🟣 «و بگو: پروردگارا! مرا [در هر کار و شغلی] به نیکی وارد کن و به نیکی بیرون آور و برایم از نزد خود نیرویی یاری دهنده قرار ده» وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

🟣 قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)إِنَّ قَوْماً مِنْ مَوَالِيكَ يُلِمُّونَ بِالْمَعَاصِي وَ يَقُولُونَ نَرْجُو فَقَالَ كَذَبُوا لَيْسُوا لَنَا بِمَوَالٍ أُولَئِكَ قَوْمٌ تَرَجَّحَتْ بِهِمُ الْأَمَانِيُّ مَنْ رَجَا شَيْئاً عَمِلَ لَهُ وَ مَنْ خَافَ مِنْ شَيْ‏ءٍ هَرَبَ مِنْهُ‏ راوی گفت: به حضرت صادق عرض کردم: عده ای از دوستان شما با گناه و معصیت سر و کار دارند و می گویند که ما امیدواریم. فرمود: دروغ می گویند، اینها از دوستان ما نیستند. اینان مردمی هستند که آرزوها وخواهش های نفسانی آنها را به این طرف و آن طرف می برد. هر کس به چیزی امید داشته باشد، قطعا برای دستیابی به آن فعالیت و کوشش می کند و کسی که از چیزی بترسد، از او باید بگریزد. ✍️ «ترجّح»: حرکت داشتن چیزی که در هوا معلق است، یعنی این طرف و آن طرف شدن. «ارجوحه» به ریسمانی می گویند که اطفال و کودکان برای طناب بازی درست می کنند و سوار بر آن شده و با حرکت کوچکی از این سو به آن سو می روند و می آیند. و مولوی نیز می گوید: امواج این دنیا، وهم و افکار و خیالات ما است و این خیالات است که مانند امواج انسان را به حرکت وا می دارد و او را بالا و پایین می کند. موج خاکی وهم و فهم و فکر ماست موج آبی محو و سکرست و فناست ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

🟣 در روزگار قدیم بسیاری از آینه ها را با آهن می ساختند و ای بسا به مرور زمان زنگار می بست و این زنگار با رنگ سبز ظاهر می شد. و حال چرا نباید بخت زنگار، سبز و خوش نباشد؟ در حالی که همواره با آینه(کنایه از محبوب و زیبارو) همراه است و همین باعث نیک بختی است. بختِ زَنگار چرا سَبز نَباشَد؟! صائب! روز و شَب دَر بَغَلش آینه‌رُخساری هَست سعدی می گوید: هَرگِز حَسَد نَبُردَم بَر مَنْصِبیّ و مالی إِلّا بَر آن که دارَد با دِلبَری وِصالی ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

و او را از جایی که گمان ندارد روزی می دهد. ___ نـــــــورمـــــــاه | @normah ____

💠 آزادی چیست؟ آزادی معمولا در دایره سیاست و اجتماع معنا می شود و هرگز آزادی بدون هیچ قید و بندی وجود ندارد و همیشه نیاز به مفهوم دیگری دارد. و البته عقل و افکار ما هم گواه بر این مطلب است؛ زیرا عقل هم ریشه با عقال است و عقال وسیله ای است که زانوی شتر را می بندد، همینطور عقل محدودیت آفرین است و انسان را از برخی مسائل محدود می کند. و فراتر و رساتر از عقل ما، سیستم عصبی انسان است که نتنها حکم به محدودیت می دهد، بلکه ما را مجازات هم می کند و اجازه نمی دهد هر کجا بروید، هر چیزی را بخورید، به هر چیزی دست بزنید، وگرنه شما را مجازات می کند مثلا اگر از مانع مقابل عبور نکنید پای شما که برخورد کرده متحمل رنج و مجازات سیستم عصبی بدن می شود. و در نهایت احکام عقلی و احکام سیستم عصبی شما در خارج با شکل "قانون" ظاهر می شود و این بار قانون است که ممکن است شما را مجازات کند. و اما اگر طبق احکام و محدودیت های عقل و سیستم عصبی رفتار کنید "عاقل" نامیده می شوید. اگر قانون مدار باشید و محدودیت های قانون را بپذیرد "شهروند خوب" شمرده می شوید. و حتی اگر قوانین شرع و دین را هم بپذیرید بعنوان "متدین" شناخته خواهید شد. و در مقابل اگر چنین نکنید دیوانه و شهروند بَد(قانون شکن) و کافر خطاب می شوید. ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________