الگوی سوم
🔹اهمیت سلامت روان در آموزه های قرآنی #قسمت_اول 🔹در نگرش اسلام و قرآن، آرامش و آسایش از جایگاه خاصی
🔹اهمیت سلامت روان در آموزه های قرآنی
#قسمت_دوم
#سلامت_روان_در_قرآن
قرآن فردی را سالم و سلیم النفس میداند که با تکیه بر فطرت توحیدی از ایمان در قلب برخوردار بوده و در رفتار با ایجاد تعادل میان قوای متضاد درونی و نیز تقابلات بیرونی و درونی برخاسته از غرایز و محیط، بهترین شیوه را در دستیابی به خوشبختی و قرب الی الله برگزیند. از نظر قرآن کسانی که در عقیده، کفر و در عمل نفاق را برگزیدند از سلامت روانی برخوردار نبوده و دچار بیماری روانی هستند: «فی قلوبهم مرض فزادهمالله مرضا» (بقره/ 10) روان رنجوری تنها در رفتار نیست بلکه در عقیده و ایمان نیز راه مییابد. از آنجا که تعادل شخصیت یعنی تعادل فرد در ایمان به خدا و عمل صالح است پس عدم تعادل در هر یک از آن دو موجب «روان رنجوری» فرد بوده و فرد از سلامت روانی برخوردار نخواهد بود.
✍محمدامین اسلامی
#ادامه_دارد
#سلامت_روان
#روان_رنجوری
🎖🧕الگوی سوم ⇩⇩⇩
https://eitaa.com/joinchat/1610547427Cbbb66057a1
الگوی سوم
🔹اهمیت سلامت روان در آموزه های قرآنی #قسمت_دوم #سلامت_روان_در_قرآن قرآن فردی را سالم و سلیم النفس
🔹اهمیت سلامت روان در آموزه های قرآنی
🔸#قسمت_سوم
#نشانههای_سلامت_روان
«سلامت روان» تنها سلامت در رفتار نیست، بلکه یکی از نشانههای سلامتی روانی، سلامتی رفتار است. بنابراین کسانی که از توحید و ایمان درستی برخوردار نیستند همانند کافران و منافقان و حتی مؤمنان ضعیفالایمان، از رنجوری روان برخوردارند. این رنجوری، خود را در مظاهر بیرونی و رفتاری و واکنشهای عملی به خوبی نشان میدهد. وجود اضطراب، ترس، نگرانی، وسوسه و افسردگی همه نشانههائی از روان رنجوری فرد دارد. این نشانهها خود را در دو صورت فردی و اجتماعی نشان میدهد. در قسمت بعد به برخی از نشانههای سلامت روانی از منظر قرآن اشاره میکنیم تا افزون بر یافتن نشانههای منفی به نشانههای اثباتی سلامت روانی در برابر رنجوری آن اشارهای داشته باشیم.
✍محمدامین اسلامی
#ادامه_دارد
#سلامت_روان
#روان_رنجوری
🎖🧕الگوی سوم ⇩⇩⇩
https://eitaa.com/joinchat/1610547427Cbbb66057a1