🔍 ادامه #یادداشت_هفته 🔹 هم‌پیمانان و شرکای غربی آمریکا، همچون انگلیس و فرانسه نیز در رعایت حقوق بشر دست کمی از کارفرمای خود ندارند. آنها همواره، آمریکا را در نقض حقوق مردم کشورهای مختلف همراهی کرده اند، در حمله نظامی آمریکا به افغانستان و عراق به عنوان بازوی این رژیم جنایتکار عمل کردند و در زمان جنگ میان ایران و رژیم بعثی نیز تسلیحات صدام از جمله سلاح‌های شیمیایی را برای او فراهم آوردند و حالا نیز به سرکوب مردم کشور خودشان مشغول هستند.«در خیابانهای پاریس مردمشان را دارند کور میکنند -مردم تظاهرکننده‌ای که در خیابانهای پاریس دارند حرکت میکنند، به وسیله‌ی نیروهای مسلّحِ دولت فرانسه مورد تهاجم قرار میگیرند، بسیاری کور میشوند؛ یعنی این ‌جور با مردم خودشان رفتار میکنند- آن وقت از ما مطالبه‌ی حقوق بشر میکنند!» ۱۳۹۷/۱۱/۱۹ 🔺 حقوق بشر، دستاویزی برای فشار به ملت های مستقل 🔹 اما غربی ها و در رأس آن ها آمریکایی ها که ابتدایی ترین حقوق انسان ها را در سرتاسر دنیا لگدکوب کرده اند، چرا دم از نقض حقوق بشر در ایران می زنند؟ حقیقت این است که حقوق بشر برای آمریکایی ها تبدیل به دستاویزی شده تا با بهانه های واهی، ملت های مستقل را تحت فشار خود قرار دهند؛ در واقع «طرح مسأله‌ی حقوق بشر توسط آمریکا برای فریب و وسیله‌ی فشار است.» ۱۳۶۹/۱/۲ باید دانست که «برای رژیم آمریکا، اسم حقوق بشر، یک دکان و حربه است. هرجا که با دولتی مخالف باشند و بخواهند او را زیر فشار قرار بدهند، مسأله‌ی حقوق بشر را عَلَم میکنند.» ۱۳۷۰/۱۰/۱۹ ایران اسلامی ما نیز که در سال‌های پس از انقلاب، استقلال و آزادی را در کشور به ارمغان آورده از این هجوم مستثنی نبوده و مورد حمله دشمن قرار گرفته است. 🔺 ادعای دفاع از حقوق زن، به غربی‌ها نمی‌آید 🔹 غربی‌ها با مانور رسانه‌ای بر مسئله حقوق بشر و یا شعارهایی همچون آزادی زنان و... در ماه‌های اخیر از طریق امپراطوری دروغ رسانه ای خود، مدعی نقض حقوق زنان در ایران شده‌اند. همه این ادعاها در حالی مطرح شده است که زنان در غرب با بی‌عدالتی های فراوانی دست و پنجه نرم می‌کنند، "جیمی کارتر" از رؤسای جمهور پیشین آمریکا، در کتاب "تقاضایی برای اقدام" اعتراف میکند که هر ساله صدهزار دختر به‌عنوان برده در آمریکا فروخته میشوند! 🔹 حقیقت این است که غربی‌ها و خصوص آمریکایی‌ها که نگاه جنسیتی و کالایی به زنان دارند، هیچگاه دلشان به حال زنان ایرانی نسوخته است بلکه آنچه آنها را عصبانی کرده، نقش آفرینی کم نظیر زنان مؤمن ایرانی در پیروزی انقلاب و پیشبرد اهداف آن است؛ انقلابی که بدون حضور زنان، هرگز امکان پیروزی نداشت. «غربی‌ها نسبت به زن ایرانی ترحّم ندارند که بگویند حقوق زن رعایت بشود، [بلکه] کینه دارند از زن ایرانی. قطعاً اگر چنانچه حضور زنها نبود، انقلاب پیروز نمیشد.» ۱۴۰۲/۱/۱۶ 🔺 اهمیت دشمن شناسی برای مقابله با نسخه جدید مغول ها 🔹 حالا که نسخه بروز شده مغول‌ها با ظاهر شیک و کروات بسته نقاط قوت ما را هدف قرار داده اند، همه باید نسبت به وظایف خود آگاه باشند. از مهم‌ترین لوازم مقابله با تاخت و تاز دشمن در این جنگ فرهنگی، شناخت دشمن، برنامه‌های او و شیوه اجرای آنهاست. «امروز همه باید دشمن را بشناسند. همه باید نقاطی را که دشمن، آماج حمله‌ی خود قرار میدهد بشناسند؛ همه باید شیوه‌های دشمن را بشناسند؛ همه باید جایگاه حضور دشمن را بشناسند، مثل جنگ نظامی.» ۱۴۰۲/۱/۱۶ 🔺 اهالی فرهنگ هم دشمن را بشناسند و هم بشناسانند 🔹 در جنگ نرم همه جانبه دشمن علیه انقلاب اسلامی و مردم قهرمان ایران وظیفه سنگینی بر دوش اهالی فرهنگ و هنر است تا ضمن شناخت طرح و برنامه‌های دشمن با تکیه بر هنر خود، نقشه‌های دشمن را در مقابل چشمان مردم نیز قرار دهند و هدف شوم آنان را برملا سازند.«شاعر، نقّاش، داستان‌نویس، سینماگر، معمار؛ اینهایی که در مسائل مختلف فرهنگی هستند، باید بدانند امروز ما در مقابل این غارت دشمن و تاخت‌وتاز دشمن قرار داریم؛ هم خودشان باید توجّه کنند، صحنه را درست درک کنند، هم به دیگران بایستی بنمایانند؛ باید همه را [آگاه] کنند. منفعل نباید بشوند.» ۱۴۰۲/۲/۱۶ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

💬 #یادداشت_هفته | از اشغال تا اضمحلال، ماجرای یک اشغال 👈🏻 نگاهی به سرگذشت تاریخی و فرجام جنایت و اشغال فلسطین  توسط صهیونیست‌ها به مناسبت سالگرد" یوم النکبه" 🔹 در بحبوحه جنگ جهانی اول، دو کشور بریتانیا و فرانسه تصمیم گرفتند، طی قراردادی محرمانه به نام "سایکس- پیکو" امپراطوری بزرگ و پهناور عثمانی را تجزیه و آن را به کشورهای کوچک تقسیم و سرپرستی و  قیمومیت این کشورهای تازه تقسیم شده را به عهده بگیرند. هدف از این اقدام کاهش قدرت عثمانی و احاطه و تسلط گسترده بر کشورهای منطقه غرب آسیا به عنوان یکی از راهبردی‌ترین مناطق دنیا بود. از همین رو بر اساس توطئه‌ای از پیش طراحی شده، دو کشور سوریه و لبنان در حوزه مستعمره ی فرانسه و عراق و اردن و فلسطین در حوزه  مستعمره ی بریتانیا قرار گرفتند. این خط‌کشی، آغازی شد بر اقدام دولت بریتانیا برای مهاجرت هدایت شده یهودیان به این سرزمین و تأسیس رژیم منحوس صهیونیستی آن هم دقیقاً در قلب کشور فلسطین. تلاش انگلیس برای فراهم کردن مقدمات تأسیس این رژیم، سرانجام در ۲۹ نوامبر ۱۹۴۷ به نتیجه رسید و در آن روز سیاه، با صحنه‌گردانی قدرت‌های استعماری، بخش زیادی از خاک فلسطین به اشغالگران صهیونیست تقدیم شد و اینگونه رژیمی نامشروع و جعلی پایه‌گذاری شد. کشورهای استعمارگر و سلطه‌طلب که سال‌ها با غارت منابع و سرمایه‌های عظیم کشورهای دیگر، ثروت کلانی به دست آورده بودند با تمرکز بر روی منطقه غرب آسیا و تأسیس یک رژیم جعلی و نامشروع تلاش کردند علاوه بر ناامنی در کشورهای همسایه و ایجاد نزاع و جنگ و درگیری بین آنها منابع ارزشمند و ذخایر عظیم نفتی و گازی این منطقه را به غارت ببرند.        🔻 «یوم النکبه» تصویری از بی عدالتی و ظلم بزرگ انسانی 🔹 چندماه بعد از این اتفاق، اعضای احزاب و گروه‌های مختلف صهیونیستی در بیت‌المقدس گردهم آمدند و بیانیه‌ سرتاپاجعلی و دروغین استقلال رژیم صهیونیستی را قرائت کردند. روز ۱۵ می ۱۹۴۸ رژیم صهیونیستی، سرزمین فلسطین را اشغال و موجودیت نامشروع خود را اعلام کرد. اشغالی که در پی آن بیش از ۸۰۰ هزار فلسطینی آواره و بی‌خانمان شدند. این روز که به نام «یوم النکبة» نامگذاری شده، روایت یک بی‌عدالتی و ظلم بزرگ انسانی است. از آن روز به بعد ارتش رژیم غاصب صهیونیستی، تمام توان خود را برای یک نسل‌کشی وحشیانه در سرزمین‌های اشغالی به کار گرفت که در پی آن جمعیت زیادی از فلسطینیان، متحیر از این همه وحشی‌گری صهیونیست ها ناچار به ترک سرزمین پدری و اجدادی خود شده و به کشورهای دیگر پناه بردند. قتل عام فجیع مردان، زنان، کودکان فلسطینی و از بین بردن زندگی و امنیت مردم سرزمین فلسطین، باعث شد بیش از سه چهارم خاک کشور مظلوم فلسطین به اشغال یهودیان صهیونیست درآمده و تنها کرانه باختری و نوار غزه در دست فلسطینی‌ها باقی بماند. در جریان این درگیری‌ها در سال ۱۹۴۸، بیش از ۵۳۰ شهر و روستا در فلسطین با خاک یکسان و ۱۵ هزار فلسطینی شهید شدند و صدها فلسطینی به صورت دسته‌جمعی اعدام و قریب ۱۸ هزار نفر اقدام به مهاجرت کردند. 🔻 آیا این پایان داستان ملت فلسطین بود؟ 🔹 ملت فلسطین بعد از این هجمه‌های سنگین، آرام آرام به بازسازی خود روی آورد. فلسطینیان به خوبی فهمیده بودند که برای بازپس‌گیری وطن و کسب عزت و هویت خویش، هیچ چاره‌ای جز ایستادگی و مقاومت ندارند، پس شروع به تشکیل هسته‌های مقاومت کرده و مبارزه علیه رژیم اشغالگر صهیونیست را آغاز کردند. اولین جرقه ی جدی این رویکرد در سال ۱۹۸۷ و تحت عنوان انتفاضه اول یا انتفاضه ی سنگ آغاز شد، مبارزه و مقاومتی که تا سال ۱۹۹۳ یعنی ۶ سال ادامه پیدا کرد. هفت سال بعد، انتفاضه دوم در ۲۸ سپتامبر سال ۲۰۰۰ و در پی ورود «آریل شارون» نخست‌وزیر وقت رژیم اشغالگر قدس  و تعدادی از نظامیان ارتش صهیونیستی به مسجد الاقصی آغاز شد؛ در واقع گشت‌زنی شارون و نظامیان صهیونیست در صحن‌های قبله اول مسلمین منجر به  تحریک احساسات و شعله‌ور شدن خشم فلسطینیان شد. این درگیری‌ها در یک نقطه متوقف نماند و خیلی زود به شهرهای دیگر نوار غزه و کرانه باختری کشیده شد و فصل خونبار دیگری را در تاریخ کشور فلسطین رقم زد و طی آن بیش از ۴۴۱۲ فلسطینی اعم از پیر و جوان و کودک و زن به شهادت رسیدند و حدود ۴۸ هزار نفر نیز دچار مجروحیت شدند. 🔻 رویش جوانه‌های مقاومت اسلامی 🔹 اما ماجرا تازه آغاز شده بود و این درگیری ها باعث شده بود تا خون تازه‌ای به ریشه‌های شجره طیبه جریان مقاومت تزریق شده و جوانان فلسطینی با انگیزه و امید بیشتری به مبارزه با صهیونیست‌های اشغال‌گر بپردازند. جنگ ۲۲ روزه در سال ۲۰۰۸ موسوم به جنگ غزه، جنگ ۸ روزه در سال ۲۰۱۲، جنگ ۵۱ روزه در سال ۲۰۱۴ و جنگ ۱۱ روزه سیف القدس در سال ۲۰۲۱ از نبردهایی بودند که اگر چه رژیم صهیونیستی در آن‌ها با توان خود کوشید تا جریان مقاومت را برای همیشه منکوب کند 🔍 ادامه👇

🔍 ادامه #یادداشت_هفته 🔹 ولی در هر کدام از این جنگ‌ها از راه‌های گوناگون، توسط گروه‌های مقاومت غافلگیر و ضربات سنگینی را متحمل شد و شکست خورد و آن هیمنه پوشالی‌ای که ارتش اشغال‌گر برای خود ساخته بود فرو ریخت. با حمایت قاطع و صریح جمهوری اسلامی و مجاهدت نیروهای فداکار، جریان مقاومت در فلسطین و لبنان روز به روز تقویت و از دل تهدیدها، فرصت‌های فراوانی خلق شد. موشک به‌جای سنگ در دست مجاهدان انقلابی جریان مقاومت قرار گرفت و رژیم صهیونیستی را هدف قرار داد؛ نیروهای مقاومت با موشک‌های فجر ۵ در جنگ غزه، با مورد اصابت قرار دادن بالگردها و هواپیماها با موشک‌های ضدهوایی، بمباران تل‌آویو زیر چتر سامانه پدافندی موسوم به گنبد آهنین و هدف قراردادن ناوچه جنگی در دریای مدیترانه توسط نیروهای حزب الله و... معادلات و محاسبات سردمداران رژیم صهیونیستی و البته حامیان آمریکایی و غربی آنها را برهم زدند. 🔹 امروز قدرت رژیم صهیونیستی به شدت رو به افول و نشانه‌های تزلزل و ضعف این رژیم هویدا شده است. «رژیم صهیونیستی در عمر هفتادوپنج‌ساله‌ی خودش هرگز گرفتاری‌های هولناکی مثل امروز نداشته. اوّلاً «تزلزل سیاسی»؛ در چهار سال، چهار نخست‌وزیر عوض کردند... دوقطبی شدیدی در سرتاسر رژیم جعلی وجود دارد... این تظاهراتِ صدهزار نفری و دویست‌هزار نفری و بیشتر در تل‌آویو و در شهرهای مختلف دیگر، نشانه‌ی این است... اعلام شده که بزودی تعداد کسانی که از اسرائیل دارند خارج میشوند، یهودی‌هایی که خارج میشوند، به دو میلیون [نفر] میرسد. این را اعلان کردند.» ۱۴۰۲/۱/۱۵ از سوی دیگر، توان و قدرت جریان مقاومت روز به روز در حال افزایش بوده و باعث پدید آمدن آمدن یک نیروی بازدارنده قوی در سطح منطقه شده است. همه این عوامل رژیم صهیونیستی را ضعیف‌تر از همیشه ساخته است. «امروز بحمداللّه شاهدِ افولِ تدریجیِ رژیمِ غاصب هستیم. این را همه دارند می‌بینند در دنیا. رژیم غاصب در حال افول تدریجی است، سرعتش هم روزبه‌روز بیشتر میشود. سالها است، چند سال است شروع شده این افول امّا اخیراً سرعتش بیشتر شده. این خیلی فرصت بزرگی است.»۱۴۰۲/۲/۲ 🔹 در روزهای گذشته، بار دیگر رژیم صهیونیستی در جنایاتی آشکار به غزه حمله کرده و صحنه‌های تکان دهنده‌ای از کشتار بی‌رحمانه زنان و کودکان و غیرنظامیان را رقم زده است. اقدامی که نشان از اشتباه محاسباتی سردمداران این رژیم داشته و با پاسخ قاطع گروه‌های فلسطینی مواجه شده است. مقاومت فلسطین در عملیات «ثار الأحرار» با موشک‌باران مناطق اشغالی، بار دیگر شکست قدرت بازدارندگی رژیم صهیونیستی را آشکار ساخته است. در هم شکسته شدن قدرت و امنیت رژیم صهیونیستی در کنار بحران‌های سیاسی عمیق این رژیم و اعتراضات گسترده درون سرزمین‌های اشغالی و تحولات میدانی به نفع جبهه مقاومت، زنگ سقوط و اضمحلال رژیم اسرائیل را به صدا درآورده است. «مقامات خودشان[رژیم صهیونیستی] به طور مرتّب و پی‌درپی هشدار میدهند که فروپاشی نزدیک است؛ رئیس‌جمهورشان میگوید، نخست‌وزیر سابقشان میگوید، رئیس امنیّت [ملّی]شان میگوید، وزیر دفاعشان [میگوید]؛ همه‌ی آنها میگویند که فروپاشی ما نزدیک است؛ ما به هشتاد سالگی نمیرسیم. ما گفتیم «بیست‌وپنج‌سال دیگر را نمی‌بینید»، خودشان عجله کردند، زودتر میخواهند [از بین بروند]! » ۱۴۰۲/۱/۱۵ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

📝 #یادداشت_هفته | زن ایرانی، پیشگام پیشرفت و دانایی 👈چرا دختران و زنان ایرانی، تجربه شکست‌خورده زن در جامعه غربی را نمی پذیرند؟ 🔹الگوی متعالی زن در عصر تاریک جاهلیت 🔹دنیای ظلمانی عصر جاهلیت، از طرفی با زنده‌به‌گور کردن دختران بیگناه و از سوی دیگر با تبرج و خودنمایی زنان اشراف هر روز بیشتر از گذشته در تاریکی فرومی‌رفت که اسلام با مردود شناختن نگاه های غیر انسانی به زن، الگویی از او را به دنیا معرفی کرد که تا همیشه تاریخ، چراغ راه زنانی شده که می‌خواهند در راه حق قدم بردارند؛ الگویی که هم در داخل خانه، انسان متعالی است که بدون او پایه‌های خانواده متزلزل می‌شود و هم در فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی نقش فعال ایفا می‌کند. 🔹شخصیت زهرای اطهر الگویی در همه ابعاد 🔹آموزه‌های اسلام درباره زن و مادر تغییرات بنیادین در جامعه آن روز ایجاد کرد. در این میان فاطمه زهرا مظهر تحقق الگوی زن مسلمان شد تا راه را بر پویندگان مسیر حقیقت روشن کند. «زن مسلمان الگویی بهتر از فاطمه‌ی زهرا نمی‌تواند پیدا کند، -بلکه- هیچ زنی در دنیا نمی‌تواند الگویی بهتر از او پیدا کند.» ۱۴۰۲/۱۰/۶«[فاطمه‌ زهرا] این است؛ یعنی یک رهبر به تمام معنا، مثل یک پیغمبر، مثل یک هدایتگر عموم بشر؛ در این حدّ و در این اندازه زهرای اطهر، دختر جوان، ظاهر میشود؛ این زنِ اسلام است.» ۱۳۹۵/۱۲/۲۹ این بانوی والامقام، الگویی جامع است که صفات برجسته در عرصه های مختلف را در وجود خود جمع کرده است: «اسلام، فاطمه - آن عنصر برجسته و ممتاز ملکوتی - را به عنوان نمونه و اسوه‌ی زن معرفی می‌کند. آن، زندگی ظاهری و جهاد و مبارزه و دانش و سخنوری و فداکاری و شوهرداری و مادری و همسری و مهاجرت و حضور در همه‌ی میدانهای سیاسی و نظامی و انقلابی... این هم مقام معنوی... درخشندگی عنصر معنوی و همپایه و هموزن و همسنگ امیرالمؤمنین و پیامبر بودن اوست. زن، این است. الگوی زنی که اسلام می‌خواهد بسازد، این است.» ۱۳۶۸/۱۰/۲۶ در بعد خانوادگی هم هنگامی که شخصیتی چون حضرت فاطمه در محوریت خانواده قرار می‌گیرد شاهد شکل‌گیریِ خانواده‌ی فاطمی به‌عنوانِ نمونه‌‌ی آرمانیِ خانواده هستیم: «مادر خوب، همسر خوب، مجاهد فی‌سبیل‌الله، در عین حال کدبانو، مدیر خانه، و در عین حال عابد و بنده‌ی خدای متعال. و در نهایت، فاطمه‌ی زهرانشان داد که زن میتواند به رتبه‌ی عالی عصمت برسد که اینها خصوصیّات این بزرگوار است. توجّه بشود که این خانواده‌ی نمونه و بی‌نظیر -مرد خانه علی، زن خانه فاطمه‌ی زهرا، فرزندان خانه امام حسن و امام حسین و زینب و امّ‌کلثوم، با آن خصوصیّاتی که از اینها می‌شناسیم- آن خانواده‌ای است که قرآن به پیغمبر میفرماید که «قل لاِّ اَسئئَلُکُم عَلَیهِ اَجرًا اِلَّا المَوَدَّةَ فِی القُربیٰ» ۱۳۹۹/۱۱/۱۵ 🔹زنده شدن شاخصه‌های زن متعالی با انقلاب اسلامی ایران 🔹چهارده‌قرن پس از طلوع اسلام و هم زمان با اوج‌گرفتن جاهلیت مدرن نگاه‌های سطحی و سخیف به زن در غرب و شرق جهان، در گرماگرم مبارزات انقلابی مردم ایران در دهه پنجاه و رخدادهای پس از آن، زن مسلمان ایرانی با الگو قراردادن حضرت فاطمه زهرا، یکبار دیگر شاخصه‌های زن متعالی اسلام را زنده کرد؛ زنی که سکان‌دار خانواده است، اما در حوادث منجر به پیروزی انقلاب و دفاع مقدس و همچنین عرصه‌های گوناگون پدیدآمده پس از آن، نقش اجتماعی فعالی را ایفا می‌کند؛ نقشی که بقا و پیشرفت‌های جمهوری اسلامی مرهون آن است. 🔹تقابل انقلاب اسلامی و غرب در نگاه به زن 🔹زن مسلمان ایرانی با اقتدا به اسوه نیکویی همچون حضرت فاطمه زهرا، الگویی از زن را به رخ دنیا کشانده که در تقابل آشکار با الگوی سست و بی‌ارزش غرب و شرق از زن قرار دارد. در نگاه دنیای مدرن، جنسیت زن بر انسانیت او اولویت دارد و در واقع زن در نگاه غرب وسیله سوء‌استفاده و بهره‌برداری جنسی مردان و ابزار اقتصادی برای رسیدن به اهداف سرمایه داری است: «رویکرد تمدّن غربی در مبحث بسیار مهم و حیاتی "زن"، در دو عامل خلاصه می‌شود: "سودجویی" و "لذّت‌جویی"»۱۴۰۲/۱۰/۶ اما از نگاه اسلام در مسائل اساسی مربوط به رشد و پیشرفت انسان، جنسیت دخیل نیست و هر انسانی، می‌تواند به بالاترین قله‌های کمال معنوی و مادی دست بیابد. 🔍 ادامه را در بله | ایتا خط حزب‌الله بخوانید

📝 #یادداشت_هفته | ۸ تیر؛ حماسه‌ای با یک اولویت و دو ملاک 👈 اول مشارکت بالا و بعد انتخاب خوب با دو معیار نزدیکی و توانایی کار در جهت ملاکهای انقلاب 🔹️انتخابات ریاست جمهوری «که در پیش روی ما است اگر ان‌شاءالله با خوبی و شُکوه و عظمت برگزار بشود، یک دستاورد بزرگ برای ملّت ایران است.» ۱۴۰۳/۰۳/۱۴ اینکه بعد از حادثه شهادت رئیس‌جمهور محترم «مردم جمع بشوند با آراء بالا مسئول بعدی را انتخاب بکنند، انعکاس این در دنیا انعکاس فوق‌العاده‌ای است.» ۱۴۰۳/۰۳/۱۴ 🔹️لذا «انتخابات خیلی مهم است و در درجه‌ی اوّل هم مشارکت مهم است. بعد هم نگاه کنید ببینید چه کسی به ملاکهای انقلاب نزدیک‌تر است و توانایی کار در جهت ملاکهای انقلاب را دارد؛ اینها را اگر ملاحظه کنید، شاید بتوانید مثلاً یک انتخاب خوبی داشته باشید.» ۱۴۰۳/۰۳/۲۶ چرا که مشارکت گسترده و حضور پُرشور آحاد ملت در پای صندوق‌های رأی «نشانه‌‌ای آشکار از استحکام پایه‌های مردم‌سالاری اسلامی و دلبستگی همگانی به این موهبت بزرگ پروردگار» است. ۱۳۹۶/۰۲/۰۳ درواقع «انتخابات آن مسیر صحیحی است که مردم میتوانند به وسیله‌ی آن و از آن مسیر، حاکمیّت ملّی را، مردم‌سالاری را، جمهوریّت را در کشور تأمین کنند.» ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ 🔹️مشارکت بیشتر، اعتبار کشور را بالا خواهد برد شرکت مردم در انتخابات می‌تواند همچون سنگری مستحکم سرنوشت ملت و کشور را از هر آسیبی مصون سازد. حضور مردم «در پای صندوقهای رأی بارز‌ترین مظهر حضور مردمی است و این پشتوانه‌ی انقلاب و کشور است. اگر حضور مردم ضعیف شود، آن وقت [دشمن] استنتاج می‌کنند که بین مردم و نظام فاصله افتاده است.» ۱۳۸۲/۱۱/۲۴ 🔹️یکی از برکات حضور مردم در صحنه‌ی انتخابات این است که پشتوانه‌ی مردمی نظام را نشان می‌دهد: «این، در اقتدار نظام جمهوری اسلامی ایران و اقتدار کشور تأثیر بی‌نظیری دارد؛ یعنی هیچ چیزی، هیچ ابزار قدرتی به اندازه‌ی حضور مردم، قدرت‌افزا برای کشور نیست.» ۱۴۰۰/۰۳/۲۶ گرچه ابزارهای نظامی، سیاسی و اقتصادی برای کشور قدرت‌افزا و قدرت‌زا است «امّا هیچ کدام به اندازه‌ی حضور مردم نیست؛ حضور مردم، نظام جمهوری اسلامی را به معنای واقعی کلمه قدرتمند می کند.» ۱۴۰۰/۰۳/۲۶ 🔹️حضور و مشارکت مردم در انتخابات از لحاظ بین‌المللی نشان‌دهنده اقتدار ملی و ابهت بین‌المللی آنهاست: «از جهت وجهه‌ی خارجی انتخابات و حضور مردم و مشارکت مردم، نشان‌دهنده‌ی اقتدار ملّی است... وقتی همه‌ احساس کنند در دنیا -دشمن و دوست- که این ملّت هوشیار است، بیدار است، سرِ پا است، عازم است، پُرانگیزه‌ است، این کشور یک اقتداری، یک هیبتی در چشم همه‌ پیدا میکند؛ چه دوست و چه دشمن.» ۱۴۰۰/۰۱/۰۱ و «هرچه صندوقهای رأی شلوغ‌تر باشد، گسترش شرکت مردم بیشتر باشد، اعتبار کشور بالا خواهد رفت.» ۱۳۹۰/۱۱/۱۴ 🔍‌ ادامه را بخوانید👇 khl.ink/f/56719

📝 #یادداشت_هفته | دشمنان صندوق رأی؛ از جکیگور تا لندن 👈 ایران‌ستیزان؛ مرز‌های شرافت، انسانیت و هویت ملی را در انتخابات شکستند (بخش اول) 🔹️نام «جکیگور» را شنیده‌ای؟ روستایی است در گوشه‌ی جنوب شرقی کشور؛ از شرق تا مرز پاکستان فاصله‌ی چندانی ندارد و از جنوب تا سواحل مکران و دریای عمان. از صبح علی‌الطّلوع روز جمعه همه پای کار بودند تا اهالی جکیگور هم بیایند و رأی‌شان را بدهند. آنها هم در تعیین سرنوشت کشورشان سهم داشتند؛ نفری یک رأی مثل اهالی تهران، اصفهان، تبریز و مشهد. جمهوری اسلامی این‌طور است دیگر؛ وقتی پای انتخابات و صندوق رأی وسط باشد، روستاییِ اهلِ جکیگور و رهبر‌ انقلاب یکسان هستند و هر دو فقط یک رأی دارند. اصلاً فرق جمهوری اسلامی با حکومت طاغوت همین است. جمهوری اسلامی آمد تا بساط لیست بستن در دربار و تصمیم گرفتن یک نفر برای سرنوشت یک ملّت را جمع کند که کرد. باید بیشتر تاریخ بخوانیم تا یادمان نرود ــ یا از یادمان نبرند ــ که «رضاشاه به همراه رئیس شهربانی، فهرست نامزدهای احتمالی را بررسی و آنها را با صفاتی چون «مناسب» یا «بد»، «فاقد عرق ملّی»، «دیوانه»، «مغرور»، «مضر»، «احمق»، «خطرناک»، «بی‌شرم»، «لجوج و یک‌دنده» و «کلّه‌پوک» علامت‌گذاری می‌کرد. سپس اسامی مناسب در اختیار وزارت کشور و به واسطه‌ی وزارت کشور در اختیار استانداران و هیئت‌های محلّی انتخاباتی قرار می‌گرفت. تنها وظیفه‌ی این هیئت‌ها توزیع برگه‌های رأی‌گیری و نظارت بر صندوق آراء بود. ضمناً اعضای تمام این هیئت‌ها را دولت مرکزی تعیین می‌کرد. نامزدهایی هم که بر رقابت انتخاباتی پافشاری می‌کردند، یا به زندان می‌افتادند یا تبعید می‌شدند.»(کتاب تاریخ ایران مدرن، نوشته‌ی یرواند آبراهامیان) 🔹️خون ابراهیم و فرهاد، پای صندوق رأی 🔹️رأی‌گیری که تمام شد، مُهروموم صندوق را باز کردند. رأی‌ها شمرده و ثبت شد. دیگر بامداد شنبه بود. حالا باید صندوق را می‌بردند فرمانداری راسک تحویل بدهند و بروند چشمی روی هم بگذارند که تا اذان صبح هم راهی نبود. در سیاهیِ شب زدند به جادّه و در میانه‌ی راه بودند که ناگهان از دو سمت جادّه باران تیر به سمتشان روانه شد. ابراهیم مرمزی و فرهاد جلیل شهید شدند و بقیّه زخمی. ابراهیم استواریکم مرزبانی بود و فرهاد سرباز وظیفه. ابراهیم اهل سوسنگرد در خوزستان بود و فرهاد اهل لردگان در چهارمحال‌وبختیاری. حالا آنها کنار هم آرمیده بودند و صندوق رأی آغشته بود به خون این دو جوان وطن. 🔹️تروریست‌ها در تاریکی شب فرار کردند. رأی مردم محافظت شده بود، حتّی به قیمت خون. حالا بهتر می‌توان عمق هشدار سال‌های گذشته رهبر‌ انقلاب را درک کرد: «ببینید دشمن به کجاها کار دارد؛ فقط مسئله‌ی اقتصاد نیست، فقط مسئله‌ی فرهنگ نیست، فقط مسئله‌ی باورهای انقلابی و دینی نیست، حتّی به انتخاباتش (کار دارد)؛ نمیخواهند این ظاهره و پدیده‌ی شرکت مردم به نام دین، در پای صندوق رأی و در خدمت انتخاب تثبیت بشود؛ همیشه ضدّ این را تبلیغ کرده‌اند، همیشه گفته‌اند که دین با انتخابات و با آزادی و با دموکراسی و با این چیزها مخالف است؛ حالا (چطور) ببینند که دین مظهر کامل یک مردم‌سالاری همه‌جانبه است که بعضی از خارجی‌ها هم اعتراف کردند. ما در طول این ۴۱ سال، ۳۷ یا ۳۸ انتخابات داشته‌ایم؛ کجای دنیا این همه به مردم‌سالاری اهتمام می‌ورزند؟ به این هم کار دارند؛ دشمن به همه چیز کار دارد. دشمن را بشناسیم، حواسمان جمع‌ باشد، «مَن‌ نامَ‌ لَم‌ یُنَم‌ عَنه»؛ (نهج‌البلاغه، نامه‌ی ۶۲؛ هر که خود به خواب رود، دشمنش به خواب نرفته.) اگر شما در سنگر، در مقابل دشمن خوابت ببرد، معنایش این نیست که دشمن هم خوابش برده؛ او ممکن است بیدار باشد، کمااینکه همین‌جور هم هست.» ۱۳۹۸/۱۲/۰۴ ادامه در بخش دوم 🖼 مطالعه متن کامل 💻 Farsi.Khamenei.ir

📝 #یادداشت_هفته | دشمنان صندوق رأی؛ از جکیگور تا لندن 👈ایران‌ستیزان؛ مرز‌های شرافت، انسانیت و هویت ملی را در انتخابات شکستند (بخش دوم) 🔹️دشمنان انتخابات 🔹️این جملات را رهبر انقلاب اسلامی چهار سال پیش فرمودند، در جلسه‌ی درس خارج فقه؛ پارسال هم تکرار کردند، در واپسین روزهای بهمن‌ماه و در دیدار با مردم تبریز: «شک نیست که جبهه‌ی استکبار با انتخابات ما مخالف است؛ چرا مخالفند؟ چون نظام ما عبارت است از «جمهوری اسلامی»؛ دو تکّه دارد؛ هم با جمهوری‌اش مخالفند، هم با اسلامی‌اش. مظهر «جمهوری» همین انتخابات است؛ این انتخابات مظهر «جمهوری» است. پس وقتی که آمریکا با نظام جمهوری اسلامی مخالف است، یعنی در واقع با انتخابات مخالف است، با حضور مردم مخالف است، با آمدن مردم پای صندوق مخالف است، با شور و هیجانی که در انتخابات باشد و شرکت بیشتر مردم، مخالف است. حتّی یک بار یک رئیس‌جمهور آمریکا در نزدیکی انتخابات ــ البتّه حالاها نمیگویند ــ خطاب به مردم ایران گفت «در انتخابات شرکت نکنید»! حالا من درست یادم نیست که انتخابات ریاست جمهوری بود یا انتخابات مجلس بود؛ یعنی تا این حد (مخالفند) که رئیس‌جمهور وقت آمریکا ــ مال چند سال قبل است ــ خطاب به ملّت ایران بگوید در انتخاباتتان شرکت نکنید. البتّه آن انتخابات پُرشورتر از همیشه شد؛ یعنی در واقع، آن رئیس‌جمهور آمریکا ندانسته به ملّت ایران کمک کرد؛ او میخواست مردم شرکت نکنند، گفت شرکت نکنید، مردم از لج او بیشتر شرکت کردند؛ این کمک به ما بود. بعد از او دیگر نمیگویند؛ صریح نمیگویند، امّا با انواع طرق مختلف سعی میکنند مردم را از انتخابات دور کنند، مأیوس کنند، ناامید کنند؛ شیوه‌های فراوانی هم در این زمینه دارند.» ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ 🔹️از جکیگور تا لندن 🔹️اما فقط در جکیگور نبود که ایران‌ستیزان به حقّ مردم برای تعیین سرنوشت خود حمله کردند. هزاران کیلومتر آن‌سوتر و در بیرون از مرزها هم این اتّفاق افتاد؛ وقتی فراریان مفلوک و آواره که سال‌هاست به وطن خود پشت کرده‌اند، به ایرانیان شریفی هم که در لندن و پاریس و رم و... پای صندوق می‌رفتند تا رئیس‌جمهور خود را انتخاب کنند، حمله کردند. نکته‌ی بامزه‌ی ماجرا آنجاست که بسیاری از حمله‌کنندگان همان‌هایی بودند که روزی شعار «زن، زندگی، آزادی» سر می‌دادند و حالا علیه هر سه ادّعای خود شورش کرده بودند. رکیک‌ترین فحش‌ها را نثار زنان کردند و حتّی حجاب از سرشان کشیدند به جرم آنکه آن‌ها می‌خواستند پای صندوق بروند و رأی بدهند! همین‌قدر متناقض و کثیف. و جالب‌تر آنکه از تروریست‌های واقعه‌ی جکیگور تا اراذل و اوباش لندن و پاریس، مورد حمایت آمریکا هستند؛ همان آمریکایی که انتخابات در ایران را زیر سؤال می‌برد و آن را آزاد نمی‌داند. ادامه در بخش سوم 🖼 مطالعه متن کامل 💻 Farsi.Khamenei.ir

📝 #یادداشت_هفته | دشمنان صندوق رأی؛ از جکیگور تا لندن 👈ایران‌ستیزان؛ مرز‌های شرافت، انسانیت و هویت ملی را در انتخابات شکستند (بخش سوم) 🔹️اینجاست که باید بار دیگر از خود بپرسیم چرا انتخابات مهم است و چه کسانی از حضور مردم پای صندوق رأی ناراحت که نه، عصبانی می‌شوند. صندوق رأی در جمهوری اسلامی ایران ساده و راحت به دست نیامده است؛ هم‌وطنانی در کشورهای مختلف دنیا برای رسیدن به آن از تونل وحشت عبور کرده‌اند تا از حقی بزرگ که ریشه عمیق اعتقادی هم دارد، پاسداری شود. رای مردم در جمهوری اسلامی و حق آنها برای تعیین سرنوشت خود ارزشی بنیادین دارد و فراتر از آن چیزی است که در دموکراسی‌های مرسوم و ادعایی غرب عنوان می‌شود. تاکیدات مکرر رهبر معظم انقلاب بر مشارکت پرشور در انتخابات و عزم ایشان برای صیانت از تک تک آرای ملت مانند ایستادگی پولادین در مقابل فشارهای سنگین برخی افراد و جریان‌ها برای ابطال انتخابات ۱۳۷۶ و ابطال انتخابات ۱۳۸۸، ناشی از تعهد بر ادای این حق الهی ملت و آثار عمیق آن است. 🔹️آزمونی دیگر 🔹️جمعه آزمونی دیگر در پیش است. «جمهوری اسلامی دشمن دارد. یکی از چیزهایی که جمهوری اسلامی را بر دشمنانش فائق میکند، انتخابات است. اگر مشارکت خوب مردم در این انتخابات مشاهده بشود، این مایه‌ی سرافرازی جمهوری اسلامی است. مشارکت مردم در ذات جمهوری اسلامی است. جمهوری اسلامی ــ «جمهوری» یعنی مردم دیگر ــ (یعنی) عموم مردم با شیوه‌ی اسلامی، با روش اسلامی وارد میدان بشوند. این میدان مظاهر زیادی دارد که مهم‌ترین مظهرش همین انتخابات و تعیین مسئولین کشور است. «وارد میدان شدن مردم» معنایش این است که جمهوری اسلامی به معنای واقعی کلمه جمهوری است، (لذا) زبان دشمنان کوتاه میشود. در هر انتخاباتی که مشارکت کم بوده، زبان ملامت دشمنان جمهوری اسلامی و حسّاد جمهوری اسلامی دراز شده، ملامت کردند. وقتی مشارکت بالا است، زبان بدگویان کوتاه میشود؛ نمیتوانند ملامت کنند، نمیتوانند شادی کنند، دشمن‌شاد نمیشویم؛ علّت اینکه بنده اصرار بر مشارکت بالا دارم این است. ... تنبلی نکنند، بی‌اعتنائی نکنند، دستِ‌کم نگیرند؛ در همه‌ی گوشه‌های کشور شرکت کنند. مشارکت فقط مال شهرها نیست، مال شهرهای بزرگ نیست؛ در انواع مراکز جمعیّتی، روستاها، بخشها، مردم باید در انتخابات شرکت کنند تا جمهوری اسلامی در دنیا سرافراز بشود.» ۱۴۰۳/۰۴/۰۵ 🖼 مطالعه متن کامل 💻 Farsi.Khamenei.ir

📝 #یادداشت_هفته | با «صحیفه‌ی سجادیه» مأنوس شوید 🔹زندگی امام سجّاد علیه‌السلام یکی از مهم‌ترین نقطه‌های عطف در تاریخ اسلام است؛ دورانی که به‌واقع یک پیچ تاریخی بزرگی به شمار می‌رفت. شناخت این دوران و آثار این امام عزیز یکی از مهم‌ترین وظایف شیعیان است. یکی از آثار امام سجّاد علیه‌السلام در این دوران، صحیفه‌ی مبارکه‌ی سجّادیّه است. تمام علما و بزرگان اسلامی، به‌ویژه حضرت امام خمینی رحمه‌الله و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، به اُنس با این کتاب مهم توصیه‌ی اکید نموده‌اند. به مناسبت ایّام ماه محرّم و شهادت امام سجّاد علیه‌السلام، خطّ حزب‌الله در یادداشتی ضرورتِ اُنس با صحیفه‌ی سجّادیّه و تدبّر در آن را مبتنی بر بیانات رهبر انقلاب تبیین می‌نماید. 🔹صحیفه‌ی سجّادیّه یکی از آثار مکتوب ائمّه علیهم‌السلام است که در میان علما و بزرگان به «اُخت‌القرآن»، «انجیل اهل‌بیت علیهم‌السلام» و «زبور آل محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم» مشهور است. صحیفه‌ی سجّادیّه را می‌توان اوّلین کتاب از قرن اوّل و دوّم هجری به شمار آورد. برای اینکه جایگاه صحیفه‌ی سجّادیّه را در تمدّن‌سازی اسلامی درک کنیم باید به فضای فکری و فرهنگی عصر امام سجّاد علیه‌السلام توجّه کنیم. دوران زندگانی و امامت امام سجّاد علیه‌السلام یکی از دوران‌های حسّاس تاریخ اسلام است. 🔹انحطاط و فساد اخلاق مردم؛ سبب فاجعه‌ی کربلا 🔹امام سجّاد علیه‌السلام، بعد از حماسه‌آفرینی و خطبه‌های آتشین دوران اسارت، در مدینه حضور داشتند. در آن دوران «بخش مهمّی از مشکلات اساسی دنیای اسلام که به فاجعه‌ی کربلا انجامید، ناشی از انحطاط و فساد اخلاق مردم بود. اگر مردم از اخلاق اسلامی برخوردار بودند، یزید و ابن‌زیاد و عمر سعد و دیگران نمیتوانستند آن فاجعه را بیافرینند. اگر مردم آن‌طور پست نشده بودند، آن‌طور به خاک نچسبیده بودند، آن‌طور از آرمانها دور نشده بودند و رذایل بر آنها حاکم نمیبود، ممکن نبود حکومتها ــ ولو فاسد باشند، ولو بی‌دین و جائر باشند ــ بتوانند مردم را به ایجاد چنان فاجعه‌ی عظیمی، یعنی کشتن پسر پیغمبر و پسر فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها وادار کنند. مگر این شوخی است؟ یک ملّت وقتی منشأ همه‌ی مفاسد خواهد شد که اخلاق او خراب شود؛ این را امام سجّاد علیه‌السلام در چهره‌ی جامعه‌ی اسلامی تفحّص کرد و کمر بست به اینکه این چهره را از این زشتی پاک کند و اخلاق را نیکو گرداند. لذا دعای «مکارم‌الاخلاق» دعا است، امّا درس است؛ صحیفه‌ی سجّادیّه دعا است، امّا درس است.» ۱۳۷۲/۰۴/۲۳ 🔍 ادامه را بخوانید👇 khl.ink/f/57139