صهیونیسم بود فراموش میشد و (شاید انقلاب به پیروزی نمی رسید.) 🍃🇮🇷🍃
🌴اقدامات مثبت دولت سیزدهم از نگاه مخالفان 🔹 دولت سیزدهم پس از روی کار آمدن موفقیت های زيادي داشته است. مخالفان در بیان این اقدامات مثبت لب فرو بستند، با این وجود با گشت و گذار در توییت ها، سخنان و نوشته های برخی مخالفان منصف می توان به برخی اقدامات مثبت دولت سیزدهم در یکسالگی تشکیلش دست یافت. شنیدن این موفقیت ها و اقدامات مثبت از زبان مخالفان جذاب تر است. "خوش‌تر آن باشد که سر دلبران، گفته آید در حدیث دیگران" 1⃣. امیدواری و امید آفرینی ابطحی رئیس دفتر دولت اصلاحات: اولین بار بعد ریاست جمهوری آقای رییسی را میدیدم همان آقای رییسی قبل بود. خدا وکیلی در رفتار متواضعانه شخصی اش تغییر نکرده بود آقای رییسی هم به نظرات گوش می داد. در سخنانش به خیلی از آنها اشاره کرد ولی در عین حال امیدواری باوری نکردنی به وضع خوب کشور داشت....درد دل های تکان دهنده ای از شرایطی که دولت را تحویل گرفت گفت: و اینکه در همان اتاق در اولین جلسه حضور در دولت با وزرای دولت قبل بر سر پرداخت حقوق مرداد بحث بوده است. می گفت هر چه میگذرد شرایط بهتر میشود. کلا برخلاف احساس عمومی یک همه چی آرومه خاص در سخنانش بود 2⃣. نگاه به شرق و همسایگان احمد شریف(دبیر کل حزب همبستگی دانش آموختگان ایران اسلامی) با همه محدودیت ها آقای رئیسی اولویت خود را در جهت گسترش روابط با همسایگان به ویژه کشورهای مسلمان گذاشته است و برخلاف دولت سابق که نگاه به غرب داشت، نگاه دولت آقای رئیسی به سمت شرق است. پیوستن ایران به پیمان شانگهای یکی از موفقیت های دولت سیزدهم است. 3⃣. مردمی بودن و سفرهای استانی ابطحی: سفرهایتان که در یک‌ساله اول به همه استان‌ها سر زدید، کار زیبا و قابل تقدیری است. اساسا حضور میدانی و دیدار حضوری رؤسای قوا به صورت تاریخی برای خیلی از مردم امیدبخش است. گاهی سال آمدن فلان مقام یا فلان رئیس‌جمهور به یک تاریخ تبدیل می‌شود و تا سال‌ها به آن استناد می‌کنند
🌴تفاوت نگاه ژرف امام خمینی ره و نگاه دیپلمات بازرگان 🔹روز ۳۰ مهر ۵۷ بازرگان با خمینی در ویلایی در حومه پاریس دیدار کرد، جایی که خمینی به تازگی بعد از چهارده سال، تبعید در عراق، به آنجا رفته بود. آنها در باره راهبرد انقلاب بحث کردند. 🔹هدف بازرگان آن بود که خمینی را قانع کند که اپوزسیون باید پیشنهاد شاه برای برگزاری انتخابات آزاد و منصفانه در تابستان آتی را قبول کند، بازرگان استدلال می کرد که جنبش با این پشتوانه حقوقی و تریبون مردمی، در ادامه میتواند، به شکلی روشمند قدرت اجرایی را به چنگ آورد. او این روش را "نقشه گام به گام" مینامید. 🔹گوش خمینی به این حرف ها بدهکار نبود. او اصرار می ورزید که انقلاب به زودی به پیروزی تمام عیار خواهد رسید. بازرگان اعتراض کرد که آمریکایی ها چنین اجازه ای نخواهند داد خمینی پاسخ داد: "چون ما حرف حق می زنیم آمریکا مخالفت نخواهد داشت" بازرگان کوشید تاشیوه کار دنیا را برای خمینی توضیح دهد. "دنیای سیاست و محیط بین المللی حوزه علمیه نجف و قم نیست که با استدلال و حق در صدد اقناع طرف بیایند. ما هزار مشکل و موضوع خواهیم داشت و آنها نیرنگ و نقشه ها جور خواهند کرد کافی نیست که حرفمان حق باشد. تا آنها تسلیم شوند." 🔹بازرگان می دید که راه به جایی نمی برد خمینی مثل اینکه قضایا را حل شده و انجام شده دانسته و گفتند: "شاه که رفت و به ایران آمدم مردم نمایندگان مجلس و بعد دولت را انتخاب خواهند کرد" بازرگان حیران و مبهوت بود: " از خونسردی و بی اعتنایی ایشان به مسائل بدیهی سیاست و مدیریت ماتم برد." در عین حال به یاد می آورد که " ساده نگری و سکینه و اطمینان ایشان به موفقیت نزدیک مرا به تعجب و تحسین انداخت" بازرگان به رهبری خمینی گردن گذاشت و برنامه گام به گام خود را کنار گذاشت. (انقلاب تصور ناپذیر در ایران، چارلز کرزمن، ص ۵۵)
🔹به مناسبت شهادت امام هادی علیه السلام 🌴برگی از فضایل ائمه علیهم السلام در جامعه کبیره 🔹با تسلیت شهادت امام هادی علیه السلام، خوشه ای از فضایل ائمه، از باغ زیارت جامعه کبیره  عرضه می شود. زیارت جامعه کبیره مرجع امام شناسی است. در این زیارت حضرت امام هادی علیه السلام ویژگی های امام و وظایف دلداران ائمه اطهار علیهم السلام  را بیان کردند. در فقره ای می فرمایند: " رَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ" 🔺در این جمله سه شاخصه مهم برای رای و نظر ائمه بیان شده است: ۱. نظر و اندیشه ائمه اطهار عالمانه و محققانه است. ۲. اندیشه ائمه براساس حلم است یعنی در اظهار اندیشه از افراد ،هم حزبی ها و هوای نفسانی خود متأثر نمی شوند. ۳. اندیشه ائمه اطهار همراه دور اندیشی است. یعنی آینده نگری در آن وجود دارد و منحصر زمان خاصی نیست. بنابراین احکام صادره از آنان ابدی است.
🌴الزامات ماندگاری حماسه ها 🔹 دهه حماسه های متعدد است. ورود حضرت امام، حضور مردم در صحنه، بیعت همافران، پیروزی انقلاب اسلامی ایران و ... برخی رازها و الزامات ماندگاری این حماسه ها را براساس بیانات مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از فرماندهان نیروی هوایی می توان شمارش کرد: 1⃣. حرکت و خروش و بیعت بر اساس هدف مقام معظم رهبری نیروی های جوان کنونی را شریک در بیعت همافران ۱۳۵۷ می دانند. دلیل آن ای است که "این بیعت، بیعت با شخص نبود؛ این بیعت، بیعت با هدفها بود، بیعت با آرمانها بود؛ بیعت با آن جهاد مقدّسی بود که امام فرمانده مقتدر آن جهاد بود. اینها آمدند نیروی هوایی را آوردند زیر چتر این فرماندهیِ مقتدر و باعظمت و شگفتی‌آفرین. این کار یک کار معنوی بود، لذا این کار جریان دارد؛ این کار یک قضیّه‌ای نبود که حالا آن روز اتّفاق افتاد و تمام شد؛ نه، این کار در جریان است" 2⃣. حرکت بر اساس نیاز لحظه حرکت بهنگام و در لحظه باعث ماندگار و اثربخشی جریان است. "این حرکت، بود. من روی این قضیّه خیلی تکیه میکنم و بارها تکیه کرده‌ام. ما همیشه باید در کارهای خودمان نیاز لحظه را درک کنیم. یک کارهایی وجود دارد که شما اگر الان انجام دادید، این به هدف اصابت میکند." 4⃣.ایمان و اطمینان به امدادهای غیبی متعدد است از جمله ضربه خوری دشمن از جایی که تصورش را نمی کند مانند ضربه از همافران تحصیل کرده در آمریکا. مهم ورود و حرکت در جبهه حق است. "اگر شما در میدان جهاد -هر جهادی؛ در هر دوره‌ای یک‌ جور جهاد لازم است؛ جهاد نظامی داریم، جهاد علمی داریم، جهاد تحقیقاتی داریم؛ همه‌ جور جهادی- حضور داشته باشید و فعّال باشید، دشمن را شکست خواهید داد؛ چرا؟ چون خدای متعال این ‌جور قرار داده که محاسبات دشمن غلط از آب در می‌آید، درست نمیتواند محاسبه کند، درست نمیتواند برآورد کند. امروز خود آمریکا هم دچار این مشکل «فَاَتاهُمُ اللهُ مِن حَیثُ لَم یَحتَسِبوا»" 4⃣.عمق داشتن حرکت ها ماندگاری حماسه ها و حرکت ها به عمق و پشت داشتن و هدایت شدگی وابسته است. حرکت های احساسی زودگذر و هیجانی مانایی ندارد. البته ماندگاری این حرکت های عمقی را در هر زمانی به گونه ای می توان مشاهده کرد. مقام معظم رهبری جهاد خودکفایی نیروی هوایی، خنثی سازی توطئه پایگاه تبریز و پایگاه هوایی شهید نوژه همدان و درخشش در دفاع مقدس را نشانه های عمق داشتن حرکت همافران می دانند. "اینها استمرار همان حرکت اوّل است. اینکه من میگویم این حرکت، حرکت هیجانی نبود، به خاطر این است که این حرکت استمرار پیدا کرد و ادامه پیدا کرد در داخل نیروی هوایی. آن وقت همین روحیه و بصیرت موجب میشود که هم در نیرو و هم در کلّ ارتش، شهیدان برجسته‌ای چهره‌ی خودشان را بنمایانند: شهید صیّادشیرازی، شهید بابایی، شهید ستّاری، شهید کلاهدوز و امثال اینها و هزاران شهدای دیگر" 5⃣.جهاد تبیین به مرور زمان، حماسه ها اگر خوب تبیین نشوند، فراموش می شوند یا دشمنان با جنگ روایت ها حماسه ها را تحریف خواهند کرد."من میخواهم بگویم آن روز که این حرکت تاریخی نوزدهم بهمن در برابر امام انجام گرفت، اگر آن عکسی که از این واقعه منتشر شد منتشر نمیشد، یعنی این کار تبیینی اگر انجام نمیگرفت، این حادثه نه این جور ماندگار میشد، نه اثرگذار میشد؛ یک حادثه‌ای بود مثل حوادث فراوان دیگری که اتّفاق می‌افتد و فراموش میشود. عامل ماندگاری و اثرگذاری این حادثه عبارت بود از همان قاب تصویر هنرمندانه‌ای که از این منتشر شد." 6⃣. تهاجم ترکیبی دشمنان برای از بین بردن حماسه ها حمله ترکیبی را در پیش می گیرند. راه خنثی سازی این طرح، از طرف جبهه حق است. "دشمنان از همه جهت یک حمله‌ی ترکیبیِ دسته‌جمعی را شروع کرده‌اند.ما هم در مقابل بایستی حرکتمان حرکت ترکیبی باشد؛ از همه جهت بایستی تلاش کنیم. البتّه دفاع باید بکنیم امّا همیشه در موضع دفاعی نمیتوانیم بمانیم؛ این را باید توجّه داشت. این که من میگویم باید دفاع کنیم، خب دفاع یک کار لازم است امّا همیشه نمیشود در موضع دفاعی ماند؛ دشمن تهاجم میکند، ما هم باید تهاجم داشته باشیم."
🇮🇷 🔻🌴مقابله شعار و باور در خرمشهر پرده اول،( شعار):جمله معروفی که عراقی ها روی دیوارهای خرمشهر پس از تصرف آن نوشته بودند، همه به یاد داریم: "جئنا لنبقی" یعنی آمده ایم که بمانیم. پرده دوم:(حماسه و باور) من آن روزی که اینجا پا نهادم، ترکِ سر کردم. این را همان روز های اولیه تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، یک پاسدار روی دیوار نوشته بود. دیواری که مثل یک تابلو به چشم کسانی می آمد که وارد سپاه می شدند. پرده سوم.گام اول پیروزی فراتر از صفحه جغرافیا، به تغییر ادراک و فتح دل‌ها وابسته  است. هر طرفی که اراده‌ی قوی‌تری، ثبات بیشتری داشته باشد، او پیروز میدانها خواهد بود. شاهکار جنگ اراده ها در خرمشهر دیده شد. خرمشهری که به باور استراتژیست های نظامی مستحکم و تسخیر ناپذیر بود، اما روحیه انقلابی و باور به ما می توانیم این دژ را فرو ریخت و همگان را وادار به پذیرش برتری نظامی ایران کرد. ✍
🌴جمعه، عاشورا و ظهور 🔹تقارن عاشورا و جمعه در سال ۱۴۰۲ امید به ظهور را مضاعف می کند. عاشورا و ظهور در فرهنگ شیعه در هم تنیده اند. زمان ظهور، هدف ظهور، منتقم عاشورا، چرایی و چگونگی رجعت از مناسبات و ارتباطات میان عاشورا و ظهور است. یکی از روزهای وعده ظهور عاشورا است. از امام جعفر صادق(ع) آمده است: «قائم(عج) ( درود خدا بر او باد ) در شب بیست و سوم ماه رمضان، به نام (شریفش) ندا می شود و در روز عاشورا، روزی که حسین بی علی(عج) در آن کشته شد، قیام خواهد کرد"(الغیبة، طوسی، ص 274؛ بحارالانوار، ج 52، ص 290.) 🔺 از حکمت های ظهور انتقام خون های کربلاست. أَيْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الأَْنْبِيَاءِ وَ أَبْنَاء الأَْنْبِيَاءِ أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاَءَ كجاست خواهنده خون پيامبران و فرزندان پيامبران، كجاست خواهنده خون كشته در كربلا، 🔺جملات "اعظم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسین (علیه السّلام) و جعلنا و ایّاکم من الطالبین لثاره (علیه الصّلاه و علیه السّلام)". شعار رسمی هر محرم است. در زیارت عاشورا این خونخواهی در رکاب حضرت مهدی موعود از روزی های مطالبه شده است"وَ أَنْ يرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ هُدًي ظَاهِرٍنَاطِقٍ بِالحَقّ مِنکُم وعده ظهور جمعه ای است که عاشوراست قضا بنگر که امسال جمعه روز عاشوراست چشم انتظار مهدی است  مقتول عاشورا به انتظار اوست چشم ملت عاشورا شاید "امسال" عهدخجسته وفا بشود، شاید صاحب العصر پرده از چهره گشاید ، شاید بیا و این جمعه به انتقام خون کربلا ظهورکن أَيْها الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاَءَ ظهور کن
📌فرو ریختن دیوارها ⬅️عملیات دیوارها و دژهای زمینی رژیم صهیونیستی را تخریب کرد. ⬅️عملیات دیوارها و گنبدهای هوایی را بی اثر کرد. ⬅️مانده دیوارها و حصارهای دریایی 🔺انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا
📌واکنش های احتمالی رژیم صهیونیستی 🔸پس از عملیات موفق وعده صادق، واکنش های احتمالی رژیم صهیونیستی می تواند یکی از موارد ذیل باشد ۱.حمله و درگیری همه جانبه با ایران به تعبیر دیگر ورود رژیم به جنگ با ایران ۲.حرکت های ایذایی و پاسخ های محدود مانند حمله موشکی به برخی نقاط ایران، ترورهای هدفمند و کور، حمله علیه مواضع جبهه مقاومت و .. ۳.ناچیز و بی‌ارزش دانستن حملات ایران با عملیات روانی و رسانه‌ای از میان گزینه ها، گزینه سوم قطعی و دوم تا حدودی محتمل است. البته در اتاق‌های عملیات نظامی ایران برای هر سه گزینه پیش بینی های لازم شده است.
📌رفتارهای دوگانه مالک ایکس 🔸از ابتدای طوفان الاقصی رفتارهای ایلان ماسک دوگانه بوده است ابتدا پست ضد اسرائیلی گذاشت. پس از تنگنا قرار گرفتن از سوی کمپانی‌ها و قانونگذاران آمریکا و مسافرت به سرزمین‌های اشغالی از رژیم صهیونیستی حمایت کرد. و خدمات اینترنتی را که به غره وعده داده بود، تعلیق کرد. به غزه نیز با وجود دعوت مسافرت نکرد 🔹اخیرا ایلان ماسک، مالک شرکت «اسپیس ایکس» پس از حمله رژیم صهیونیستی به اصفهان با نشر «تصویر پرتاب موشک به فضا» به تبادل حملات موشکی میان ایران و اسرائیل واکنش نشان داد. او با انتشار توئیت و عکسی در واکنش به تبادل حملات موشکی میان اسرائیل و ایران، اظهار داشت که کشورها باید موشک‌ها را به سوی فضا و نه به سوی یکدیگر پرتاب کنند. 🔺این موضعگیری خوب است منتها باید پرسید: ۱.چرا ایلان ماسک پس از وتوی عضویت کامل فلسطین در سازمان ملل از سوی آمریکا موضع گیری نکرد؟ ۲. مگر آمریکا یک پای همه جنگ‌ها نیست؟ چرا موضع گیری نمی شود؟ ۳. پس از حمله رژیم صهیونیستی به بخش کنسولی جمهوری اسلامی ایران چرا علیه رژیم صهیونیستی موضع گیری نکردند؟ ۴. اگر خدای ناکرده موشک‌های رژیم صهیونیستی در اصفهان به هدف می خورد باز هم همین موضع گیری را می‌کرد؟
📌ام المسائل رئیس جمهور چهاردهم 🔸نامزدهای ریاست جمهوری در هر دوره از انتخابات برنامه‌هایی را برای حل معضلات ومشکلات احصا شده کشور ارائه می‌دهند. مهمترین چالش در انتخابات 1403 پیدا کردن ام المسئله برای برنامه‌ریزی است. مسائل و مشکلات کشور را در بخش های فرهنگی، سیاست خارجی و اقتصادی تقسیم بندی می‌شود. هر چند در همه این موضوعات باید ریئس جمهور آینده طرح.های قابل اجرایی را ارائه بدهد؛ ولی به نظر مهمترین مسئله رئیس جمهور آینده حل مشکلات اقتصادی کشور است. 🔸در بخش نظامی با عملیات وعده صادق توهم ترس از سایه جنگ از سیاسیون دور شده است. بنابراین دوگانه معیشت و جنگ دیگر مسئله اصلی برای سیاست مداران و محملی برای جذب رأی نیست. در بخش فرهنگی عمده مسئله برای روسای جمهور پیشین مسئله حجاب بود. موضوع حجاب در گذشته تبدیل به مسئله امنیتی برای کشور شده بود. در حال حاضر هر چند این مسئله به صورت کامل حل نشده است ولی تا حدودی- خوب یا بد- این مسئله جمع شده است. بنابراین دامن زدن به دوگانه حجاب و حکومت و دوگانه حجاب و معیشت نیز نمی‌تواند برای رأی دهندگان مانند گذشته جذاب باشد. 🔺بنابراین مهمترین مسئله حل مشکلات اقتصادی است. در بخش حل مشکلات اقتصادی در میان نخبگان سیاسی دو نگاه درون گرا و برون گرا داریم. درون گرایان حل مسائل اقتصادی را با نگاه به درون و خود اتکایی و نگاه به شرق و همه کشورها به صورت عزت مندانه می‌دانند. برون گرایان حل مشکلات اقتصادی را با نگاه به غرب به ویژه در پرتو ارتباط با آمریکا و کشورهای اروپایی جستجو می.کنند. در همین راستا سیاست خارجی دولت ها تعریف می‌شود. تیم های اقتصادی نامزدهای ریاست جمهوری، کارنامه مدیریتی نامزدها و توان تجمیع هر دو نگاه درون گرایی و برون گرایی نقش مهمی در جذب آرای مردمی برای نامزدهای ریاست جمهوری دارد. بهترین الگو برای این مسئله نوع کارکرد رئیس جمهور شهید آیت الله رئیسی است. ایشان با قابلیت تجمیع دو نگاه و اثبات آن در عمل توانستند برخی از چالش‌های مهم اقتصادی کشور را که برای برای برخی غیر قابل حل بود به سامان برسانند.
📌نوجوان تراز انقلاب اسلامی هشتم آبان، سالروز شهادت محمد حسین فهمیده، به‌عنوان 'روز نوجوان و جوان و بسیج دانش‌آموزی' نام گرفته است. شهید فهمیده در ۱۶ اردیبهشت ۱۳۴۶ در قم به دنیا آمد و در ۸ آبان ۱۳۵۹ در خرمشهر به شهادت رسید. شهید فهمیده از نمادهای شجاعت و ایثار در دوران جنگ ایران و عراق است. او در سن ۱۳ سالگی با بستن نارنجک به کمر خود و رفتن زیر تانک‌های دشمن، عاشقانه جان خود را فدا کرد. امام خمینی (ره) در مورد او فرمودند: "رهبر ما آن طفل سیزده‌ساله‌ای است که با قلب کوچک خود که ارزشش از صدها زبان و قلم بزرگ‌تر است، با نارنجک، خود را زیر تانک دشمن انداخت و آن را منهدم نمود و خود نیز شربت شهادت نوشید" مقام معظم رهبری، شهید فهمیده را نماد شجاعت و فداکاری جوانان ایرانی دانسته و تأکید کرده‌اند که این نوجوان با اقدام شجاعانه خود، درس بزرگی از ایثار و مقاومت به همه آموخت. ایشان در یکی از سخنرانی‌های خود فرمودند: "زنده نگه داشتن یاد حادثه شهادت دانش‌آموز بسیجی، شهید فهمیده، از اصالت‌های دفاع مقدس است". آیت الله جوادی آملی انتخاب شهید فهمیده را از میان راه عشق و عقل  عاشقانه می‌دانند. "مبارزه و تلاش های شاگرد امام حسین (علیه السلام) یعنی امام راحل (قدس سره) نیز شاخه‌ای از شجر طوبای قیام آن حضرت (علیه السلام) است. عاقلان عصر انقلاب به امام راحل (قدس سره) می‌گفتند: در این شرایط، نهضت شما به ثمر نمی‌رسد؛ ولی او عاشقانه تصمیم گرفت و در جهاد اکبر پیروز شد. پیروان خالص و مخلص او نیز که خود را با نارنجک به زیر تانک می‌افکندند، عاشقانه شهید شدند؛ نه عاقلانه. شهادت حسین فهمیده که نموداری از شهادت ده‌ها ایثارگر ناب و مجاهد نستوه مشتاق و عاشق بود، با شهادت دیگران فرق می‌کند؛ زیرا پیدا بود که اینان حقیقتی را می‌دیدند که دیگران یا آن را ادراک نمی‌کردند یا اگر از آن آگاه بودند، در محدوده فهم حصولی آنان بود، نه شهود حضوری. آن که مقصود خود را می‌بیند، این گونه جانش را بر کف دست می‌نهد و به روی مرگ لبخند می‌زند" زنده نگه داشتن یاد این شهید، ضمن یادآوری حماسه این قهرمان کوچک، او رابه‌ عنوان سرمشقی برای همسالانش و راهش را الگویی برای همگان ماندگار خواهد کرد.