🔸سوال دوم) 🔸چرا سپاه پاسداران از موشک های بالستیک در این عملیات استفاده کرده در حالی که می توانسته از ارتش سوریه و همپیمانان آن که در نزدیکی منطقه بودند تقاضا کند تا این اهداف را بمباران کنند. 🔺بله می توان گفت شاید مقرون به صرفه و سریعتر این بود که یگان های توپخانه ای همپیان با ایران در منطقه دست به کار شوند و نیروهای داعش را هدف قرار دهند اما سپاه پاسداران با شلیک موشک های بالستیک خود پیغام های متعددی داشته که می خواسته به دشمنان ارسال کند. 🔺اولین پیغام این بود که چون آمریکایی ها نسبت به وجود موشک های بالستیک ایران اعتراض دارند از این موشک ها استفاده کند تا به آنها بگوید این موشک ها برای استفاده است و نه برای انبار کردن. 🔺دوم اینکه توجه داشته باشید زمان جنگ ایران و عراق طبق اظهار نظر مسئولین و فرماندهان نظامی وقت ایرانی ها موشک های کوتاه برد را از کشورهای مختلف گدایی می کردند و هیچ کشوری این موشک ها را در اختیار ایران قرار نمی داد و در آن زمان اکثر شهرهای بزرگ ایران و غیر نظامیان ایرانی از جمله در تهران هدف حملات موشکی صدام حسین قرار داشتند در حالی که ایرانی ها موشک نداشتند به بغداد برسانند. 🔺امروزه موشک های ایرانی از فراز عراق عبور می کنند و چند صد کیلومتر آنطرف تر از بغداد روی نقطه های هدف خود فرود می آیند و آنقدر دقیق ونقطه زن هستند که از صدها کیلومتر آنطرف تر می توانند با خطای کمتر از یک متر هدف های خود را منهدم کنند. 🔺این ماجرا نهایت توانمندی و خلاقیت مهندسین ایرانی را نشان می دهد که توانسته اند به این فناوری فوق العاده پیشرفته دست یابند. 🔺با توجه به سخنان هفته گذشته سید حسن نصر الله دبیر کل حزب الله لبنان مبنی بر اینکه حزب الله لبنان هم به موشک های نقطه زن ایرانی دسترسی پیدا کرده، می توان گفت حالا دیگر کل منطقه خاورمیانه در تیر رس موشک های ایرانی قرار دارد و از جزیره العرب گرفته تا سرزمین های اشغالی فلسطین همه نقطه ها می تواند توسط موشک های ایرانی هدف قرار گیرد. 🔺این ماجرا می تواند پیامی باشد برای کشورهایی که بر طبق دشمنی بر علیه ایران در منطقه می کوبند، مبنی بر اینکه در صورت ماجرا جویی همه اهداف زیربنایی و حساس شما نابود خواهد شد.

#حرف_شنوی از #شوهر یا #پدر و #مادر ❓سؤال: در اموری مانند #خروج از #منزل، حرف شنوی و #اطاعت از #شوهر بر زن واجب است یا پدر و مادر؟ ✅ پاسخ: 👇👇 🌕 امام خامنه ای: به طور کلی اطاعت از والدین واجب نیست ولی ایذای آنان حرام است مگر در انجام واجبات و ترک محرّمات. [1] 🌕 آیت الله مکارم: در فرض سوال چنانچه به خانه شوهر رفته است اولویت با حرف شوهر است اما باید به گونه عمل نماید که موجب ناراحتی و آزار والدین نباشد. [2] 🌕 آیت الله سیستانی: اطاعت هیچ کدام به طور مطلق واجب نیست به طور کلی اطاعت از شوهر فقط در استمتاع لازم است و این که بیرون رفتن با اجازه او باشد اما نمی تواند او را ملزم به رفتن جایی کند. [3] 🌕 آیت الله شبیری زنجانی: اطاعت از شوهرش واجب است. [4] 🌕 آیت الله وحید: گوش دادن حرف شوهر در دو مورد واجب است و در غیر این دو مورد در صورتی که ربطی به این دو مورد ندارد لازم نیست: زنى كه #عقد_دائمى شده نبايد بدون #اذن_شوهر از #خانه_بيرون رود و بايد خودرا براى هر لذّت مشروعى كه او مى خواهد تسليم نمايد و بدون #عذر_شرعى از #نزديكى كردن او جلوگيرى نكند و اگر اين وظايف را انجام دهد، #تهيّه_غذا و #لباس و #منزل و ساير مايحتاج زن ـ بر طبق آنچه متعارف است ـ بر شوهر واجب است و اگر تهيّه نكند ـ چه توانايى داشته باشد يا نداشته باشد ـ مديون زن است. اگر زن در كارهايى كه در مسأله پيش ذكر شد اطاعت شوهر را نكند #گناهكار است و حقّ غذا و لباس و منزل و ساير ما يحتاج و همخوابى ندارد، ولى مهر او از بين نمى رود. [5] 🌕 آیت الله فاضل: وقتی عقد ازدواج بین زن و مرد خوانده می شود تمام احکام زن و شوهری بین آن ها جاری است و زن موظف به تمکین است و بدون اجازه شوهر نمی تواند از منزل خارج شود، هرچند در منزل پدرش باشد، بنابراین اگر پدر امر به رفتن کند و شوهر منع کند به حرف شوهر باید گوش بدهد. [6] —------------— ✅ پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 536130. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9402120189. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 323395. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 15032. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 5865. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9400473.

کیش، کیش و مات؛ شیعه شدن «هشام بن حکم» با سه حرکت 🔷عمر بن یزید (عموی هِشام‌بن‌حَکَم) نقل می‌کند: 🔹پسر برادرم؛ هشام، در امور دینی، جزء خبیث‌ترین پیروان مذهب «جَهمیّه»1⃣ بود. از من خواست که او را نزد امام صادق (علیه‌السلام) ببرم تا با ایشان مناظره کند. 🔹به او گفتم: من تا از ایشان اجازه نگیرم، چنین‌کاری نمی‌کنم. 🔹[روزی] نزد امام صادق (علیه‌السلام) رفتم و از ایشان اجازه خواستم تا هشام را نزدشان بیاورم. ایشان اجازه دادند. 🔹من از پیش ایشان بلند شدم که بروم، اما چند قدمی بیشتر برنداشته بودم، که یادِ پلیدی و خباثتِ هشام افتادم. پس نزد امام صادق (علیه‌السلام) برگشتم و از پلیدی و خباثتِ هشام برایشان تعریف کردم. 🔹امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «ای عمر! آیا بر من می‌ترسی (که نتوانم از پس او برآیم)؟!» 🔹من از گفته‌ام خجالت کشیدم و فهمیدم که اشتباه کرده‌ام. پس خجالت‌زده از نزد ایشان، سراغ هشام رفتم. 🔹به او اطلاع دادم که از امام اجازه گرفته‌ام که نزدش برود و از او خواستم که دیرتر خدمت ایشان برسد. اما هشام خیلی سریع، اجازه خواست و نزد امام صادق رفت. من هم همراه او وارد شدم. 🔹وقتی در محضر امام نشست، امام صادق (علیه‌السلام) از او سؤالی پرسید. هشام حیران شد و از پاسخ دادن بازماند. پس از امام مهلتی خواست که جوابش را پیدا کند. 🔹حضرت به او مهلت دادند و هشام با اضطراب، دنبال جواب سؤال رفت. چندروز گذشت، اما هشام به جواب دست نیافت. پس نزد امام صادق (علیه‌السلام) بازگشت. 🔹امام صادق (علیه‌السلام) جواب را به او گفتند و سؤال دیگری از هشام پرسیدند که این سؤال منجر به فسادِ ریشه و پایه‌ی مذهبش می‌شد. 🔹هشام غمگین و حیران، از نزد امام صادق (علیه‌السلام) برخواست و رفت. چند روز گذشت، اما از حیرت و سرگشتگی هشام کم نشد. 🔹از من خواست که برای بار سوم از حضرت اجازه حضور بخواهم. من نزد امام صادق (علیه‌السلام) رفتم و از ایشان اجازه خواستم. امام فرمودند: فردا، در فلان‌جا در شهر حیره2⃣ منتظر من باشد، تا إن‌شاءالله شب‌هنگام با او دیدار داشته باشم. 🔹من از نزد امام، پیش هشام رفتم و او را از سخن و دستور امام آگاه کردم. هشام با شنیدنِ این خبر، خوشحال و شادمان شد و زودتر در محل قرار حاضر شد. 🔷عمر بن یزید گوید: بعدها هشام را دیدم و درباره اتفاقی که در آن روز میان او و امام افتاده بود، سؤال کردم. هشام به من گفت: 🔹من زودتر از امام صادق (علیه‌السلام) در آن محل حاضر شدم. همان‌جا منتظر بودم که امام صادق (علیه‌السلام) سوار بر قاطری به من نزدیک شدند. 🔹هنگامی که چشمم به ایشان بود و ایشان به من نزدیک می‌شدند، نگاه به ایشان، آن‌قدر مرا در هول‌وولا انداخت و دچار ترسم کرد، که نتوانستم کلمه‌ای برای سخن گفتن پیدا کنم و سخنانی که آماده کرده بودم، بر زبانم جاری نشد. 🔹امام صادق (علیه‌السلام) مدتی بالای سرم منتظر ایستادند تا سخنی بگویم، اما همین توقف ایشان، بیشتر مرا به ترس و حیرت انداخت. 🔹وقتی حضرت این حالت را در من دیدند، به مرکبشان ضربه‌ای زدند و حرکت کردند. من یقین یافتم که هیبتی که مرا به ترس انداخته است، حتماً از جانب خداوند (عزّوجلّ) و به‌خاطر موقعیت ایشان نزد پروردگارِ باعظمت است. 🔷عمر بن یزید گوید: 🔹هشام (از آن پس) به امام صادق (علیه‌السلام) رو آورد؛ از مذهب خودش دست کشید، به دین حق (تشیّع) درآمد و بر تمام یاران امام صادق (علیه‌السلام) برتری یافت، الحمد لله. 📚رجال‌الكشي، ص۲۵۶ 📚پاورقیـــــــــــــــــــــــــــــــــ 1⃣«جَهمیّه»؛ از فرقه‌های کلامی است که مبتنی بر چندین عقیده باطل است. 2⃣«حیره»؛ شهری است نزدیک کوفه که امام صادق (علیه‌السلام) در دو سال ابتدایی حکومتِ بنی‌عباس، در این شهر ساکن بوده‌اند.

⚫️دانلود نرم افزار فیش جامع ترحیم 56 فیش منبر ختم 🔵 فیش مرثیه و روضه ختم🔴 ⛱اشعار و پندیات مجلس ترحیم 🔵احکام جامع میت فیش منبر و مرثیه و مدیحه در مناسبات مختلف👇 http://eitaa.com/fishemenbar

♻️اولین و بهترین و جامعترین نرم افزار برای تمامی طلاب👌 #طلبه_یار نرم‌افزاری که تمامی طلاب باید در گوشی خود داشته باشند. با #طلبه_یار هیچکس عقب نمی‌مونه بجای چندین کانال #این نرم افزار را نصب کنید

🅾برنامه ای که همه منبری ها و مبلغین برای محرم لازمشون میشه 👌 👌چندین سری سخنرانی روشمند ⚫️روضه و مرثیه هرشب 🌀سخنرانی و روضه های مکتوب اساتید 💠 #نسخه_دو 👌جامع محرم #هم_اکنون_نصب_کنید @fishemenbar

جامع ترین برنامه تبلیغ دانش آموزی ابتدایی | راهنمایی | مهد #درسنامه #داستان #بانک_سوال #مسابقه #آموزش_اجرا #اردوداری #انواع_شروع با این برنامه بهترین مربی بچه ها می شید😊 #پیشنهاد_دانلود 👌👌

🅾فیش جامع صفر شامل: ⭕️فیش منبر روشمند ⭕️منبر سخنرانان مشهور ⭕️فیش مرثیه و روضه ⭕️فیش منبر های کوتاه ⭕️ویژه #اربعین وشهادت پیامبر اکرم و امام حسن مجتبی و امام رضا صلوات الله علیهم اجمعین @fishemenbar

سخنرانی کوتاه 3دقیقه ایی استاد رفیعی در بیت رهبری . .

الّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ اُخری وَ اَن لَیسَ لِلاِنسانِ اِلّا ما سَعی وَ اَنَّ سَعیَهُ سَوفَ یُری ثُمَّ یُجزاهُ الجَزاءَ الاَوفی؛ (سوره نجم، آیه ۳۸-۴۱). هیچ کس بار گناه دیگری را بر دوش نمی گیرد و اینکه برای انسان بهره ای جز کوشش او نیست و اینکه تلاش او به زودی دیده می شود، سپس به او جزای کافی داده خواهد شد این آیات کریمه به سه اصلِ مسلّم آیین اسلام، که در کتب آسمانی پیشین و ادیان گذشته نیز معتبر بوده است، اشاره دارد: ۱. هر کس مسئول اعمال و گناهان خویش است؛ ۲. بهره هر کس در آخرت همان سعی و کوشش خود اوست؛ ۳. خداوند به هر کس در برابر اعمالش جزای کامل می دهد.

💢نظر یک خواننده مسیحی بعد از جنگ ۳۳ روز لبنان از زبان سردار بزرگ سلیمانی🌹 #سلبریتی

#منبر_حرم 💠 #حجت_الاسلام_عابدینی 🔸موضوع: راه رسیدن به ولایت اهلبیت علیهم السلام 🔸شنبه 14 مهر 97 🔸حجم: 8.6 مگابایت کانال حرم حضرت معصومه (س)

🔷مقتضی است که مؤمنین محترم «ایدهم الله تعالی» جهت رعایت احتیاط در مورد وقت نماز صبح، حدود پنج الی شش دقیقه بعد از اذان صبح از رسانه‌ها شروع به ادای فریضه‌ی صبح نمایند

ذکری برای ازدواج جوانان از آیت الله #بهجت ره🌺 #‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دختر_خانم_ها_و._آقا_پسرها_ببینند 👈 کمی تا بهجت🌷 @behjat135

📝 سوال: کسی که برای انجام عباداتی چون نماز و روزه و حج نایب می شود، آیا باید به فتوای مرجع تقلید خودش عمل کند یا به فتوای مرجع تقلید کسی که از طرف او نایب شده است؟ ✍پاسخ: آیات عظام: خامنه ای، صافی و مکارم: نایب باید به فتوای مرجع تقلید خود عمل کند. [1] ✍ آیت الله سیستانی: باید به فتوای مرجع منوب عنه (شخص نایب گیرنده) عمل کند و در مواردی هم لازم است که فتوای مرجع خود را رعایت کند. [2] ✍آیت الله بهجت: نایب باید به فتوای مرجع تقلید خود عمل کند و در نیابت از شخص زنده در حج، احتیاط کند. [3] 📚پی نوشت: [1]. خامنه ای، صافی و مکارم: استفتا. [2]. سیستانی: استفتا. [3]. بهجت، استفتائات، ج1، س 110 و استفتا.

بخشی از وصیتنامه شهیدمجیدمحمدی: ما که رفتیم! مادری پیر دارم و زنی و۳بچه قدو نیم قد!😢 از دار دنیا چیزی ندارم الا یک پیام! ✅یقه تان را میگیریم اگر ولایت فقیه راتنها بگذارید. 🆔👇 @agha_tanha_nist

💠 امام علی علیه السلام فرمودند: مِلاکُ الدّینِ مُخالَفَةُ الْهَوى؛ معیار دیندارى مخالفت با هواى نفس است»(1). 🔴شرح حدیث: 🔸هر چیزى ملاکى دارد که با آن سنجیده مى شود. ملاک دیندارى و بى دینى چیست؟ آیا ملاک دیندارى فقط نماز خواندن است؟ آیا حجاب به تنهایى مى تواند معیار قرار گیرد؟ همان گونه که بعضى مردم نماز یا حجاب را مرز دینداران و بى دینان معرّفى مى کنند. آیا کنترل زبان و حفظ آن مى تواند به تنهایى ترازوى سنجش دیندارى باشد؟ 🔸حضرت امیرمؤمنان (علیه السلام) در این روایت کوتاه و عمیق، معیار و ملاک جامع و کاملى را براى مسأله مورد بحث بیان فرموده است. هر چند امور مذکور نیز ملاک هستند; ولى ملاک کامل و فراگیر چیز دیگرى است، حتّى گاه مى شود که همان عبادت و حجاب و حفظ زبان بر اثر خواهش دل است. داستان معروف زیر شاهد خوبى بر این بحث است: 🔸شخصى سالیان درازى در صف اوّل نماز جماعت شرکت مى کرد. روزى دیر به مسجد رسید و در صف آخر قرار گرفت، احساس بدى به او دست داد. با خود گفت: حالا مردم چه مى گویند! فلانى هر روز در صف اوّل بود، چرا امروز در صف آخر قرار گرفته است!؟ پس از این افکار و تخیّلات، ناگهان تکانى خورد که اى واى بر من! سالیان دراز نمازهایم را خراب کردم، باید همه را قضا کنم؟ چون آلوده به انگیزه غیر خدایى بود! به همین جهت در روایتى مى خوانیم که: «مجذوب فراوانى نماز و روزه و سایر عبادات دیگران مشوید! چون گاهى این ها را از سرِ عادت انجام مى دهند، بلکه افراد را به راستگویى و أداى امانت امتحان کنید»(2). بنابراین آن کس که تابع عقل و فرمان خداست دیندار، و آن که تابع هواى نفس است بى دین است. 🔸در تفسیر آیه شریفه (نُؤْمِنُ بِبَعْض وَ نَکْفُرُ بِبَعْض)(3) این سؤال مطرح شده است: چرا خداوند بنى اسرائیل را به خاطر این کار سرزنش مى کند، در حالى که (نُؤْمِنُ بِبَعْض) که کار خوبى است; هر چند براى (وَ نَکْفُرُ بِبَعْض) مستحق سرزنش هستند؟ برخى از مفسرین گفته اند: «آن ایمان ببعض نیز بى ارزش بوده است، چون به چیزهایى ایمان مى آوردند که با هواى نفس آن ها سازگار بود. بنابراین در واقع ایمان به هواى نفس بود، نه ایمان به خدا!»(4). خلاصه این که روایت فوق ملاک و معیار سنجش دینداران از بى دینان را مخالفت با هواى نفس مى شمارد و با این ترازوى دقیق مى توانیم میزان دیندارى خویش را به خوبى بسنجیم. 📚پی نوشت: 1. میزان الحکمة، باب 4041، حدیث 21135 (جلد دهم، صفحه 382). 2. میزان الحکمة، باب 300، حدیث 1490 (جلد اوّل، صفحه 344). 3. سوره نساء، آیه 150. 4. تفسیر نمونه، جلد 4، صفحه 189. #شرح_حدیث #روایت https://eitaa.com/moballeghan