🌿 نوروز را فارس‌ها پاس داشتند، ولی شما(عرب‌ها) ضایع کردید؛ آن روز #عید_غدیر و #ظهور_قائم است، و با قدمتی بالاست./ - در حدیثی صحیح «معلّا بن خُنَیس»گفت: در صبح نوروزی به سرای #امام_صادق علیه‌السلام وارد شدم. - امام‌صادق علیه‌السلام: ای معلّا ! آیا این روز را می‌شناسی؟! -معلّا : نه، فقط می‌دانم آن روزی است که #عجم آنرا بزرگ شمارد و به آن تبرک جویند. - امام علیه‌السلام: نه! به آن خانه‌ی کهن(کعبه) که در دل مکه است، سوگند که #نوروز از اموری قدمت‌دار است، که آنرا برایت تفسیر می‌کنم ... - نوروز، همان روزی است که خداوند از تمام بندگان میثاق گرفت تا فقط او را بندگی کنند، تا با او چیزی را شریک قرار ندهند، و بر دین پیامبران و حجت‌های و اولیائش باشند .../ - روز نوروز همان روزی است که #پیامبر_رحمت صلّی‌الله‌علیه وآله در #غدیرخم از مردم برای امیرمؤمنان علیه‌السلام پیمان گرفت، و مردم در آن روز به ولایت علی و اولاد معصومش اقرار کردند. - پس خوشا به حال کسی و بهشت طوبا گوارای کسی که بر ولایت امامان ثابت‌قدم باشد، و ویل جهنم و وای بر کسی که پیمان خود در این روز با ولایت را بشکند. - نوروز روزی است که #پیامبر_خدا، علی را با وادی جنیان مواجه کرد، و #علی از جنیان تعهدات و پیمان‌هایی گرفت. - نوروز همان روزی است که امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام بر شورشیان نهروان پیروز شد، و مرد صاحب پستان بین نهروانیان را از پا در آورد. - و نوروز همان روزی است که قائم ما اهل‌بیت و والیان امرش ( ۳۱۳ یار خالص)ظهور می‌کنند. و بر دجّال پیروز شده و در کُناسه‌ی کوفه او را به صلیب می‌کشند. - هیچ نوروزی نیست، مگر اینکه ما در آن توقع فرج و گشایش داریم. - نوروز را پارس‌ها پاس داشتند، ولی شما(عرب‌ها) ضایع کردید. - یکی از پیامبران بنی اسرائیل درباره چگونگی زنده شدن قومی که از دیارشان خارج شده بودند از خداوند پرس کرد. ملتی چندین هزار نفری که برای فرار از مرگ از شهر خود خارج شدند، ولی خداوند آنان را در بیابان قبض جان کرد. - پس خداوند به آن پیامبر وحی کرد که آب بر آنان که در قبرها هستند بریزد، و او در «نوروز» بر آنان آب ریخت پس همگی زنده شدند. - پس از آن آب ریختن در نوروز سنتی قدیمی شد، که سبب آنرا نمی‌دانند مگر « راسخون در علم» ( امامان). - و نوروز اولین روز سال فارس است. - عَنِ اَلْمُعَلَّى أَيْضاً قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِ اَلنَّيْرُوزِ فَقَالَ يَا مُعَلَّى أَ تَعْرِفُ هَذَا اَلْيَوْمَ قُلْتُ لاَ لَكِنَّهُ يَوْمٌ يُعَظِّمُهُ اَلْعَجَمُ يَتَبَارَكُ فِيهِ قَالَ كَلاَّ وَ اَلْبَيْتِ اَلْعَتِيقِ اَلَّذِي بِبَطْنِ مَكَّةَ مَا هَذَا اَلْيَوْمُ إِلاَّ لِأَمْرٍ قَدِيمٍ أُفَسِّرُهُ لَكَ... هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي أَخَذَ اَللَّهُ مِيثَاقَ اَلْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَ لاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ أَنْ يَدِينُوا بِرُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ وَ أَوْلِيَائِهِ... 📚 بحارالأنوار ج ۵۶، ص ۱۱۹ - اَلْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَنَّ يَوْمَ اَلنَّيْرُوزِ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي أَخَذَ فِيهِ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْعَهْدَ بِغَدِيرِ خُمٍّ فَأَقَرُّوا فِيهِ بِالْوَلاَيَةِ فَطُوبَى لِمَنْ ثَبَتَ عَلَيْهَا وَ اَلْوَيْلُ لِمَنْ نَكَثَهَا وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي فِيهِ وَجَّهَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلِيّاً إِلَى وَادِي اَلْجِنِّ فَأَخَذَ عَلَيْهِمُ اَلْعُهُودَ وَ اَلْمَوَاثِيقَ وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي ظَفِرَ فِيهِ بِأَهْلِ اَلنَّهْرَوَانِ وَ قَتْلِ ذِي اَلثُّدَيَّةِ وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي يَظْهَرُ فِيهِ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ وُلاَةُ اَلْأَمْرِ وَ يُظْفِرُهُ اَللَّهُ بِالدَّجَّالِ فَيَصْلِبُهُ عَلَى كُنَاسَةِ اَلْكُوفَةِ وَ مَا مِنْ يَوْمِ نَيْرُوزٍ إِلاَّ وَ نَحْنُ نَتَوَقَّعُ فِيهِ اَلْفَرَجَ لِأَنَّهُ مِنْ أَيَّامِنَا حَفِظَهُ اَلْفُرْسُ وَ ضَيَّعْتُمُوهُ ثُمَّ إِنَّ نَبِيّاً مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُحْيِيَ اَلْقَوْمَ اَلَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيٰارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ اَلْمَوْتِ فَأَمَاتَهُمُ اَللَّهُ فَأَوْحَى إِلَيْهِ أَنْ صُبَّ اَلْمَاءَ عَلَيْهِمْ فِي مَضَاجِعِهِمْ فَصَبَّ عَلَيْهِمُ اَلْمَاءَ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ فَعَاشُوا وَ هُمْ ثَلاَثُونَ أَلْفاً فَصَارَ صَبُّ اَلْمَاءِ فِي يَوْمِ اَلنَّيْرُوزِ سُنَّةً مَاضِيَةً لاَ يَعْرِفُ سَبَبَهَا إِلاَّ اَلرَّاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ وَ هُوَ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ سَنَةِ اَلْفُرْسِ . / 📚 عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية ج ۳، ص ۴۰ ذره بین🇮🇷@zarrehbin🇮🇷