🔸 انقلاب، ریشهدار و آیندهدار است به شرط «صبر» و «تقوا»
🔸رهبر انقلاب، صبح امروز در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین(ع):
🔸«صبر» و «تقوا» موجب میشود دشمنان عنود با همهی کیدی که آماده کردهاند، در برابر شما هیچ غلطی نتوانند بکنند.
🔸این برای همهی ملت است بهخصوص برای مسئولان و مدیران جامعهی اسلامی.
#صبر یعنی در میدان باقی ماندن، از میدان بیرون نرفتن؛ یعنی چشم به هدفهای دور دوختن.
🔸اگر شما ایستادید، نسلهای آینده به قله دست خواهند یافت؛ آنها به قله میرسند اما ایستادگی و افتخار مال شماست. انقلاب، ریشهدار و آیندهدار است به شرط «صبر» و «تقوا».
🔸اگر آن صبر و این #تقوا را شما #جوانان_عزیز و #مسئولان نظام و آحاد# مردم به کار ببندند، دشمن هیچ آزاری نمیتواند به شما برساند. ۹۷/۴/۹
🍁🍁🌺🌺🌸🌸🍁🍁
🌹🌹امام على عليه السلام:
💠💠 غَرّارَةٌ غُرورٌ ما فيها فانيَةٌ فانٍ مَنْ عَلَيْها، لا خَيْرَ فى شَى ءٍ مِنْ اَزوادِها اِلاَّ التَّقْوى؛
🆔 @Nahjolbalagheeiha
♦️♦️دنيا، بس #فريبنده است و هر آنچه در آن است، #فريب است. نابود شدنى است و هر كس در آن است نيز نابود مى شود.
♦️در هيچ يك از اندوخته هاى آن، خيرى نيست، مگر در اندوخته #تقوا.
🆔 @Nahjolbalagheeiha
📚 نهج البلاغه، خطبه 111
✔️ باید اصلح را انتخاب کنیم!
❓اصلح یعنی چه؟
🔻حضرت آیت الله مصباح یزدی در پیام تصویری به مناسبت #۹دی:
🔸 ما عموم مردم باید سعی کنیم #اصلح را انتخاب کنیم.
اصلح یعنی چه؟
🔹 یعنی کسی که #دین را بهتر شناخته باشد، مصالح #جامعه را بهتر درک کند، و ملکه #تقوا و دینمداری او از دیگران قویتر باشد. برای نمایندگی مجلس یا هر پست دیگری که مردم به نحوی دخالت در تحقق آن دارند، این سه شاخص را باید ملاک اصلی قرار بدهیم.
🔸 البته شاخصهای فرعی بعدی هم هست؛ #کارآمدی و تجربه و اینها هم هست که در درجه دوم قرار میگیرد. ولی شاخصهای اصلی همان سه چیزی است که ملاک صلاحیت برای مقام #رهبری جامعه است و مرتبه نازله آن در مسئولین کشور ظهور پیدا میکند، مسئولینی که طبق عرف فرهنگی و سیاسی ما در قوای سه گانه ظهور پیدا میکنند و شناخته میشوند.
🔹سعی کنیم هرچه می توانیم کسانی سر کار بیایند که در این شاخص ها بر دیگران اولویت داشته باشند.
🔸فراموش نکنیم که موفقیت در همه فعالیتهای انقلابی و خصوصا انتخاب مسئولین و نمایندگان اصلح، مرهون #توکل بر خدا و #توسل به اولیاء خداست.
#انتخابات98
۹۸/۱۰/۸
✅ @mesbahyazdi_ir
#روانبخش
@noruolmahdi1397
انتظارسبز عجل لولیک:
⭕️ «کرونا» و درس دشمن شناسی
1️⃣شک ندارم که «کرونا» را شکست خواهیم داد؛ چرا؟ پاسخ یک جمله است: چون حقیقتاً باور کرده ایم که او «دشمن» ماست؛ و وقتی این باور در همه مردم و مسئولان شکل گرفت، همه #آرایش_جنگی گرفتند و در مواجهه با او #مسامحه و #سازش نمی کنند(#مقاومت) و طبق دستور پزشکان، همه جوانب #احتیاط را رعایت می نمایند(#تقوای_بهداشتی)؛ و به عبارت دیگر، برای غلبه بر او، از دو عنصر کمک گرفته اند: #مقاومت و #تقوا؛ و این رمز پیروزی در مواجهه با هر دشمنی است:
🔻«وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ؛ اگر (در برابر آنها) #استقامت و #تقوا پيشه كنيد، نقشههاى (خائنانه) آنها به شما زيانى نمىرساند خداوند به آنچه آنها انجام مىدهند احاطه دارد.» (آل عمران: 120)
2️⃣اگر ما و مسئولان، #شیطان_بزرگ را حقیقتاً دشمن فرض کنیم، آنگاه در برابر جنگ اقتصادی و رسانه ای او، #آرایش_جنگی خواهیم گرفت و در برابر او #مقاومت خواهیم کرد و همه جوانب احتیاط را نیز رعایت خواهیم نمود(#تقوا). مشکل همین است که عمق دشمنی او درک نکرده ایم تا در برابرش آرایش جنگی بگیریم. به این بیانات رهبرانقلاب دقت کنید:
🔻«از همه طرف دشمن وارد شده. مسئولین کشور و آحاد توانا و آحاد مردم باید در مقابله ی با این دشمن هر کاری که می توانند [انجام دهند]. در هر بخشی، در هر رشته ای که می توانند، بایستی خودشان را آماده کنند، وارد میدان باشند. احساس مسئولیّت کنند. آرایش دشمن، #آرایش_جنگی است؛ از لحاظ اقتصادی آرایش جنگی گرفته؛ از لحاظ سیاسی آرایش جنگی گرفته؛ فقط از لحاظ نظامی علیالظّاهر آرایش جنگی ندارد که آن هم البتّه حواس نظامی های ما جمع است؛ همان طور که عرض کردم از لحاظ فضای مجازی آرایش جنگی گرفته؛ در مقابل این دشمنی که آرایش جنگی در مقابل ملّت ایران گرفته، ملّت ایران بایستی آرایش مناسب بگیرد، باید خودش را آماده کند در همهی بخش های مختلف.» (11/2/98؛ دیدار با معلمان)
3️⃣خداوند در قرآن کریم پس از خلقت جناب آدم(ع)، خطاب به ایشان می فرماید این «شیطان» دشمن توست، مبادا دشمنی او را دست کم بگیری!
🔻«فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَ لِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقى؛ گفتيم: اى آدم! اين(ابلیس) دشمن تو و همسر تو است، مبادا شما را از بهشت بيرون كند كه به زحمت و رنج خواهى افتاد.» (طه: 117)
🔻اما مشکل این بود که جناب آدم(ع)، دشمنی شیطان را با همه وجود درک نکرد؛ که اگر می کرد، آنگاه باید در برابر او «آرایش جنگی» می گرفت و همه جوانب «تقوا» و «احتیاط» را رعایت می نمود و حتّی در توصیه های به ظاهر خیرخواهانه اش نیز به دیده تردید می نگریست:
🔻«فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ ... * وَ قاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ * فَدَلاَّهُما بِغُرُورٍ ... وَ ناداهُما رَبُّهُما أَلَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَ أَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ؛ پس شيطان آنها را وسوسه كرد ... * و براى آنها سوگند ياد كرد كه من خيرخواه شما هستم! * و به اين ترتيب آنها را با فريب (از مقامشان) فرود آورد، ... و پروردگارشان آنها را ندا داد كه آيا شما را از آن درخت نهى نكردم و نگفتم #شيطان براى شما #دشمن_آشكار است؟!» (اعراف: 22-20)
🔻خداوند در جای جای قرآن، به انسان توصیه می کند که «شیطان»، «دشمن» شماست؛ شما هم او را به دشمنی بگیرید و حقیقتاً به دیده «دشمن» به او بنگرید:
🔻«إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ؛ مسلما شيطان دشمن شماست، او را دشمن خود بدانيد، او فقط حزبش را به اين دعوت مىكند كه اهل آتش سوزان (جهنم) باشند!» (فاطر: 6)
🔻«أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ؛ آيا با شما عهد نكردم اى فرزندان آدم! كه شيطان را پرستش نكنيد كه او براى شما دشمن آشكارى است؟» (یس: 60)
🔻و در این میان، تنها اهل «تقوا» و «احتیاط» هستند که از گزند آسیب های شیطان مصون می مانند:
🔻«إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ؛ پرهيزكاران هنگامى كه گرفتار وسوسههاى شيطان شوند به ياد (خدا و پاداش و كيفر او) مىافتند و (در پرتو ياد او راه حق را مىبينند و) بينا مىگردند.» (اعراف: 201)
👤شبیر فیروزیان
🆔 @noruolmahdi1397
🌷 مفضل بن عمر گويد:
در خدمت #امام_صادق سخن از اعمال به ميان آمد، من گفتم: عمل من بسيار اندك و ضعيف است، حضرت فرمود: آرام باش و از خدا استغفار كن؛ سپس به من فرمود: عمل اندك با #تقوا بهتر از عمل زياد بدون تقوا مىباشد. گفتم عمل زياد بدون تقوا چگونه است؟ فرمود: مثلا مردى اطعام مىكند و با همسايگانش نيك رفتارى مىنمايد و از مهمانان به خوبى پذيرائى مىكند ولى چون درى از حرام به رويش گشوده شود از آن داخل مىگردد (يعنى با همه كارهاى خوبش چون كار حرامى پيش آيد از آن پرهيز نمىكند) و اين عبارت از عمل بدون تقوا است، ولى مردى چنين كارهائى را ندارد اما چون درى از #حرام برويش گشوده شود داخل نمىگردد.
📚 وسائل الشیعة، جلد ۱، صفحه ۱۰۳
@nourolmahdi1397