📝 پیوندی ناگسستنی 🔹مقام معظم رهبری #مقام_معظم_رهبری #بسیج #هفته_بسیج 🇮🇷 قرارگاه فرهنگی مسجد نورالاصفیاء عج @noorolasfia_mosque

🔳 قرارگاه فرهنگی مسجد حضرت نورالاصفیاء عج برگزار می‌کند: شنبه ها : مشاوره حقوقی یکشنبه ها : مشاوره خانواده دوشنبه ها : وزیت پزشک عمومی ( ۵۰ درصد تخفیف) سه شنبه ها : پاسخگویی به سوالات شرعی چهارشنبه ها : مشاوره تحصیلی ✔️جهت دریافت خدمات جهادی به مسجد حضرت نورالاصفیاء عج مراجعه نمائید . ✔️زمان : از ۵ آذرماه ماه۱۴۰۳ ☎️ جهت تماس تلفنی با شماره های 02177010536 09116406232 ساعت ۱۷ الی ۱۹ تماس بگیرید . #قرارگاه_فرهنگی_نورالاصفیاءعج #مسجد_نورالاصفیاء_عج #مسجد_طراز_اسلامی #حکیمیه #بسیج_نورالاصفیاء @noorolasfia_mosque

🍃💙🍃 💚 سلام صبحتون بخیر 💚 دوشنبه تون پر برکت 💐امیدوارم خدای مهربون 🌷به همه ی شما 💐خیر و خوبی و موفقیت 🌷سلامتی و آرامش و دل خوش 💐و زندگی پر از خوشبختی عطاکنه 💚 در پناه اهل بیت باشید ‌‌┅┅┄┄┅✾🌸🍃🌸✾┅┄┄┅┅

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿 📖🌿📖🌿📖🌿📖 🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿 فایل صوتی تفسیر آیات ۵۱ تا ۵۳ سوره یس توسط استاد قرائتی: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭ ﺩﻣﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ ، ﻧﺎﮔﺎﻩ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﻣﻰ ﺷﺘﺎﺑﻨﺪ .(٥١) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺍﻱ ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﻣﺎ ، ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﮔﺎﻫﻤﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺖ ؟ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ [ ﺧﺪﺍﻱ ] ﺭﺣﻤﺎﻥ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ! !(٥٢) إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ [ ﺁﻥ ﺻﺤﻨﻪ ﻋﻈﻴﻢ ] ﺟﺰ ﻳﻚ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻧﻴﺴﺖ ، ﭘﺲ ﺑﻪ ﻧﺎﮔﺎﻩ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﺎﻥ [ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﻱ ﺷﺪﻩ ﻭ ] ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ .(٥٣) فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺫﺭﻩ ﺍﻱ ﺳﺘﻢ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ ، ﻭ ﺟﺰ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻳﺪ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻳﺪ .(٥٤)

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم باسلام و احترام خدمت با سعادت عزیزان و توفیق شناخت فطرت و بازگشت به فطرت الهی روز دوشنبه شما بزرگواران صاحب دل و با اخلاص همراه با سلامتی وعمرباعزت یا قاضی الحاجات برکات معنوی ومعرفتی بازگشت انسان به فطرت الهی خویش واثرات عرفانی وسلوکی آن در تکامل روحی انسان به معنای رجوع به سرشت اصیل و پاک انسانی این مفهوم به معنای رجوع به سرشت اصیل و پاک انسانی است که به باور بسیاری از متفکران، همان فطرت الهی و خیرخواهانه‌ای است که در نهاد انسان قرار دارد. در ادامه نقش این بازگشت در تکامل و سعادت انسان بررسی می‌شود: بازگشت به فطرت و تکامل انسان بازگشت به فطرت به‌معنای کنار گذاشتن زواید و انحرافاتی است که بر اثر محیط، تربیت نادرست، یا خواسته‌های نفسانی به انسان تحمیل می‌شود. این بازگشت زمینه‌ساز تکامل فرد در ابعاد مختلف می‌شود: تکامل معنوی: فطرت انسان به‌طور ذاتی میل به کمال و ارتباط با حقیقت مطلق (خداوند) دارد. با رجوع به فطرت، انسان از سطحی‌نگری و مشغولیت‌های مادی فراتر می‌رود و به تعالی روحی می‌رسد. تکامل اخلاقی: فطرت انسان با مفاهیم اصیلی مانند عدالت، محبت، و راستگویی عجین است. بازگشت به این اصول، انسان را از انحرافات اخلاقی دور کرده و به یک حیات اصیل اخلاقی سوق می‌دهد. تکامل فکری : شناخت حقیقت و درک صحیح از هستی از ویژگی‌های فطری انسان است. با بازگشت به فطرت، انسان به تفکر انتقادی و تعمق بیشتر در مسائل زندگی و جهان هستی می‌پردازد. بازگشت به فطرت و سعادت انسان سعادت، به معنای خوشبختی و رضایت حقیقی، در گرو هماهنگی با سرشت اصیل انسانی است. بازگشت به فطرت نقشی کلیدی در تحقق این سعادت دارد: ارتباط با خدا: فطرت انسانی به طور ذاتی خداجوی است. بازگشت به فطرت، زمینه‌ساز ایجاد ارتباطی عمیق و عاشقانه با خداوند می‌شود که منبع آرامش و رضایت درونی است. تعادل در زندگی : فطرت، انسان را به اعتدال و هماهنگی دعوت می‌کند. بازگشت به آن باعث می‌شود انسان از افراط و تفریط در امور مختلف زندگی (مانند خواسته‌های مادی) پرهیز کند و به یک زندگی متوازن برسد. رفع تضادهای درونی: بسیاری از رنج‌های انسان ناشی از تضاد میان خواسته‌های نفسانی و گرایش‌های فطری اوست. با رجوع به فطرت، این تضادها کاهش یافته و انسان به آرامش درونی دست می‌یابد. احساس معنا: بازگشت به فطرت، زندگی انسان را معنادار می‌کند، چرا که او را با اهداف و مقاصد والایی همچون خدمت به دیگران و جستجوی کمال پیوند می‌دهد. . دیدگاه متفکران اسلامی برخی از متفکران اسلامی مانند علامه طباطبایی و امام خمینی معتقدند که فطرت انسان جلوه‌ای از تجلی الهی است. انسان در مسیر بازگشت به فطرت، به خداوند نزدیک‌تر می‌شود و این نزدیکی زمینه‌ساز سعادت ابدی اوست. همچنین در قرآن کریم آمده است: «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا» که نشان می‌دهد دین و فطرت انسان همسو هستند. چالش‌ها و موانع زندگی مادی‌گرایانه: دنیای مدرن با غلبه بر مادی‌گرایی، اغلب انسان را از فطرت دور کرده و به مصرف‌گرایی و سطحی‌نگری سوق می‌دهد. غفلت از خود: مشغله‌های زندگی و سرگرمی‌های بی‌هدف باعث می‌شود انسان از ماهیت اصیل خود غافل شود. فطرت انسان را به حقیقت وجودی‌اش نزدیک می‌کند بازگشت به فطرت به‌عنوان مسیری برای تکامل و سعادت، انسان را به حقیقت وجودی‌اش نزدیک می‌کند. این بازگشت نه‌تنها باعث رشد اخلاقی و معنوی می‌شود، بلکه آرامش، رضایت و معنا را به زندگی او بازمی‌گرداند. از این رو، توجه به فطرت و پرورش آن یکی از اساسی‌ترین راهکارها برای حل بحران‌های معنوی و اخلاقی انسان معاصر است. روم: ۳۰ التماس دعا دارم

🍂   🍃   🍂  سلام خدمت شما صبح قشنگ پاییزیتون بخیر🍏🍂 روزتـان شـاد و پـراز دلخـوشی 🍏🍂 و پـراز اتفاقات زیبـا براتون روزی پراز لطف خــداونـد 🍏🍂 دلـی آرام ، زنـدگی گـرم و یک دنیـا سـلامتی آرزومـندم...🍏🍂 سه شنبه تون عالی و بی نظیر🍏🍂

🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 📖🌴📖🌴📖🌴📖 🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 فایل صوتی تفسیر آیات ۱ تا ۳ سوره غافر توسط استاد قرائتی: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ. ﺣﻢ(١) تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭﺩﺍﻧﺎﺳﺖ ;(٢) غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﻛﻪ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪﻩ ﺗﻮﺑﻪ ، ﺳﺨﺖ ﻛﻴﻔﺮ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻌﻤﺖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ . ﻫﻴﭻ ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ . ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭﺳﺖ .(٣)

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم باسلام وادب خدمت با سعادت عزیزان و توفیق شناخت مراتب سیر و سلوک معنوی روز سه‌شنبه شما عزیزان بزرگوار همراه با سلامتی وعمرباعزت یا الرحم الراحمین جرم معصیت و حجاب معرفت چیست؟ جرم یعنی قطع شدن رحمت الهی جرم به قطع شدن رحمت الهی بر بنده‌ای به خاطر گناهی گفته می‌شود. مثال کسی عاق والد‌ین می‌شود، خدا از او روی بر می‌گرداند. سزای چنین کسی ضرر و زیان دنیوی و آتش و سعیر اخروی است. حجاب برای اهل عرفان و سیر و سلوک اما حجاب معرفت در عرفا و سالکین الی‌الله است. برای این افراد کوچکترین لرزش و لغزش در نیت، که گناه و جرم نیست، ولی نوعی ایجاد حجاب و پرده بین خالق و مخلوق می‌کند. کسی با یک بار موسیقی گوش دادن و یا شرکت در مجلس آواز جهنم نمی‌رود. در این لطف و رحمت حضرت حق تردیدی نیست. ولی همین امر، شنیدن یک موسیقی یا آوازِ خوش، برای عارف حجاب معرفت ایجاد می‌کند. نتیجه حجاب معرفت برای سالکان عارفان نتیجه حجاب معرفت، هر چند ضرر دنیوی و اخروی و جهنم نیست، ولی برای عارف بدترین تنبیه و مجازات است. چون به خاطر این حجاب معرفت، نماز شب‌اش قضا می‌شود و حس عبادت و گریه در عبادت که نشان رحمت الهی و لذت عمیقی برای یک عارف است، از او سلب می‌شود و عارف و سالک الی‌الله را در این زمان رنج و عذابی می‌رسد که بسیار سنگین است. از چیزی که بیشتر از همه دوست دارید ببخشید در آ دقت کنیم: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ. هرگز به نيكوكارى نخواهيد رسيد تا از آنچه دوست داريد انفاق كنيد و از هر چه انفاق كنيد قطعا خدا بدان داناست. حضرت حق برای کسانی که می‌خواهند به مقام قرب و نیکوکاری برسند و معرفت خدا را درک کنند امر کرده است از چیزی که بیشتر از همه دوست دارند ببخشند. در حالی که برای عموم مومنین توصیه به انفاق میانه می‌کند. [وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا] آنان‌كه هرگاه انفاق كنند، نه از حد گذرند و نه تنگ گيرند و ميان اين دو روش اعتدال دارند. خانواده حضرت علی (ع) برای رسیدن به حب محبوب خانواده حضرت علی (ع) علی رغم روزه بودن افطار نکردند و 3 شب غذای خود به نیازمند داده گرسنه ماندند. اگر غذای خود نداده بودند، قطعا اين كار هیچ معصیتی نداشت ولی برای رسیدن به حب محبوب باید چنین می‌کردند. اگر کسی این داستان را بخواند، هرگز نباید گمان کند که خدا آن چنان‌که معاذالله کم رحمت بوده که چنین کار سختی از آنان خواست. قطعا چنین نیست بلکه خدا برای آن‌ها چنان ارزش داشت و عزیز بود که سه روز در محبت او گرسنه ماندند. آیه (92) سوره آل عمران سوره فرقان آیه 67 التماس دعا دارم

ســلام صبحتون زیبـا🌸 🌸صبحتون به شادی 💓و پـراز عطر دعـا 🌸روزتـان را به شکرانه 💓هرآنچه خدا داده آغاز کنید 🌸الـهـی 💓حـال دلتـون خـوب 🌸لحظه های عمرتون شیرین 💓کارتون پـر رونق و سـایـه 🌸زندگیتون خوشبختی باشـه

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 📖🍃📖🍃📖🍃📖 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 فایل صوتی تفسیر آیات ۲۸ و ۲۹ سوره شوری توسط استاد قرائتی: وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ﻭ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ [ ﻣﺮﺩم ﺍﺯ ﺁﻣﺪﻧﺶ ]ﻧﻮﻣﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ ، ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﺴﺘﺮﺍﻧﺪ ، ﻭ ﺍﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﺭ [ ﻭﺍﻗﻌﻲ ]ﻭ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .(٢٨) وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ ﻭ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ [ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ] ﺍﻭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ [ ﻧﻴﺰ ] ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺟﻨﺒﻨﺪﻩ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺍﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺮ ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩﻧﺸﺎﻥ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ .(٢٩)

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم باسلام وادب خدمت با سعادت عزیزان و توفیق درک مفاهیم عالیه آیات قرآن در ایجاد جامعه سالم و سعادتمند روز چهارشنبه شما بزرگواران صاحب دل و با اخلاص همراه با سلامتی وعمرباعزت یاحی یاقیوم نگاهی به شاخص‌های جامعه سعادتمند ومتعالی وعدالت محور در قرآن جامعه سعادتمند و متعالی در قرآن جامعه سعادتمند و متعالی در قرآن کریم به‌عنوان جامعه‌ای که بر پایه ارزش‌های الهی و اخلاقی بنا شده است، مورد توجه قرار گرفته است. قرآن معیارها، ویژگی‌ها و اصولی را برای شکل‌گیری چنین جامعه‌ای بیان می‌کند که در ادامه به آنها اشاره می‌شود ایمان و تقوا به‌عنوان پایه جامعه ایمان به خدا و رعایت تقوا، محور اصلی سعادت و تعالی یک جامعه است: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.. جامعه‌ای که ایمان و تقوا را در رفتارهای فردی و اجتماعی پیاده کند، از برکات الهی بهره‌مند خواهد شد. برابری و عدالت اجتماعی عدالت، زیربنای یک جامعه متعالی است: «إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ.. برپایی عدالت در میان افراد جامعه به‌عنوان یکی از مهم‌ترین دستورات الهی ذکر شده است. شورا و مشورت در امور اجتماعی تصمیم‌گیری جمعی و مشورت از ویژگی‌های جوامع پیشرفته است: «وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَیْنَهُمْ» جامعه‌ای که بر اساس مشورت و خرد جمعی عمل کند، در مسیر رشد و تعالی قرار خواهد گرفت. امنیت و آرامش اجتماعی امنیت و آرامش از ضروریات یک جامعه سعادتمند است: «الَّذِی أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ» تأمین نیازهای مادی و امنیت روانی و اجتماعی از وظایف اساسی حکومت‌ها و جوامع است. - همکاری و همبستگی اجتماعی قرآن بر لزوم همکاری و کمک به یکدیگر در انجام امور خیر تأکید دارد: «وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ. همبستگی اجتماعی یکی از ارکان جامعه‌ای است که در مسیر سعادت و کمال حرکت می‌کند. رعایت حقوق و کرامت انسان‌ها حفظ حقوق و کرامت انسانی، اساس ساخت جامعه متعالی است: «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ...» رعایت کرامت انسانی موجب ایجاد حس احترام و اعتماد در جامعه می‌شود. مبارزه با فساد و ظلم رشوه ورانت سیاسی فساد و ظلم از موانع اصلی سعادت جامعه است و قرآن بر ضرورت مقابله با آن تأکید دارد: «وَلَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا...» جامعه‌ای که از فساد و ظلم پاک باشد، به تعالی خواهد رسید. ترویج علم و آگاهی وخردمحوری علم و آگاهی، از ابزارهای رشد و پیشرفت جامعه است: «یَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَالَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ...» آموزش و ترویج علم از ویژگی‌های جامعه‌ای است که در مسیر کمال قرار دارد. دعوت به امر به معروف و نهی از منکر نظارت اجتماعی بر اساس امر به معروف و نهی از منکر در قرآن اهمیت ویژه‌ای دارد: «کُنتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ... این اصل تضمین‌کننده سلامت و پویایی جامعه است. صبر و استقامت در برابر مشکلات قرآن کریم صبر را به‌عنوان یکی از ویژگی‌های جوامع موفق معرفی می‌کند: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا...» استقامت در برابر سختی‌ها، جامعه را به سوی پیشرفت و کمال هدایت می‌کند. توزیع عادلانه ثروت و امکانات رسیدگی به نیازمندان و برقراری عدالت اقتصادی در جامعه تأکید شده است: «وَفِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ» توزیع عادلانه منابع موجب کاهش فاصله طبقاتی و تقویت همبستگی اجتماعی می‌شود. حفظ اخلاق و ارزش‌های الهی اخلاق و پایبندی به ارزش‌های الهی زیربنای جامعه‌ای سعادتمند است: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ...» الگویی برای سایر جوامع جامعه سعادتمند و متعالی در قرآن کریم جامعه‌ای است که بر پایه ایمان، عدالت، امنیت، علم، همبستگی، اخلاق و رعایت حقوق انسانی بنا شده باشد. چنین جامعه‌ای می‌تواند به کمال و پیشرفت مادی و معنوی دست یابد و الگویی برای سایر جوامع باشد. حجرات: 13 (ذاریات: 19) (آل عمران: 200) (مجادله: 11) التماس دعا دارم