⚡️پنج توصیه تخصصی کارشناسی الگوی پیشرفت اسلامی به مسئولان محترم و حلقه های میانی/ اطلاعیه حجت‌الاسلام علی کشوری؛ خطاب به جریان های تمدنی 👌بسم الله الرّحمان الرّحیم برادران و خواهران فعال در جریانهای تمدنی سلام علیکم و رحمه الله و برکاته 👌 در شرایط حساس فعلی برای تغییر و تحول در پنج حوزه زیر برنامه ریزی کنید و مفاهیم نقشه جامع تمدن اسلامی برای حل مشکلات کشور را در اختیار مسئولان و مردم و حلقه های میانی قرار دهید. برای عملیاتی شدن مرحله دولت اسلامی؛ نیازمند برنامه ریزی سریع و دقیق در حوزه های اولویت دار زیر هستیم. (الگوی برنامه ریزی تمدنی؛ کما فی السابق اجرای مراحل چرخه تحریک فکر است.) ۱- اجرای مکتب اقتصادی مردم پایه به جای اقتصاد آدام اسمیتی ( ۱۰۰ تصمیم) ۲- معرفی کتاب های درسی جدید و پیگیری پروژه پیشرفته آموزش و پرورش آینده برای تقویت هویت اسلامی ایرانی در نسل آینده (۵۰ تصمیم) ۳- تلاش برای ترمیم پدافند غیر عامل کشور بر اساس نظریه امنیتی سِلْم (۲۰ تصمیم) ۴- ترویج آیات و روایات مرتبط با علوم غریبه (۱۰۰ تصمیم) ۵- معرفی و اجرای بسته تفریحات حلال اسلام ( ۲۰ تفریح حلال) 👌 اکنون که کارشناسی توسعه پایدار2030 ضعیف و شکست خورده است؛ مردم ایران و جهان نیازمند آشنایی با کارشناسی بسیار پیشرفته تمدن اسلامی هستند. این فرصت پر بهجت را مغتنم بشماریم و برای تحقق تمدن اسلامی جهاد تبیینی و اجرایی داشته باشیم. والسلام علی عبادالله الصالحین علی کشوری - سه شنبه ۶ رمضان الکریم ۱۴۴۷ - مشهد مبارک #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی #قیام_قوم_مشرق #مرحله_سوم_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️درباره علم دینی/ در آستانه فروپاشی نظم آمریکایی حاکم بر جهان همه نخبگان جهان و ایران را به بازخوانی نقشه مسئله محور تمدن اسلامی دعوت می کنیم! 👌بیش از دو دهه از گسترش گفتگوهای مرتبط با علم دینی در کشور می گذرد و مجموعه های مختلفی درباره مفهوم علم دینی و چگونگی تولید آن مطالب متعددی را مطرح کرده اند. در نقشه جامع تمدن اسلامی هم مجموعه ای از پرسش های مرتبط با این مسئله مهم مطرح شده است؛ که بازخوانی آنها به فهم بهتر مسئله علم دینی و البته کشف قاعده مند علم دینی مدد می رساند. برخی از این پرسش ها به شرح زیر است: 👌تعریف صحیح علم دینی؟ : ( پاسخ اجمالی: در نقشه جامع تمدن اسلامی؛ علم دینی به کشف دلالت های اسمی، فعلی و حرفی تعریف شده است. کلمات ثلاثه شارع؛ همان مخازن علم دین محسوب می شوند و میان کلمه اسم و علم دینی رابطه این همانی برقرار است. فهم آیه و علم آدم الاسماء کلها و فهم صحیح از تعریف اسم، ما را به تعریف صحیح از مسئله علم می رساند. فتأمل جیداً) 👌روش کشف اسم و علم مطرح در آن کدام است و‌ چه مفاهیمی در تخصص های حوزوی و دانشگاهی مانع کشف انباء و دلالت اسم هستند؟! ( پاسخ اجمالی: برای کشف علم مطرح در اسم در سه مرحله: ۱- مرحله کشف انتظاری، ۲- مرحله کشف پایه و ۳- مرحله کشف انصرافی وارد عملیات کشف علم دینی می شویم. شیوه مراحل سه گانه کشف در بسته روشی فقه البیان تشریح شده است و با روش تولید فرضیه و نظریه در علوم حسی و نظریه معرفت شناسی کشف و تعریف علم حضوری در مباحث فلسفی معاصر مقایسه می گردد. فهرستی از موانع دستیابی به علم دینی مانند: تعریف اصحاب العربیه از کلمه، تعریف مفهوم کلی در منطق، تعریف مفهوم دلالت در منطق، منحصر دیدن احراز صدور در روش اخذ از ثقه و... از موانع دستیابی به علم دینی محسوب می شوند. ) 👌معرفی طبقه بندی جدید علم: ( پاسخ اجمالی : در دوره اولیه به کارگیری منهج و نحو مختار در کشف علم دینی یک طبقه بندی نه گانه از علم دینی و بیش از ۱۰۰ رشته علمی مهم در حوزه علمیه قم پایه گذاری شده است. ابواب علم دینی نقشه جامع تمدن اسلامی شامل : ۱- علم امامت و مدیریت (فقه الامام)، ۲- علم روش و نحو و منهج (فقه البیان) ، ۳- علم طبقه بندی و تبویب و آموزش (فقه العلم)، ۴- علم تزکیه و پاکسازی و طهارت(فقه التزکیه)، ۵- علم تجارت، مکاسب و اقتصاد (فقه المکاسب)، ۶- علم پیشگیری از جرم و قضاوت و عبرت (فقه العبرة) ۷- علم ارزیابی و فرقان و تعریف شاخصه (فقه الفرقان)، ۸- علم نظم، قانون و توسعه اختیار (فقه النظم)، ۹- علم امنیت، پدافند غیرعامل و نفی سلطه (فقه نفی سبیل) است. 👌معرفی برخی از رشته های علمی مطرح در طبقه بندی جدید از دانش: ( پاسخ اجمالی: در طبقه بندی و درختواره دانشی نقشه جامع تمدن اسلامی نظریات و رشته های شاخصی مانند: ۱- روش تحقیق اسم پایه، ۲- معماری و مهندسی، ۳- نجوم و توصیف هندسه کلی عالم، ۴- رشته بسیار پیشرفته پیشگیری ساختاری از بیماری، ۵- مدیریت شهری محله محور ، ۶- تفریحات حلال و مدیریت هیجانات، ۶- الگوی تنظیم و تحلیل خبر، ۷- الگوی فقهی مدیریت آب، ۸- ستاره پنج بخشی علوم غریبه، ۹- بازار و سیستم توزیع کالا، ۱۰- پول شناسی و تعریف کارکردهای پول، ۱۱- طیبات و آینده پژوهی تولید محصولات در اقتصاد، ۱۲- الگوی غیرمتمرکز مدیریت پسماند، ۱۳- کلیه و مجاری ادراری، ۱۴- قلب و عروق، ۱۵- مغز و اعصاب، ۱۶- خون شناسی و کبد، ۱۵- نظریه امنیتی سِلم و روش ارتقای پدافند غیرعامل، ۱۶- آداب انعقاد نطفه و روش ارتقای استعداد و.... تدریس می گردد. 👌فایده اصلی علم دینی چیست؟! ( پاسخ اجمالی: بازتعریف نظم فعلی حاکم بر جهان و ارایه یک تصویر روشن و کاربردی از نظم آینده جهان؛ رسالت اصلی علم دینی است. در آستانه فروپاشی نظم آمریکایی حاکم بر جهان و در دوران طلایی انقلاب اسلامی (قیام قوم مشرق) همه نخبگان جهان و ایران را به بازخوانی و بررسی محتوای بسیار تفصیلی و مسئله محور نقشه جامع تمدن اسلامی دعوت می کنم. تأمل اجتماعی فراگیر درباره مشخصات نظم آینده جهان؛ رسالت اصلی همه ما محسوب می شود. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - علم دینی و روش تولید آن - جمعه ۹ رمضان الکریم ۱۴۴۷ - مشهد مبارک #علم_دینی #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی #نظم_آینده_جهان https://eitaa.com/olgou4

⚡️ گفتگو با مفسر گرانقدر قرآن استاد محسن قرائتی درباره نقشه جامع تمدن اسلامی / جمعه ۹ رمضان الکریم ۱۴۴۷ / حرم مطهر امام رضا علیه‌السلام ❓برای تحقق تمدن اسلامی نقشه جامع تمدن اسلامی را با پنج ویژگی زیر نوشته ایم: ۱- مسئله محور است و حداقل برای حل ۱۰۰ مسئله مهم زندگی مانند: ۱- معماری و مهندسی، ۲- پیشگیری از بیماری، ۳- آموزش و پرورش آینده، ۴- راه حل دینی برای مهار تورم و.... راه حل ارائه داده است. ۲- فقط و فقط از وحی برای تحلیل راهبردی مسائل ۱۰۰ گانه بهره برده ایم. ۳- همه بحث های فقهی را با بدعت های حسی مطرح در اسناد بین المللی مقایسه کرده ایم. ۴- برای تدریس این ۱۰۰ نظریه مدارس تمدنی کوچک ایجاد کرده ایم. ۵- به دنبال تصمیم سازی برای اجرای این بسته های فقهی فوق پیشرفته هستیم. ❓استاد قرائتی: خسته نشوید؛ کار خوبی را شروع کرده اید. قابل فهم با مردم سخن بگویید./ اخبار تکمیلی منتشر خواهد شد. #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی #علم_دینی https://eitaa.com/olgou4

⚡️مسجد مرکز سازماندهی و ارائه خدمات به مردم است/ تمدن جدیدی از دل جنگ اخیر در حال شکل گیری است. ❓خدماتی مانند: امنیت، خدمات روحیه ساز و مشاوره ای، نان و آب، تدابیر پیشگیری از بیماری و ساخت بازار از جمله خدمات مسجد محور است. ❓اخبار تکمیلی متعاقبا منتشر خواهد شد. #مسجد_و_اداره_جامعه #جنگ_نظام_ساز #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️ اطلاعیه حجت‌الاسلام علی کشوری درباره جلسات تمدنی مشهد/ از همه برنامه ریزان مباحث تمدنی متشکرم 👌بسم اللّه الرّحمان الرّحیم: احتراما ً به اطلاع همه علاقه مندان گفتگوهای مرتبط با نقشه جامع تمدن اسلامی می رساند: گفتگوهای اخیر مرتبط با نقشه جامع تمدن اسلامی در شهر مشهد به دلیل حادثه بزرگ شهادت عالی جناب بی تکرار شهید آیت اللّه خامنه ای ناتمام ماند. 👌 مباحث عظیم الشأن مرتبط با علوم غریبه فقهی، مباحث مرتبط با پدافند غیر عامل، مباحث مرتبط با نقش مسجد در اداره جامعه، مباحث مرتبط با اقتصاد مردم پایه و راه حل های فقهی برای مهار تورم و مباحث بسیار مهم مرتبط با آموزش و پرورش آینده را در فرصت های دیگری با مردم و نخبگان و مسئولان محترم مشهد پی گیری خواهیم نمود. (به فضل الهی) 👌درپایان تلخ این دوره از گفتگوهای مرتبط با نقشه جامع تمدن اسلامی در شهر مشهد از اعضای محترم مدرسه تمدنی بینات، کارگروه الگوی پیشرفت اسلامی خواهران مشهد، مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام و شخص مغتنم حجت‌الاسلام والمسلمین دعایی، آیت اللّه سید جعفر سیدان و سایر عزیزان دخیل در برنامه های تمدنی شهر مشهد کمال امتنان را دارم. والسلام علی عبادالله الصالحین علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - چهارشنبه ۱۴ رمضان الکریم ۱۴۴۷ - کرمانشاه #مشهد_مبارک #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی #نظم_آینده_جهان https://eitaa.com/olgou4

⚡️گزارش تصویری: دیدار و گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین دعایی ( ۸ رمضان الکریم ۱۴۴۷) و آیت اللّه سید جعفر سیدان ( ۱۳ رمضان الکریم ۱۴۴۷) در مشهد مبارک #مشهد_مبارک #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی #جامعیت_اسلام https://eitaa.com/olgou4

⚡️پنج محور برای تکامل فقاهت/ با نقشه روشن فقه البیان برای تکامل فقاهت آشنا بشوید! 👌برای ارتقای بهره برداری از علم خطاناپذیر وحی و تکامل فقاهت باید تلاشی قاعده مند و مشخص را پی گیری نماییم و از طرح کلیات ابوالبقاء در این حوزه بپرهیزیم. منهج فقه البیان برای دستیابی به ایده بهجت آفرین و بسیار کارآمد تکامل فقاهت؛ پنج محور مشخص را ترسیم تفصیلی نموده است. مروری بر این محورهای پنجگانه خواهم داشت: 👌محور اول در مباحث تکامل فقاهت: ترسیم دقیق کارکرد کلمات ثلاثه شارع و ادبیات وحی است. ادبیات شارع؛ ادبیات عرفی عرب زمان تخاطب نیست؛ بلکه یک ادبیات توصیفی برای تکامل همه عرف های عمومی و تخصصی و سرپرستی همه زبان ها محسوب می گردد. اصطلاحاتی مانند: انباء، صفت، دلالت، تبیان از جمله مهمترین اصطلاحات شارع محترم برای وصف کارکرد کلمات وحی است و تعریف کلمه به محوریت انباء صفت، دلالت و تبیان با تعریف رایج و مشهور کلمه از سوی اصحاب العربیه در تعارض است. در تعریف اصحاب العربیة از کلمات شارع؛ محوریت مفهوم انباء و توصیف متعمدانه یا به دلیل فقر دانشی نادیده انگاشته شده است. فتأمل جیداً 👌محور دوم در مباحث تکامل فقاهت: بیان تقسیات اصلی مطرح درباره کلمات شارع است. تقسیم اصلی کلمه در بیانات شارع؛ تقسیم کلمه به اسم و فعل است و زبان عربی مبین فقط دو نوع کلمه دارد. البته اسم در کلمات عربی مبین به دو دسته اسم تفصیلی و اسم اجمالی (حرف) تقسیم می گردد. دلالت کلمات شارع بر اشیاء هم دارای تقسیماتی مانند: ۱- عام و خاص، ۲- محکم و متشابه، ۳- ناسخ و منسوخ است. شرح تفصیلی تنوع انبائی و دلالی کلمات شارع؛ زمینه اصلی دلالت یابی حداکثری از کلمات شارع است و به فهم الگوی انباء و توصیف شارع از اشیاء - که عمیق ترین مهره فقاهت است- منتهی می شود. 👌محور سوم در مباحث تکامل فقاهت: نحوه فهم و کشف عقلانیت از کلمات شارع است. استدلالهای انتظاری ( استدلال صفر و مقدماتی) استدلالهای مرتبط با کشف سؤال حاکم بر آیات و احادیث ( استدلالهای فقهی نوع اول)، استدلالهای مُکثی و جمع دلالی ( استدلالهای فقهی نوع دوم) ، استدلالهای مقایسه ای و تضعیف کننده بدعت ها ( استدلالهای فقهی نوع سوم)، استدلالهای رفقی و افزایش دهنده یقین ( استدلالهای فقهی نوع چهارم)، استدلالهای منزلتی و ترسیم کننده زمان و مکان مرتبط با یک فرع فقهی ( استدلالهای فقهی نوع پنجم)، استدلالهای انفتاحی و تبیین کننده نقاط آغاز و اختتام اشياء ( استدلالهای فقهی نوع ششم)، استدلالهای سیاقی و مدیریت پیش فرض ها ( استدلالهای فقهی نوع هفتم)، استدلالهای ریاضی و عددی ( استدلالهای فقهی نوع هشتم)، استدلالهای ظرفیتی و مرتبط با تبیین الگوهای بیانی فقیه در تکلم با مردم ( استدلالهای فقهی نوع نهم) از جمله روش های فقاهتی مَنهج فقه البیان برای کشفِ عقلانیت مطرح در دلالت های کلمات شارع است. کلمات شارع نیازمند تدبر و درایه عمیق است. تبیین روش های فوق الذکر تدبر و درایه؛ کاربردی ترین بخش این منهج فقاهتی است! 👌محور چهارم در مباحث تکامل فقاهت: تبیین شیوه احصاء و احراز صدور کلمات شارع است. فقه البیان از طرقی مانند: ۱- اخذ از ثقه، ۲- اخذ از کتب تأیید شده توسط معصوم علیه السلام و ۳- تعاضد یابی لفظی و معنایی به احراز صدور کلمات شارع می پردازد. روش تعاضد یابی لفظی و معنایی؛ علاوه بر کارکرد احراز صدور؛ زمینه ای مغتنم برای احصاء و تجمیع کلمات شارع در قلب و ذهن فقیه محسوب می شود. احصاء کلمات شارع به محوریت یک موضوع و با شیوه مسئله محور؛ بهترین روش احصاء و فحص در کلمات شارع محسوب می گردد و آسیب های مطالعه بدون روش آیات و احادیث را ندارد. فتأمل جیداً 👌محور پنجم در مباحث تکامل فقاهت: توجه به قاعده بسیار عظیم الشأن تقدم و تأخر انبائی است. تقدم و تأخر انبائی و توصیفی در بیان کلمات وحی؛ بی تردید مهمترین مهره در تفاهم و فهم کلمات شارع است. تقدم انبائات و توصیفات پایه و بر انبائات انصرافی، تقدم انباء ناشی از پرسش بر انباء مُکثی، تقدم انباء تعریفی بر انباء تصویری و تقدم انبائات و توصیفات تعریفی و تصویری بر انباء تصمیمی و حکمی و تقدم انبائات انصرافی بر یکدیگر بخشی از پدیده رشد دهنده تقدم و تأخر انبائی است. ایجاد ساختار غنی کننده انبائات محصول این بخش از قواعد اصولی فقه البیان است. فقه البیان ساختارهای غنی کننده انبائی را به دو دسته ساختارهای منصوص و اقتضایی تقسیم کرده است. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری - ترسیم محورهای پنجگانه تکامل فقاهت - پنجشنبه ۱۵ رمضان الکریم ۱۴۴۷ - کرمانشاه #فقه_البیان #تکامل_فقاهت #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️نامه حجت‌الاسلام علی کشوری به ائمه جماعات کشور/ خدمات مسجد خود را باز تعریف و کامل کنید! 👌بسم اللّه الرّحمان الرّحیم: سروران معظم؛ ائمه جماعات عادل و با فضیلت مساجد کشور سلام علیکم بما صبرتم 👌کشور ایران و منطقه مقاومت و جهان در حال ورود به نظمی جدید و تحمل یک زایمان بسیار سخت است. مدیران نظم متزلزل آمریکایی- صهیونیستی حاکم بر جهان با همه ابزارهای رسانه ای، اقتصادی، بیوتروریسمی، نظامی و غریبه خود؛ به دنبال ناتمام گذاشتن این زایمان و متوقف نمودن تولد نظم جدید در جهان و منطقه هستند. 👌پیش بینی می شود: جنگ فعلی به حوزه زیرساخت ها و تحمیل صدمات بسیار بیشتر توسعه یابد. در این شرایط حساس و در آن شرایط خاص و دشوار؛ راه حل اساسیِ "طراحی هسته های مقاومت همه جانبه محله ای" - برای حفظ انقلاب اسلامی و حفظ جان مردم عزیز طرفدارش - را نصب العین قرار بدهید. به سرعت "نقشه اداره مساجد محلات" را به روز رسانی کنید و "پدافند غیرعامل کشور" را ارتقاء دهید. 👌محدود کردن فعالیت مساجد به خدمات فرهنگی و تبلیغاتی اشتباهی غیرقابل جبران است و برنامه ریزی مساجد محلات برای خدمات امنیتی، اقتصادی (بازارچه مسجد)، پیشگیری ازبیماری، آموزش کتب درسی جدید و مفید، گسترش تفریحات حلال و روحیه آفرین، طبخ و ترویج غذاهای شجاعت آفرین، تأمین آب و نان طیب و سالم و... یک ضرورت حیاتی و تمدنی است. مسجد یک دولت کوچک و یک مرکز مقاومت و سازماندهی مردم در شرایط جنگ و غیر جنگ محسوب می شود و شرایط بحرانی فعلی؛ فرصتی تاریخی برای ساخت یک مسجد تراز کارآمد محسوب می گردد. ای کاش از قبل درباره نقشه و نقش مسجد در اداره جامعه با یکدیگر گفتگوی بیشتری می کردیم. والسلام علی عبادالله الصالحین علی کشوری ( دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) پنجشنبه ۱۵ رمضان الکریم ۱۴۴۷ - کرمانشاه #مسجد_و_اداره_جامعه #محله_محوری #نظم_آینده_جهان https://eitaa.com/olgou4

⚡️با معانی حروف معجم آشنا شوید/ انبائات حرفی یک دوره اعتقادات است/ انبائات حرفی یکی از پایه های مهم علوم غریبه است! 👌از خسارت های مهم اصحاب العربیه عدم تأکید بر انباء حرفی و عدم تبیین معانی حرفی برای مردم است. طبق حدیث حسن بن علي بن فضال التيمي از امام رضا علیه‌السلام در کتاب معانی الاخبار صدوق: اولین مخلوق خداوند برای معرفی خودش به مخلوقات؛ کتابت حروف معجم ۲۸ گانه در زبان عربی است. (إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِيُعَرِّفَ بِهِ خَلْقَهُ اَلْكِتَابَةَ حُرُوفُ اَلْمُعْجَمِ) حروف عربی نوعی اسم محسوب می شوند و یکی از پایه های علوم غریبه هستند. برای فهم علوم غریبه؛ حتماً و حتماً معانی حروف معجم را به خاطر بسپارید. درباره معانی حروف و علوم غریبه مبتنی بر حروف برای شما بیشتر خواهیم نوشت! (به فضل الهی) ۱- اَلْأَلِفُ آلاَءُ اَللَّهِ ۲-وَ اَلْبَاءُ بَهْجَةُ اَللَّهِ ۳- وَ اَلتَّاءُ تَمَامُ اَلْأَمْرِ بِقَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ۴- وَ اَلثَّاءُ ثَوَابُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَی‌ أَعْمَالِهِمُ اَلصَّالِحَةِ ۵- فَالْجِيمُ جَمَالُ اَللَّهِ وَ جَلاَلُ اَللَّهِ ۶- وَ اَلْحَاءُ حِلْمُ اَللَّهِ عَنِ اَلْمُذْنِبِينَ ۷- وَ اَلْخَاءُ خُمُولُ أَهْلِ اَلْمَعَاصِي عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ۸- فَالدَّالُ دِينُ اَللَّهِ ۹- وَ اَلذَّالُ مِنْ ذِي اَلْجَلاَلِ ۱۰- فَالرَّاءُ مِنَ اَلرَّءُوفِ اَلرَّحِيمِ ۱۱- وَ اَلزَّايُ زَلاَزِلُ يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ ۱۲- اَلسِّينُ سَنَاءُ اَللَّهِ ۱۳- وَ اَلشِّينُ شَاءَ اَللَّهُ مَا شَاءَ وَ أَرَادَ مَا أَرَادَ - وَ مٰا تَشٰاؤُنَ إِلاّٰ أَنْ يَشٰاءَ اَللّٰهُ ۱۴- فَالصَّادُ مِنْ صَادِقِ اَلْوَعْدِ فِي حَمْلِ اَلنَّاسَ عَلَی‌ اَلصِّرَاطِ وَ حَبْسَ اَلظَّالِمِينَ عِنْدَ اَلْمِرْصَادِ ۱۵- وَ اَلضَّادُ ضَلَّ مَنْ خَالَفَ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ۱۶- فَالطَّاءُ طُوبَی‌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ حُسْنُ مَآبٍ ۱۷- وَ اَلظَّاءُ ظَنُّ اَلْمُؤْمِنِينَ بِاللَّهِ خَيْراً وَ ظَنُّ اَلْكَافِرِينَ بِهِ سُوءاً ۱۸- فَالْعَيْنُ مِنَ اَلْعَالِمِ ۱۹- وَ اَلْغَيْنُ مِنَ اَلْغَنِيِّ ۲۰- فَالْفَاءُ فَرَجٌ مِنْ أَبْوَابِ اَلْفَرَجِ وَ فَوْجٌ مِنْ أَفْوَاجِ اَلنَّارِ ۲۱- وَ اَلْقَافُ قُرْآنٌ عَلَی‌ اَللَّهِ جَمْعُهُ وَ قُرْآنُهُ ۲۲- فَالْكَافُ مِنَ اَلْكَافِي ۲۳- وَ اَللاَّمُ لَغْوُ اَلْكَافِرِينَ فِي اِفْتِرَائِهِمْ عَلَی‌ اَللَّهِ اَلْكَذِبَ ۲۴- فَالْمِيمُ مُلْكُ اَللَّهِ يَوْمَ لاَ مَالِكَ غَيْرُهُ وَ يَقُولُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَنِ اَلْمُلْكُ اَلْيَوْمَ ثُمَّ يُنْطِقُ أَرْوَاحَ أَنْبِيَائِهِ وَ رُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ فَيَقُولُونَ لِلّٰهِ اَلْوٰاحِدِ اَلْقَهّٰارِ فَيَقُولُ جَلَّ جَلاَلُهُ - اَلْيَوْمَ تُجْزی‌ٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمٰا كَسَبَتْ لاٰ ظُلْمَ اَلْيَوْمَ إِنَّ اَللّٰهَ سَرِيعُ اَلْحِسٰابِ ۲۵- وَ اَلنُّونُ نَوَالُ اَللَّهِ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ نَكَالُهُ بِالْكَافِرِينَ ۲۶- فَالْوَاوُ وَيْلٌ لِمَنْ عَصَی‌ اَللَّهَ ۲۷- وَ اَلْهَاءُ هَانَ عَلَی‌ اَللَّهِ مَنْ عَصَاهُ لا ی‌ لاَمُ أَلِفٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ هِيَ كَلِمَةُ اَلْإِخْلاَصِ مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَهَا مُخْلِصاً إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّةُ ۲۸- يَدُ اَللَّهِ فَوْقَ خَلْقِهِ بَاسِطٌ بِالرِّزْقِ - سُبْحٰانَهُ وَ تَعٰالی‌ٰ عَمّٰا يُشْرِكُونَ 👌معانی حروف معجم یک دوره معرفی خداوند و چارچوب اصلی توصیف ربوبیت خداوند محسوب می شوند. خدا شناسی بدون توجه به معانی حرفی؛ ناقص است. معانی حرفی فوق الذکر را با دقت فراوان بخوانید و به فرزندان خود آموزش دهید. #انبائات_حرفی #علوم_غریبه #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️تولید کالای جامع؛ پیشنهاد اصلی اقتصاد اسلامی! 👌پیشنهاد اصلی اقتصاد اسلامی (#فقه_المکاسب_با_تبویب_جدید) به صاحبان کسب و کارها #تولید_کالاهای_جامع است. کالای جامع به نوعی از کالا گفته می شود؛ که کارآمدی بسیار بالایی در رفع نیازهای خانواده دارد. به عنوان مثال: برخی از کالاهای جامع مورد تأکید شارع؛ ۱۷ دسته از نیازهای انسان را برطرف می کند. ( زیتون ۱۷ دسته خاصیت دارد و ۱۷ گروه از نیازهای بشر را برطرف می کند) عقلانیت حکم می کند: با تولید کالاهای جامع؛ ساختار اقتصادی کشور را چابک و پرخاصیت کنیم. 👌 مجموعه ای از کالاهای جامع در #جدول_عظیم_الشأن_طیبات معرفی شده اند. تولید کالاهای جامعِ جدول طیبات؛ تحولی شگرف در بخش اقتصاد ایجاد می کند. با تولید کالاهای جامع؛ از یک سو هزینه های بخش اقتصاد کاهشی می شود و از سوی دیگر الگوی مصرف جامعه به محوریت کالاهای جامع و پرخاصیت بازتعریف می شود. اقتصاد دان های آدام اسمیتی، مزیت های اقتصادی و غیر اقتصادی کالاهای جامع اقتصاد اسلامی را نمی توانند انکار کنند ( استحکام نظری اقتصاد اسلامی) و در عمل هم کالاهای اقتصاد سرمایه داری در رقابت با کالاهای جامع اقتصاد اسلامی مغلوب خواهند شد و با اقبال کمتری روبرو خواهند بود. ( کارآمدی اقتصاد اسلامی) 👌اقتصاد اسلامی را در مدرسه اقتصاد نقشه جامع تمدن اسلامی بیاموزید! حجت‌الاسلام علی کشوری - مهمترین تفاوت اقتصاد اسلامی با اقتصاد آدام اسمیتی ؟ - دوشنبه ۱۹ رمضان الکریم ۱۴۴۷ - کرمانشاه #جدول_طیبات #کالای_جامع #اقتصاد_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️۴ خاصیت عجیب جدول طیبات/ تدریس جدول طیبات؛ ظرفیت مواجهه جامعه با تمدن استکباری مدرنیته را ارتقاء می دهد! 👌بعد از به کارگیری عملیات های استنباطی مطرح در منهج فقاهتی فقه البیان - خصوصاً استدلالهای فقهی نوع چهارم- در آیات و روایات مرتبط با مکاسب؛ تدوین جدول عظیم الشأن طیبات را با چهار فائده بزرگ به پایان رسانده ایم. به صورت خلاصه به این چهار فایده بزرگِ ظرفیت آفرین اشاره می شود: 👌فایده اول جدول طیبات: این جدول عظیم الشأن آموزشی؛ برای اولین بار مسئله طیبات منصوص را به صورت مصداقی و به صورت یکجا به فقهاء و غیر فقها معرفی می کند. اطلاع از طیبات مورد تأکید شارع و معرفی مصداقی طیباتِ منصوص یک ضرورت مغفول است و درک ما را از مفهوم طیبات تفصیلی می کند. ( معرفی مصداقی طیبات منصوص به صورت تفصیلی) 👌فایده دوم جدول طیبات: ارتقاء مسئله موضوع شناسی در حوزه علمیه و در جامعه مؤمنین است. تسلط جامعه بر طیبات منصوص؛ تعارض گزارش های کارشناسی دانشگاهی از اشیاء با گزارش های موضوع شناسی شارع را آشکار می کند. جدول طیبات درک فقهاء و مؤمنین از موضوعات مورد تأکید شارع را ارتقاء می دهد و ارتقای درک از موضوعات منصوص شارع محترم؛ بی نیازی از گزارش های موضوع شناسی فعلی را زمینه سازی می کند. به عنوان مثال: گزارش شارع از موضوعی به نام زیتون را با گزارش های حسی از این موضوع طیب مقایسه بفرمایید. ( ارتقاء موضوع شناسی در حوزه علمیه و فهم الگوی توصیف شارع از اشیاء) 👌 فایده سوم جدول طیبات: تغییر در الگوی مواجهه حوزه علمیه با مسائل مستحدثه است. حوزه علمیه فعلی مواجهه حُکمی با موضوعات مستحدثه را با چهار آسیب انتخاب کرده است. (توضیح بیشتر در جلسه ۴۰ درس استدلالی مکاسب) تسلط بر جدول طیبات منصوص؛ ایده مواجهه موضوعی با مسائل مستحدثه را تئوریزه می کند. هر کدام از مصادیق طیباتِ منصوص؛ جایگزینی جذاب برای بخشی از مسائل مستحدثه مدرن محسوب می شوند. به عبارت بهتر: تدریس جدول طیبات؛ نیاز به مسائل مستحدثه برای رفع نیازها را با تأملات بنیادین روبرو خواهد کرد. فتأمل جیداً کثیراً 👌فایده چهارم جدول طیبات: پیشنهاد تولید کالای جامع به صاحبان کسب و کار و بالتبع تغییر در الگوی مصرف جامعه است. هر کدام از مصادیق طیبات منصوص؛ یک کالا یا امری جامع و پرخاصیت محسوب می شوند؛ که مزیتی جذاب را برای بخش های تولید، توزیع و مصرف اقتصاد ایجاد می کنند. ( فایده اقتصادی جدول طیبات) 👌 تدریس جدول آموزشی طیبات - به مثابه یک سلاح استراتژیک- ظرفیت های علمی و عملی جمهوری اسلامی در مقابله با تمدن استکباری مدرنیته ( نظم آمریکایی حاکم بر جهان) را ارتقاء خواهد داد. بازخوانی نظام تعاریف مطرح شده در جدول طیبات؛ عبور از مفاهیم حسی مدرنیته را برای انسان آسان خواهد کرد و شما را در یکی از خیابان های بزرگ شهر علمی خاتم الانبیاء سکونت خواهد داد. حجت‌الاسلام علی کشوری - معرفی مفاهیم پایه نظم آینده جهان - قسمت اول : معرفی جدول عظیم الشأن طیبات - سه شنبه ۲۰ رمضان الکریم ۱۴۴۷ - کرمانشاه 👌تذکر مهم: پیش‌نویس اول جدول طیبات؛ ۲۱۰ کالا و امر طیب را در قالب ۲۱ گروه به مردم معرفی کرده است. (به فضل الهی) #نظم_آینده_جهان #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی #جدول_طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️ کاربری اراضی یکی از پایه های نظم کلان جامعه است؟! 👌تعریف الگوی صحیح برای کاربری اراضی در کنار تبیین زمان مناسب برای انجام امور جاری زندگی از پایه های اصلی نظم کلان در یک جامعه است. نظم اختیاری پایدار بر پایه این دو مؤلفه باز تعریف می گردد و باز تعریف نظم به محوریت امور دیگر؛ نظم جبری غیرجذاب را بر یک جامعه حاکم می کند. درباره کاربری اراضی صحیح دو نکته را تبیین می نمایم: 👌 نکته اول: در الگوی صحیح کاربری اراضی؛ زمین مناسب برای همه نیازهای انسان در نظر گرفته می شود. به عنوان مثال: تعریف اراضی مرتبط با ۹ نیاز: ۱- امامت و مدیریت, ۲- تزکیه و طهارت، ۳- مکاسب و تجارت، ۴- عبرت و پیشگیری از جرم، ۵- نفی سبیل و امنیت، ۶- بیان و ادبیات، ۷- علم و آموزش، ۸- فرقان و ارزیابی و ۹- نظم و اختیار در هر محله و شهر از ضرورت های غیر قابل انکار است! 👌نکته دوم: برای هرکدام از نیازهای ۹ گانه متصور؛ اراضی را به صورت گسسته تعریف کنیم و یا ایده پیشرفته کاربری اراضی به صورت پیوسته را تدریس و اجرایی کنیم؟! به عنوان مثال: شارع محترم در باب حیاط خانه حدود ۱۰ نوع کاربری تعریف کرده است. ( کاربری های حیاط خانه: کاربری طهارت، اقتصاد، تربیت، تفریح، مدیریت پسماند، تصفیه هوا و....) از مصادیق دیگر کاربری پیوسته اراضی، تعریف هسته و مرکز رفع نیاز برای شهر و محله است. در صورت عدم توجه به کاربری اراضی به صورت پیوسته؛ ناچاراً به سوی کاربری گسسته و پرهزینه اراضی حرکت می کنیم. فتأمل جیداً 👌 کشف الگوی کاربری اراضیِ مد نظر شارع و تشخیص زمان های برتر برای انجام امور زندگی؛ از خروجی های استدلالهای فقهی نوع پنجم (استدلالهای فقهی منزلتی) است. تشخیص زمان و مکان مرتبط با امور زندگی؛ زیربنای تصور و تحقق نظم کلان در یک جامعه است. 👌جمع بندی بحث: تمرکز بر الگوی جدید کاربری اراضی در شرایط پسا جنگ یکی از نقاط شروع نظام سازی های جذاب آینده است. مردم را برای مراحل بسیار جدی تر از این جنگ نظام ساز آماده کنیم. حجت‌الاسلام علی کشوری - تبیین نقش کاربری اراضی در نظم کلان یک جامعه - دوشنبه ۲۶ رمضان الکریم ۱۴۴۷ - قم #فقه_النظم #الگوی_جدید_کاربری_اراضی #نقاط_شروع_نظام_سازی https://eitaa.com/olgou4