🔺شصت سال! ▫️حجت‌الاسلام شیخ علی بهجت: 🔹آیت الله بهجت از سال ۱۳۲۴ش که به ایران برگشتند، به‌مدت شصت سال، روزی دو ساعت به حرم #حضرت_معصومه علیهاالسلام می‌رفت و یک ساعت ايستاده و یک ساعت نشسته زیارت می‌کرد. 🔸در سال ١٣٣٧ منزل ما در خیابان آذر بود و راه تا حرم دور بود، ولی ایشان مرتب برای درس و زیارت به حرم مشرف می‌شد و حتی روزهایی که درس و بحث هم تعطیل بود مقیّد بود برای زیارت به حرم برود. 🌀 ایشان برای زیارت حضرت معصومه (س) معمولاً به ضریح نزدیک نمی‌شد، بلکه در کنار دیوار مسجد اعظم می‌ایستاد و زیارت می‌کرد تا کسی مزاحم نشود. ⚡️ بیش از یک ساعت مشغول زیارات می‌شد؛ زیارت جامعه و امین‌الله می‌خواند. آن هم چند مرتبه؛ برای اساتید و ذوی‌الحقوق و افراد متعددی که در نظر داشت. 🍁 درباره قم می‌فرمودند:«در اینجا باید تمام اهل بیت را زیارت کرد. خدا می‌داندکه در این حرم‌ها چه ملائکه‌ای و چه اولیایی به طواف مشغولند. صدا بلند نکنید و فریاد نزنید؛ آنها متأذی می‌شوند».

روایاتی درباره ی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🔰امام صادق‌ عليه السلام : 🔰إنَّ لَنا حَرَماً و هُوَ بَلَدَةُ قُمَّ و سَتُدفَنُ فيهَا امْرَأةٌ مِن أولادِي تُسَمّي فاطِمَةَ ، فَمَن زارَها وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ ؛ 🔰ما را حرمي است و آن "قم" است ، و به زودي بانويي از فرزندان من به نام فاطمه در آن دفن خواهد شد . هر كس او را زيارت كند ، بهشت بر او واجب شود . 📚بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۲۱۶. 🔰امام صادق‌ عليه السلام : 🔰و تَدخُلُ بِشَفاعَتِها شِيعَتي الجَنَّةَ بِأجمَعِهِم ؛ 🔰همه شيعيان من با شفاعت او (فاطمه معصومه ‌عليها السلام) وارد بهشت خواهند شد . 📚بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۲۲۸. 🔰امام رضا عليه السلام : 🔰مَن زارَها بِقُمَّ كَمَن زارَني ؛ 🔰هر كس (حضرت معصومه‌ عليها السلام) را در قم زيارت كند ، چنان است كه مرا زيارت كرده است . 📚كامل الزيارات ، ص ۵۳۶. 🔰امام رضا عليه السلام : 🔰مَن زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ الجَنَّةُ ؛ 🔰هر كس او را با شناخت زيارت كند ، بهشت پاداش او خواهد بود . 🔰بحار الأنوار ، ج ۱۰۲ ، ص ۲۶۶. 🔰امام جواد عليه السلام : 🔰مَن زارَ قَبرَ عَمَّتي بِقُمَّ ، فَلَهُ الجَنَّةُ ؛ 🔰هر كس قبر عمّه‌ام (حضرت معصومه ‌عليها السلام) را در قم زيارت كند ، بهشت پاداش او است . 📚 كامل الزيارات ، ص ۵۳۶. #حدیث_زندگی ۲۹۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 😶 البته این روایات بمعنی بخشش همه ی گناهان بویژه حق الناس نیست بلکه عاقبت نهایی را ذکر کرده اند.

پرسش: از مرحوم آیت‌ الله سید عبدالکریم کشمیری رضوان الله علیه سوال شد: «اگر کسی بخواهد راه را به طرف خداوند متعال برود، چه کار باید بکند؟» 🔻ایشان فرمودند: 🔹۱-هرچه می‌تواند روزه بگیرد؛ 🔹۲-عزلت از مردم(کناره‌گیری از نااهل)؛ 🔹۳-کم‌خوابی؛ 🔹۴-نماز شب ترک نشود؛ 🔹۵-تهجّد(شب‌زنده‌داری) داشته باشد؛ 🔹۶-سجده یونسیه را داشته باشد: در حالت سجده ۴۰۰مرتبه بگوید: «لا إله إلا أنت سبحانک إنّی کُنتُ مِن الظّالِمینَ». 👈سوال‌کننده از مرحوم آقای کشمیری حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری بوده‌اند. @varesoon

🔻استاد محمدعلی جاودان: 🔹هیچ وقت بی وضو نخوابید، کسیکه با وضو بخوابد تمام مدت با او حساب می‌کنند که در مسجد و در حال عبادت بوده است. 🔸امیرالمومنین علیه‌السلام پیشوای رو سفیدان است؛ دم دستی‌ترین کار رو سفید بودن همین دائم الوضوء بودن است. @varesoon

📢 روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر تاکید پیامبر اعظم ص بر اقامه نماز مهم روزهای یکشنبه ماه ذیقعده: ✏️ «روزهای یکشنبه‌ی ماه ذی‌قعده ایّام توبه و انابه است و عملی دارد که مرحوم عارف بزرگوار حاج میرزا جواد آقای ملکی در المراقبات نقل میکند از رسول مکرّم اسلام که خطاب به اصحاب خود فرمود: ✏️ کدامِ از شماها مایلید توبه کنید؟ همه گفتند ما میخواهیم توبه کنیم -ظاهراً ماه ذی‌قعده بوده است- طبق این نقل و این روایت حضرت فرمودند که در روزهای یکشنبه‌ی این ماه این نماز را انجام بدهید. ➕ نحوه خواندن این نماز👆👆👆 @shahidonline

🔺زیارت عاشورا به نیابت از نرجس خاتون! ▫️حاج شیخ عبدالکریم حائری: 🔹من و میرزا علی آقا (آقازاده میرزای شیرازی) و آقا سیّد محمّد سنگلجی در سامرا شب در پشت بام در خدمت مرحوم میرزا محمّدتقی شیرازی درس می‌خواندیم. 💢در اثناء درس ما استاد بزرگ ما مرحوم آقای آقا #سیدمحمد_فشارکی تشریف آورده در حالتی که آثار گرفتگی و انقباض در بشـره‌اش پیدا بود. معلوم شد که این انقلاب و انقباض وی در اثر بروز وبا بود در عراق که در آن اوقات خبرش منتشر شده بود. ▪️فرمود: شما مرا مجتهد می‌دانید؟ ▫️عرض کردیم: بلی ▪️فرمود: عادل می‌دانید؟ ▫️گفتیم: بلی 🔅فرمود: من به تمامی شیعیان سامرا از زن و مرد حکم می‌کنم که هر یک از ایشان یک فقره زیارت عاشورا نیابتاً از نرجس خاتون والده ماجدہ #امام_زمان (عج) بخوانند و آن خاتون را نزد فرزند بزرگوارش شفیع قرار بدهند که آن حضرت پیش خداوند شفاعت نماید تا شیعیان سامرا را از این بلا نجات دهد. ⚡️فرمود: همین که این حکم صادر گردید و چون مقامْ، مقامِ ترس و بیم بود، همه شیعه‌های مقیم سامرا اطاعت نموده، زیارت عاشورا را به همان قرار خواندند. در نتیجه آن، یک نفر شیعه در سامرا تلف نشد در حالتی که هر روز ده پانزده نفر از غیر شیعه تلف می‌شد. 📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۳ ص ۳۳۰ به نقل از الکلام یجرالکلام، جلد یک، صفحه 54. ♨️ #سیره_علما؛ کُنجی برای انس با گَنج خاطرات علما @sireyeolama

💠آیت الله مبشرکاشانی: 🔸آن هایی که به حرم امام رضا (علیه السلام) میروند، هر موقعی که بروند، حضرت یک عنایت خاصی به آنها میکند. حتی اگر هر روز به زیارت بروند یک لطف خاص و عنایت ویژه معنوی در آن روز شامل حال آنها میشود. همان گونه که اگر کسی هر روز به خدمت امام زمان(عج)تشرف پیدا کند یا به آن بزرگوار متوسل شود، امام یک فیض و رزق تازه معنوی، به او عطا میکند. 🔸سالکان الی اللّٰه ارتباط با امام رضا چه از طریق زیارت نزدیک و چه دور را ترک نکنند. عرفایی که در ایران هستند اگر به جایی رسیدند از طریق امام رضا (علیه السلام)بوده است. 🔸امام رضا در عالم هستی به اذن خداوند متعال سلطنت معنوی دارد. سالکان الی اللّٰه اگر بخواهند اقطار سماوات و ارض معنوی را طی کنند امکان ندارد مگر این که از سلطان مدد بگیرند. امام رضا سلطان و شاه باطنی است و عرفاء، رعیّت او هستند. @varesoon

●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ ㅤ❚❚ ㅤ▷ㅤ ↻ |⇦• مفاسد «امر به معروف و نهی از منکر»های جاهلانه! 👤 شهید مرتضی #مطهری 🆔 @balagh_ir

🔸️ گزیده ای از کلام نورانی حکیم الهی آیت الله العظمی جوادی آملی (حفظه الله) در بزرگداشت مرحوم آیت الله فاطمی نیا (رحمه الله) ◾️به مناسبت ایام سالگرد رحلت عالم ربانی مرحوم استاد فاطمی نیا◾️ @fateminiya_ir

🔺فتوای سبز 🔹در زمان ناصرالدین شاه، شرکتی انگلیسی رژی، قراردادی با ایران امضا کرد. بر اساس این قرارداد، خرید و فروش و تولید محل توتون و تنباکوی ایران در داخل و خارج، به مدت پنجاه سال به صورت انحصاری به آقای ماژور تالبوت و شرکای او داده شد. در مقابل، صاحبان امتیاز متعهد شدند سالانه مبلغ پانزده هزار لیره انگلیسی و یک چهارم سود کمپانی را پس از کم کردن همه مخارج، به دولت ایران بپردازند. 🌱انگلیس در پوشش این قرارداد بر مقدرات حکومت ایران سایه انداخت و تجهیزات نظامی و مبلغان تبشیری را وارد کرد و به تبلیغ مسیحیت دست زد. 💢رهبران مذهبی وقتی این وضعیت را دیدند، کوشیدند افزون بر گوشزد کردن زیان های اقتصادی این قرارداد، پی آمدهای فرهنگی و اجتماعی آن را نیز به مردم یادآور شوند. مردم به ندای رهبران خود پاسخ مثبت دادند و دست به قیام گسترده و عمومی زدند. در این شرایط میرزای بزرگ فتوای تحریم تنباکو را صادر کرد. متن فتوا به این شرح بود: بسم الله الرحمن الرحیم «الیوم استعمال توتون و تنباکو بأی نحو کان در حکم محاربه با امام زمان عج) است. حرره الاحقر محمدحسن الحسینی». 💠شروع فتوا با نام خدا، نشانه قداست کلام و یاری خواستن از قدرت بی پایان خداوندی است. واژه «الیوم»، به معنای «امروز» نیز نشان دهنده آن است که فتوا به مناسبت امری مستحدث صادر شده و در حقیقت، از احکام ثانویه است. واژه «استعمال»، برای هر نوع استفاده و مصرف توتون و تنباکو به کار می رود و همراه با قید «بأی نحوکان» به معنای «هر گونه که باشد»، جلوی هر نوع نیرنگ و حیله به ظاهر شرعی را می گیرد. 🌦نکته دیگر در این فتوا این است که به جای کاربرد واژه «حرام»، از تعبیر حساس و تکان دهنده «در حکم محاربه با امام زمان عج) است»، استفاده شده است. این تعبیر، استعمال توتون و تنباکو را از حد گناهی معمولی به بالاترینِ گناهان که همان تیغ کشیدن به روی ولی خدا و ستیز با کیان اسلام است، بالا برده است. ازاین رو، به گفته تاریخ نگاران، حتی اوباش فاسق که از هیچ گناهی رویگردان نبودند، چپق های خود را شکستند و تکه های آن را جلوی عمارت کمپانی انباشتند و فریاد برآوردند: «ما شراب را آشکارا می خوریم، ولی چپق را تا آقا میرزا حلال نکند، دم نخواهیم زد. شراب خوردن توبه دارد، ولی محاربه با امام زمان عج) توبه ندارد». 🔻این فتوای کوتاه و قاطع، چون آیات آسمانی در قلب ها نفوذ کرد و حماسی ترین و شکوهمندترین نهضت مردمی را پدید آورد که تا آن زمان در تاریخ بی مانند بود. وحدت مردم در پیروی از این حکم، دولتیان را بر آن داشت، به منظور ایجاد خلل در رفتار معترضانه مردم، شایعه جعلی بودن حکم را مطرح کنند و برای خنثی کردن تأثیر آن بکوشند. 🔅مردم و علما برای کسب اطمینان از درستی حکم، تلگرام ها و نامه هایی به سامرا فرستادند. در پاسخ آنان، میرزا حسین نوری، محدث و فقیه مشهور، در تلگرامی برای داماد خود، شیخ فضل الله نوری، درستی حکم و صدور آن را تأیید کرد. ◾️دولت، نخست در برابر موج اعتراض، انحصار داخلی را لغو و اعلام کرد مردم می توانند توتون و تنباکوی خود را آزادانه در داخل کشور خرید و فروش کنند. با لغو انحصار داخلی، علما در برابر اصرار امین السلطان گفتند: «چون امتناع مردم از استعمال دخانیات مستند به حکم میرزای شیرازی است، تنها چاره کار، مراجعه به وی و کسب اطلاع از نظر اوست». 🌀سرانجام شاه در پنجم جمادی الاخر سال 1309، برای اطمینان بیشتر، در نامه ای به امین السلطان، لغو کامل امتیاز را اعلام کرد تا وی این خبر را به آگاهی مردم و علما برساند. به این ترتیب، علما از صحت اعلان های دولت و فسخ امتیاز مطمئن شدند و برای پایان دادن به انتظار مردم و برقراری آرامش در جامعه، در 25 جمادی الاخر سال 1309 پایان حکم تحریم را اعلام کردند.