✡️ شمر بن ذی‌الجوشن فرستادهٔ ویژهٔ یهود 1️⃣ #شمر_بن_ذی‌الجوشن را باید از نیروهای #نفوذی شام در کوفه و از سرسپردگان #بنی‌امیه به‌شمار آورد. پس از آن‌که شمر با تعدادی از یارانش به سوی خیمه‌ها یورش برد، امام فریاد برداشت: 👈 «ای شیعیان خاندان ابوسفیان، اگر دین ندارید و از روز قیامت باکی ندارید، لااقل در دنیایتان آزادمرد باشید!» 2️⃣ شمر بعدها در توجیه تمامی رفتارهای کثیف خود، به قانون «مأمور و معذور بودن» استناد می‌کرد! با توجه به ماجرای به قدرت رسیدن شمر در ماجرای #کربلا و نیز رفتارهای دَدمنشانه‌ی وی در #عاشورا، تردیدی نمی‌ماند منظور وی از مأمور و معذور بودن، دستوری بوده که از #شام در این زمینه داشته است. 3️⃣ یک نکتهٔ دیگر که #مأمور_ویژهٔ شام بودن شمر را بیشتر تقویت و تثبیت می‌نماید، دقت در حضور شمر در بزنگاه‌های کربلا و نقاط ترحّم یا احترام‌آمیز آن است. نقش شمر در هرچه جنایت‌آمیزتر شدن ماجرای عاشورا بسیار ویژه و منحصر به‌فرد است. 4️⃣ از مجموع گزارش‌ها به‌دست می‌آید که شمر یک فرستادهٔ ویژه از سوی شام است. فرستاده‌ای با مأموریتی سرّی. این نقش ویژه آن‌چنان برجسته است که اهل بیت (ع) نیز از میان تمامی وحوش حاضر در کربلا، نگاه خاصی به شمر دارند. 5️⃣ طبق نقل تاریخ، شمر تنها کسی بود که در کوفه #طیلسان بر سر می‌گذاشت. در ماجرایی تاریخی آمده که انس بن مالک با دیدن جماعت طیلسان‌پوش در بصره، به یاد #یهودیان_خیبر افتاد. 6️⃣ گذشته از این‌ها نام پدر شمر، #شرحبیل است [که ظاهراً همانند نام خود او، نامی #عبری است] و ذی‌الجوشن تنها لقب اوست. بنابراین حتی می‌توان شمر را از #یهودیان ساکن کوفه به‌شمار آورد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

اللهم_عجل_لولیک_الفرج ▫️ویژگی های امیرالمومنین علیه‌السلام #نهج_البلاغه 🔮أَمَا وَ اللّهِ إِنِّي لَيَمْنَعُنِي مِنَ اللَّعِبِ ذِکْرُ الْمَوْتِ 🟤آگاه باشيد! به خدا سوگند، ياد مرگ مرا از سرگرم شدن به بازى و شوخى باز مى دارد 🖊من همواره مرگ را در مقابل چشم خود مى بينم. چرا که قانونى است براى همه خلائق و هيچ تاريخى براى آن تعيين نشده و استثنايى در آن راه ندارد و نيز مى دانم مرگ، پايان همه لذّات و همه سرگرمى هاست! من هرگز آن را فراموش نمى کنم و صبح و شام به ياد آن هستم. آيا ممکن است مثل منى، با اين وصف، سرگرم بازى ها و شوخى ها شود و در هوا و هوس غرق گردد؟ غير ممکن است. 📘 #خطبه_84 #علی_شناسی 💠 حکومت همه اصناف مردم قبل ظهور 🔹 شیخ نعمانی رضوان الله علیه روایت کرده است: 🔸 هشام بن صالح گوید: امام صادق علیه السّلام فرمودند: این امر (ظهور) اتفاق نخواهد افتاد تا اینکه هیچ گروهی از مردم باقی نمی‌ماند مگر اینکه بر مردم #حکومت می‌کنند تا کسی نگوید که اگر ما حاکم می‌شدیم #عدالت را جاری می‌کردیم؛ سپس حضرت قائم علیه السّلام به #حق و عدالت #قیام می‌کند. 📚 الغیبة، تالیف ابی زینب نعمانی، باب ۱۴، حدیث ۵۳، صفحه ۲۸۲، چاپ دار الجوادین 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #AZغدیرخم #AZانتظار اللّهم_عجّل_لولیّک_الفرج محبان_مهدی_او_خواهد_آمد #مهدی_فاطمه#منتظَرخاتم_الاوصیاء #سلام حضرت_مهدی_عج مهربان‌ترین_پدر #مبعث#غدیر#فاطمیّه#محسنیّه#عاشورا#انتظار#ظهور#رجعت

حرکت #امام_حسین (ع) نشأت گرفته از حرکت #پیامبر(ص) بود. همان‌طور که پیامبر(ص) در روز #مباهله اهل بیتش را همراه خودش برد امام حسین (ع) نیز در روز #عاشورا با همه #اهل_بیت خود حضور یافت، ابعاد معنایی و جوانب تاریخی #حدیث_نبوی  "حُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ" را در زیر می‌خوانیم: حدیث معروف پیامبر اکرم (ص) "حُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ" در منابع فریقین نقل شده و شارحان حدیث در معنای آن سه احتمال مطرح کرده‌­اند: منظور حدیث؛ اتحاد جسمانی امام حسین (ع) با پیامبر(ص) به عنوان فرزند آن حضرت، اتحاد روحی و مکتبی امام حسین با پیامبر به عنوان حافظ اسلام از انحرافات اموی و نیز اشاره به آگاهی وحیانی پیامبر از ظلم بنی امیه بر امام حسین و هشدار رسول الله به جایگاه معنوی امام است. نخستین آفریده خدای متعال بر اساس روایات، افضل بندگانش؛ یعنی پیامبر اکرم(ص) بوده و از نور مقدس او، نور وجود علی و فاطمه و حسن و حسین(ع) را آفرید و برای آنان مقامات و جایگاه‌های مختلفی قرار داد. از پیامبر(ص) نقل شده است: "حسین از من است و من ازحسینم" (ابن قولویه، چ1356، نص، ص52). این حدیث از مشهورترین سخنان رسول اکرم در مورد امام حسین (ع) است که از طریق شیعه و اهل سنت در منابع حدیثی نقل شده است. این روایت در کتاب‌های متعدد از طریق علمای شیعه مانند کامل الزیارات ابن قولویه و ابن حبان از اهل سنت نقل شده است. حدیث "حُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ" در نظر محدثان شیعه و اهل سنّت جعفر بن محمد بن قولویه، این حدیث را در کامل الزیارات از دو طریق، با سند متصل آورده است: حدیث اول: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ Jحُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَیْناً حُسَیْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاط". (ابن قولویه، چ1356، نص، ص52) حدیث دوم:‏ "أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ(ص) إِلَى‏طَعَامٍ دُعِیَ إِلَیْهِ فَإِذَا هُوَ بِحُسَیْنٍ ع یَلْعَبُ مَعَ الصِّبْیَانِ فَاسْتَقْبَلَهُ النَّبِیُّ ص أَمَامَ الْقَوْمِ ثُمَّ بَسَطَ یَدَیْهِ فَطَفَرَ الصَّبِیُّ هَاهُنَا مَرَّةً وَ هَاهُنَا مَرَّةً وَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ J یُضَاحِکُهُ حَتَّى أَخَذَهُ فَجَعَلَ إِحْدَى یَدَیْهِ تَحْتَ ذَقَنِهِ وَ الْأُخْرَى تَحْتَ قَفَائِهِ وَ وَضَعَ فَاهُ عَلَى فِیهِ وَ قَبَّلَهُ ثُمَّ قَالَ حُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَیْناً حُسَیْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ". (ابن قولویه، چ1356، نص، ص53) روایت پیامبر اکرم(ص) از سوی علمای اهل سنّت نیز مورد توجه قرار گرفته و از طریق یعلی بن مره عامری با سند صحیح در منابع اهل سنت آمده است از جمله کتاب "لمصنف" ابن­ ابی­ شیبه استادِ محمد بن اسماعیل بخاری می‌­گوید: "أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ إلَی طَعَامٍ دَعُوا لَهُ، فَإِذَا حُسَیْنٌ یَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فِی الطَّرِیقِ، فَاسْتقبَلَ أَمَامَ الْقَوْمِ ثُمَّ بَسَطَ یَدَهُ وَطَفِقَ الصَّبِیُّ یَفرُّ هَاهُنَا مَرَّةً وَهَاهُنَا، وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ یُضَاحِکُهُ حَتَّی أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ فَجَعَلَ إحْدَی یَدَیْهِ تَحْتَ ذَقَنِهِ وَالْأُخْرَی تَحْتَ قَفَاهُ، ثُمَّ أَقْنَعَ رَأْسَهُ رَسُولُ اللَّهِ فَوَضَعَ فَاهُ عَلَی فِیهِ، فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ: حُسَیْنٌ مِنِّی وَأَنَا مِنْ حُسَیْنٍ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَیْنًا، حُسَیْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ". یعلی بن مره عامری گوید: همراه رسول خدا به مهمانی رفتم. حسین (ع) همراه کودکان در میان راه بازی می­‌کرد. رسول خدا جلوی آن‌ها ایستاد و دست خود را گشود؛ اما این کودک (امام حسین) از این طرف به آن طرف فرار می‌­کرد و رسول خدا او را به خنده می‌­آورد. تا این که حضرت او را گرفت یک دستش را زیر چانه و دست دیگر را در پشت گردنش قرار داد سپس سرش را بالا گرفت و دهانش را به دهان حسین گذاشت و او را بوسید. پس از آن فرمود: حسین از من است و من از حسینم، خداوند دوست بدارد کسی را که حسین را دوست بدارد. حسین نوه‌ای از نوادگان است." (ابن أبی شیبة، 1409ق، ج 6، ص 380 ) ترمذی از علمای بزرگ اهل سنت این روایت را در یک جا حسن می‌­داند: (ترمذی، ج 5، ص 658) در جای دیگر صحیح می‌­شمارد. (ترمذی، ج 8، ص 275). همان گونه که دانشمندان دیگر مانند حاکم نیشابوری سند این روایت را صحیح می‌­دانند: ( حاکم نیشابوری،1411ج 3، ص 194 ) احمد بن ابوبکر کنانی (کنانی،1403ج1، ص22 ) ابن­ ابی­ الدنیا (البغدادی،1410ق، ج1، ص51). علی بن ابوبکر هیثمی (الهیثمی، 1412ق، ج 9، ص181). ابن حبان که یکی از نویسندگان صحاح سته است نقل می‌کند: "وَ قَالَ حُسَیْنٌ مِنِّی وَأَنَا مِنْ حُسَیْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَیْنًا حُسَیْنٌ سِبْطٌ مِنَ الأَسْبَاطِ" ( ابن حبان،ج 15،1408ق، ص427 ).

بر این اساس، محدثان اهل سنّت نسبت به این حدیث اهتمام کرده و آن را با سندهای متعددی نقل کرده‌­اند.سند این دو روایت درکتب رجالی شیعه نیز بنا بر ثقه شمردن راویان واقع در اسناد کامل الزیارات مورد قبول است؛ (ایروانی، ج3، 1392، ص21) چرا که ابن قولویه در آغاز کتاب، تمام راویان آن را به صورت عام توثیق کرده است. علامه مجلسی، کامل الزیارات از اصول معتبر و مشهور میان فقهای شیعه می‌­شمارد. (مجلسی،1403ق، ج1،ص27) همچنین التهذیب شیخ طوسی از جمله آثاری هستند که از این کتاب بهره برده است. حسین_منی_و_انا_من_الحسین #شهادتنامه اشکم ز هجر روی تو خوناب شد حسين مويم ز غصه رشته مهتاب شد حسين هرجا کنار آب نشستم ز داغ تو از بس که سوختم جگرم آب شد حسين السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین صلی_الله_علیک_یا_مظلوم_یا_عبدالله یامظلوم_یاغریب_یاعطشان_یاشهید یااباعبدالله_الحسین_ع #یاحسین_غریب_مادر #ارباب_بی_کفن #سفینة_النجاة ان_الحسین_مصباح_الهدی_وسفینه_النجاه حسین_منی_و_انا_من_حسین #یا_ثارالله #بین_الحرمین #دلتنگ_حرم امام_حسین_بهترین_رفیق امام_حسین_کربلا_نیام_میمیرم امام_حسین_علیه_السلام_کشتی_نجات بطلب‌بین‌الحرمین‌آقامـــــ #کربلای_معلی #مذهبی مذهبی_ها_عاشق_ترند #عاشورا #عاشورای_حسینی #عاشوراء_الحسين عاشورای_حسینی_تسلیت_باد عاشورا_نتیجه‌_از_یاد_بردن‌_غدیر_است عاشورا_کلاس_بندگی #عاشورایی_ام #ان_الحسین_یجمعنا ان_الحسین_هویتنا الحسین_طریق_التائبین #حب_الحسین_أجنني حب_الحسین_هویتنا_و_بکاء_له_شرف_لنا یسئلونک_عن_الحسین_قل_هو_الحیاة

⁉️⁉️هدف مسئولین مربوطه از کارهای غلط و توهین آمیز چیست😡😡 متاسفانه دیشب باز هم ماموران آمدند و مردم انقلابی رو می خواستند بازداشت غیر قانونی کنند که این دفعه مومنین تشخیص دادند به علت اهمیت مطالبه گری در روز #عاشورا ،خودشان یعنی مطالبه گران مکان مورد نظر رو ترک کردند! مترو ۱۵ خرداد، پایین‌تر از مسجد ارک، دادسرای انقلاب) متاسفانه هنوز ۶ نفر از مطالبه گران بازداشت هستند و هنوز خبری از آنها نیست! ⁉️⁉️چرا مسئولین دارند امت حزب الله رو اذیت و عصبانی میکنند🤔🤔 ⁉️⁉️چرا امثال حسن روحانی و اختلاس گرها و زنان برهنه آزاد می چرخند🤔🤔 #عدالت_نیست

کلیپ #استاد_رائفی_پور " نقش یهود در عــاشــــورا " یهود، سرمنشأ فتنه ها در طول تاریخ... #عاشورا #فتنه_یهودی 🆔 @News_Fath

#شرح_حال_امروز_ما👇👇 💢#هیئت_سکولار ♦️شب عاشورا وقتی در سخنرانی هیئت،واعظ در حال صحبت در مورد مسائل سیاسی روز و دشمن شناسی بود یکی هیئتی ها فریاد زد آقا جلسه را سیاسی نکن ما برای اشک بر حسین آمده ایم نه سیاسی بازی، روضه ما را خراب نکن بگذار برای غربت حسین اشک بریزیم و ضجه بزنیم! متاسفانه تعدادی دیگر هم با او همراه شدند 🔻ناگهان اول بیاد این نقل روایی افتادم: اول لهوف، سید بن طاووس روایتی را نقل میکند که در آن پیامبر اکرم در مسجد مدینه داستان شهادت امام حسین را برای مردم تعریف میکند. همه شروع میکنند به گریه کردن، بعد پیامبر همه را توبیخ میکند با این جمله تاریخی که اتبکونه و لاتنصرونه... آیا برایش گریه میکنید و یاریش نمیدهید؟ 🔻و سپس بیاد این واقعه تلخ تاریخی افتادم: ➖صحنه به دار کشیدن ۹ آزادیخواه تبریزی در شهر تبریز بدست لشگر قزاق روس به سال ۱۲۹۰ روز عاشورا ♦️هنگامی که روس ها در حال بدار کشیدن آزادیخواهان و دلاوران تبریز در روز عاشورای سال ۱۲۹۰ بودند صدای طبل و سنج از کوچه پسکوچه های تبریز شنیده میشد و مردم تبریز در حال عزاداری برای امام حسین علیه السلام بودند. عده ای زنجیر زن،عده ای سینه زن و عده ای قمه زن..... فرمانده روس اینگونه گفت: میترسیدم که آن جمعیت عظیم عزادار حسینی به آزادیخواهان مبارز تبریزی بپیوندند و در آن صورت چه بر سر ما میآمد !! ♦️اما جمعیت عظیم! مردم شیعه (سکولار)! عزادار فقط عزاداری و گریه کردند. زنجیر و سینه و قمه زدند به اعدام ۹ دلاور آزادیخواه خود توجهی نکردند. 📌آری این است نتیجه اسلام سکولار،این است اسلام منهای سیاست و این چیزی است که شیعه انگلیسی به شدت به دنبال آن است و برای آن میلیاردها دلار هزینه میکند. 📌براستی در هیئتی که دغدغه حفظ نظام و امر به معروف و نهی از منکر مسئولان و مردم و صدور انقلاب و نفی طواغیت زمانه و مبارزه با اسرائیل و صهیونیسم جهانی وجود نداشته باشد ابن زیاد سینه میزند، شمر اشک میریزد و یزید ضجه میزند... آری این است نتیجه بی بصیرتی و هیئت سکولار! ♦️به خودمان رجوع کنیم ببینیم ثمره اشک را چه دانستیم. رهبر انقلاب فرمود اگر به اشک و ندبه است معاویه هم اهل مدح و مرثیه بر امیرالمومنین بود. ♦️سید بن طاووس در لهوف نقل می کند که وقتی اهل بیت به کوفه رسیدند، اهل شهر به پهنای صورت اشک می ریختند. ولی مورد عتاب و نفرین حضرت زینب قرار گرفتند پس اشک به تنهایی نشانه ولایت نیست و بشرطها و شروطها که همان تبعیت از ولایت است این اشک یگانه کیمیای عالم میشود! ♦️برخی تلاش می کنند، خرجی می دهند، کار و فعالیت دیندارانه هم دارند، اما کار امام شان را پیش نمی برند. مثل اینکه امام در کربلا باشد و ما در مدینه اهل مجلس علم و خدمت رسانی به نیازمندان و سفره انعام و غیره باشیم، شوخی نیست؟ پس وقتی از صحنه حق و باطل زمان خویش غایب هستیم و در معیت ولایت، طاغوت زمان خود را، نفی و تکفیر نمیکنیم این گریه و بکاء برای ما ذره ای تقرّب الی الله ندارد! 📌در #انتخابات_اخیر، بسیاری از کسانی که #هیئتی بودند به #پزشکیان که #نماد _غربزدگی_بود_رای_دادند چرا که از #اسلام_سیاسی_فهمی_نداشته یا از #عاشورا فقط #گریه و #ندبه را بلدند و درکی از مرام و مسلک سید و سالار شهیدان ندارند چرا که اگر داشتند این فراز امام شهیدان را عملیاتی می‌نمودند که فرمود: #مِثْلِي_لَا_يُبَايِعُ_مِثْلَهُ یعنی در طول تاریخ هر جریانی مثل یزید به وجود آمد، کسی مثل من با او نباید بیعت کند. امروزه، #جریان_غربزده_همچون_یزید #لعین_دنبال_مسخ_ارزشهای_اسلامی هستند. #لذا_برائت_از_یزید_مستلزم #برائت_از_جریان_غربزده_هست. برای همین آیت الله حائری می‌فرمودند: اگر کسی تشخیص دهد جریانی به دنبال تغییر فرهنگ اسلامی به فرهنگ غربی‌ست، باید بداند رأی دادن به این جریان در حکم محاربه با امام زمان عجل‌الله تعالی فرجه است. #عامل_شکست_در انتخابات_فقط_فقط_ بی_بصیرتی_بوده_بس ♻️#نشر_حداکثری 🇮🇷به منتظران نور 👉دعوتید 🇮🇷

📌 #سقیفه ملعونه بنی‌ساعده، مادر تمام انحرافات 📝 ضیاء الدین ابن الأثیر الجزری، از علمای اهل‌خلاف، قرن ۶ و ۷ قمری، در کتاب «الوشی المرقوم فی حلّ المنظوم» صریح اعتراف می‌کند: ▪️ واعلَم أنَّ الحُسَینَ لَم یُقتَل في یَومِ کَـربَلاء وإنَّما قُتلَ في يَوم السَّـقـيفَـة... ▪️ بدان که #حسین علیه السلام در روز #عاشورا و در #کربلا کشته نشد؛ بلکه در واقع در #سقیفه کشته شد! 📜 نسخه خطی کتاب «الوشی المرقوم فی حل المنظوم» ضیاء الدین ابن الأثیر الجزری، متوفی سال ۶۳۷ ق، نگهداری شده در کتابخانه نور عثمانیه ترکیه، شماره ۴۳۶۴

🟥 افشاگری آیه الله میرباقری 🔻 درباره برنامه آقایان اصلاح طلب در مذاکرات برای اجرای برجام دوم و سوم بعد از #عاشورا ی #انتخابات ، تبیین زینبی تنها راه نجات امت اسلام از عواقب انتخاب غلط است! #سرطان_اصلاحات #عموفیدل🔻 💢@amoofidel https://rubika.ir/amoofidel روبیکا

🚨 هفته سوانح هوایی! در دنیا چه خبر است؟ ‼️ ۲ دی سقوط هواپیمای مسافربری سبک برزیلی با ۹ کشته ‼️ ۷ دی سقوط هواپیمای مسافربری باکو با ۳۹ کشته و ۲۸ زخمی با حال وخیم ‼️ ۹ دی سقوط هواپیمای امارات با ۲ کشته ‼️ ۹ دی سقوط هواپیمای مسافربری غول‌پیکر کره جنوبی با ۱۷۹ کشته ‼️ ۹ دی فرود اضطراری هواپیمای سنگین کانادا به علت آتش‌سوزی و خرابی ارّابه‌ ‼️ ۹ دی فرود اضطراری هواپیمای سنگین نروژ به علت نامعلوم در لحظه اولیه پرواز ✍ اینها بخشی از سوانح و حوادث روزمره‌ی دنیا است. سوانح و حوادثی نظیر سقوط هواپیما و بالگرد، زلزله، سیل، طوفان، خشکسالی، حریق جنگل‌ها، اتفاقات زیست‌محیطی، بهمن، آتش‌سوزی و تخریب ساختمان‌های غول‌پیکر و مواردی از این دست، که احتمالا ناشی از سوء مدیریت یا عوامل عمدی و سهوی انسانی هم است، بخشی از اخبار طبیعی دنیاست. اما #سلبریتی ایرانی و رسانه‌های زرد، کانال‌های تلگرامی و اینستاگرامی به بخشی از #مردم_ایران اینگونه القاء کرده‌اند که این بلایا و اتفاقات، فقط در ایران رخ می‌دهد و ایران کشوری نفرین‌شده است و همین که در ایران به دنیا آمده‌ایم، یعنی مصیبت و بدبختی و بیچارگی! ✍ به چشم خواهید دید که در هفته‌ها و ماه‌های آینده، #ایران عزیز، این سرزمین عاشقان حضرت اباعبدالله و احیاگران #عاشورا و #منتظران_ظهور مهدی موعود، امن‌ترین نقطه‌ی کره زمین خواهد بود. بلایای زیادی در انتظار جهانیان است، زیرا که زنده‌زنده کباب‌شدن یا یخ زدن طفل چندروزه در غزه و یمن و لبنان و آفریقا را دیدند، اما کاری نکردند! #جهاد_تبیین #کشتی_نجات #امام_مهدی