#سخنرانی #متن

📜 #متن |🔰بازی با فرصت ها ▪️بعضى وقت‌ ها ابرى مى‌ آيد، امّا نمى‌ بارد. برق مى‌ زند، امّا نمى‌ بارد. ▪️فرصت‌ ها را مى‌ دهند، امّا ما بهره نمى‌ گيريم. رمضان‌ ها آمده و رفته، اما جز خيس خوردن چرك‌ ها چيزى برايمان باقى نمانده است. ▪️در همين شب‌ هاى ماه رمضان، ما دور هم مى‌ نشينيم و مى‌ گوييم ماه رمضان جديد آمد. ▪️ بايد مواظب باشيم و به خودمان فكر كنيم، ولى مانند كسى هستيم كه به حمام آمده است، ولى نه براى تطهير، كه براى بازى. ▪️رمضان‌ ها آمده و رفته، امّا ما لَعْبِ به رمضان داشته‌ ايم و جدّى نبوده‌ ايم. ▪️ماه رمضان كه شهر طهور، شهر تمحيص، ماه طهارت، ماه شستشو است، اما ماه شستشوى ما نبوده است. ❛❛ عین‌صاد 📚 #اخبات | ص ۳۱ #⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک ⭕️ جهت تهیه کتاب اخبات کلیک نمایید ⭕️ 🎧 نسخهٔ کتاب صوتی 👉🏻 📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻 📖 نسخهٔ کتاب فیزیکی 👉🏻 👤: @ad_Einsad

📜 #متن |🔰ارزش های نابرابر كسانى كه غايت و جهت و هدف عملشان تربيت، همراه و درس انفاق و سازندگى و ايجاد وحدت و يگانگى است با كسانى كه غايت و جهت و هدفشان آرامش وجدان و يا ايجاد اعتبار اجتماعى و يا پيروزى در انتخابات و يا رسيدن به آب و علف دنياست مساوى نيستند. آنها كه رابطه‌ ى اعمالشان را در نظر دارند، با آنها كه فقط يك بند را مى‌ بينند، برابر نيستند. اگر مى‌ شنوى كه "ضربة على يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين"؛ "يك حركت على از تمامى عبادات جن و انس بهتر است"، به همين خاطر است كه على در يك ضربه‌ اش تمامى رابطه‌ هاى نامحدود را در نظر دارد و در يك حركتش عبادت جن و انس را مى‌ خواهد. و اين است كه اين ضربه، ارزش و فضيلتش به اين حد مى‌ رسد كه محرّك و غايت و بينش به رابطه‌ ها، در ارزش عمل نقش دارند و به آن ضريب مى‌ دهند. تو كه مى‌ دانى با يك ليوان آب، چقدر انس، چقدر درس، چقدر پيوند و وحدت، چقدر قدرت، چقدر پيروزى نهفته است، ناچار در همين يك عمل، حالت و شكل كارَت متفاوت مى‌ شود. ❛❛ عین‌صاد 📚 #شبی_برتر_از_یک_عمر #⃣ #بریده_کتاب #قرآن ⭕️ جهت تهیه کتاب شبی برتر از یک عمر با تخفیف ویژه کلیک نمایید ⭕️ 📖 نسخهٔ کتاب فیزیکی 👉🏻 👤: @ad_Einsad

✍ #متن پیام مهم #استاد_عابدینی پیرامون مکر دشمنان در خلع سلاح مقاومت غزه، لبنان و عراق بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم و رحمة الله 💌 ﴿وَ لَنْ تَرْضى‏ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لاَ النَّصارى‏ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‏ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصيرٍ﴾ ◽️در پی جریانات اخیر و فشارهایی که از سوی دولت‌های کفر بر مؤمنان وارد شده، می‌توان این نگاه را از قرآن کریم برداشت کرد که هرچه حرکت حرکت استکمالیِ مقاومت به اوج و شدت بیشتری برسد، قطعا باید انتظار داشت که دشمنان این مقاومت، از کفار و مشرکین، با تمام توان خود در برابر آن بایستند. ازاین‌رو، طبیعی است که با بهره‌گیری از همۀ امکانات خود، نقشه‌هایی برای متوقف ساختن رشد عالی مقاومت طراحی می‌کنند. ◽️این آیه شریفه، تصریح می‌کند که یهود و نصارا هرگز به تبعیتی محدود در موضوعی خاص راضی نخواهند شد؛ به‌گونه‌ای‌که مثلاً مقاومت فقط سلاح خود را زمین بگذارد، بلکه خواسته‌های دشمن هیچ حدومرزی نمی‌شناسد. به‌ویژه اینکه این تبعیت پس از آن باشد که به قدرت مقاوت پی برده باشیم و آشکار شده باشد که در کنار هم بودن مؤمنان و ایجاد حلقه‌های ربیّون تا چه اندازه توانایی و قدرت دارد؛ چنان‌که فرمود: ﴿بَعْدَ الَّذي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ﴾. در صورت وجود این علم، خدای سبحان دیگر تبعیت از کفار را نمی‌پسندد و نصرت خود را از مؤمنان دور می‌کند. اگر قدرت مقاومت آشکار نشده بود شاید شرایط فرق می‌کرد، اما وقتی این قدرت آشکار شده است، دیگر خدای سبحان این تبعیت را نمی‌پسندد و نصرت و ولایت خود را برای مؤمنان حفظ نمی‌کند، مگر آنکه آنان به مقابلۀ خود با کفار ادامه دهند. ◽️همچنین خداوند متعال می‌فرماید: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تُطيعُوا الَّذينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرينَ﴾؛ اگر از کفار اطاعت کنید، آنها شما را در همان حدی که هستید برنمی‌تابند، بلکه می‌خواهند شما را به ضعیف‌ترین حالتی که پیش‌تر بودید، باز‌گردانند. این در حالی است که انسان وقتی عزت و شوکت را چشیده است، وقتی به ذلت بازمی‌گردد، خسران عظیمی برای اوست و هیچ حدی از آن برای انسان قابل‌تحمل نیست. لذا خدای سبحان وعده می‌دهد که خدای سبحان مولای شماست و او بهترین نصرت‌کنندگان است، و اگر استقامت کنید، سست نشوید و نترسید، رعب‌ووحشت از شما را در دل کافران قرار می‌دهد: ﴿بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَ هُوَ خَيْرُ النَّاصِرينَ * سَنُلْقي‏ في‏ قُلُوبِ الَّذينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَ مَأْواهُمُ النَّارُ وَ بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمينَ﴾. ◽️اگر انسان با این نگاه قرآنی حرکت کند، درمی‌یابد که تسلیم شدن و عقب‌نشینی در هیچ مرتبه‌ای، برای کفار حدی ندارد که تنها به آن مرتبه راضی شوند و تبعیت از هوای یهود و نصارا انسان را به سقوط کامل می‌کشاند؛ ازاین‌رو باید مقاومت کنیم. ◽️ خدای سبحان درباره آیات مربوط به ربیّون می‌فرماید که دو خط در کارند: - یا خط ربیّون و تجمع مؤمنان حول ولیِ الهی که قطعاً این نتیجه را به‌همراه دارد: ﴿ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرينَ﴾؛ - یا عقب‌نشینی و قبول تبعیت از کفار است که نتیجۀ آن نیز قطعاً چنین است: ﴿إِنْ تُطيعُوا الَّذينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ﴾. ◽️این دو خط، دو مسیرِ بی‌نهایت‌اند و حدی برای آنها متصور نیست: یکی در معیت با ولی الهی در کنار مؤمنان بودن و در حقیقت رسیدن به نصرت کامل؛ و دیگری تبعیت از کفار و بازگشت به ضعیف‌ترین حالت پیشین و دچار خسران شدن. این دو خط پایان‌ناپذیرند؛ نه خسرانِ در تبعیت از کفار حدی دارد و نه نصرت الهی در کمال حدی می‌پذیرد؛ بسته به این است که مؤمنان کدام‌یک از این دو خط را بپذیرند. ◽️ان‌شاءالله خدای سبحان همۀ ما در جبهۀ حزب‌الله لبنان، مقاومت غزه، مقاومت عراق و ایران و یمن و سوریه را کمک کند تا بتوانیم حلقه‌های ربیّون را بیش از گذشته و با محوریت ولی الهی شکل دهیم و نصرتِ بی‌حد خدای سبحان و همچنین ﴿بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَ هُوَ خَيْرُ النَّاصِرينَ» را برای خود محقق کنیم؛ ولی اگر تبعیت از اهوا و آرزوهای مشرکان و کفار را بپذیریم: «ما لَكَ مِنَ اللّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصيرٍ﴾. والسلام علیکم و رحمة‌ الله و برکاته 🔗 صوت پیام ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini