eitaa logo
افق معرفت
119 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
185 فایل
ارائه معارف دینی و مطالب اخلاقی و حدیث و احکام و مطالب تفسیری و اطلاعات مفید روز
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از معالم دین
پاسخ حدائق شیرازی به جوسازی های معاندان در خصوص حج واجب مسلمانان🔽🔽 @hadaegh هدف کمک به فقرا است یا کمرنگ کردن سفر حج؟ دیدید تا «قال الصادق (ع)» می‌خوانید مسخره می‌کنند و شما را دست می‌اندازند؟ نماز می‌خوانی؟ مسجد می‌روی؟ می‌خواهی مکه بروی؟ دیروز یک زن‌وشوهری آمدند و گفتند می‌خواهیم حج برویم ولی اقوام و فامیل ما را مسخره می‌کنند. گفتم از این نادان‌های ابله در تاریخ زیاد بوده است. انبیاء را نیز مسخره می‌کردند. پیغمبر را نیز مسخره می‌کردند. گفتند: به ما می‌گویند می‌خواهید پولتان را به عرب‌ها بدهید بخورند؟ پولتان را به نیازمندان بدهید. گفتم: دقیقاً این حرف‌ها را کسانی می‌زنند که اعتقادی به فقیر نیز ندارند. پولشان را به آنتالیا، آمریکا و کانادا می‌برند. خداییش یک مورد تا حالا شنیده‌اید که در فضای مجازی و رسانه‌های عمومی بین‌المللی کسی ایراد گرفته باشد که ای کسانی که آنتالیا و اروپا و برای خوش‌گذرانی و خلیج می‌روید پول‌هایتان را به آنجا نبرید به کمیته امداد و فقرا و جهیزیه ازدواج زوج‌های جوان بی‌بضاعت بدهید؟ تا حالا شنیده‌اید؟ خیر اما یک نفر می‌خواهد به کربلا و حج برود فریاد وااسلاما بلند می‌شود. بی‌انصاف! به آن‌هایی که دنبال خوش‌گذرانی می‌روند و میلیون‌ها خرج می‌کنند بگویید. شما شنیده‌اید که یک نفر به آن‌هایی که برای تماشای جام جهانی فوتبال به روسیه رفته‌اند بگوید پول‌هایتان را اینجا خرج نکنید به کمک این ضعفا و نیازمندان بدهید. شما شنیده‌اید؟ من که نشنیدم. چرا برای حج صدایتان درمی‌آید؟ این‌ها بازی‌خورده دشمن‌اند. این‌ها فریب‌خورده دشمن‌اند. برای حج عرق هم نوع‌دوستی‌تان گُل می‌کند؟ ما با فوتبال مخالف نیستیم. در خانه‌ات هم می‌توانستی فوتبال نگاه کنی. چه جمعیتی کثیری به روسیه می‌روند و میلیون‌ها خرج می‌کنند و یک نفر اعتراض نمی‌کند. ولی به سفر حجی که واجب است و امتثال امر خدا، آقای حاجی را زیر سؤال می‌برند و او را مسخره می‌کنند. او نیز به شک و تردید می‌افتد و می‌آید و سؤال می‌کند که پولمان را به فقرا بدهیم یا به حج برویم؟ گفتم: خسته نباشید!
امیرالمؤمنین امام على عليه السلام : مَنِ اقتَصَرَ عَلى بُلغَةِ الكَفافِ فَقَدِ انتَظَمَ الراحَةَ وَ تَبَوَّأَ خَفضَ الدَّعَةِ؛ هر كس به مقدار كفايت، قناعت كند، آسايش مى يابد و براى خويش زمينه گشايش فراهم مى كند. کافی(ط-الاسلامیه) ج 8 ، ص 19 - نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 540 ، حكمت 371
امام علىّ بن الحسين ، حضرت زين العابدين عليه السّلام بسيار به مادر خود احترام مى نمود و لحظه اى از خدمت به او و رعايت حقوقش دريغ نمى كرد. روزى عدّه اى از اصحاب به آن حضرت عرض كردند: ياابن رسول اللّه ! شما بيش از همه ما نسبت به مادرت نيكى و خدمت كرده اى و مى كنى ؛ ولى با اين حال ، يك بار نديده ايم كه با مادرت هم غذا شده باشى ؟ حضرت سجّاد عليه السّلام در جواب ، به اصحاب خويش فرمود: مى ترسم سر سفره اى كنار مادرم بنشينم و بخواهم لقمه اى را بردارم كه او ميل آن را داشته است كه بردارد، و به همين جهت سعى مى كنم كه با او هم غذا نباشم . علامه سید محسن امین، اعيان الشّيعة : ج 1، ص 634.
روزی حضرت علیه السلام را احضار کرده بود و گویا ایشان سوار قاطر بودند و به دربار متوکل می‌رفتند. جمعیت در بیرونِ در خیلی زیاد بود و غوغایی بود. وقتی که حضرت از دور پیدا شدند به موجب آن احترام و مهابتی که برای حضرت بود مردم، کوچه دادند و حضرت آمدند و در حال رد شدن از کوچه بودند. راوی می‌گوید: من نگاه کردم دیدم او خیلی با وقار است و همین طور سرش را پایین انداخته و می‌آید. برای دیگران باید با زور شلاق، راه باز کنند ولی برای او مردم به احترام، راه را باز می‌کنند. با خودم گفتم که آیا شیعه همین شخص را می‌گویند امام است و دارای چنین مقاماتی است؟ چه فرق می‌کند، این هم بشری است مانند ما؛ فرقش با ما چیست؟ تا این را با خودم گفتم یک وقت امام رویش را به طرف من برگرداند و فرمود: «فَقَالُوا أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ وَ سُعُرٍ؛ و گفتند: آيا تنها بشرى از خودمان را پيروى كنيم؟ در اين صورت، ما واقعاً در گمراهى و جنون خواهيم بود»(قمر/۲۴). بعد به دنبال آن یک مطلب دیگر در ذهنم پیدا شد. فوراً فرمود: «أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ؛ آيا از ميان ما وحى‌ بر او القا شده است؟ نه، بلكه او دروغگويى گستاخ است»(قمر/۲۵). فهمیدم نه، امام یعنی همین. استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۵، ص۲۵۲(با تلخیص) •✾📚 @Dastan 📚✾•
هدایت شده از کانال علیرضا یحیوی
👈 ماجرای دیدار دانشجوی ‌مشروب‌ خوار با ‌آیت‌الله‌ بهجت دانشجو بود...دنبال عشق و حال، خیلی مقید نبود، یعنی اهل خیلی کارها هم بود، تو یخچال خونه ش مشروب هم میتونستی پیدا کنی.... از طرف دانشگاه اردو بردنشون قم...قرار شد با حضرت آیت الله العظمی بهجت هم دیدار داشته باشن..از این به بعد رو بذارید خود حمید براتون تعریف کنه: وقتی رسیدیم پیش آقای بهجت...بچه ها تک تک ورود می کردن و سلام می گفتن، آقای بهجت هم به همه سلامی می گفت و تعارف می کرد که وارد بشن...من چندبار خواستم سلام بگم...منتظر بودم آقای بهجت به من نگاهی بکنن...امااصلا صورتشون رو به سمت من برنمیگردوندن... درحالیکه بقیه رو خیلی تحویل میگرفتن... یه لحظه تو دلم گفتم: "حمید، میگن این آقا از دل آدما هم میتونه خبر داشته باشه...تو با چه رویی انتظار داری تحویلت بگیره...!!! تو که خودت میدونی چقدر گند زدی...!!!"خلاصه خیلی اون لحظه تو فکر فرو رفتم...تصمیم جدی گرفتم که دور خیلی چیزا خط بکشم، وقتی برگشتیم همه شیشه های مشروب رو شکستم، کارامو سروسامون دادم، تغییر کردم، مدتی گذشت، یکماه بود که روی تصمیمی که گرفته بودم محکم واستادم، از بچه ها شنیدم که یه عده از بچه های دانشگاه دوباره میخوان برن قم، چون تازه رفته بودم با هزار منت و التماس قبول کردن که اسم من رو هم بنویسن... این بار که رسیدیم خدمت آقای بهجت، من دم در سرم رو پایین انداخته بودم، اون دفعه ایشون صورتش رو به سمتم نگرفته بود، تو حال خودم بودم که دیدم بچه ها صدام میکنن: "حمید..حمید...حاج آقا باشماست." نگاه کردم دیدم آقای بهجت به من اشاره می کنن که بیا جلوتر...آهسته در گوشم گفتن: یک ماهه که امام زمانت رو خوشحال کردی... @ar_yahyavi
امام صادق عليه السلام : حُرِمَ الحَريصُ خَصلَتَينِ و َلَزِمَتهُ خَصلَتانِ: حُرِمَ القَناعَةَ فَافتَقَدَ الرّاحَةَ و َحُرِمَ الرِّضا فَافتَقَدَ اليَقينَ؛ حريص از دو خصلت محروم شده و در نتيجه دو خصلت را با خود دارد: از قناعت محروم است و در نتيجه آسايش را از دست داده است، از راضى بودن محروم است و در نتيجه يقين را از دست داده است. خصال ص 69 ، ح 104
📚 🔻در جنگ صفین لشکر معاویه زودتر به وعدگاه جنگ رسید لذا محلی مناسب برای استقرار انتخاب کردند و آب را در طرف خود قرار دادند. 🔻وقتی سپاه علی (ع) به نبردگاه رسید معاویه از دادن آب به آنها خودداری کرد، لذا بخشی از سپاه علی (ع) به فرماندهی مالک اشتر و اشعث بن قیس لشکر معاویه را عقب راندند و آب را تصاحب کردند. 🔻اگر چه علی (ع) آب را بر روی لشکر معاویه نبست، از دست دادن آب اما بر معاویه گران آمد لذا برای باز پس گیری آن نقشه ای کشید. معاویه در نامه ای نوشت: "این نامه از برادر خیرخواه شماست، معاویه میخواهد با انحراف مسیر آب و ایجاد سیلاب شما را غرق کند هر چه زودتر جای خود را عوض کنید" و این نامه را بر تیری پیچید و به طرف سپاه علی (ع) پرتاپ کرد. 🔻نامه بین افراد سپاه علی (ع) دست بدست گشت و همه جا پخش شد و خیلی زود نقل مکان تبدیل به یک خواسته عمومی شد. هر چه علی (ع) میگفت امکان چنین کاری وجود ندارد فایده ای نداشت و لشکر نقل مکان نمود و علی (ع) آخرین نفری بود که نقل مکان کرد. بلافاصله بعد از نقل مکان، لشکر معاویه جای آنها را اشغال کرد. (کتاب وقعة صفین ، صفحه 190) 🔴 ارمغان این برگهای تاریخ برای امروز ما: ◀ این است که بدانیم دست دشمنانش است ◀ این است که بیاموزیم است اگر چه رهبرش علی (ع) و فرمانده اش مالک اشتر باشد. ✍علیرضا اعلایی 🆔 @saeer_ir
ميزان الحكمة ؛ ج7-عربى ؛ ص397 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إنَّ المَرءَ يَحتاجُ في مَنزِلِهِ وعِيالِهِ إلى ثَلاثِ خِلالٍ يَتَكَلَّفُها وإن لَم يَكُن في طَبعِهِ ذلكَ: مُعاشَرَةٍ جَميلَةٍ، وسَعَةٍ بتَقديرٍ، وغَيرَةٍ بتَحَصُّنٍ. امام صادق عليه السلام: مرد براى اداره خانه و خانوادهاش بايد سه كار انجام دهد، هر چند بر خلاف طبع او باشد: خوشرفتارى، گشادهدستى اما به اندازه، و غيرت و ناموس دارى.
الأصبغ بن نباتة، قال: «خرج علي‌عليه السلام ذات يوم و نحن مجتمعون، فقال: من أنتم و ما اجتماعكم؟» فقلنا: قوم من شيعتك يا أميرالمؤمنين. فقال: «مالي لا أري سيماء الشيعة عليكم؟ فقلنا: و ما سيماء الشيعة؟ فقال: صفر الوجوه من صلاة اللّيل، عمش العيون من مخافة اللَّه، ذبل الشفاء من الصيام، عليهم غبرة الخاشعين» . اصبغ بن نباته گفت: روزي اميرالمؤمنين‌عليه السلام بيرون آمد و ما دور هم جمع بوديم، فرمود: «شما كيستيد و براي چه، جمع شده‌ايد؟» عرض كرديم: عده‌اي از شيعيانت مي‌باشيم. فرمود: پس چرا آثار شيعيان خود را در شما نمي‌بينم؟» عرض كرديم: آثار شيعيانت چيست؟ فرمود: «آنها از زيادي بيداري و نماز شب، رنگشان زرد و از ترس خدا، چشم‌هايشان كم‌سو و از ترس خدا گريان هستند؛ لب‌هايشان از زيادي روزه داري و ذكر خدا گفتن، خشك شده و بر آنها گَرد ترس و فروتني نشسته است». صفات الشیعه، ح ۳۳.
هدایت شده از افق حوزه
⭕️ بیان نورانی سیدالشهدا این است که «کان أفوت لما یرجو و أسرع لمجیء ما یحذر»، اگر کسی خواست از راه باطل به مقصد برسد، زودتر از دیگران به دام می‌افتد و زودتر از دیگران به کام خطر گرفتار می‌شود. هرگز راه باطل، ربا، اختلاس، رشا، ظلم، تعدی، بدخویی، بداخلاقی، انسان را به مقصد نمی‌رساند، او را امیدوار نمی‌کند... آیه الله العظمی جوادی آملی yon.ir/ERGaF 🔰 @ofogh_howzah 
رسول اكرم صلی الله علیه و آله : اَلسَّخىُّ قَريبٌ مِنَ اللّه ، قَريبٌ مِنَ النّاسِ ، قَريبٌ مِنَ الجَنَّةِ؛ سخاوتمند به خدا، مردم و بهشت نزديك است. کافی(ط-الاسلامیه) ج4 ، ص 40 ، ح 9 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 70، ص308، ح 37 {شبیه این حدیث در مصباح الشریعه ص 83 }
امام صادق عليه السلام : اَلسَّخاءُ ما كانَ ابتِداءً ، فَأمّا ما كانَ مِن مَسألَةٍ فَحَياءٌ و تَذَمُّمٌ؛ سخاوت آن است كه بى درخواست انجام گيرد، اما سخاوتى كه در مقابل درخواست باشد ناشى از شرمندگى و براى فرار از سرزنش است. بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 68 ، ص357، ح 21