هدایت شده از T124.ir
🚨نفوذ #بهاییت را در فضای هنری جدی بگیرید از چه چیزی حرف میزنیم؟
❌خانوم بشری دستوری نژاد در کنار آقای #طهماسب !!
⁉️اما او کیست؟
خانم بشری دستوری نژاد از بازیگران بهائی مقیم آمریکا ، از مشارکت کنندگان در ساخت برنامه های شبکه pmp است. و همچنبن از دوستان نزدیک مسیح علینزاد
ایشان به خصوص برای کودکان برنامه ای تحت عنوان جولی و جواهر می سازد.
جالب این است که برنامه های او در آپارت هم موجود است ...
❌اما بینش پشت این برنامه ها چیست؟
او به صراحت افکار خود را در پست های متعددی منتشر میکند از جمله :
برهنه انگاری,
نه به جمهوری اسلامی،
اباحه گری جنسی در بین کودکان،
ترویج بی بند و باری گسترده،
توهین به مقدسات ،
توهین به امام (ره) و ...
در مورد انتشار عکسهای برهنه انگاری وی عذرخواهی میکنم... دور از شأن شماست
او به شکل وسیعی با شبکه محتوا ساز بهاییت ارتباط دارد و به طور منظم خوراک خود را با این جریان آپدیت میکند!
آقای طهماسب شما که امروز در عرصه کودکان فعالیت میکنید ، چه ارتباطی با این مفسد بهایی دارید؟
✍️ به قلم : محمود كيائي
#شفاخانه_معصومین در تلگرام و ایتا
@tebeaemeh
——————————
✅ کورکورانه و به سادگی آنچه را که می بینید یا میشنوید، باور نکنید، وقت بگذارید، تحقیق کنید !
@T_124_ir
تَواصَوا بِالحَقِّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر
#طب_اسلامی
🔴 زنان بهایی پیشگامان کشف حجاب در ایران
🔖باید گفت اوّلین کسانی که توطئه انگلیس علیه حجاب در ایران را به شدّت پیگیری و اجرا کردهاند تشکیلات بهائیت بوده است. تا جاییکه اوّلین کشف حجاب هم متعلق به زرین تاج قزوینی از حلقههای اصلی و اوّلیه بهائیت در ایران است. همچنین جلیل اقبال در خاطراتش آورده «درهمان موقع، عدهای از نسوان بهائی در کوی گازرگاه در یزد، باکلاه بدون چادر و.. پیاده به طرف مرکز شهر و خیابان پهلوی حرکت کرده، مجدداً به همان ترتیب به محل اوّلیه مراجعت نمودند. این عمل شجاعانه و بینظیر بانوان بهائی باعث شد که خانمهای مسلمان به تدریج جرئت یافته و تأسی به همنوعان به اصطلاح کافر خود نمایند و حجاب را کنار گذارند.» (۱)
علیاصغر حکمت در گفتگو با یکی از دوستان بهائیاش، به نقش مدارس بهائیت در ترویج بیحجابی در جامعه اشاره میکند: «چندی است به موجب امری که از طرف مقامات فوق به بهائیها رسیده است، بهائیهای طهران گفتگو میکنند که این پرده را بردارند، ولیکن جمعی از ایشان هنوز صلاح نمیدانند و وقت را مناسب نمیشمارند. عاقبت قرار بر این دادهاند که دخترهای کوچک خود را که به مدرسه تربیت البنات میفرستند، از کوچکی به بیحجابی عادت دهند.» (۲)
منابع:
۱_جلیل اقبال، فراز و نشیب خاطرات حیات نظری به موقعیت بهائیان ایران قبل و بعد از انقلاب، سوئد، باران، ۲۰۱۵ م، ص ۲۳۳
۲_علیاصغر حکمت شیرازی، رهآموز حکمت، یادداشتهای روزانه سفر طهران علیاصغر حکمت شیرازی، بخش نخست، قزوین، ۱۳۸۲ ش، ص ۱۹۲.
✍🏻تحقیق؛ عالیه سادات
#حجاب
#بهاییت