🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش:آیا شخص بی نماز همیشه دربرزخ وقیامت می سوزد و عذاب می‌شود؟ ✍️پاسخ: بر اساس آیات قرآن کریم، سه گروه هستند که به صورت ابدی در آتش جهنم هستند: 1️⃣ کافران، 2️⃣ مشرکان و 3️⃣ منافقان 🔹اگر نماز نخواندن به دلیل کفر، شرک یا نفاق باشد؛ فرد، در آتش جهنم، جاودانه است؛ یعنی اگر فرد، از این جهت نماز نمی خواند که وجود خدا را نمی پذیرد یا در کنار خداوند، به افراد یا اشیایی اعتقاد دارد که هم ردیف خدا هستند یا خود را مسلمان نامیده؛ اما در خفا و فضای خلوت خود، مسلمان نیست؛ در آتش جهنم، جاودانه خواهد ماند. 🔸اگر نماز نخواندن بر اثر کفر، شرک و نفاق نباشد و مثلا فرد، از روی تنبلی نماز را به جا نمی آورد و به عبارتی، نماز را سبک می شمارد؛ مشمول عذاب های الهی خواهد بود. 🔹امام علی (علیه السلام) در نهج البلاغ می فرماید: «آیا به پاسخ دوزخیان گوش فرا نمی دهید. آن هنگام که از آنها پرسیدند: چه چیز شما را به دوزخ کشانده است؟ گفتند: ما از نماز گزاران نبودیم.» با این حال، خداوند، بخشنده است و اگر بنده ای پشیمان شود و توبه کند؛ یعنی با خود و خداوند تعهد کند که از این پس، نماز خود را ترک نمیکند، مورد بخشش پرودگار قرار می گیرد.

📚📏📚📏📚 💢 #اعتقادی #اخلاقی ✅پرسش: با وجود قرآن برای تبیین و بهره مندی حداکثری از معارف قرآن نیاز به امام داریم اما آیا با وجود امام نیازی به قرآن هست؟ چرا؟ 👈 پاسخ : از باب مثال و نزدیک شدن مطلب به ذهن باید گفت : همان طور که با وجود کتاب درسی در مدرسه نیاز به معلم و آموزگار است، و با وجود معلم نیاز از کتاب بر طرف نمی شود . بلکه کتاب و معلم هر دو با هم در درس و آموزش نیاز است، مسئله مورد سوال نیز چنین است با وجود امام هر گز از قرآن بی نیاز نخواهم شده همان طور که با وجود پبامبر از وجود قران بی نیاز نیستیم. 🔹لذامطابق نقل‌ها، پیامبر در حجة الوداع (که در واپسین روزهای عمر آن حضرت قرار دارد) به عنوان وصیتی برای امت خود فرمودند: «ِإِنِّی تَارِک فِیکمُ الثَّقَلَینِ مَا إِنْ تَمَسَّکتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یفْتَرِقَا حَتَّى یرِدَا عَلَی الْحَوْضَ فَانْظُرُوا کیفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا أَلَا هذا عَذْبٌ فُراتٌ فَاشْرَبُوا وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ فَاجْتَنِبُوا؛ همانا من در میان شما دو چیز سنگین و گران میگذارم، که اگر بدانها چنگ زنید هرگز پس از من گمراه نشوید: کتاب خدا و عترت من أهل بیتم، و این دو از یک دیگر جدا نشوند تا در کنار حوض کوثر بر من درآیند، پس بنگرید چگونه پس از من در باره آن دو رفتار کنید، آگاه باشید که این (یعنى تمسک بعترت) آب خوشگوار و شیرین است پس بیاشامید، و آن دیگر (یعنى روى برتافتن از ایشان) آب شور و تلخ است و از آن بپرهیزید.

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: چرا امام علی (ع) با وجود عصمت ، در دعای کمیل خودش را گناه کار ترین فرد تلقی می کند؟ ✍️پاسخ: مطلب نخست آنكه اين دعايي است كه اميرالمومنين(ع) به كميل آموخته اند. بنابراين آنچه گفته شده در رابطه با انسان هايي است كه احتمال خطا و گناه در آن ها وجود دارد و نسبت به آن ها جنبه آموزشي و تعليمي دارد. 🔹دوم آنكه توبه و استغفار همیشه به معناى بازگشت از گناه نیست بلکه هر گونه بازگشت و توجّه به خدا را که همراه با اعتراف به ناتوانی خود از به جا آوردن حقّ بندگی است ، شامل مى شود. از این رو توبه و استغفار به خودى خود، یکى از عبادت هاى بزرگ و از مصادیق بارز تعظیم خداست و هیچ دلالتی بر گناهکار بودن استغفار کننده ندارد. بلکه دائم الاستغفار بودن از علائم اهل تقوا و ایمان و شرط بندگی است و آنکه مداومت بر استغفار نداشته باشد در منطق قرآن کریم و اهل بیت (ع) نه تنها نمی تواند امام یا نبی باشد بلکه حتّی مومن حقیقی هم نیست. 🔸امام صادق (ع) فرمودند: «الاستغفار، و قول « لا إله إلّا اللّه» خیر العبادة : استغفار و قول لا إله إلّا اللّه بهترین عبادت است».

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش:چرا به حضرت فاطمه معصومه (س) لقب معصومه داده‌اند، آیا آن حضرت معصوم است؟ ✍️پاسخ: نام حضرت معصومه، فاطمه است. در کتاب های روایی و تاریخی نیز، از آن حضرت با عنوان فاطمه بنت موسى بن جعفر (ع) یاد شده است، امّا صدها سال است که آن حضرت با این لقب مشهور هستند، و این لقب نزد ایرانیان تبدیل به اسم برای ایشان شده است. 🔹حضرت معصومه (س)، معصوم به معنایی که در مورد پیامبران و امامان به کار می رود نبوده، امّا ایشان دارای طهارت روح و کمالات معنوی بالایی بودند، به گونه ای که به زائرانش وعده بهشت داده شده است. 🔸لازم به ذکر است که عصمت امر نسبی است. با توجه به روایاتی که در شأن و منزلت حضرت معصومه وارد شده است، می توان مرتبه ای از عصمت – نه در حد ائمه- برای ایشان قائل شد. این مسئله در حق چنین بانویی بعید به نظر نمی رسد؛ چرا که این حد از عصمت به معنای دوری از گناه در زندگی عالمان بزرگ نیز فراوان مشاهده می شود.

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: آیا مشورت کردن شرک محسوب نمی‌شود؟ چرا که در مشورت کردن از شخص دیگری کمک گرفته می‌شود !؟ ✍️پاسخ: شرک؛ یعنی در کنار(عرض) خداوند، موجودی را در نظر بگیریم که به نحو استقلالی و مستقل، صاحب تاثیر است؛ یعنی مثلا بگوییم خدای دیگری در عرض خداست که او خودش بذاته و بدون نیاز به آن خدای دیگر، می تواند تاثیراتی را در عالم و بر روی موجودات بگذارد. این عقیده، باطل است و قائلین به آن مشرک و خالد در آتش به حساب می آیند. 🔹بنابراین، اگر قیودی که در تعریف بالا آمد، در اعتقادات نباشد، شرکی لازم نمی آید؛ مثلا : 1️⃣اگر موجودات دیگر در طول خداوند باشند و اثراتی را بر روی موجودات دیگر بگذارند، شرک نخواهد بود. منظور از طول؛ یعنی خداوند، علت این موجودات باشد و این موجودات، معلول خداوند. 2️⃣اگر موجودات دیگر در وجود و تاثیر خود، مستقل نباشند، شرک به وجود نخواهد آمد. بنابراین اعتقاد ما به وجود ائمه، ملائکه، درمان توسط طبیب، کمک و مشورت گرفتن از وسایل و افراد برای انجام کار، شرک نیست؛ چرا که ما همه این امور را معلول خداوند می دانیم و برای هیچ یک اثر مستقلی قائل نیستیم و معتقدیم همه این ها در ذیل عنایات الهی هستند که می توانند دارای تاثیر باشند و اگر خدا نباشد، این ها هم نیستند و اگر خدا نخواهد این ها هم صاحب تاثیر نیستند. 3️⃣اگر خداوند اجازه دهد که از افراد یا اشیایی، کمک گرفته شود، دیگر شرک نخواهد بود؛ چرا که اذن الهی در این امور، قید شده و تاثیر موجودات یا اشیاء، به اذن خداوند و غیر مستقل است. خداوند امر فرموده که در کارها مشورت بگیریم، در نتیجه این کار با اجازه خداوند صورت گرفته است:«و امر هم شوری بینهم» بنابراین، مشورت گرفتن، استفاده از اسباب و وسایل و کمک خواستن از دیگران اگر دارای قیود شرک نباشد، شرک نخواهد بود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: آیا نماز شرط قبولی اعمال است؟ ✍️پاسخ: رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در روایتی فرمودند: «الصَّلاةُ عَمودُ الدِّینِ... فَإنْ قُبِلَتْ قُبِلَ ما سواها و إنْ رُدَّت رُدَّ ما سِواها» نماز پایه دین است كه اگر مقبول درگاه الهی قرار گیرد سایر حسنات و اعمال انسان نیز پذیرفته است و اگر مقبول واقع نشود همه حسنات و اعمال دیگر مردود است. 🔹كسی كه نماز نمی‌خواند یا نمازش بی‌روح است و نشان بندگی نیست كه قبول شود، اعمال دیگرش هم روح ندارد و مقبول واقع نمی‌شود. بله ممكن است كارهای او برای بسیاری از افراد جامعه مفید و سودمند باشد ولی او آنها را به قصد جلب رضای خدا انجام نداده تا خدا به او پاداش دهد. 🔸پس نماز، نماد عبودیت و بندگی است و اگر این نماد مقبول باشد و رنگ عبودیت در اعمال دیگر او وجود داشته باشد، آنها هم پذیرفته می‌شوند ولی اگر این نماد حقیقت نداشته باشد، نشانگر این است كه دیگر اعمالش هم رنگی از عبودیت و خدایی بودن نداشته و تمایل و رضایت خودش مطرح بوده و او تصور و گمان كار خدایی داشته است. هدف از آفرینش انسان نیز همین عبودیت و بندگی است و کسی که این هدف را فراموش کند سایر کارهایش رنگ می‎بازد. 🔹مطلب دیگر این كه نماز به عنوان یك واجب كلی مورد نظر است نه تك تك نماز‌ها، اگر نماز فردی قبول نشود، دیگر كارهایش قبول نمی‌شود و اگر نمازش قبول شود، كارهای دیگرش هم قبول می‌شود. 🔸بنابراین ممكن است كسی هیچ وقت نمازش را ترك نكرده باشد، ولی نمازش ارزش قبول شدن نداشته باشد و كس دیگری گاهی در اثر كسالت یا تنبلی برای چند روزی نماز نخوانده باشد، ولی نمازهایش رنگ نماز داشته و ارزشمند و مقبول باشد و از آن چند روز هم توبه كرده باشد و قضایشان را بجا آورد، كه این نمازش قبول می‌شود. 🔹مسئله این است که کمال اعمال ما زمانی است که در کنار نماز باشد و نماز سیم اتصال به پروردگار است که باعث می‌شود که دیگر اعمال ما نیز کامل شوند. بنابراین کسی که نماز نمی‌‌خواند خود را از چنین ارتباطی محروم می‌کند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش:فلسفه حجاب چیست؟ ✍️پاسخ: اولاً منافع و آثار مثبت حجاب و پوشش صحیح و مطلوب بانوان، بیش از آنکه به نفع مردان باشد، برای خود زنان و جامعه بانوان می‌باشد. 1️⃣زن محجبه که جذابیت‌های جنسی ظاهری خود را از نظر و نگاه مردان، به ویژه مردان ناپاک و آلوده و مریض، می‌پوشاند، هم امنیت اخلاقی بیشتری دارد، هم احساس آرامش بیشتری در عرصه عمومی جامعه دارد. 2️⃣ حضور زن در جامعه، حضوری ارزشمند و شرافتمندانه خواهد بود، نه صرفا به عنوان طعمه ای برای افراد هوس‌ران یا عاملی برای ارضای جنسی مردان شهوت ران. لذا کرامت و شخصیت ارزشمند زن به عنوان یک انسان، حفظ می‌گردد. 3️⃣ پوشش مناسب و مطلوب زنان در جامعه، سبب مصونیت اخلاقی مردان می‌شود و این امر به تحکیم نظام و کانون خانواده می انجامد که فایده آن برای خود زن است. امنیت اخلاقی جامعه سبب می شود که تنها زنی که در دیده و قلب مرد، جذابیت داشته باشد، همسر خود او باشد و لذا نیازهای عاطفی و جنسی خود را تنها از طریق همسر خود ارضا و اقناع کند که باعث تحکیم نظام و کانون خانواده می شود و به ارضای نیازهای اساسی زنان در خانواده می انجامد. همچنین برای برقراری نظم در جامعه و تامین منافع و مصالح عمومی، گریزی از وضع برخی محدودیتها نیست و ایجاد برخی محدودیت ها در پوشش زنان به جهت حفظ سلامت و امنیت جامعه یک اقدام خلاف قاعده و اصول نیست. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @omeabiha1

📝🌐📝🌐📝 💢#اعتقادی ✅پرسش: چرا نگاه به زن غیر مسلمان بی حجاب مشکلی ندارد اما به زن مسلمان مشکل دارد؟ مگر هر دو زن نیستند؟ ✍️پاسخ: اولاً اینگونه نیست که مطلقاً نگاه به زن غیرمسلمان جایز باشد، بلکه نگاه به قسمت هایی از بدن زن غیرمسلمان که معمولا آن را می پوشانند نیز جایز نیست. 🔹 همچنین نگاه با انگیزه لذت و شهوت به زنان غیر مسلمان نیز جایز نیست. فقط نگاه مرد به اعضای بدن زن غیر مسلمان که معمولا آنها را نمی پوشانند (مانند سر و گردن) اگر بدون قصد التذاذ باشد، در صورتى که نترسد که به حرام بیفتد، مانعی ندارد (تبریزى، جواد، استفتاءات جدید، ج 1، ص 357، قم - ایران، اول، ه‍ ق). 🔸 ثانیا در مورد زن مسلمان نیز علاوه بر اینکه نباید با قصد لذت به او نگاه کرد، خود زن مسلمان به سبب عفت و حیایی که دارد، رضایت به دیده شدن مو و بدنش توسط نامحرم ندارد. لذا مشاهده او بدون قصد لذت نیز جایز نیست. •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• @omeabiha1

📝🌐📝🌐📝 💢 #اعتقادی ✅پرسش: آیا در زمان پیامبر (ص) هم چیزی به اسم حجاب اجباری بود؟! ✍️پاسخ: از لحن آیات و روایات استفاده می شود، در آن زمان رعایت حجاب لازم بوده است، زیرا حجاب از واجبات الهی بوده و هست. باید واجبات و حدود و احکام الهی در عصر رسول خدا بیش تر رعایت می شد، زیرا که بر امام و حاکم لازم است به این مسایل اهمیت دهد: «لیس علی الامام إلاّ ما حُمّلَ من أمر ربّه... والاحیاء للسنّه؛جز آن چه پروردگار بر عهده امام گذارده است... و زنده کردن سنت ها وظیفه ای ندارد». 🔹به علاوه یکی از وظایف مهم حاکم و رهبر امر به معروف و نهی از منکر و اقامه حدود الهی بیان شده است. روشن است که بی حجابی، از منکرات اسلام است که باید از آن نهی شود. در صورت وجود چنین مسئله ای حضرت رسول(صلی الله علیه و آله) این وظیفه را بهتر انجام می داد. پیامبر و معصومین (علیهم السلام) علاوه بر تأکیداتی که بر رعایت حجاب داشته اند، با ارائه دستورعمل هایی، جامعه اسلامی را به سوی تهذیب و پاکی، رهنمون گشته اند. 🔸در روایتی از پیامبر گرامی اسلام آمده: « عن رسول الله أنه نهی النساء أن ینظرن الی الرجال و أن یخرجن من بیوتهن الا باذن ازواجهن و نهی أن یدخلن الحمامات الا من عذر و قال أیما إمرأه وضعت خمارها فی غیر بیت زوجها فقد هتکت حجابها ؛ رسول خدا زنان را نهی می کرد که به مردان نگاه کنند و از منزل شان خارج شوند مگر با اجازه شوهران شان. و می فرمود: هر زنی که روسری خود را در غیر خانه شوهرش قرار دهد،حجابش هتک شده است. همچنین در منابع اهل سنت آمده : « عن عایشه أن أسماءبنت ابی بکر دخلت علی رسول الله و علیها ثیاب رقاق فأعرض عنها رسول الله و قال یا أسماء أن المرأه اذا بلغت المحیض لم تصلح أن یری منها الا هذا و هذا و ءشار الی وجهه و کفیه ؛روزی اسما خواهر عایشه - که خواهر زن پیامبر بود-، با جامه بدن نما و نازکی به خانه پیامبر آمد. پیامبر، روی خود را از او برگرداند و فرمود: «ای اسما، وقتی زن به حد بلوغ رسید، نباید جایی از بدن و اندامش دیده شود، مگر صورت و دست ها» عایشه همواره زنان انصار را چنین ستایش می کرد: « زنانی بهتر از زنان انصار ندیدم. همین که آیات سوره نور نازل شد، یک نفر از آنان دیده نشد که مانند سابق بیرون بیاید. سرخود را با روسری های مشکی می پوشیدند. گوئی کلاغ روی سرشان نشسته است». @omeabiha1 #لبیک_یا_خامنه_ای