فناوری قناعت چه میکند ؟ در ادبیات روانشناسان و محققان فقر ، از دونوع فقر یاد میشود ، نوع اول که #فقر مطلق هم گفته میشود این است که فرد ابتدایی ترین و حیاتی ترین امکان یا امکانات #زندگی را نداشته باشد ، مانند نانی برای سیر شدن ، لباسی برای پوشیدن ، سرپناهی برای خواب ارام شبانه بدون سرما ، گرما ، باران و ... یعنی هر انسان امکان ادامه حیات طبیعی و زندگی حداقلی را داشته باشد و نبود این حداقل ، اسیب های زیادی به فرد و خانواده تحت تکفل ان میرساند هم اسیب های جسمی (سلامت) ، اسیب های اموزشی و مهارت اموزی و از همه مهمتر اسیب های روانی شخص را در شرایطی قرار میدهد که رفتارها و تصمیمات غیر منطقی و گاها احمقانه اتخاذ کند ، یعنی او را وارد یک سبک زندگی می کند که سبک زندگی و تفکر فقیرانه پیدا میکند و شخصیت او را نیز فرو میکاهد و این فقر فقط در امکانات مادی او محدود نمیشود بلکه ، شخصیت، روان و تفکر او نیز به فقر مبتلا می‌شوند و این جبریست که فقر برایش به وجود اورده و همین مسئله اورا در فقر بیشتر نیز نگه میدارد تا در یک باتلاق دست و پا بزند . اما فقر دیگری هم داریم که مرحله بعد از این است و فرد نه اینکه حداقل ها را ندارد بلکه در مقایسه با داشته های دیگران و زندگی مطلوب مورد نظرش که عمدتاً برساختی اجتماعی ناشی از نابرابری و بی عدالتیست پیدا میکند حتی جوامع نابرابر بسیار بیشتر ، از جوامع فقیر دچار سرخوردگی ها ، افسردگی‌ها ، خشونت ، بزه کاری و انواع ناهنجاری های اجتماعی میشوند ( کتاب ، نردبان شکسته و آرمانشهری برای واقع گراها) . اینجاست که فناوری اجتماعی قناعت کارساز میشود و در حد یک مهارت یا فضیلت اخلاقی باقی نمیماند ، بلکه فرد کمتر دارا را از مقایسه خودش با دیگری بازمیدارد و به او ارامش میدهد تا دچار اسیب های گفته شده نشود ، همچنین به فرد دارا توانایی کنترل رفتارهای اسراف گرانه ، اشرافی و تفاخرمعابانه را میدهد و از بروز این رفتار ها جلو گیری میکند تا بروز این مشکل به حداقل برسد و احساس فقر قیاسی به جامعه دست ندهد . در فقر ابتدایی وظیفه همه از جمله دولت ، سپس افراد متمول و در مرحله بعد تمام افراد جامعه است که به فرد نیازمند یاری برسانند تا از شرایط فقر برون بیاید و ادبیات قرانی و روایی ما پر است از این سفارش ها ، اما در مورد فقر ثانوی ، یعنی احساس فقر که ناشی از شکاف طبقاتیست در کنار ایجاد ساختارها و فرایند های عدالت محور توسط دولت باید نوعی تربیت اجتماعی نیز از جنس قدرت نرم در کنار قدرت سخت حکمرانی قرار گیرد تا جامعه به تعادل و البته #رشد هم پا برسد . نتیجه اینکه قناعت از یک جهت به ما قدرت خویشتن داری در نبود زندگی مطلوب به لحاظ مادی را میدهد و هم بروز رفتارهای ناهنجار توسط افراد دارا را کنترل کند همچنین امکان همیاری و #ایثار بیشتر بین انسانها را فراهم می کند و بیشمار حسن دیگر که میتوان ذکر کرد . پ ن : بدترین برداشت از قناعت که توسط قلب های مریض اتفاق می‌افتد این است که گمان میکنند قناعت دارد مارا به فقر تشویق و به بی عدالتی راضی می‌کند. ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

🎙#صوت_کامل | ارائه حجت الاسلام #حسین_مهدیزاده با عنوان «رویا؛ فناوری به حرکت در آوردن مردم» در رویداد آرمان ۲ در حسینیه هدایت 🗓 ۱۵ بهمن ۱۴۰۲ فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات

_می‌گفت : چرا خدا اجازه این همه بدی میده که بعضی‌ها انقدر جنایت کنن ...؟! _ خدا اجازه خوبی و رشد کردن به بنده هاش میده اینکه من جیبم خالی باشه بگم «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ» با اونیکه کل خانواده اش زیر بمباران تکه تکه شده . اینکه من از خودم ، خانوادم ، ملتم دفاع کنم یا ندای مظلومیت و اشک کودکی رو چند هزار کیلومتر اونورتر بشنوم و حاظر به جانفشانی باشم، فرق دارد . شهید چمران : مشکلات آدم های کوچک را متلاشی می کند و آدم های بزرگ را متعالی چشم ها را باید شست و جور دیگر باید دید . ما رأیت الا جمیلا ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

آیت الله میرباقری: #انقلاب_اسلامی را نباید صرفاً در حدّ یک انقلاب ملّیِ ضدّاستبدادی یا ضدّاستعماری تعریف کنیم. انقلاب اسلامی کانون گشایش درهای الهی به‌سوی بشریت است. امام(ره)، انقلاب اسلامی را با هدف زمینه‌سازی برای ظهور، رهبری کردند و اگر ما هدفی کمتر از این برای انقلاب ذکر کنیم، درواقع، آن را تحقیر و تحریف کرده‌ایم. فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات

پنجره ای که مدرنیته انرا بست ! https://eitaa.com/ommat_Dream

. 🇮🇷ما تو جمهوری اسلامی به دنیا اومدیم 🇮🇷 +ببینید و افتخار کنید✌️😍 🔹انتشار بدید #دهه_فجر #پهلوی ✅ #حسین_ابراهیمیان |بیـکـران👇 ♾️ @bikarran ♾️ .

چند تا استثنای انقلاب اسلامی با تمام انقلاب های دیگر در تاریخ جهان اینه که تنها حکومت در روی کره خاکی هستیم موجودیتش رو ابتدا به رای گذاشته و با نظر مردمش برسر کار امده ... تنها انقلابی که مردمش بعد از چهل و خورده ای سال هنوز میلیونی و پرشور سالروز پیروزیش رو جشن میگیرند ، معمولاً انقلاب ها در همان چند سال اول جشن و حضور خیابانی مردم تمام میشود . و تنها انقلاب دینی هستیم . و تنها حکومت دارای نفت و تحت استعمار که استقلال و پیشرفت رو همزمان به ارمغان اورده ...و هرکدام از اینها و بسیاری دیگر مدال های افتخاری هستند که فقط بر سینه جمهوری اسلامی می درخشند و هیچ جای دیگر تکرار نشده

🔴 خبر بسیار خوب ♻️ آغاز عرضه آرد و نان کامل در کشور 💠 رئیس سازمان ملی استاندارد در مراسم رونمایی از #آرد کامل #گندم گفت: این اتفاق بزرگی است و مطالبه بسیاری از آحاد مردم بود.... این آرد از امروز در اختیار نانوایی‌ها قرار می‌گیرد و مصرف آن در کشور به مرور با فراهم شدن زیرساخت‌های لازم فراگیر می‌شود. https://www.farsnews.ir/news/14021118000534/%D8%A2%D8%BA%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%B1%D8%B6%D9%87-%D8%A2%D8%B1%D8%AF-%D9%88-%D9%86%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1 پ ن: خبر خوب در عرصه نان، قطع اضافه کردن انواع مواد شیمیایی به اسم مکمل در آرد ها است. خبر خوب تر اینکه اکثریت مردم ایران در خانه نان بپزند. این نشان می دهد که هر جا مردم و نماینده آنها در مجلس مطالبه گر باشند جواب می گیریم و موفق می شویم پس وقتی از کاندیدایی حمایت میشود نگویید کانال رو سیاسی نکنید، چرا؟ چون سلامت، فرهنگ، اقتصاد و دین با سیاست گره خورده. البته مردم باید همچنان به مطالبه خود ادامه دهند تا تولید نان کامل در کشور فراگیر شود. #نان #نان_کامل #قیام_علیه_لیبرالیسم #مجلس_تمدن‌ساز #تغییر_وضع_موجود_مجلس 🔶کانال خبرگزاری طب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158

من شدیداً معتقدم جریان سازی فکری و هدایت افکار عمومی در جمهوری اسلامی در مدت کوتاهی کمتر از یک دهه وارد عرصه سیاست و سیاست گذاری میشود و این تحقق اراده مردم در حکمرانیست ، به شرط اینکه بدانیم چه میخواهیم و از ادبیات صرفاً انتقادی بدون راهکار ، ایده و طرح دست برداریم . حتی دوستانی که از رویه دولت در همراهی با لیبرالیسم اقتصادی گله مندند باید بپرسیم جریان انقلابی چقدرش چنین نگاه انتقادی دارد و انها که دارند کلا چند سال است که خودشان متوجه و منتقد رویکرد موجود شده اند . عرصه سیاست امروز کاملآ بازتاب بی چون و چرای افکار عمومی و حتی مواضع جریان انقلابیست . حتی انها که منتقد رویه موجودند به اندیشه های پنج سال پیش خود بنگرند عموما فهمشان از وضعیت مطلوب همینی بود که امروز هست . بله با یک تاخیرچند ساله اراده ها محقق میشوند و این طبیعیست . همین باز بودن مسیر مایه امیدواریست . به شرط اینکه انتظار زیادی نداشته باشیم وقتی در یک گوشه ای عده ای برای خودشان به فهمی رسیده اند اما این فهم وارد اجتماع نشده و نتوانسته جمع کثیری را با خود همراه کند بازخوردی در سیاست گذاری پیدا کند. ما مسئول جلوتر از مردم نداریم تنها مسئولی که باید جلوتر از مردم را ببیند و بفهمد ولی جامعه است که انهم باید دست مردم را بگیرد و همراه مردم برود نه جلوتر انقدر که مردم جا بمانند او هادیست ، راهنماست پس جلو تر است اما نه با فاصله زیاد . مابقی مسئولان در استخدام مردمند پس مردم باید در گزینش مستخدم هم مهارت داشته باشند هم دقت ، همچنین بدانند از او چه می خواهند ، رشد سیاست از رشد مردم میگذرد . پس کار توسط ما زمین مانده نه حتی مسئولین ... مسئولین که کارگر موقتی هستند که هر چهار سال باید خودشان را با اجازه مردم تمدید کنند . توصیه ای در استانه انتخابات به دوستان خودم : به جای قالب کردن افراد به دیگران ، یعنی تاکید به فرد در انتخابات ، باید از قبل ایده هایی از آرمان خودمان پخته و نانش را دست مردم داده باشیم تا مردم به دنبال مسئولی بگردند که کره ای بر روی نانشان بمالد ، برای ارمانها و ایده های انقلاب بازاریابی کنید نه افراد که اگر منتخب مردم به وعده اش عمل نکرد ، فرد تخریب و از دایره انتخاب مردم حذف شود نه ارمانهای انقلاب ... رسانه های معاند در عین حال که از سیاست در ایران مشروعیت زدایی میکنند اما همزمان با تحمیل ایده ها و الگوهای مطلوب خود در اذهان عمومی انرا در دستور کار سیاسیون میگذارد. ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream