⭕️ بیانیه مهم آیةالله العظمی وحید خراسانی دام ظله به مناسبت #اربعین شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام. 📝 بسم الله الرحمن الرحیم 🔳 زوار قبر سیدالشهداء علیه السلام اگر بدانند کجا می روند و به #زیارت چه کسی مشرف می شوند ، سر از پا در این سفر نمی شناسند. ◼️ جایی که می روند و مقصد آنان در این سفر، به بیان کسی که کلام او به منزلۀ کلام خداست - چون حجت بالغه الهیه است - #عرش خداست. و آنچه برای ایشان در این مقصد منتهای مطلب است، آن است که آنان #زوار_خدایند . ◼️ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ علیه السلام ؟ قَالَ : كَانَ كَمَنْ‏ زَارَ اللَّهَ‏ فِي‏ عَرْشِهِ‏ . قَالَ: قُلْتُ: مَا لِمَنْ زَارَ أَحَداً مِنْكُمْ [ أَحَدَكُمْ‏ ]؟ قَالَ : كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ‏ صلی الله علیه وآله. 🔳 حدیث صحیح که عقل را مبهوت می کند ، این است : عن ابن محبوب ، عن اسحاق بن عمار، قال: سمعت أبا عبد الله علیه السلام یقول: لیس نبيّ في السموات والأرض إلا ویسألون الله تبارک وتعالی أن یؤذن لهم في زیارة الحسین علیه السلام ففوج ینزل ففوج یعرج. ◼️هیچ پیغمبری نیست، یعنی از آن آدمی که شد صفی الله و مسجود تمام ملائکة الله، و آن نوحی که نهصد و پنجاه سال مردم را به خدا دعوت کرد و شد نجی الله ، و آن ابراهیمی که خدا او را مبتلا کرد به کلمات و بعد از تمام آن کلمات از نبوت و رسالت و خلت گذشت و به مقام امامت رسید ، و آن موسایی که خدا درباره او فرمود : ونادیناه من جانب الطور الأیمن وقربناه نجیا، و شد کلیم الله ، و آن عیسایی که از دم روح القدس به وجود آمد و شد کلمة الله و روح الله، همه اینان مسألتشان از خداوند تبارک وتعالی این است که به آنان #اذن دهد که به زیارت قبر حسین بن علی علیهما السلام مشرف شوند. ◼️ آیا در آن #بقعه چه غوغا است که مطاف تمام انبیا و اولوا العزم از فرستادگان خداست. فوجی از آسمان به زمین نازل و فوجی از زمین به آسمان صاعد، و آن فوج ، مرکب از ملائکه مقربین و انبیا و مرسلین است، و تا قیامت امر بر این منوال است. ☑️ خوشا به حال کسانی که قدر این #نعمت را بدانند و بعد از این سفر که از هر گناهی پاکیزه می‌‍‌شوند ، مراقب باشند که خود را آلوده نکنند، و #خدا و #امام_زمان علیه السلام را هرگز فراموش ننمایند. 🔳 و هر ماهی یک #ختم_قرآن بکنند و به روح رسول خدا صلی الله علیه وآله تا امام زمان علیه السلام نثار کنند و همه قرآنی را که در دوره ی سال برای چهارده معصوم قرائت کردند ، به حضرت ولی عصر صاحب العصر والزمان علیه السلام #هدیه کنند، که این عمل آنان را با امام زمان علیه السلام #محشور خواهد کرد و کسی که با او باشد با تمام انبیا و اوصیا است. ☑️ سزاور است کسانی که از #ایران مشرف می شوند ، به #نیابت امام هشتم علی بن موسی الرضا علیهما السلام بروند، و کسانی که از بلاد دیگر به آن حرم شرفیاب می شوند، به نیابت سائر معصومین علیهم السلام مشرف شوند، و در این سفر پر برکت چون نائب آن مقام رفیع هستند، نظر عنایت حضرت سید الشهدا علیه السلام به آن نائبان به رعایت منوب عنه آنان موجب سعادت دنیا و عقبی است. ❗️امید است #زوار_محترم و #مواکب_خدوم همه با هم #صبح_روز_اربعین با قرائت #دعای_فرج برای تعجیل فرج آن حضرت و رفع گرفتاری از مسلمانان دعا کنند که از مهمترین موارد اجابت دعا،‌ دعای دسته جمعی است إن شاء الله. والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته ◼️ #کلام_فقیه #اربعین ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

امام على عليه السلام: هر چه را شنيدى براى مردم بازگو مكن، كه همين براى دروغگويى (تو) كافى است. لا تُحَدِّثِ النّاسَ بِكُلِّ ما سَمِعتَ بِهِ، فَكَفى بِذلِكَ كَذِبا؛ (نهج البلاغه، از نامه 69) ShamimSoft.ir

فضلیت زیارت امام حسین علیه السلام: اگر در این روایات که از جلد دهم كتاب شریف وسائل الشیعة نقل شده دقت كنید، در مى یابید كه خداوند متعال چگونه از امام حسین علیه السلام، حمایت همه جانبه نموده است و هر چه داشته، براى حضرت قرار داده است. آنانكه توفیق پیدا مى كنند و به زیارت مرقد مطهرش مشرف مى شوند، روى به آستان امام حسین علیه السلام آورده و به جانب این مدرسه عشق و فضیلت و دانشگاه كمال و تربیت مى‏گرایند، مدرسه ای که براى هیچ ملتى از ملل گیتى میسر و مقدور نیست. مطمئن‌ترین راه ملحدین و معاندین و مخالفین مكتب تشیع به خیال خود شبهات و اشكالهاى مى كنند و مى گویند: «زیارت قبور، بت پرستى است؟!» در حالى كه هر كس كه به زیارت قبور ائمه علیهم السلام مى رود هرگز به عنوان «بت» آنها را زیارت نمى‏كند. چه كسى است كه حسین بن على علیهماالسلام را خدا بداند؟!! شیعه، امام را مقرب درگاه خدا مى ‏داند و با توسل به او قربى به خداوند پیدا مى كند، همانطور كه خودش در قرآن مجید فرمود: «به سوى او وسیله بگیرید» (مائده/۳۹) امام را وسیله الهى مى ‏داند. زیرا توسل و شفاعت، بُعدى از ابعاد زیارت است كه زائر از این طریق خود را به درگاه الهى نزدیك مى‏ كند، و پیشوایان ما وعده فرموده ‏اند كه از زائران خود دستگیرى كنند. امام رضا علیه السلام مى فرماید: هر امامى بر گردن دوستان و پیروانش عهد و پیمانى دارد و وفاى به این عهد، با زیارت قبر آنان ممكن مى‏باشد. و كسى كه به شوق زیارت آنها و با تصدیق به فضیلت آنها به سوى قبور آنها برود مورد شفاعت ائمه علیهم السلام در قیامت قرار مى‏ گیرد. شفاخانه یار پس هر زائرى باید بكوشد تا هر زائرى كه با معرفت و شناخت مقام صاحب این مرقد و اهداف او به زیارت برود، از صاحب قبر الهام مى ‏گیرد و اصول و تعالیم مكتب را به یاد مى ‏آورد، و هر زیارت و سلام او سرشار از این آموزشها و الهام‏ ها است. از این شفاخانه فیض، خواستار آن شود كه صفاى دل و دوستى خاطر و پاكیزگى روح و قداست روان و سلامت تن، از سوی آفریدگار جهان به وى عطا گردد ، تا اینكه هم ظاهر او به جمال و كمال آراسته شود و هم باطن وى از آلودگى‏ها پاك و مصفا گردد. هر زائرى كه با معرفت و شناخت مقام صاحب این مرقد و اهداف او به زیارت برود، از صاحب قبر الهام مى ‏گیرد و اصول و تعالیم مكتب را به یاد مى ‏آورد، و هر زیارت و سلام او سرشار از این آموزشها و الهام‏ ها است. درسنامه زندگی از طرفى زیارتنامه‏ هاى وارده، و خواندن هر كدام از آنها، خواننده و زائر را به دقت و تفكر واداشته ، متذكر تاریخ و احوال انبیاء و اولیاى معصوم علیهم السلام مى‏گرداند. تأمل در زیارت عاشورا و دیگر زیارات، این مطلب را به خوبى روشن مى سازد كه امامان معصوم علیهم السلام به این وسیله در صدد ساختن انسانهاى مۆمن و متعهد بوده‏اند ، لذا به آنها تعلیم داده‏اند كه در زیارت امام حسین علیه السلام از خداوند بخواهند كه زندگى و مرگشان را «حسین گونه» قرار دهد، و آنها را در دنیا و آخرت همراه آن حضرت بدارد: «اللهم اجعل محیاى محیا محمد و آل محمد ، و مماتى ممات محمد و آل محمد ... و ان یجعلنى معكم فى الدنیا و الاخرة». اقیانوس بی کرانه فیض از آن جا كه آوردن تمامى روایات وارده در فضیلت زیارت سیدالشهداء علیه السلام در گنجایش این نوشتار نیست، و از طرفى تا انسان، انبوه صدها روایت را در این مورد نبیند، به اهمیت قیام عاشوراء در حفظ دین و عظمت اباعبدالله الحسین علیه السلام و عنایت ائمه اطهار علیهم السلام در محور قرار دادن امام حسین علیه السلام نسبت به دین را در نمى یابد، به ناچار تنها به فهرستى از آنچه در فضیلت مادى و معنوى زیارت امام حسین علیه السلام ذكر شده است ، بسنده مى شود: ۱) روزى را زیاد مى كند. ۲) عمر را طولانى مى كند. ۳) خطرات را دفع مى كند. ۴) گناهان گذشته و آینده را مى آمرزد. ۵) مى تواند پنجاه نفر را شفاعت كند. ۶) حاجت او كنار قبر مستجاب است . ۷) ملائكه براى زوار دعا مى كنند. ۸) نام او را در اعلى علیین مى نویسند. ۹) هنگام خروج از خانه از گناه خارج مى شود. ۱۰) ثواب هزار حج مقبول دارد. ۱۱) ملائكه مأمور حفظ او و مالش هستند تا برگردد. ۱۲) روز قیامت خداوند بهترین حافظ اوست . ۱۳) در قدم اول آمرزیده و در قدمهاى بعدى شیعه، امام را مقرب درگاه خدا مى ‏داند و با توسل به او قربى به خداوند پیدا مى كند، همانطور كه خودش در قرآن مجید فرمود: «به سوى او وسیله بگیرید» امام را وسیله الهى مى ‏داند. زیرا توسل و شفاعت، بُعدى از ابعاد زیارت است كه زائر از این طریق خود را به درگاه الهى نزدیك مى‏ كند تقدیس مى شود. ۱۴) به هر درهمى ده هزار درهم در دنیا و آخرت به او عوض مى دهند. ۱۵) در قیامت همه آرزو مى كنند از زوار آن امام حسین علیه السلام باشند. ۱۶) زوار امام حسین علیه السلام بر سفره هاى نور هستند در قیامت .

ریل گذاری دولت غربگرای دوازدهم برای جامعه زنان کشور در ماده 101 قانون برنامه ششم توسعه موضوعی گنجاندند با عباراتی فریبنده مثل «استیفای حقوق شرعی و قانونی زنان» و «بهره مندی جامعه از سرمایه انسانی زنان» و «عدالت جنسیتی». و برای تحقق و پیگیری آن نیز ستاد ملی زن و خانواده به ریاست رئیس جمهور وقت که به دنبال حل کردن آب خوردن مردم از طریق مذاکره با کدخدا بود، شاخص های عدالت جنسیتی را به تصویب رساند (https://www.president.ir/fa/103354). منظور از عدالت جنسیتی چیست و شاخص های آن کدام است؟ این شاخص‌ها در هشت محور اصلی، ۲۵ مولفه یا شاخص اصلی و ۱۷۷ زیر شاخص تنظیم شد و برای آن شناسنامه‌ای با همکاری پژوهشکده مرکز آمار ایران تدوین و به تمام دستگاه‌ها ابلاغ شد که شامل تعریف، معیار، واحد اندازه گیری، اعداد پایه، متولی اصلی و تمام مشخصات هر شاخص می‌شد (https://www.isna.ir/news/1400111107745). برای تحقق و پیگیری این شاخص‌ها، سامانه رصد و پایش شاخص‌های عدالت جنسیتی نیز تهیه شد تا سهم هر دستگاه مشخص شده و گزارش گیری از دستگاه‌ها نیز راحت‌تر شود. نکته مهم این است که اولاً در این برنامه، عدالت را بر اساس الگوهای غربی تعریف کرده اند. ثانیاً در قانون برنامه پنجم توسعه دو بند در باره عفاف و حجاب آمده بود، در حالیکه نه در قانون برنامه ششم و نه در شاخص های عدالت جنسیتی، هیچ اشاره ای به عفاف و حجاب نشده است. خلاصه تا مسیر این ریل گذاری برای دستگاه های اجرایی اصلاح نشود، با مشکلاتی از قبیل مجوز حضور زنان در ورزشگاه مردان و داوری زنان برای مردان و غیره درگیر هستیم. محمد خوش نظر