ابوبکر ناراحتی مرا از چهره ام می‌خواند و هرچه تلاش می‌کرد که با خوشرویی و اظهار علاقه نظر مرا به سوی خود جلب کند. موفق نمی شد. تا اینکه یک روز مرا در خلوتی پیدا کرد و شروع کرد به عذرخواهی درباره آنچه اتفاق افتاده بود و از دلایلش برای پذیرش خلافت، سخن گفت. او به من گفت: ای اباالحسن، به خدا سوگند که این جریان از روی تبانی و اقدام و رغبت و حرص من صورت نگرفت و هیچ اعتمادی به خود نداشتم که بتوانم از پس این امر بربیایم و امور امت را آن طور که باید، اداره کنم. من از هرگونه قدرت مالی و خویشان و خاندان زیاد دستم خالی بود؛ لذا نمی توانستم از آن طريق اساس نقشه خود را استوار سازم. پس برای چه از من دل تنگ و ناراحت شده ای و آنچه شایسته من نیست، درباره من تصور می کنی و با بغض و عداوت به من می نگری؟! من از او پرسیدم: اگر به زمامداری علاقه و رغبتی نداشتی و بدان حریص نبودی و اطمینانی به خود احساس نمی‌کردی که از عهده آن برآیی، پس چرا آن را پذیرفتی و در جایگاه زمامداری نشستی؟! ابوبکر در پاسخم گفت: به دلیل حدیثی بود که از رسول خدا(ص) شنیدم: «خداوند امت مرا بر گمراهی و خطا هم رأی نمی کند. و چون اجتماع امت را دیدم، از همان فرمایش پیروی کردم و هرگز گمان نبردم که اجماع امت خلاف هدایت و مبتنی بر گمراهی باشد؛ به همین دلیل تن به این تکلیف سپردم و اگر می دانستم حتی یک نفر هم از موافقت با خلافت من سر باز خواهد زد، به طور مسلم از پذیرش آن خودداری می کردم. به او گفتم: درباره حدیثی که از رسول خدا نقل کردی، آیا من نیز یکی از افراد این امت هستم یا نه؟ ابوبکر گفت: آری. به او گفتم: همچنین آیا آن گروهی که از بیعت با تو خودداری کرده اند، مانند سلمان، ابوذر، عمار، مقداد، سعد بن عباده و انصار همراه وی، از امت به شمار می آیند یانه؟ ابوبکر: آری ، همه از امت بودند. از او پرسیدم: پس با اینکه این افراد حاضر نشدند باتو بیعت کنند، چگونه به حدیث رسول استدلال میکنی و می‌دانی که در میان امت، کسی در صلاحیت آنها خدا تردیدی ندارد و همگان اعتراف میکنند که آنان از یاران رسول خدا بوده اند و با آن حضرت رابطه خوبی داشته اند؟! ابوبکر گفت: پس از تحقق بیعت بر من متوجه مخالفت این افراد با خلافتم شدم و ترسیدم اگر از پذیرش خلافت سر باز زنم و خود را کنار بکشم، اوضاع مسلمانان به هم خورد و حتی غالب مردم از دین خارج شوند. پذیرش این کار برایم بهتر از آن بود که امت مسلمان، به هرج و مرج گراییده و به کفر سابق خودشان برگردند. علاوه براین، فکر می کردم شما نیز دراین باره با من موافق باشید. به ابوبکر گفتم: بسیار خوب، ولی به این پرسش من پاسخ بده که یک فرد با داشتن چه ویژگی هایی می تواند شایسته امر خلافت شود؟ ابوبکر: شروط لازم عبارتند از: خیرخواهی امت، وفای به عهد، صراحت لهجه، استقامت و حسن سیرت، عدالت، آگاهی از کتاب و سنت ، داشتن حکمت و معرفت ، زهد و تقوا، یاری مظللومان و طرفداری از ستمدیدگان دور و نزدیک به اینجا که رسید، ساکت شد. پرسیدم: و همچنین پیشگامی در اسلام و نزدیکی به رسول خدا ؟ ابوبكر: آری، سابقه و قرابت نیز مطرح است. از او پرسیدم: ای ابوبکر، تو را به خدا سوگند می‌دهم، آیا در وجود خود این خصوصیات را می بینی یا در من؟ ابوبكر: البته در شما می بینم ای أباالحسن. از او پرسیدم : تو را به خدا سوگند، آیا این من بودم که پیش از تمام امت به دعوت رسول خدا به پاسخ مثبت دادم یا تو؟ ابوبکر: شما بودید. از او پرسیدم: تو را به خدا سوگند، آیا من از طرف رسول خدا به ابلاغ و خواندن سوره برائت در موسم حج و اجتماع بزرگ امت در مکه مأمور شدم یا تو؟ ابوبكر: شما مأمور این کار شديد. از او پرسیدم: ای ابوبکر، تو را به خدا سوگند، آیا هنگام خروج رسول خدا از مکه به مدينه در شب هجرت، من با جان خویش آماده فداکاری برای حفظ جان وی شدم یا تو؟ ابوبکر: شما. از او پرسیدم: تو را به خدا سوگند، مطابق حدیث رسول خدا در روز غدیر، من مولای تو و تمام مسلمانانم یا تو؟ ابوبكر: شما از او پرسیدم: تو را به خدا سوگند، آیا ولایت من به دلیل آیه انفاق انگشتر، در کنار ولایت پروردگار متعال و ولایت رسول خدا واقع شده یا تو؟ ابوبكر: ولایت شما. از او پرسیدم: تو را به خدا سوگند، مقام وزارت رسول خدا همچنان که هارون از طرف حضرت موسی داشت، برای تو بود یا من؟ابوبکر: برای شما بود. از او پرسیدم: تو را به خدا سوگند، آیا رسول خدا با تو و فرزندان و خانواده تو در برابر مسیحیان، مباهله کرد یا با من و فرزندان و خانواده من؟ ابوبکر: با شما و فرزندان و خانواده شما. از او پرسیدم: تو را به خدا سوگند، آیا آیه تطهیر درباره من و خانواده و فرزندان من نازل شد یا برای تو و خانواده تو؟ ابوبکر: برای شما و خانواده شما نازل شد.#قسمت_اول (ادامه درپیام بعدی) 📚 کتاب علی از زبان علی

🔴 چیکار کنیم فرزندانمان واجباتی مثل حجاب و نماز رو به‌راحتی انجام بدن دین یک مجموعه‌ای هست از اعتقادات، اخلاق و احکام. فرض کنید بخوایم یه غیر مسلمون رو به اسلام دعوت کنیم، از کدوم یکی از حوزه‌ها باید شروع کنیم؟ اگه از اون اول بیایم از احکام شروع کنیم و بگیم خب اسلام میدونی چیه؟ اسلام دینی هست که باید توش اینطوری غسل کنی، اینطوری وضو بگیری، 5وعده نماز بخونی، یک ماه روزه بگیری، حج بری، تازه باید پول هم بدی (خمس و زکات). طرف میگه بروبابا، نخواستیم، چه کاریه؟ پیامبر(ص) چیکار کرد که دینش در کمتر از یک قرن جهانی شد؟ شما قرآن رو نگاه کنید، آیاتی که ابتدای بعثت پیامبر در مکه نازل شد عموما درباره توحید و نفی شرک، معاد و همچنین آیات تکان دهنده و منقلب کننده‌س که دلهای مردم رو زیر و رو میکرد. آیات احکام تو مدینه نازل شد. مثلا آیه تحریم شراب 17سال بعد از بعثت پیامبر نازل شد، یا مثلا آیات وجوب حجاب، 18سال بعد از بعثت و درسال پنجم هجری نازل شد. یعنی بعد از اینکه پیامبر سال‌های سال اعتقادات مسلمونا رو تغییر داد، قلب‌هاشونو نرم کرد. آیات احکام نازل شد. یکی از مشکلاتی که ما در بحث حجاب یا دیگر واجبات مثل نماز داریم، همین موضوعه. ما قبل از اینکه روی اعتقادات خودمون یا بچه‌هامون کار کنیم و اونو قوی کنیم، میریم سراغ احکام که سخته و نیاز به اراده و اعتقاد قوی داره. بخاطر همین خودمون هم که آدم مقیدی هستیم گاهی به زور نماز میخونیم و لذت نمیبریم. ما چون مسلمونیم و تو جامعه اسلامی زندگی میکنیم فکر میکنیم بچه‌هامونم معتقدن. درحالیکه نوجوان از دوران نوجوانی به بعد که سن استدلال و منطق هست، کلی سوال داره. از طرفی هم امروزه شبهات و مطالب دروغ درباره دین به شدت درحال پخش شدنه، و نوجوان یا جوان ما خیلی سردرگمه، اعتقاداتش هم کامل شکل نگرفته یا اصلا شکل نگرفته تو این وضعیت ما میایم دستور میدیم نماز بخون، حجابتو رعایت کن. بعد میایم از فلسفه حجاب و نماز و عواقب بی‌نمازی و بی‌حجابی میگیم، که کامل توجیه بشه. طرف میگه آقا حجاب یکی از فروعات اسلامه، من هنوز تو اصل اسلام موندم. چه انتظاری داری از من؟ من موارد زیادی رو تو اطرفیانم دیدم که طرف بی‌حجاب بود، محجبه ‌شد. وقتی بررسی کردم دیدم طرف اصلا درباره حجاب تحقیق خاصی نکرده، یه سری جلسات اعتقادی، معرفتی یا اخلاقی رفته. یعنی اعتقاداتش و نگاهش عوض شده، خودبخود محجبه شده. پس اگه میخوایم برای حجاب کار کنیم. باید چندبرابر برای اعتقادات کار کنیم، خودبخود برای حجاب و نماز وبقیه واجبات کارکردیم. اگه میخواید ده جلسه برای حجاب سخنرانی بذارید، هشت جلسه‌شو برای اعتقادات و اخلاق و معارف دین بگذارید و دو جلسه‌شو برای حجاب والدین عزیز برای اینکه در سن بلوغ بچه‌ها احکام الهی رو راحت‌تر قبول کنن و انجام بدن، سال‌ها قبل از سن بلوغ روی اعتقادات و شناخت خدا کار کنید. نمونه بارزش خود من که تو نوجوانی، مدرسه تاثیر زیادی تو تغییر نگاه و اعتقاداتم داشت و خودم، خودبه‌خود رفتم سراغ رساله توضیح‌المسائل و فراگرفتن احکام این کاری هست که همه مردم و خانواده‌ها و فعالان فرهنگی باید انجام بدن. حکومت هم میتونه در کنار وظایف خودش در اجرای قانون، این کار رو در ارگان‌های مختلف انجام بده. چه مدرسه، چه دانشگاه، چه اداره‌جات. که اعتقادات و معرفت دینی مردم و بچه‌هاشون رو بالا بره. حتی اگه هیچکدوم از اینا کاری نکنن، خانواده به تنهایی میتونه #قسمت_اول ادامه دارد... #حسین_دارابی برای مطالب بیشتر به کانال نویسنده بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

قسمت اول کرمجان در کتابخانه " کِرمجان " یک کرم ابریشم است که نتوانسته پروانه شود او اکنون در کتاب ها می‌گردد تا راهی برای پروانه شدن پیدا کند 🦋 🦋 🦋 🦋 🦋 🦋 🦋 #مناسب_کودکان #معرفی_کتاب #قسمت_اول #کرمجان هم قصه هم کتاب برای دیدن ادامه‌ی قسمت‌ها به کانال زیر مراجعه کنید https://eitaa.com/joinchat/1467089096C52fbe10662 @kermjon

روزه و اعمال عبادی کودک و نوجوان نکات طلایی و کاربردی #قسمت_اول حسین‌دارابی 👈 عضوشوید @hosein_darabi

روزه و اعمال عبادی کودک و نوجوان نکات طلایی و کاربردی #قسمت_اول حسین‌دارابی 👈 عضوشوید @hosein_darabi