⁉️مگر قم حرم اهل بیت نیست؟ آیا دعای این همه علمای قم برای دفع #کرونا مستجاب نمی شود؟ 🎙پاسخ #استاد_محمدی 👆 #پرسمان_اعتقادی #پاسخ_به_شبهات @tollabolkarimeh 🌷

🔴دفع بلا از قم و ویروس کرونا (۱) 🤔#پرسش ❔با توجه به شیوع ویروس کرونا در قم جواب این حدیث چیست ❗️ امام صادق فرمود: «اذا عَمَّتِ الْبُلْدانَ الْفِتَنُ فَعَلَیکمْ بِقُمْ وَحَوالیها وَنَواحیها فَانَّ الْبَلاءَ مَدْفُوعٌ عَنْها ؛ هنگامی که فتنه ها همه شهرها را فرا بگیرد به قم و اطراف آن پناه ببرید که بلا از قم دفع شده است».[15] بحار الانوار جلد ۲۶ صفحه ۲۱۴ 💠#پاسخ💠 👌در روایات متعددی از قم به خاطر پیروی از اهل بیت علیهم السلام و ترویج علوم آنان به عظمت یاد شده است و تصریح شده است که به همین خاطر بلا از قم دور می باشد . ❕در نقلی از پیامبر گرامی آمده است که فرمود ؛ « چون مرا به آسمان بردند جبرئيل من را به دوش راست برداشت و نگاه كردم به يك بقعه از زمين كوهستان كه سرخ بود، زيباتر از رنگ زعفران و خوشبوتر از مشك به ناگاه بر آن پيرى بود و كلاه بلندى بر سر داشت با جبرئيل گفتم، اين بقعه سرخ زيبا رنگتر از زعفران و خوشبوتر از مشك چيست؟گفت: سرزمين شيعه تو و شيعه على عليه السّلام است گفتم اين پير كلاه دراز كيست گفت ابليس، گفتم از آنها چه ميخواهد، گفت ميخواهد آنها را از دوستى على باز دارد و بفسق و هرزگى وادارد، گفتم: اى جبرئيل ما را نزد آنها فرود آور، ما را تندتر از برق جهنده و ديده روشن بدانها فرود آورد و گفتم قم، برخيز اى ملعون، و با دشمنانشان در مال و فرزند و زن شريك شو كه تو را تسلطى بر شيعه من و شيعه على نيست، و آنجا قم ناميده شد.» 📚علل الشرایع ج 2 ص 259 👌در نقل دیگری از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود ؛ « خدا كوفه را حجت ديگر شهرها كرد و مؤمنانش را حجت بر مردم بلاد ديگر و قم را حجت شهرهاى ديگر نمود و مردمش را حجت بر اهل مشرق و مغرب از پرى و آدمى، و قم و مردمش را مستضعف وانگذاشت بلكه به آنها كمك كرد و توفيق داد. 👌 سپس فرمود ؛ « راستى كه بلاها از قم و مردم قم به دورند، و البته زمانى آيد كه شهر قم و مردمش حجت بر همه آفريده‏ ها باشند و آن در زمان غيبت امام قايم عليه السّلام تا ظهورش، و اگر آن نباشد زمين اهلش را فرو برد. و راستى كه فرشته ‏ها بلاها را از قم و مردمش دور كنند، و هيچ زورگو بدان سوء قصد نكند جز اينكه قاصم الجبارين او را خرد كند و بوسيله گرفتاري و مصيبت و دشمنى او را از آنها بازدارد، و خدا جباران را در دوران حكومتشان به فراموشى از قم و مردمش دچار كند چنانچه ياد خدا را فراموش كردند. » 📚بحار الانوار ج 57 ص 213 👌و فرمود ؛ « به زودى كوفه از مؤمنان تهى شود و دانش از او نهان گردد چنانچه مار در سوراخش نهان شود، سپس دانش در شهرى پديد شود كه قمش گويند، و معدن علم و فضل گردد تا آنجا كه در روى زمين هيچ نادانى نسبت بدين نماند تا برسد بنو عروسان پرده ‏نشين، اين نزديك بظهور قائم ما باشد، و خدا قم و مردمش را مقام حجت سازد، و اگر آن نباشد زمين اهلش را فرو برد و حجتى در زمين نماند، و دانش از آن به همه بلاد منتشر گردد در مشرق و مغرب و حجت خدا بر مردم تمام شود. تا كسى در روى زمين نماند كه علم و دين به او نرسد، سپس قائم ظهور كند و سبب انتقام و خشم خدائى بر بنده ‏ها شود، زيرا خدا از بنده ‏ها انتقام نگيرد مگر پس از اينكه حجت را انكار كنند. » 📚همان مدرک 👌و مطابق نقل دیگر فرمود ؛ « چون فتنه ها همه شهرها را گرفت بر شما باد به قم و اطرافش كه بلا از آنها بدور است.» 📚بحار الانوار ج 57 ص 214 👌بنابراین به خاطر جایگاه معنوی قم ، خداوند بلاها ها از آن دیار برطرف می کند ، اما منظور از بلا چیست ❗️آیا مقصود آن است که هیچ کس در قم به بیماری و مرض و ناگواری مبتلاء نمی شود ❕روشن است که مقصود این نیست و هیچ یک از حدیث شناسان چنین معنایی را از روایات فوق برداشت نکرده اند ، لذا از دیرباز تا زمان کنونی ، همواره مردم آن دیار گرفتار درد و رنج و مرض می شدند و همواره نیز مراکز درمانی در قم دائر بوده است ❕ 🔸مقصود از آنکه خداوند اهل قم را گرفتار بلا نمی کند ، یعنی آنان را گرفتار عذاب نمی کند و ناگواری و مرضی به عنوان عذاب بر آن دیار وارد نمی شود ، چرا که آنان از شیعیان مخلص اهل بیت هستند و کاری نمی کنند که خداوند قم را به خاطر انحراف و دشمنی با آیین حق گرفتار عذاب کند ، اگر در سایر نواحی دشمنی با اهل بیت علیهم السلام و پشت کردن به تعالیم رواج یافت ، آن نواحی ممکن است گرفتار عذاب الهی شوند ، در این هنگام قم از این نوع از بلاها که به عنوان عذاب نازل شده است در امان است. 🆔 @eisavim

🔴دفع بلا از قم و ویروس کرونا (۲) 🔸ادامه 👇 👌اما ممکن است که خداوند اهل قم را نه به عنوان عذاب ، بلکه برای ترفیع و بالا بردن مقام ،گرفتار ناخوشی و ناگواری کند که این ناخوشی به عنوان عذاب نمی باشد ، بلکه از باب ؛ « هر که در این بزم مقرب تر است ، جام بلا بیشترش می دهند » می باشد . ❕ بندگان صالح خداوند بیش از دیگران در معرض مصیبت هستند . خداوند آنان را گرفتار می کند ، تا با صبر و بردباری آنان بر #مصائب ، پاداش های فراوان و بی نهایت به آنان بدهد ، در راس این دسته پیامبران و اولیاء هستند ، چنان که امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « اگر گرفتار مصیبتی در جانت یا مالت یا فرزندت شدی ، مصائب پیامبر خدا را متذکر شو زیرا هیچ یک از خلائق به مانند پیامبر اسلام گرفتار #مصیبت نشدند » 📚وسائل الشیعه ج3 ص267 ❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « خداوند برای اولیاء و دوستانش مصائبی قرار می دهد تا به خاطر صبر در برابر آن از او پاداش بگیرند بی آنکه #گناهی مرتکب شده باشند» 📚الکافی ج2 ص325 _ قرب الاسناد ص79 ❕و فرمود ؛ «شدید ترین بلاها برای انبیا است سپس کسانی که به انبیا نزدیکترند و از پی آنان می آیند سپس سایر مومنان به تناسب #ایمانشان» 📚الکافی ج2 ص252 🔶و #فرمود: «بلاهای بزرگ پاداش های بزرگ را در پی دارد وخداوند هیچ گروهی را دوست نمی‌دارد مگر آنکه آنان را گرفتار میکند» 📚الکافی،ج2 ص 252 👌بنابراین هیچ تضادی بین روایاتی که می گوید بلا از قم برطرف شده و گرفتاری اهالی قم به کرونا نمی باشد ، روایاتی که می گوید به قم بلا نمی رسد ، یعنی آن دیار گرفتار عذاب نمی شوند ، زیرا از شیعیان مخلص اهل بیت هستند ، اما می توانند برای ترفیع درجه و مقام ، گرفتار ناخوشی و ناگواری چون ویروس کرونا شوند . ❕البته چنان که از روایات فوق بر می آید ، دفع بلا و عذاب از قم به خاطر تبعیت آنها از اهل بیت علیهم السلام است ، اگر زمانی فرض شود که اهالی قم به تعالیم اهل بیت علیهم السلام بی تفاوت شوند ، هیچ منعی ندارد که آنان هم گرفتار بلای عذابی شوند چنان که خداوند می فرماید ؛ « اين به خاطر آن است كه خداوند هيچ نعمتى را كه به گروهى داده تغيير نمى‏ دهد جز آنكه آنها خودشان را تغيير دهند، و خداوند شنوا و داناست. » ( انفال 53) 👌و می فرماید ؛ « براى انسان مامورانى است كه پى در پى، از پيش رو، و از پشت سرش او را از حوادث (غير حتمى) حفظ مى ‏كنند، (اما) خداوند سرنوشت هيچ قوم (و ملتى) را تغيير نمى ‏دهد مگر آنكه آنها خود را تغيير دهند، و هنگامى كه خدا اراده سويى به قومى (بخاطر اعمالشان) كند هيچ چيز مانع آن نخواهد شد، و جز خدا سرپرستى نخواهند داشت. » ( رعد 11) 👌علی علیه السلام هم فرمود ؛ « هرگز ملتى كه در ناز و نعمت مى‏ زيستند نعمتشان زوال نيافت، مگر بر اثر گناهانى كه مرتكب شدند؛ زيرا خداوند هرگز به بندگانش ستم روا نمى‏ دارد و اگر مردم هنگامى كه بلاها بر آن نازل مى ‏شود و نعمت‏ها از آنان سلب مى‏ گردد با صدق نيّت در پيشگاه خدا تضرّع كنند و با قلب‏هاى پر از عشق و محبت به خدا، از او درخواست نمايند، به يقين آن چه، از دستشان رفته به آنان باز مى ‏گردد و هر خرابى را براى آن‏ها اصلاح مى‏ كند » 📚نهج البلاغه خطبه 178 👌این احتمال هم است که بگوییم مقصود از دفع بلا از قم اصلا بلای مادی نیست ، بلکه بلای معنوی است ، یعنی قم به خاطر آنکه محل ظهور و بروز علمای راستین و شیعیان مخلص اهل بیت می باشد ، هیچ گاه دچار بلای انحراف و جهل و گمراهی نمی شود و اگر فتنه های انحراف و گمراهی در سایر بلاد نمود پیدا کرد ، به قم پناه ببرید و از علمای راستین و شیعیان مخلص آن دیار تبعیت کنید ، تا دچار بلای انحراف و گمراهی نشوید . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht 🆔 @eisavim

#مناسبت #ماه_رجب #رهبری

#مناسبت #ماه_رجب #رهبری

#رهبری

#خط_حزب_الله

در این منبر میخوانید: 🌸 آیت الله ری شهری در کتابی که درباره شخصیت عرفانی #آیت_الله_بهجت به نام «زمزم عارفان» نوشته اند، 🌸گنجی بینظیر🌸 از لسان مبارک این عارف واصل نقل می کنند که بسیار شنیدنی می باشد. آقای بهجت می فرمودند: من در مورد ختومات از استادم (مرحوم آيت الله قاضی) چيزی نمی پرسيدم. اما گاهي خود ايشان مي‌فرمودند. از جمله #سه_عمل را: 1⃣ ختم سوره مباركه واقعه كه در ماه قمري‌اي كه اولين روز آن، دوشنبه باشد است. ادامه منبر را در کانال 👇مطالعه کنید. لطفا #نشر دهید. ✅ @m_asemani

👇👇👇👇👇👇👇👇👇 #سخنرانی_کوتاه_صد_و_پنجاه_و_یکم حرز جوادالائمه ع #دفع_چشم_زخم_و_بلاها #ولادت_امام_جواد_۹۸ منبری های معروف http://eitaa.com/joinchat/3776512028C275c337c0b

تعریف اعتکاف اعتکاف در لغت به معنای حبس کردن و درنگ نمودن و توقف و گوشه نشینی برای عبادت است. همچنین به معنای اقبال و روی آوردن به چیزی و ملازمت آن بر سبیل تعظیم است. و اعتکاف در شرع، التزام به توقف و درنگ در مسجد به قصد قربت است. به عبارت دیگر اعتکاف عبارت است از: ((اقامت کردن برای حداقل سه روز در مسجد به قصد عبادت با مراعات شرایط لازم.)) نیز در تعریف اعتکاف آمده است: هو اللبث فی المسجد بقصد ال عباده اعتکاف، درنگ کردن در مسجد به منظور عبادت است. چنانکه از آیات اعتکاف استفاده می شود، اعتکاف باید در مسجد باشد. (آداب و احکام اعتکاف، محمود اکبری، صفحه 13) #مناسبت #اعتکاف #اخلاق

#مناسبت #اعتکاف #اخلاق

ارزش معنوی اعتکاف انقطاع از مادیات و امور دنیوی و ملازمت مسجد و دوام ذکر و عبادت خدا، به تنهایی و بدون اعتکاف نیز دارای ارزشی والا و اهمیتی فراوان است که در این زمینه آیات، روایات و احادیث زیادی را با چنین مضمونی می توان یافت، اما اهمیت اعتکاف به طور مشخص در قرآن و احادیث مورد تأکید قرار گرفته است. مطالعه در تعالیم ادیان الهی نشان می دهد که همواره شیوه هایی از درون گرایی و دوری از جمع در ادیان آسمانی وجود داشته است. در فضیلت این عمل عبادی، همین بس که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) هر ساله دهۀ آخر ماه مبارک رمضان را در مسجد معتکف می شدند و در گوشه ای از آن خیمه زده و بستر خود را جمع می کردند. ( آداب و احکام اعتکاف، صفحه 18) #مناسبت #اعتکاف #اخلاق