⚡️الگوی فقهی روایت میراث فرهنگی به ۷ پرسش درباره مسئله بسیار مهم میراث فرهنگی پاسخ داده است! متأسفانه به دلیل غفلت حوزه های علمیه در چله اول انقلاب اسلامی، اختیار محوطه های تاریخی ایران و منطقه و روایت میراث های ناملموس فرهنگی به دست سازمان معیوب یونسکو و مجموعه هائی مانند آیکموس است! ❓حرف اصلیِ الگوی فقهی روایت، تبیین چگونگی استفاده از میراث فرهنگی برای گسترش عبرت در افراد( تاثیرگذاری بر شخصیت افراد) است! 🗞متن کامل گزارش مدرسه هدایت درباره الگوی فقهی روایت میراث فرهنگی: https://eitaa.com/olgou4/4522 #نظام_سازی_فقهی #الگوی_فقهی_روایت_میراث_فرهنگی #فقه_العبرة @olgou4

⚡️گزارش های راهبردی مدرسه در مرداد ماه ۱۴۰۱ 👌گزارش جدول فقهی تسخیر https://eitaa.com/olgou4/4488 👌گزارش الگوی فقهی روایت میراث فرهنگی https://eitaa.com/olgou4/4522 #کمک_فکری_به_جمهوری_اسلامی @olgou4

⚡️به فضل الهی: نشست تخصصی الگوی فقهی تحلیل و تجویز #دواء (در مقایسه با مفاهیم کتاب فارماکولوژی کاتزونگ - Katzung & Trevor's Pharmacology) روز یک شنبه ۳۰ مرداد ۱۴۰۱ از ساعت ۹ صبح در مدرسه علمیه حاجی کلباسی شهر اصفهان برگزار می شود. #الگوی_فقهی_تحلیل_دواء #نقد_مفهوم_ماده_مؤثره #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری @olgou4

⚡️جدول فقهی زمان چه می گوید؟ / مقایسه تعریف زمان به عنوان بعد چهارم با مفهوم "زمان تنزیل" 👌درباره مفهوم زمان ایده های مختلفی با اغراض مختلف مطرح شده است. یکی از آن ایده ها مفهومی است که انیشتین و تابعین او مطرح کرده اند: در این ایده مفهوم زمان در کنار سه بعد دیگر یک شئ (طول، عرض و ارتفاع) به عنوان بعد چهارم یک شئ تلقی می شود و در واقع شیئیت بر اساس نظر او در چهار بعد تحلیل می شود. از جمله فوائد تحلیلی و کاربردی این نظریه تولد مفهوم اتساع زمان است. در تحلیل انیشتین زمان امری عارض بر یک شئ نیست و بُعد ذاتِ یک شئ محسوب می شود. دو پرسش اساسی از نظریه انیشتن مطرح است: 👌پرسش اول اینکه: آیا تحلیل ابعاد و مختصات یک شئ در این چهار بُعد خلاصه می گردد و یا اینکه ابعاد دیگری هم برای یک شئ متصور است؟ (شرح بیشتر اینکه: هر چه ابعاد شیئیت را دقیق تر تحلیل کنیم؛ بهره برداری از اشیاء بیشتر می شود و نسبتی دقیق میان مفهوم تسخیر اشیاء و شناخت دقیق تر از ابعاد اشیاء وجود دارد.) 👌پرسش دوم آنکه: چه ارتباطی میان مفهوم زمان و مفهوم بنیاد و ریشه اشیاء وجود دارد؟ آیا می توانیم با گفتگو درباره ریشه و بنیاد اشیاء، زمینه بحث دقیق تر درباره زمان را آماده کنیم؟ (به نظر ما بحث از بنیاد و ریشه اشیاء، توجه به بحث ابتدا و انتهای یک دوره زمانی را در بحث برجسته می کند و در واقع بحث از بنیاد اشیاء، سیاق بحث از زمان اشیاء محسوب می شود.) توضیح بیشتر اینکه در روایات و آیات، با تاکید و تفکیک خاصی درباره مفهوم ابتدا و مفهوم ختم اشیاء بحث شده است. 👌نتیجه فنی بررسی پرسش های فوق الذکر، تولد مفهوم تنزیل در اذهان است. به عبارت ساده تر وقتی بنیاد و ریشه اشیاء را درست تصور بکنیم و جایگاه ریشه اشیاء را بدانیم، زمینه تصور مفهوم بسیار کاربردی تنزیل در ذهن ها آماده می شود. قرآن کریم در آیاتی مانند آیه ۲۱ از حجر، آیه ۲۵ از حدید و آیه ۹ از سوره ق و...... ریشه و بنیاد همه چیز را در خزائن خدا (عرش الهی) می داند؛ که آنها را به زمین یا سایر عوالم نازل کرده است. 👌بعد از تبیین تفصیلی مفهوم تنزیل در ذهن ها، مفاهیمی مانند: "زمان تنزیل"، دوره های زمانی تنزیل، آغاز تنزیل، ختم تنزیل و.... برای فیزیکدان های فعلی و مردم و مدیران قابل فهم می شود و درک آنها از زمان با اصطلاح "زمانِ تنزیل" ارتقاء می یابد. به عبارت ساده تر مدرسه فقهی هدایت بر پایه مفهوم "زمان تنزیل" مفهوم "بعد چهارم" در فیزیک را به چالش می کشد! (بخش تعریف زمان) 👌جدول فقهی زمان دارای بخش تصویر و یک جدول تصمیم ۱۲ بخشی است؛ که به فضل الهی در نشست تخصصی جدول فقهی زمان آن را تشریح خواهیم کرد. حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - تبیین محتوای جدول فقهی زمان در مقایسه با نسبیت عام و خاص انیشتین - یک شنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۱ (۱۶ محرم الحرام ۱۴۴۴) - قم مبارک ✨✨✨✨✨ پی نوشت: جدول فقهی زمان سومین جدول مطرح در مباحث #فقه_الخلق است و مباحث #فقه_الخلق دومین باب از ابواب چهار گانه مکتب #فقه_هدایت است! #جدول_فقهی_زمان #سیاق_یابی_برای_زمان #نظام_مقایسه_با_نسبیت @olgou4

⚡️جلسه پژوهشی برای بازخوانی مفاهیم الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء روز شنبه ۲۹ مرداد در شهر اصفهان برگزار می گردد! 👌احتراماً به اطلاع پژوهشگران محترم می رساند: که آخرین جلسه پژوهشی برای بازخوانی و تکمیل مفاهیم مطرح در الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء روز شنبه (۲۹ مرداد ۱۴۰۱) از ساعت ۸ صبح در شهر اصفهان برگزار می گردد. 👌در این جلسه پژوهشی پرسش های مهمی مانند: ۱- چه اشکالاتی بر مفهوم ماده مؤثره وارد است؟ ( سه اشکال تا الان احصاء شده است!)، ۲- مفاهیم پایه تحلیل دواء از نظر وحی کدام است؟ ، ۳- از نظر وحی چند نوع دواء وجود دارد و طبقه بندی آن چگونه است؟ (تاکنون ۱۰ نوع دواء را به ترتیب اهمیت طبقه بندی نموده ایم)، ۴- مجاری استعمال دواء از نظر وحی کدام است؟ و ۵- عملکردهای دارویی از نظر آیات و روایات چیست؟ (مکانیزم عملکرد دواهای شئ پایه کدام است؟) بررسی می گردد. دایره پژوهش مدرسه فقهی هدایت سه شنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۱ - قم مبارک #الگوی_فقهی_تحلیل_دواء #نقد_مفهوم_ماده_مؤثره #از_امام_بپرس @olgou4

⚡️نشست صمیمی با طلاب جدید الورود استان البرز با موضوع: طلبه تمدن ساز روز پنج شنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱ در مدرسه علمیه امام صادق علیه السلام شهر کرج برگزار می گردد. #جامعیت_اسلام #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی @olgou4

⚡️نشست صمیمی با طلاب جدید الورود حوزه علمیه البرز با موضوع تبیین ویژگی های سه گانه طلبه تمدن ساز روز پنج شنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱ در مدرسه علمیه امام صادق علیه السلام کرج برگزار گردید. #جامعیت_اسلام @olgou4

آخرین جلسه پژوهشی درباره الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء شنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۱ - بیت مرحوم آیت الله شیخ احمد زاهد - اصفهان #الگوی_فقهی_تحلیل_دواء #نقد_مفهوم_ماده_مؤثره #معرفی_الگوی_یازده_بخشی_دواء @olgou4

⚡️به فضل الهی: نشست تخصصی الگوی فقهی تحلیل و تجویز #دواء (در مقایسه با مفاهیم کتاب فارماکولوژی کاتزونگ - Katzung & Trevor's Pharmacology) روز یک شنبه ۳۰ مرداد ۱۴۰۱ از ساعت ۹ صبح در مدرسه علمیه حاجی کلباسی شهر اصفهان برگزار می شود. #الگوی_فقهی_تحلیل_دواء #نقد_مفهوم_ماده_مؤثره #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری @olgou4

در نشست تخصصی فردا تحلیل و تعریف جدیدی از دواء بر اساس آیات و روایات ارائه می شود. این تعریف با مبانی فارماکولوژی کاتزونگ مقایسه شده است!

⚡️نشست تخصصی الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء روز یک شنبه ۳۰ مرداد ۱۴۰۱ در شهر اصفهان برگزار گردید. تبیین مفهوم "داروی شئ پایه" موضوع اصلی این نشست تخصصی بود. #الگوی_فقهی_تحلیل_دواء #نقد_مفهوم_ماده_مؤثره #دوای_شئ_پایه @olgou4

⚡️استفاده از روش تحقیق فعلی در حوزه فارماکولوژی ۹ دسته مشکل را به مردم تحمیل کرده است. یکی از این مشکلات افزایش عوارض ناخواسته داروئی در بیماران است. #نقد_مفهوم_ماده_مؤثره #روش_تحقیق_جدید #دوای_شئ_پایه @olgou4

⚡️در الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء؛ مصرف ۱۱ صنف دواء از طریق مجاری ۹ گانه استعمال دواء با هدف دستیابی به حدود حدود ۱۰۰ عملکرد دوایی تئوریزه می شود. #معرفی_عملکردهای_دوائی #معرفی_اصناف_یازده_گانه_دواء @olgou4

⚡️نشست تخصصی نقد و بررسی خوانشی از نظریه پیشرفت امام خمینی روز پنج شنبه (۳ شهریور ۱۴۰۱) از ساعت ۱۰ صبح در شهر تهران برگزار می گردد. #تئوریزه_کردن_انقلاب @olgou4

⚡️چگونه دانش فارماکولوژی را ارتقاء دهیم؟ 👌برای ارتقای دانش فعلی داروشناسی از سه محور تعاریف فعلی را ارتقاء می دهیم: 👌 محور اول: ارتقای درک و تعریف از مصادیق دواء است. (در تعریف فقهی دواء، یازده صنف دواء معرفی شده است) محور دوم: ارتقای درک از عملکرد مجاری استعمال دواء است. (در تعریف فقهی، ۹ مجرا برای استعمال دواء تعریف شده است: که کارکرد اصلی آنها پاکسازی و سپس تقویت بدن است) محور سوم: ارتقای درک از عملکردهای دوایی است (الگوی فقهی دواء، ۱۰۰ عملکرد داروئی را تعریف می کند.) 👌آیا می دانید که در آیات و روایات حدود ۱۰۰ عملکرد داروئی تبیین شده است؟ حجت الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء- یک شنبه ۳۰ مرداد ۱۴۰۱ - اصفهان #معرفی_عملکردهای_دوائی #بیان_مبتنی_بر_مکث @olgou4

👌الگوی فقهی مدیریت آب از حیث تدوین از روند الگوی ساخت (بیان مبتنی بر مُکث) تبعیت می کند و دارای سه بخش تعریف، تصویر و تصمیم می باشد. 👌به عنوان مثال: پرسشِ "چرا در فهرست کتاب شرایع فقط به خاصیت طهارت آفرینی آب پرداخته شده است؟" و پرسشِ "کارکردهای تفصیلی آب در آیات و روایات کدام است؟" به دنبال ارائه تصویر دقیق تری از آب است. 👌همچنین پرسشِ " تقسیمات آب از منظر آیات و روایات؟"؛ به نوعی آغاز گر مباحث بخش تصمیم این الگوی بدیع است. معرفی روش های ساده تصفیه آب یکی دیگر از مباحث بخش تصمیم این الگو است. 👌در مجموع یکی از مراحل استنباط در فقه نظام، تبویب گزاره های وحی در سه قسمت ۱- گزاره های تعریف، ۲- گزاره های تصویر و ۳-گزاره های تصمیم است. حجت الاسلام علی کشوری - گفتگوهای مقدماتی درباره الگوی فقهی مدیریت آب - بامداد چهارشنبه ۲ شهریور ۱۴۰۱ - قم 🗞 بخوانید: هشت پرسش درباره آب https://eitaa.com/olgou4/4031 #الگوی_فقهی_مدیریت_آب #جامعیت_اسلام #قواعد_تبویب_نظریه @olgou4

🔉صوت نشست تخصصی الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء - یک شنبه ۳۰ مرداد ۱۴۰۱ - مدرسه علمیه حاجی کلباسی - اصفهان - ۱۶۱ دقیقه ❓معرفی روش تحقیق جدید برای مطالعه دواء ❓نقد ۴ مفهوم اصلی فارماکولوژی کاتزونگ ❓معرفی اصناف یازده گانه دواء بر اساس روش تحقیق فقهی ❓ارائه تحلیل جدید از عملکرد مجاری استعمال دواء ❓معرفی برخی از عملکردهای دوائی ۱۰۰ گانه ❓پیشنهاد ترویج و آموزش دواهای جامع در میان مردم به وزارت بهداشت؛ به عنوان اولین گام پیشگیری از بیماری #الگوی_فقهی_تحلیل_دواء #معرفی_عملکردهای_دوائی #نقد_فارماکولوژی_کاتزونگ @olgou4

🎞 گزارش سیما نیوز از معایب آپارتمان نشینی و معرفی برخی از فوائد دار واسعه / ۸ دقیقه 🗞پیشخوان نشست های نظام مهندسی و ساختمان https://eitaa.com/olgou4/3356 #مقررات_فقهی_ساختمان #مقررات_ملی_ساختمان #کاهش_تولید_زباله @olgou4

⚡️نشست تخصصی نقد و بررسی خوانشی از نظریه پیشرفت امام خمینی روز پنج شنبه (۳ شهریور ۱۴۰۱) از ساعت ۱۰ صبح در شهر تهران برگزار می گردد. #تئوریزه_کردن_انقلاب @olgou4

⚡️مفهوم اصلی پیشرفت تنظیم صحیح روابط انسانی در حوزه های سیزده گانه است! #تئوریزه_کردن_انقلاب @olgou4

👌۹ پرسشی که فقیه فقه نظام از خود می پرسد؛ کدام است؟! ❓فقه البیان (قواعد اصولی فقه نظام) در یک نگاه! ❓آیا با صرف نظر کردن از این ۹ پرسش؛ می توانید تصوری صحیح از نظام سازی داشته باشید؟! #کشف_معقولیت_شارع #فقه_البیان #فقه_هدایت @olgou4

⚡️انعکاس زیرساختی در فقه نظام چیست؟! 👌یکی از بحث های فقهی مهم در فقه نظام، تبیین ارتباط و انعکاس زیرساخت های نه گانه هدایت در یکدیگر است. همانطور که قبلاً گفته ایم: تلقی صحیح و فقهی از ۹ مسئله ۱-امامت، ۲-تزکیه، ۳-علم، ۴-بیان، ۵-نظم، ۶-فرقان، ۷-عبرت، ۸-مکاسب و ۹-نفی سبیل زیرساخت های اصلی هدایت محسوب می شوند(بر اساس تتبع فقهی) و هر کدام از این زیر ساخت های مهم؛ علاوه بر بحث های درونی آثاری بر سایر زیر ساخت ها دارند. 👌به عنوان مثال: مسئله امامت، مدیریت تحقق همه زیرساخت های دیگر را به عهده دارد. مسئله تزکیه، آماده سازی فرد برای پذیرش و درونی سازی سایر زیر ساخت ها را متکفل است. مسئله علم به دنبال توصیف سایر زیر ساخت ها و البته توصیف مسائل مرتبط با علم است. مسئله بیان، کیفیت تفاهم و انتقال مفاهیم زیرساختی را تبیین می کند. مسئله فرقان، ارزیابی سایر زیرساخت ها و چیستی شاخص های ارزیابی را بحث می کند. مسئله عبرت، تجربه های منفی و مثبت درباره زیرساخت ها را برجسته سازی می کند. مسئله نظم، زاییده تحقق سایر زیر ساخت ها است و توصیف نظم بدون تصور این زیر ساخت ها ممکن نیست. مسئله مکاسب، خروجی همه زیرساخت‌های دیگر محسوب می شود و مسئله نفی سبیل به عنوان سپر و حفاظت از سایر زیر ساخت ها تلقی می شود. 👌فهم کارکردهای درونی زیر ساخت ها و فهم تاثیر زیرساخت ها بر یکدیگر، اساس نظام فکری فقهی محسوب می شود و می توان آن را با نظام فکری فلسفی مقایسه کرد. حجت الاسلام علی کشوری - تبیین معنای انعکاس زیرساختی در فقه نظام - بامداد شنبه ۵ شهریور ۱۴۰۱ - قم مبارک #فقه_نظام #زیرساخت_های_هدایت #انعکاس_زیرساختی @olgou4

⚡️تنظیم صحیح روابط انسانی در حوزه های سیزده گانه، کارکرد نهادی هم دارد و در واقع مسائل موضوعِ ساختارها را حل و فصل می کند. #تنطیم_صحیح_روابط_انسانی #مفهوم_اصلی_پیشرفت #تئوریزه_کردن_انقلاب @olgou4

⚡️چند جمله با وزیر محترم اقتصاد: ❓در الگوی پیشرفت اسلامی: همه طرح ها را بر اساس مفهوم نظم اختیاری و احترام به اختیار مردم می سنجیم. ❓هر طرحی که "جامعه جبری" ایجاد کند و "کنترل حداکثری" را به زندگی مردم تحمیل کند؛ همان توسعه غربی و اجرای سند توسعه پایدار2030 در کشور است. (الگوی پیشرفت اسلامی به دنبال تحقق نظم غیر متمرکز است!) ❓آیا کنترل حداکثری مردم با شعار مردمی کردن دولت در تعارض نیست؟! به بهانه مبارزه با قاچاق، شعار اصلی انقلاب را ذبح نکنید! ❓وقتی نشست های تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی را برای کارشناسان و مدیران خود برگزار نمی کنید؛ در نهایت ایده های سازمان ملل و توسعه غربی را در کشور اسلام پیاده خواهید نمود! (کارشناسان مقلد، بزرگترین خطر برای جمهوری اسلامی هستند) #سند_ضاله_توسعه_پایدار #الگوی_پیشرفت_اسلامی #کنترل_حداکثری_مردم @olgou4

⚡️مفاهیم پایه و برنامه های دولت مردمی کدام است؟ 👌دولت مردمی را به دولت زمینه ساز برای دستیابی به تولید و خدمات غیر متمرکز تعریف کرده ایم. به عبارت دیگر مهمترین وظیفه دولت تامین زیرساخت برای دستیابی حداکثری به تولید و خدمات غیرمتمرکز است. (تعریف) 👌دستیابی به تولید و خدمات غیر متمرکز در همه حوزه ها دارای ۶ فایده مهم از جمله عدالت و گردش عمومی تر ثروت و کیفیت بالاتر محصولات و خدمات است. در نشست تخصصی دولت مردمی؛ مفاهیم پایه و برنامه ها، به تشریح تفصیلی این فواید خواهیم پرداخت. (تصویر و فوائد) 👌در گام اول طرح و برنامه دولت مردمی؛ چگونگی تامین ۱۰ زیرساخت اصلی برای دستیابی به ایده تولید و خدمات غیر متمرکز را تبیین خواهیم نمود (جدول تصمیم) حجت الاسلام علی کشوری - تبیین اجمالی مفاهیم پایه و برنامه های دولت مردمی - یک شنبه ۶ شهریور ۱۴۰۱ - قم #کمک_فکری_به_دولت_مردمی #مفاهیم_پایه_دولت_مردمی #طرح_و_برنامه_دولت_مردمی @olgou4