eitaa logo
افق انقلاب اسلامی
810 دنبال‌کننده
640 عکس
194 ویدیو
46 فایل
💠 این رسانه براساس اندیشه امام خامنه ای به #افق درخشان انقلاب اسلامی تمدن نوین اسلامی و مسیر نیل به آن تمدن می نگرد 💠 تمدنی که رسالتش تربیت وآماده سازی امت جهانیِ پذیرای آخرین منجی است.
مشاهده در ایتا
دانلود
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر دوم ؛ تحول معنوی 💠 #مطالعه_تحول_معنوی 🔺 #متن_شماره_یک ➖👇➖➖➖👇➖➖➖👇➖
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۲) 🔻۱) ♦️ عامل اساسی شکوفایی توحیدی انسان است فطرتی که دگرگون ناپذیر و دارای ابعاد لایتناهی است و تنها با شکوفایی آن، انسان به مطلق می رسد. ♦️اما راه شکوفایی توحیدی انسان از عالم مادّه می گذرد عالمی که گرویدگان به آن، جریان مادی گرایی پیچیدهای را برای مبارزه با راه ، سازماندهی کرده اند. ♦️این جریان فاسد و گسترده، به هدف حذف از زندگی انسان، علاوه بر اینکه اکثریت انسانها را از و اصلی و باز داشته، زندگی دنیوی را نیز به نابودی کشانده است. ♦️ جریان فاسد غرب برای تکمیل این مبارزه، با روی آوردن به تاکتیک بدلسازی، مدلهای دروغین از را به جوامع دینی ارائه کرده و نسبت به جوامع دینی انقلابی، شبهه ی تقابل و را طراحی کرده است. این جریان نه تنها با آراستن خود در مقابل چشم انسانها، آسایش را در گرو دوری از و پیروی از تمدن غرب قلمداد می کند، بلکه ریشه ی تمام بدبختی های جوامع بشری را که خود بر آنها تحمیل کرده است را در گرایش این جوامع به و قلمداد می کنند. ♦️ این همه، مقدمه ی یک مأموریت راهبردی برای به اسارت درآوردن کامل انسان و پایمال کردن تمام حقوق مادّی و بشر است و آن در سایه ی انقلاب اسلامی، مؤثرترین راه مبارزه با جریان انحرافی مادّی گرایی است. 🔺انقلاب اسلامی، بازیافت واقعی و کامل هویت الهی سیاسی بشریت در طول تاریخ است. ادامه ی این مسیر سعادت بشری و تحقق اهداف عالی آن در گِرو و ی انسانی است. 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۱۴و۱۵ ♻️ ______________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر چهارم ؛ انقلاب اسلامی 💠 #مطالعه_انقلاب_اسلامی 🔺 #متن_شماره_دوازده ➖👇➖➖➖👇➖➖➖👇➖
🔰 برگی از دفتر انقلاب اسلامی(شماره ۱۳) 💠ادامه گفتار اول (معنای عام) 🔻۳) انقلابی برای تشکیل و [۲] ♦️ چه بود؟ هدف انقلاب عبارت بود از ساختن یک ايرانى با اين خصوصياتی كه عرض می كنم: مستقل، آزاد، برخوردار از ثروت و امنيت، متدين و بهره مند از معنويت و اخلاق، پيشرو در مسابقه ى ‏جامعه ى‏ عظيم بشرى در علم و بقيه ى ‏دستاوردها - كه از اول و ازل بين آحاد بشر یک مسابقه است در دستاوردهاى بشرى، در علم و در بقيه ى‏ خواسته ها و دستاوردهاى بشرى - برخوردار از آزادى با همه ى‏ معانى آزادى. ♦️ آزادى فقط آزادى اجتماعى نيست - اگر چه آزادى اجتماعى، یكي از مصاديق مهم آزادى است - هم آزادى اجتماعى مورد نظر است، هم آزادى به معناى رها بودن و آسوده بودن و آزاد بودن كشور از دست اندازى و آن ها - كه گاهی كشور به ظاهر مستقل هم هست، اما زير نفوذ است - و هم آزادى ، كه آن رستگارى انسان و تعالى اخلاقى انسان و عروج معنوى انسان است، كه ، اين است. ♦️همه ی کارها مقدمه براى انسان و انسانى است. اين بايد در خود را نشان بدهد. 🔺 ايران با اين خصوصيات، انقلاب بود. شما بپرسيد كه از كجاى انقلاب، اين خصوصيات در می آمد؟ كجا تدوين شد؟ من عرض می کنم از كلمه ى‏ . (۱) 📖منبع:دفتر چهارم؛انقلاب اسلامی صفحه۴۸ ♻️ ___________________ ۱. دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه های شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ ___________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۱۱) 💠 تحول معنوی؛ مهمترین هدف بعثت ها و انقلاب های الهی 🔻۲) انسان
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۱۲) 💠 تحول معنوی؛ مهمترین هدف بعثت ها و انقلاب های الهی 🔻۳) عبودیت خدا؛ هدف نهایی حکومت و جامعه اسلامی [۱] ♦️هدف تمام پیامبران، كشاندن مردم به صراط مستقیم است «وَ أنِ اعْبدُُونی هذا صِراطٌ مُسْتقَیم (۱)».(۲) شكی نیست كه قیام به قسط و همه ى‏ آنچه كه مربوط به زندگى دنیایی، اجتماعى و فردى افراد است، مقدمه ى‏ آن هدف خلقت است. « وَ ما خَلقَْ ت الجِْن وَ الانِْس إِلَّا لِیعْبُدُونِ (۳) »؛ یعنى عبودیت. اصلاً هدف خلقت، عبد خدا شدن الْاست؛ كه بالاترین كمالات هم همین عبودیت خداست . (۴) ♦️بشر كه در دنیا كار و جهاد و تلاش مى کند و مى خواهد حاكمیت خدا را در زمین به وجود بیاورد، براى چیست؟ براى این است كه انسانها پیدا كنند. اصلاً فایده ى‏ اساسى و هدف اصلى این است كه انسان ها متخلق به اخلاق الله بشوند. تخلق به اخلاق الله، مقدمه براى یك كار دیگر نیست؛ كارهاى دیگر، مقدمه براى تخلق به اخلاق الله است. عدل، مقدمه ى‏ تخلق به اخلاق الله و نورانى شدن انسان هاست. ♦️حكومت اسلامى و حاكمیت پیامبران، براى همین است؛ «انّما بعثت لاتمّم مكارم الاخلاق (۵).» تخلق به معناى واقعى كلمه، روح تدین است.(۶) جامعه (اسلامی) وقتى تشكیل شد، مهمترین مسئولیت این جامعه این است كه انسان ها بتوانند در سایه سار چنین اجتماعى، چنین حكومتى، چنین فضائى، به كمال و كمال برسند؛ كه: « وَ ما خَلقَْت الجِْن وَ الانِْس إِلَّا لِیعْبُدُونِ»؛ انسان ها به برسند. «لیِعَبْدُوُن »ِ را معنا كردند به «لیعرفون ». این معنایش این نیست كه «عبَدَ»َ به معناى «عرََفَ » است – عبادت به معناى معرفت است - نه؛ بلكه به معناى این است كه عبادت بدون معرفت معنى ندارد، امكان ندارد، عبادت نیست. 🔺 بنابراین جامعه اى كه به عبودیت خدا می رسد، یعنى به معرفت كامل خدا می رسد، تخلق به اخلاق الله پیدا می کند؛ این، آن نهایت كمال انسانى است. بنابراین هدف نهائى، آن است. (۷) 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۲۶و۲۷ ♻️ ____________________ ۱. یس: ۶۱ ۲. . ديدار علما و روحانيون در آستانه ى‏ ماه مبارك رمضان۱۳۷۶/۱۰/۰۳ ۳. ذاریات: ۵۶ ۴. دومين نشست انديشه هاى راهبردى با موضوع عدالت۱۳۹۰/۰۲/۲۷ ۵. دیدار مسئولان وزارت امور خارجه و سفرا و كارداران جمهورى اسلامى ايران۱۳۷۰/۰۴/۱۸ ۶. ديدار اعضاى ستاد بزرگداشت مرحوم عسگراولادى۱۳۹۲/۱۰/۱۷ ۷. ديدار دانشجويان كرمانشاه ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ ___________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر تحول معرفتی (شماره ۱۸) 💠ادامه فصل دوم 📝 گفتار اول ➖نگاه تاریخی 🔻۲) جبهه بندی تاریخ
🔰 برگی از دفتر تحول معرفتی (شماره ۱۹) 💠ادامه فصل دوم 📝 گفتار اول ➖نگاه تاریخی 🔻۲) جبهه بندی تاریخی حق و باطل و استمرار نهضت انتظار [۳] ♦️خاصیتت امثال فرعون این است که در زمین فساد ایجاد می کنند، تباهی بار می آورند از بارآمدن و به ثمر رسیدن ذخیره های این عالم، به انواعِ و اقسـام جلوگیری می کنند یا اگر چنانچه می رسـانند،به صورت غلط و نادرستی به ثمر می رسانند. ... ♦️حـالا در مقابـل، چـه؟ اراده ی خـدا بر چه و سـنت الهی بر کدام جهت قرار گرفته است؟ «نُرید »و می خواهیم ما، یعنی سنت و اراده ی ماست،«وَ نرُیدُ أَنْ نمَُنَّ عَلىَ الذَّینَ اسْتضُْعِفُوا فیِ الأَرضِ»(۱) و نمی گوید «وَارَدنا» آن وقت درباره ی بنی اسرائیل این اراده را کردیم، نه، برای همیشه است، همیشه ی تاریخ. ♦️ خواسته ایم ما و می خواهیم که منت گذاریم بر همان مستضعفان، بر همان طبقه ای که در پنجه ی قهر و اسیر چنگال ضعف و ناتوانی بوده اند، بر سر آنها می خواهیم منـت بگذاریـم و آنهـا را از آن پسـتی نجـات بدهیـم،«وَ نرُیدُ أَنْ نمَُنَّ عَلىَ الذَّینَ اسْتضُْعِفُوا فیِ الأَرضِ» از استضعاف خارجشـان کنیم. 🔺بر مستضعفین زمین منت گذاریم «و نَجَْعلَهَُم أَئِمّةً»آنهـا را از دنباله روی اجتماع، از تابع بودن،به پیشروی و زمامداری و متبوع بودن برسانیم، مستضعفین زمین را مسلط کنیم. بر عالم بر قدرتمندان زورگو. «و نجَْعلَهَمُ الوْارِثین »و انان را وارثان و میراث بر ان خیرات زمین قرار بدهیم؛ این هم ماست. 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معرفتی صفحه ۷۰/۷۱ ♻️ _________________________ ۱. القصص: ۵ __________________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔@ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۱۹) 💠فصل اول ➖ضرورت تامین نیازهای فطری و دائمی بشر 🔻۳) انسان؛ موجو
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۲۰) 💠فصل اول ➖ضرورت تامین نیازهای فطری و دائمی بشر 🔻۴) تحول معنوی؛ شکوفایی استعدادهای بی نهایت فطری انسان ♦️انسـان در جهان بینـى اسلام آن موجـودى اسـت كـه در او فراوانى نهفته اسـت؛ این انسان می تواند در میدان های و و رمزها و خلقت تا بى‏ نهایت پیش برود، در سیر مراتب و مراحل می توانـد تا بى‏ نهایـت پیش بـرود، از فرشـتگان می تواند بالاتـر بزند ،ازلحاظ انواع و اقسـام قدرتمندى‏ هـا می تواند به اوج قله‏ ى برسـد. ♦️ اگر خدا كرد، خـدا كرد، این راه ها در مقابل او خواهد شـد؛ اگر اطاعت غیر خدا كرد، بال های او بسـته خواهد شـد و از پرواز بازخواهد مانـد در همه‏ ى رشـته ها؛ حتى علـم و دانش هم با توحید در سـر راه انسـان راه كمال، یك راه بى‏ پایان است؛ قرار می گیرد و انسـان با او آشنا میشـود. (۱) 🔺هرچـه پیشتر بروید، لذت را بیشـتر خواهید چشـید. هم در این جور اسـت - در به خدا، در به خدا، در به خدا و ، در پیمودن حریم الهى - و هم در مسـائل مادى اینجور است؛ هرچه بیشتر پیش بروید، احساس عزت بیشتر، احساس بهجت بیشتر، احساس اقتدار بیشترى خواهید كرد.(۲) 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۳۷/۳۸ ♻️ ________________ ۱. خطبه هاى نماز جمعه تهران ۱۳۶۵/۱۰/۱۹ ۲. مراسم فارغ التحصيلى دانش آموختگان ارتش در دانشگاه شهيد ستارى نيروى هوائى ارتش ۱۳۸۹/۰۸/۱۹ _________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
💠 امام خامنه ای: انقلاب، وصیّتنامه‌ی امام (ره) و وصیّتنامه‌های شهداست . ۱۳۸۱/۰۹/۰۱ ___________________ 📜فرازی از وصیت نامه محمد پاریاب 🔻جبهه این دانشگاه الهی كه از نظر ظاهری جنگ است ولی در چشم خودم و همرزمان شهیدم هر زمان كه می‌جنگیم یك دانشگاه و است، 🔺 كه جوانهای اسلام در آن درسها می‌آموزند كه زبان هیچ كس گویای آن نیست و هیچ معلمی استاد آن نیست جز (عج). 🕊 🌹 🚩 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
🔰بزرگترین منتظران 🔻بزرگترین منتظران امام زمان این است که از لحاظ و و و و و با مؤمنین و همچنین برای پنجه درافکندن با زورگویان، خود را کنند. ♦️کسانی که در دوران دفاع مقدس، سر از پا نشناخته در صفوف دفاع مقدس شرکت میکردند، منتظران حقیقی بودند. ♦️ کسی که وقتی کشور اسلامی مورد تهدید دشمن است، آماده‌ی دفاع از ارزشها و میهن اسلامی و پرچم برافراشته‌ی اسلام است، میتواند ادعا کند که اگر امام زمان بیاید، پشت سر آن حضرت در میدانهای خطر قدم خواهد گذاشت. ♦️ اما کسانی که در مقابل خطر، انحراف و چرب و شیرین دنیا خود را میبازند و زانوانشان سست میشود؛ کسانی که برای مطامع شخصی خود حاضر نیستند حرکتی که مطامع آنها را به خطر میاندازد، انجام دهند؛ اینها چطور میتوانند منتظر امام زمان به حساب آیند؟ 🔺 کسی که در انتظار آن بزرگ است، باید در خود زمینه‌های را آماده سازد و کاری کند که بتواند برای بایستد. 💠بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت نیمه‌ی شعبان در مصلای تهران 📆درتاریخ ۱۳۸۱/۰۷/۳۰ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
هدایت شده از آقای خط- La Linea
🔹نهضت ادامه دارد... رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۱۳۶۲/۱۱/۱۲ سخنرانی دارند که مضمون آن چنین هست: 🔻بعد از 15 خرداد مبارزه وارد مرحله جدیدی شد که عبارت بود از مبارزه دراز مدت، بنیانی، توام با صبر و حوصله و انتظار و امید و سازندگی های ، و بایستی یک تحرک عمیق دراز مدت مستمری را برای مبارزه شروع می کردیم. این مبارزه نیاز به 3 کار داشت : 1.یک، تفسیر درست دین(فهم کار ساز) 2.دوم، افشاگری دستگاه. لازم بود "این افشاگری به وسیله سخنرانی، به وسیله اعلامیه، به وسیله تلگراف، به وسیله کتاب، به وسیله جزوه، از سوی کسانی که در خطوط مقدم این مبارزه بودند، انجام می گرفت." 3. عناصر مبارز مردم را به مبارزه و همکاری تشویق می کردند و گروه هایی از مردم به تدریج وارد میدان مبارزه می شدند. (حرکت عمومی) 🔸نتیجه : مردم لحظه به لحظه به سمت یک اعتقاد عمیق و راسخ به یک مبارزه عمومی نزدیک می شدند. که دومین مقطع مبارزه ما پدید آمد. این حرکت عمومی مبارزه در ایران بود. ــــــــــــــــــــــ 🔺آقای خط : این حرکت عمومی مبارزه مردم ایران اکنون در نیمه راه خود است و هنوز به تمدن نوین اسلامی نرسیده است اکنون نیز باید یک اعتقاد عمیق و راسخ به یک مبارزه عمومی برای ساخت ایران قوی در اذهان بارور شود این همان معنای نهضت ادامه دارد می باشد... @Lalinea |آقای خط