🔶 ثواب یک بچه داری 💠 استاد عالی ⏰ 1 دقیقه #تربیت #سبک_زندگی #عالی رسانه معنوی "در محضر خوبان": https://eitaa.com/joinchat/964952174Ce1dcacbc7c

. بدبخت‌تر از بچه‌هایی که در ناز و نعمت پرورش پیدا می‌کنند در دنیا کسی نیست❌ 🎙️استاد شهید مرتضی مطهری #تربیت #سختی

نکات و تمثیلات آیت الله حائری شیرازی رضوان الله علیه: آیت الله حائری شیرازی رحمه الله علیه ماه رمضان، ماه زمامداری فطرت بر طبیعت است. اینکه انسان تشته می‌شود و می‌خواهد آب بخورد، از طبیعت است، امّا اینکه خدا گفته است صبر کن، از حکم فطرت است. طبیعت می‌گوید، بخواب اما فطرت می‌گوید، برای رضای خدا شبی را احیا بدار و با خدای خودت راز و نیاز کن. طبیعت می‌گوید غیبت کن و فطرت می‌گوید، از این کار خوشت می‌آید، ولی آیا خدا هم خوشش می‌آید؟ مسئله آن است که آدم، گاهی جلوی گرسنگی و تشنگی را می‌گیرد، اما جلوی عصبانیت و امیال خودش را نمی‌تواند بگیرد؛ 👇 ✍ماه پر باران رجب ورودی ماه مبارک رمضان است❤️ @haerishirazi 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸ریاضت و طراوت🔸در ماه رجب تربیت انسان، پیچیده است. وقتی می‎خواهید فساد را از خود دور کنید، باید مثل پوست کندن تخم‎مرغ یا پرتقال باشد. بچه‎ها که می‎خواهند پرتقال پوست بگیرند، دست خودشان را پرتقالی می‎کنند اما تمام آب پرتقال هم به صورتشان و به روی فرش می‎پاشد و پوست هم تکه‎تکه و بدریخت می‎شود. وقتی بچه‎ها تخم‎مرغ را پوست می‎گیرند، یا پوست به تخم‎مرغ می‎چسبد یا تخم‎مرغ به پوست و چقدر هم زشت می‎شود اما کسی که وارد است، چنان پوست می‎کند که اصلاً نه تخم‎مرغ را زخم می‎کند و نه چیزی از پوست به تخم‎مرغ می‎ماند و شکلی زیبا هم پیدا می‎کند. فساد را باید مثل پوست تخم‎مرغ از خود دور کنی، آن‎چنان از میان این فساد بیرون بیایی که طراوتی و جمالی پیدا کنی، آن‎چنان از گناه جدا شوی که ذره‎ای از آلودگی گناه با تو نماند و زخمی هم از تو کنده نشود. مجاهده با نفس، اگر درست انجام شود، سالک در عین حال که ریاضت می‎کشد، زیبا و معطر و نیرومند خواهد شد. @haerishirazi 🔹آیت الله حائری شیرازی 🔸رهبر و راهبرد تربیت جامعه🔸 تربیت‌، گرفتن و رها‌کردن دارد؛ یعنی باید فرد را از آنکه به راه خطا برود بگیری و به راه صحیح بیاوری و طبق یک برنامۀ زمان‌بندی‌شده رهایش کنی. دورۀ رها‌کردن خیلی ظریف‌تر از دورۀ گرفتن است؛ یعنی کسی را نخست تحت‌تأثیر خود قرار‌دادن ساده است. کسی را از تأثیر خود خارج‌کردن و او را روی پای خودش واداشتن دشوار است؛ یعنی چنان دستت را از اطراف او کنار ببری که راه خودش را ادامه بدهد و خرد نشود. وقتی به کسی تعلیم دوچرخه‌‌سواری می‌دهید چه می‌کنید؟ او که وارد نیست؛ او را می‌گیرید، اما همین‌که او دو تا پا زد، رهایش می‌کنید. همین‌که توانست تعادلش را حفظ کند، دست از پشتش برمی‌دارید. گرفتنش آسان است؛ اما این گرفتن به‌ضرر اوست. اگر رهایش کنید که زمین بخورد خوب است! چرا؟ چون «سلامت در وابستگی»، برای انسان «هلاکت» است. درحالی‌که زخمی‌شدن در حفظ تعادل، سعادت است. رهبر جامعه هم، هنگام «گرفتن» و قبضه‌کردن جامعه، کار ساده‌ای دارد؛ کار دشوار او در «رها‌کردن» جامعه است. وابسته‌شدن جامعه به رهبرِ خودش ساده است. روی پای خود ایستادنِ جامعه، به‌طوری‌که خود بفهمد، خود بداند و خود درک کند، دشوار است. برای گذشتن از این مرحله، جامعه «زخم‌هایی» را باید تحمل کند و آسیب‌هایی را باید قبول کند تا بتواند روی پای خود بایستد، بفهمد و حرکت کند. #رهبری #تربیت #برجام @haerishirazi🔹 🔹آیت الله حائری شیرازی تهاجم فرهنگی اگر انسان‌ها بد تعلیم و تربیت شوند، ‌ابزار تهاجم فرهنگی خواهند شد. در جنگ نظامی، اگر یک عده نظامی بر عدۀ دیگری غالب شوند، مغلوب را ‌‌‌‌می‌کشند یا به اسارت می‌‌گیرند؛ اما در جنگ فرهنگی، اگر فرهنگی بر فرهنگ دیگر غالب شود، به‌‌جای اینکه مغلوب کشته یا اسیر شود، تغییر سِمَت می‌‌دهد و عوض اینکه سرباز و افسرِ دوست باشد، سرباز و افسرِ دشمن می‌‌شود. @haerishirazi

نکات و تمثیلات آیت الله حائری شیرازی رضوان الله علیه: آیت الله حائری شیرازی رحمه الله علیه ماه رمضان، ماه زمامداری فطرت بر طبیعت است. اینکه انسان تشته می‌شود و می‌خواهد آب بخورد، از طبیعت است، امّا اینکه خدا گفته است صبر کن، از حکم فطرت است. طبیعت می‌گوید، بخواب اما فطرت می‌گوید، برای رضای خدا شبی را احیا بدار و با خدای خودت راز و نیاز کن. طبیعت می‌گوید غیبت کن و فطرت می‌گوید، از این کار خوشت می‌آید، ولی آیا خدا هم خوشش می‌آید؟ مسئله آن است که آدم، گاهی جلوی گرسنگی و تشنگی را می‌گیرد، اما جلوی عصبانیت و امیال خودش را نمی‌تواند بگیرد؛ 👇 ✍ماه پر باران رجب ورودی ماه مبارک رمضان است❤️ @haerishirazi 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸ریاضت و طراوت🔸در ماه رجب تربیت انسان، پیچیده است. وقتی می‎خواهید فساد را از خود دور کنید، باید مثل پوست کندن تخم‎مرغ یا پرتقال باشد. بچه‎ها که می‎خواهند پرتقال پوست بگیرند، دست خودشان را پرتقالی می‎کنند اما تمام آب پرتقال هم به صورتشان و به روی فرش می‎پاشد و پوست هم تکه‎تکه و بدریخت می‎شود. وقتی بچه‎ها تخم‎مرغ را پوست می‎گیرند، یا پوست به تخم‎مرغ می‎چسبد یا تخم‎مرغ به پوست و چقدر هم زشت می‎شود اما کسی که وارد است، چنان پوست می‎کند که اصلاً نه تخم‎مرغ را زخم می‎کند و نه چیزی از پوست به تخم‎مرغ می‎ماند و شکلی زیبا هم پیدا می‎کند. فساد را باید مثل پوست تخم‎مرغ از خود دور کنی، آن‎چنان از میان این فساد بیرون بیایی که طراوتی و جمالی پیدا کنی، آن‎چنان از گناه جدا شوی که ذره‎ای از آلودگی گناه با تو نماند و زخمی هم از تو کنده نشود. مجاهده با نفس، اگر درست انجام شود، سالک در عین حال که ریاضت می‎کشد، زیبا و معطر و نیرومند خواهد شد. @haerishirazi 🔹آیت الله حائری شیرازی 🔸رهبر و راهبرد تربیت جامعه🔸 تربیت‌، گرفتن و رها‌کردن دارد؛ یعنی باید فرد را از آنکه به راه خطا برود بگیری و به راه صحیح بیاوری و طبق یک برنامۀ زمان‌بندی‌شده رهایش کنی. دورۀ رها‌کردن خیلی ظریف‌تر از دورۀ گرفتن است؛ یعنی کسی را نخست تحت‌تأثیر خود قرار‌دادن ساده است. کسی را از تأثیر خود خارج‌کردن و او را روی پای خودش واداشتن دشوار است؛ یعنی چنان دستت را از اطراف او کنار ببری که راه خودش را ادامه بدهد و خرد نشود. وقتی به کسی تعلیم دوچرخه‌‌سواری می‌دهید چه می‌کنید؟ او که وارد نیست؛ او را می‌گیرید، اما همین‌که او دو تا پا زد، رهایش می‌کنید. همین‌که توانست تعادلش را حفظ کند، دست از پشتش برمی‌دارید. گرفتنش آسان است؛ اما این گرفتن به‌ضرر اوست. اگر رهایش کنید که زمین بخورد خوب است! چرا؟ چون «سلامت در وابستگی»، برای انسان «هلاکت» است. درحالی‌که زخمی‌شدن در حفظ تعادل، سعادت است. رهبر جامعه هم، هنگام «گرفتن» و قبضه‌کردن جامعه، کار ساده‌ای دارد؛ کار دشوار او در «رها‌کردن» جامعه است. وابسته‌شدن جامعه به رهبرِ خودش ساده است. روی پای خود ایستادنِ جامعه، به‌طوری‌که خود بفهمد، خود بداند و خود درک کند، دشوار است. برای گذشتن از این مرحله، جامعه «زخم‌هایی» را باید تحمل کند و آسیب‌هایی را باید قبول کند تا بتواند روی پای خود بایستد، بفهمد و حرکت کند. #رهبری #تربیت #برجام @haerishirazi🔹 🔹آیت الله حائری شیرازی تهاجم فرهنگی اگر انسان‌ها بد تعلیم و تربیت شوند، ‌ابزار تهاجم فرهنگی خواهند شد. در جنگ نظامی، اگر یک عده نظامی بر عدۀ دیگری غالب شوند، مغلوب را ‌‌‌‌می‌کشند یا به اسارت می‌‌گیرند؛ اما در جنگ فرهنگی، اگر فرهنگی بر فرهنگ دیگر غالب شود، به‌‌جای اینکه مغلوب کشته یا اسیر شود، تغییر سِمَت می‌‌دهد و عوض اینکه سرباز و افسرِ دوست باشد، سرباز و افسرِ دشمن می‌‌شود. @haerishirazi