#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال سؤال👇 سلام خسته نباشید درمورد جدا کردن دستگاه پزشکی از بیمار که جایز نیست،، اگر خود بیمار راضی به اهدای عضو خود بوده واین را از قبل اعلام کرده، می‌توان اعضای او را اهدا کرد؟؟ آقای مکارم شیرازی پاسخ👇 سلام علیکم وصیت به این کار اشکالی ندارد و چنانچه نجات جان مسلمانی یا حفظ عضو مهمی از مسلمانی متوقف بر پیوند باشد میتوان به آن وصیت عمل کرد. #احکام_وصیت #اهداعضو #مطابق_بافتوای_آیت_الله_مکارم_شیرازی

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 با عرض سلام و خداقوت.نظر مراجع بزرگوار در مورد اهداء عضو چیه؟ پاسخ👇 سلام علیکم حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدظله العالی): اگر استفاده از اعضاى بدن بیماران مذکور براى معالجه بیماران دیگر، باعث تسریع در مرگ و قطع حیات آنان شود جایز نیست؛ در غیر اینصورت اگر عمل مزبور با اذن قبلى وى صورت بگیرد یا نجات نفس محترمى متوقف بر آن عضو مورد نیاز باشد، اشکال ندارد. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی): قطع اعضا میت مسلمان جایز نیست و مستلزم دیه است و دفن آن در صورت قطع واجب است؛ مگر این که حیات مسلمانى بر آن متوقف باشد که در این صورت جایز است ولى دیه واجب است. اگر خودش وصیت کرده باشد دیه ساقط است؛ ولى اگر حیات مسلمانى متوقف نباشد و وصیت کرده باشد، عمل به آن مورد اشکال است. حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مدظله العالی): اهدای عضو در غیر فرض ضرورت، جایز نیست. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مدظله العالی): به نظر اینجانب برداشتن عضو مسلمانی که هنوز فوت نکرده و لو مرگ مغزی او مسلم باشد، جایز نیست. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی): در صورت نیاز و ضرورت، با رضایت بستگان و با رعایت شرایط اشکالی ندارد. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی): در صورت وصیت میت، مانعی ندارد و در غیر اینصورت باید با صلاحدید حاکم شرع ( ولی فقیه) باشد. حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی (مد ظله العالی): تشریح بدن مسلمان مرده جایز نیست و بر تشریح کننده، دیه جنین مسلمان، به تفصیلى که در کتاب دیات مذکور است، لازم مى‌شود. #احکام #احکام_پزشکی #اهداعضو #مراجع

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 سلام علیکم.وقتتون بخیر. ببخشید اهدا عضو بیماری که مرگ مغزی شده حرامه؟نظر همه مراجع رو میفرمایید پاسخ👇 سلام علیکم مقام معظم رهبری: اگر استفاده از اعضای بدن بيمارانی که در سؤال توصيف شده‏ اند برای معالجه بيماران ديگر، باعث تسريع در مرگ و قطع حيات آنان شود جايز نيست، در غير اين صورت اگر عمل مزبور با اذن قبلی وی صورت بگيرد و يا نجات نفس محترمی متوقف بر آن عضو مورد نياز باشد، اشکال ندارد. آیت الله سیستانی: اگر کسى که از نظر مغزى مرده است در حالى که قلب وریه او هر چند به کمک دستگاه وظیفه خود را انجام می‌دهند شرعا مرده شمرده نمی‌شود وقطع اعضاى او براى الحاق به افراد زنده به هیچ وجه جایز نیست. آیت الله مکارم شیرازی: اگر موجب نجات جان مسلمانى از مرگ یا بیمارى مهمّى گردد جایز است. #احکام #اهداعضو