eitaa logo
الگوی‌ِسوم‌ِزن
1.4هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
2.8هزار ویدیو
85 فایل
الگوی‌ِسوم‌ِزن: نامی در خورِ بانوان سرزمین‌مان 🧑‍💻ارتباط با ادمین: @Admin_olgoyesevomezan ارتباط با ما: (ناشناس) https://daigo.ir/secret/572844040
مشاهده در ایتا
دانلود
به رانده شده‌ها👣 🦋 فیلمی با موضوع اجتماعی به گارگردانی محمدکارت به مسئله از زاویه‌ای نسبتا جدید پرداخته‌است. این فیلم با ورود به مسئله جریان اراذل پایین شهر، تقریبا توانسته زیر پوست این طبقه را به خوبی عیان کند. ملغمه‌ انواع خلاف‌ها و فسادها از زورگیری، قمار، تجاوز و تهدید گرفته تا قاچاق، آدم‌ربایی و حتی قتل. 📍ظاهر شخصیت‌های خانواده اصلی فیلم تقریبا مذهبی به چشم می‌آید. چادری بودن پروانه، ظاهر هاشم و حجت، تسبیح دست هاشم (که بیشتر علامت الواتی اوست تا مذهبی بودنش) و توسل پدر و مادر هاشم به ائمه علیهم السلام، سمت و سوی ذهنی مخاطب را به گرایشات نیمه مذهبی خانواده سوق می‌دهد. در ابتدای فیلم، علت قتل پروانه غیرت هاشم است که از زبان مادرش بیان می‌شود. 🚫 اما در کشاکش قصه خود هاشم و مصیب نیت واقعی هاشم (که عدم سرشکستگی بین هم‌قطارانش است) را افشا می‌کنند.🚫 📍 برای شخصیت اصلی فیلم وقتی است که به سر خط اتفاقات یعنی یک زن می‌رسد. 🔸او بر سر دوراهی انتخابی قرار می‌گیرد که نه تنها آینده خودش که سرنوشت اطرافیانش را هم تحت‌الشعاع قرار می‌دهد.🔸 اما او با گذاشتن سرپوش بر گناه آن زن قدم در مسیر احقاقِ حقوق پایمال شده‌ پرونده‌ای می‌گذارد که از ترس آبرو حتی در سیستم قضایی هم جایی برایشان تعریف نشده‌است. زنی که از ترس آبروی خود و جانِ فرزندش مجبور به تن دادن به خواسته‌های نامشروع همان اراذل شده‌بود. اما دست آخر با حضور شخصیت اصلی (حجت) نه تنها از دست آن‌ها نجات پیدا کرد که آبرویش هم خریده شد. 💠 شاید اصلی ترین پیام شنای پروانه به مخاطب این است هر کسی باید از خودش شروع کند. انتخاب درست حجت در آخر فیلم را برای همه شخصیت‌ها نمایان کرد. 🔰انسان‌ها بنده انتخاب‌ها و تصمیمات خود هستند و اعمال و کردار به سان سایه به دنبال آدمی می‌آیند و در نهایت او می‌ماند و نتیجه‌ای که با دست خود آن را از پیش ساخته است.🔰 ♨️آیا هدف وسیله را توجیه می‌کند❓ 📍مهم‌ترین نکته قابل توجه در شنای پروانه این است که: ⁉️ آیا واقعا این حجم از مصیبت در جامعه ما وجود دارد یا کمی بزرگ‌نمایی چاشنی این قصه شده‌است؟ ⁉️ با فرض وجود، حضور بسیار کمرنگ نیروهای امنیتی و حفاظتی چه توجیهی دارد. یعنی سیستم انتظامی تا این حد در غفلت به سر می‌برد که زیر سرشان عده‌ای همه طور خلافی می‌کنند بدون این که نگران گرفتاری و عواقب آن باشند. و زن یا زنانی بدون هیچ پناه و پشتوانه‌ای این‌طور گرفتار گرگ صفتان می‌شوند. ⁉️آیا محیط غالب جامعه همین قدر خاکستری مایل به سیاه است؟ ⁉️اگر هست! ساخت این‌چنین فیلمی شاید توجیه داشته‌باشد، چرا که مخاطب دور از آبادی نیست و با هم‌ذات پنداری‌اش با شخصیت‌ها، می‌توان امید اثرپذیری مثبت را در او داشت. اما آن‌چه مشهود است غلبه یک درصدی این قشر و ماجراهایشان در سطح اجتماع ماست، آن‌هم به لطف حاکمیت قانون و شرع و هم‌چنین رشد اخلاقیات اجتماعی. ♨️ این‌جاست که تأثیرگذاریِ بهبود دهنده و روبه رشد این آثار محل تأمل است. ⁉️ و از همه مهم‌تر آیا صرفا برای نشان دادن این حجم از فساد ‌و خلاف در زیر پوسته شهر لازم است آن‌ها را عیان کرد؟ ⁉️ آیا این آشکار شدنِ انواع فسادها خودش سبب ترویج گناه نیست؟ ⁉️ آیا سبب بی‌پروایی در مخاطبان نمی‌شود؟ ⁉️آیا نباید بیشتر روی اصلاح کار کرد تا نمایش این حجم از انواع خلاف و گناه؟ 💠 به نظر، کارگردان باید بیشتر از این‌که قسمت خاکستری و سیاه را نمایش می‌داد، به مبادرت می‌ورزید. که احتمال زیاد همین تلاش را داشته است اما اینکه آیا موفق بوده یا نه را باید مخاطب بگوید. @Faraasoo🌺🌸🌺🌸🌺
👩‍👦مادرانه‌ای پراحساس اما بیرحم و بی منطق⛓ فیلم با نگاه به مسئله ، و کسب رضایت از اولیای دم پازل‌های داستان خود را چیده‌است. 🔻نگاه به زندان‌ها دو رویه دارد: 🔸اول جنبه و محصور کردن عوامل تخریب و آسیب به کیان اجتماع 🔸دوم جنبه تربیتی و شأن هدایت‌گری‌ ◀️ و قطعا ورودی این مکان با خروجی‌اش باید تفاوت داشته‌باشد. نکته قابل تامل در بحث قصاص و اجرای حدود نیازمندی به و برای کاهش آسیب‌ها و بار روانی و اجتماعی آن است. 🔻قمار و سایت‌های شرط‌ بندی یکی از لایه‌های سیاه و پنهان این روزهای جامعه ماست که حکم تجدید نظر به آن پرداخته‌است. ♨️سوءاستفاده از بی‌خبری عده‌ای نیازمند برای پیش‌برد اهداف سودجویانه برخی کلاشان در سایه غفلت نیروهای انتظامی و قضایی، یک روی این سکه ♨️و آرزوی یک ‌شبه ره صد ساله رفتن و به پول‌های هنگفت رسیدن روی دیگر این تراژدی غم‌انگیز است. 🚫 ماحصل آدم‌های یک کفه‌ی این ترازو شکست و به خاک سیاه نشستن و نتیجه کفه‌ی دیگرش عرض و طول اضافه کردن زالوصفتان بوده و هست.
قطعا برای کوتاه کردن چنگال‌ این لاشخورها از جیب مردم نیازمند به  و  داریم که رسانه یکی از ابزارهای این هدف است.
🔻در حکم تجدید نظر در علت رسیدن آرش به این سرانجام به می‌رسیم. 💢خانواده آرش از هم گسیخته است پدر و مادر از هم جدا شده‌اند، مادرش شاغل و جایگزین پدرش رئیس شرکت اوست، که از قضا ارتباط صمیمی با مادرش هم دارد. بی خبری خانواده آرش از فعالیت‌های او به حدیست که مادرش او را خیلی پاک و مهربان می‌داند و به هیچ‌وجه باور ندارد که او قاتل باشد. این نشان دهنده❌ خلاء بسیار بزرگ ارتباطی بین خانواده و فرزند❌ است. ظاهر این رابطه مهربانی و صمیمیت است اما این حجم از غفلت چیز دیگری می‌گوید. 🔻پایان‌بندی حکم تجدید نظر تصور ما از "مادری" را، متزلزل می‌کند. تصمیمی که مادر آرش در انتهای فیلم برای پسرش گرفت و حکمی که خودش مجری آن شد هولناک و در عین حال احساسی است. نمی‌دانیم اسمش را مادری بگذاریم یا جنایت. اصلا در هیچ تعریفی برای این مدل مادرانه وجود ندارد. مادر با اطلاع از روی تاریک شخصیت پسر خودش حکم قصاص را برایش اجرا می‌کند. او با اذعان به عشق مادری این کار را می‌کند، ⬅️ چون هم نمی‌خواهد فرزندش عذاب دوباره زندان رفتن و کابوس‌های اعدام را بچشد هم می‌خواهد با او، بار گناهش را کم کند. نقد بزرگی به این پایان بندی وارد است گرفتن حق حیات بدون ، تحت هر عنوانی حرمت دارد. رحمت واسعه الهی برای همه بندگان تقصیرکار مسیر و بازگشت را باز گذاشته است و راه جبران را هم نشان داده‌است. چه بسا با بازگشت آرش به دنیا او می‌توانست نه تنها خطاهایش را جبران کند که با عنایت خداوند به عاقبت خیر هم برسد. ⛔️پس در جایگاه خدایی قرار گرفتن و حکم دادن خطایی بس بزرگ است. 🔻مادر کارِ خودش را می‌کند و می‌گوید" که تمام گناهان تو برگردن من " در حالی‌که این مضمون در چند آیه از قرآن کریم کاملا نفی شده از جمله آیه 18 سوره فاطرکه می فرماید: " وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ... " ﴿۱۸﴾ و هيچ باربردارنده‏اى بار [گناه] ديگرى را برنمی‌دارد و اگر گرانبارى [ديگرى را به يارى] به سوى بارش فرا خواند چيزى از آن برداشته نمی‌شود هر چند خويشاوند باشد ..." 🍀می‌بینیم که رجوع به مضامین عالی قرآن و روایات حقیقتا روشنی راه و بصیرت افزا است.🍀 @Faraasoo🌺🌸🌺🌸🌺
🕯رستاخیز حقیقت🕯 که با نام روز رستاخیز هم شناخته می‌شود، فیلمی تاریخی مذهبی به کارگردانی و نویسندگی احمدرضا درویش محصول سال ۱۳۹۱ است. این فیلم در جهان غرب با عنوان "حسین آنکه گفت نه ( Hussein Who Said No )" و در جهان عرب با عنوان «القربان» شناخته می‌شود. 🔰رستاخیز آخرین کار درویش است، در گام نخست باید از نیت و هدف مقدس سازندگان این اثر تقدیر کرد چرا که👇 ❇️یکی از بزرگترین وظایف رسانه و دست اندکاران آن انتشار نور و معرفی منابع نور است. یکی از بزرگترین خلاءهای آثار رسانه‌ای ما در این زمانه کمبود کارهای فاخر و اثرگذار است. 🔰یقیناً بزرگترین هدف و انگیزه ورود رسانه به وقایعی تاریخی - مذهبی همچون حادثه عاشورا، و پیام والا، اصیل و معنوی این حوادث باید باشد. حال با توجه به این‌که شاید از منظر اعتقادی و دینی، بزرگترین رسالت رسانه همین جنبه تبلیغی و پرورشی آن است، ✳️این انتقال فرهنگ و پیام‌رسانی چه بسا جنبه پیامبری پیدا کند. در این‌گونه است که هرآن‌چه از مبدأ دریافت شد، باید و بدون تغییر و تحریف به مخاطب منتقل شود. به نظر بزرگترین حفره در رستاخیز عدم موفقیتش در انتقال این معنا به مخاطب است. ❇️مهم‌ترین مسئله در واقعه عاشورا آن، و چرایی تصمیم بزرگ امام است که باید بیش از پیش در نگاه و ذهن مخاطب جا بیفتد و جای هیچ سوالی را باقی نگذارد. حال اگر مخاطب در این قسمت دچار و درگیری فکری شد یعنی سازند‌گان اثر نتوانستند موفق عمل کنند. 🔰 رستاخیز چندین سال پشت در سینما منتظر اکران ماند. طبق شنیده‌ها این انتظار دلایل متعدد داشت من جمله: ♦️ مغایرت‌های آن با اصل واقعه ♦️ رونمایی از چهره امام‌زاده‌های جلیل‌القدر و معظمی که اگر چه نام‌شان در زمره چهارده نور پاک عصمت نیست اما شأن والای این بزرگواران به دلیل بر علما مبرهن است. ♦️ دلیل دیگر داستان زیرمتن رستاخیز، یعنی قصه عشق بُکیر به خواهر جناب مسلم بن عقیل است که ظاهراً خیالی و صرفا برای کشش و خالی نبودن داستان از مباحث عاشقانه است. و واقعا جای سوال دارد!؟ ⁉️آیا متن حادثه عاشورا به خودی خود پر از حکایات و عبرت‌های پر مغز و جذاب نیست، که سازنده اثر دست به دامان این‌چنینی شود. 🔰ساخت این دست آثار باید با مداقه و وسواس انجام شود👇 ❇️چرا که مستقیم به اعتقاد و اعتماد مخاطب به الگوها و ارزش‌هایش گره خورده‌است. حال اگر فیلمی با به خاطر ⛔️داستان⛔️ضعف در روایت ⛔️و فداکردن حقیقت به جذابیت، نتواند احیا کننده و در انتقال این معانی مذهبی باشد، حقیقتاً محل اشکال است. 🔰نمایان کردن چهره اولیاء الهی که اهل بیت پیامبر(ص) هم هستند و در نظر شیعیان و مریدان دارای قداست و مرتبه اعلی، ممکن است یک حربه تبلیغاتی برای جذب مخاطب باشد. اما آسیب این عمل وقتی مشخص می‌شود که حرمت، هیبت و این بزرگان که از قبل در نظر بیننده جای گرفته است، کاهش پیدا ‌کرده و ضربه بخورد. 🚫غفلت از اثر ماندگارِ رخنه کردنِ شخصیت‌ها با شمایل و خصوصیات بازیگران‌شان در فکر و ذهن مخاطب، نکته‌ای بسیار مهم است که نباید از آن غافل شد. ✅فی‌المثل برای اکثریت نام جناب مالک اشتر تداعی کننده بازی آقای ارجمند در نقش ایشان است، پس باید نگران عواقب برخی تصمیمات در مورد سوژه‌های خاص بوده و حتی‌الامکان از این روش پرهیز کرده و به دنبال راه‌های جایگزین باشیم. 🔰امام حسین علیه‌السلام و واقعه کربلا از بزرگترین است و دست گذاشتن روی این سوژه‌ها در عین این‌که بسیار لازم است اما باید با دقت‌ بسیار بالا همراه باشد. 🔷 هنر سازنده در این است که با ترفندها و مهارت‌هایی که دارد این پرچم را اعتلا ببخشد🔷 و خدایی نکرده به خاطر ضعف در هر بُعدی موجبات وهن را فراهم نیاورد. عاشورا غم‌انگیزترین برش تاریخ تشیع، و در عین حال آن است. ابعاد بسیار گسترده عاشورا مطالبه شاید صدها یا هزاران اثر سریالی و سینمایی را می‌کند پس نباید برای به تصویر کشیدن تمامیت آن، کیفیت را فدای کمیت کرد. فرهنگ ما از نظر محتوا و سوژه بسیار غنی است، اما در ارائه و معرفی هنوز خیلی راه دارد. در مورد این اثر سینمایی حرف بسیار است که در مجال این نوشتار نیست. @Faraasoo🌺🌸🌺🌸🌺