🟣 ● در فلسفه گفته می شود: علت مستمرا معلول را ایجاد می کند و معلول چه در حدوثش و چه در بقاء خود به علت نیاز دارد. و اگر لحظه ای این ارتباط قطع شود، قالب ها فرو می ریزند. به محض التفاتی زنده دارد آفرینش را اگر نازی کند از هم فرو ریزند قالب‌ها ● و از همین رو خداوند سبحان به "قیوم" معرفی می شود(اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) که این واژه از ریشه "قیام" و به معنای کسی است که روی پای خود ایستاده و دیگران به او وابسته هستند. و لذا تمام مخلوقات که وجود دارند، هنوز مورد التفات و توجه خداوندی اند که می توانند زنده باشند. همان که سعدی می گفت: انسان قائم و تکیه بر خودش ندارد و در تمام لحظات دم به دم وجود او افاضه می شود. تو قائم به خود نیستی یک قدم ز غیبت مدد می‌رسد دم به دم ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah ________

🟣 ● سعدی از جوانی یاد می کند که در مقابل فرامین مادر‌ خود بی تفاوت است. و این جوان را به روز های کودکی اش مثال می زند که در آن ایام مادرش از او نگه داری می کرد؛ زمانی که از یک مگس هم رنجور بود. تو آنی کز آن یک مگس رنجه‌ای که امروز سالار و سرپنجه‌ای ● قران نیز می فرماید: گویا انسان خلقت نخستین خودش را فراموش کرده است که اینگونه سرکشی کرده و سوال می کند: چه کسی استخوان های پوسیده را دوباره احیاء می کند؟(وَ ضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ). و سعدی می گوید: به او در پاسخ بگویید همان کسی که تمام مهره های استخوانی او را بگونه ای طراحی کرده تا امروز بتواند سجده کند. از آن سجده بر آدمی سخت نیست که در صلب او مهره یک لخت نیست ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah ________

گویا که وضعیت وخیم افزایش قیمت مسکن سابقه دیرینه دارد که شاعری ۴۰۰ سال قبل گفته است: قیمت خاک در آن کوی به افلاک رسید ما ندانیم چه نرخیم که بالا نشویم! @normah | نظیری نیشابوری

🟣 هیچ چیز نزد پیامبر محبوب‌تر از این نبود که در راه خداوند عزّوجلّ در حال خوف و گرسنگی به سر برد. مَا كَانَ شَيْ‌ءٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص مِنْ أَنْ يَظَلَّ خَائِفاً جَائِعاً فِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah ________

🟣 روزی سلیمان بن داوود (ع) با همراهانش بیرون آمد تا برای طلب باران دعا کند. پس مورچه ای را دید که یکی از دستانش را به سوی آسمان بلند کرده بود و میگفت: خدایا، ما مخلوقی از مخلوقات تو هستیم که از روزی تو بی نیاز نیستیم، پس ما را به گناهان آدمی‌زادان هلاک مکن. سلیمان (ع) به همراهانش فرمود: بازگردید، که به سبب غیر شما باران داده شدید. إِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ ع خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ مَعَ أَصْحَابِهِ لِيَسْتَسْقِيَ فَوَجَدَ نَمْلَةً قَدْ رَفَعَتْ قَائِمَةً مِنْ قَوَائِمِهَا إِلَى السَّمَاءِ وَ هِيَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِكَ لَا غِنَى بِنَا عَنْ رِزْقِكَ فَلَا تُهْلِكْنَا بِذُنُوبِ بَنِي آدَمَ فَقَالَ سُلَيْمَانُ ع لِأَصْحَابِهِ ارْجِعُوا لَقَدْ سُقِيتُمْ بِغَيْرِكُم‌ ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah ________

🟣 ● آدمی تا چیزی را جست و جو نکند، به آن دست پیدا نمی کند، جزء خداوند سبحان که تا پیدایش‌ نکند، جست و جویش نمی کند. همه چیز را تا نجویی نیابی جز این دوست را تا نیابی نجویی ● و شاید این همان معنای فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام باشد که فرمود: بندگی نمی کنم خدائی را که ندیده باشم. «لم اعبد ربا لم اره» ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah ________