❇️ هشدار فوکویاما 🔹 فوکویاما طی یادداشتی در فارن افرز معتقده آمریکا باید از نفوذ روسیه در کشورهای اقماری شوروی پیشگیری کنه. 🔹در حال حاضر تحولات گرجستان سمت اقتدارگرایی و حمایت از روسیه جریان دارد. 🔹طی دودهه اخیر آمریکا تلاش کرده تا گرجستان را به عنوان الگویی از تحقق دموکراسی و همراه کردن سایر اقمار شوروی استفاده نماید. 🔸 به نظر میرسه جنگ اوکراین و رقابت با چین منجر به عدم نقش آفرینی سابق آمریکا در قبال سایر تحولات منطقه گردیده است. #فارن_افرز 📎https://www.foreignaffairs.com/georgia/russia-united-states-winning-georgia 💟attacheintl.ir

🗒جای زشت و زیبا تغییر کرده! ✍️مریم اردویی ▪️امروزه در دنیای شبه‌مدرنی که با آن روبرو هستیم کمتر سلبریتی‌ای وجود دارد که به «عمل‌های زیبایی» روی نیاورده باشد. عمل‌هایی که نشان از تغییر جدی در معیارهای زیبایی‌شناختی دارد و به‌علت گسترش فضای مجازی و دسترسی افراد به محتوای رسانه، عملکرد این افراد در این زمینه به نوعی الگو برای افراد جامعه تبدیل شده است. 👈 زیبایی‌هایی که بیشتر بر برجسته‌سازی «جذابیت‌های جنسی» تمرکز دارد. همین فهم از زیبایی در مواردی سبب «کشف‌حجاب» در بین برخی بازیگران شده و با عنوان آراسته بودن، حجاب اسلامی نفی و یا در قالب ناهنجاری‌های پوشش بروز پیدا کرده است. ▫️برای دست‌یابی به درک عمیق‌تر نسبت به این تغییر «معیار زیبایی» باید نگاهی به هنر مدرن و فلسفه‌ی آن بیندازیم. چراکه معمولا دنیای هنر، دنیایی است که انسان فهم خود را از زیبایی به تصویر می‌کشد. 👈 از همین‌رو درک زیبایی در فلسفه‌ی مدرن را باید در آثار هنرمندان آن جستجو کرد. 1⃣ مجسمه‌ی حضرت داوود میکل‌آنژ از جمله‌ی این آثار است. این مجسمه بیش از آنکه بازتاب‌دهنده‌ی شخصیت دینی یک پیامبر باشد، بر زیبایی اندام و حتی ذائقه‌ی جنسی مخاطب تمرکز کرده است و فکر و ذهن مخاطب را در اولین نگاه متوجه غرائض شهوانی و جنسی می‌کند. 2⃣ ویل دورانت در کتاب لذات فلسفه می‌گوید: «هنر در خدمت به دین نشان داد که با عشق سروسری دارد. عناصر غیردینی، بدن‌های موزون و پیکرهای لطیف در مقدس‌ترین و دینی‌ترین نقاشی‌های عهد رنسانس خود را سرزده جا کردند. مریم به صورت ونوس چاق درآمد و حضرت یحیی به شکل آدونیس خوش‌اندام، و بدن لخت سباستیان مقدس سرمشق نقاشان گردید. هنر و علایق جنسی از یک منبع واحد به‌شدت فوران می‌کند». ▪️توجه به زیبایی‌های ظاهری انسان در دنیای مدرن، محصول فهم اومانیستی از زیبایی و هنر است. 👈 از منظر هگل سازوکار فهم زیبایی و زشتی در وجود انسان مدرن خراب شده و جای زیبایی و زشتی عوض شده است. حتی هربرت مارکوزه در کتاب خود می‌گوید: «نظام سرمایه‌داری کاری با انسان می‌کند که حس‌گرهای زیبایی‌شناسی‌اش از کار می‌افتد؛ یعنی چیزهای زیبا را زیبا نمی‌بیند و چیزهای زشت را هم زشت نمی‌پندارد». 👈 تحت چنین فلسفه و نگرشی است که الگوهای زیبایی تولید و با پشتیبانی رسانه‌ها ترویج می‌شوند. بازار پیکرتراشان داغ شده و عمل‌های زیبایی رکوردار می‌شوند. ▫️در جامعه‌ای که فلسفه‌ی زیبایی اینچنین درک می‌شود، زن که خود ذاتا مظهر جمال خداوندی است، از حقیقت وجودی خود جدا شده وتمام‌وکمال در اندام و صرفا زیبایی ظاهری خلاصه می‌شود و تبدیل به ابژه‌ی جنسی می‌گردد. 👈 شاید این نقل با فطری بودن تمایل به زیبایی، متناقض به نظر برسد اما از منظر قرآنی نیز زیبایی به دو نوع زیبایی شیطانی و الهی تقسیم می‌شود و متناسب با درجات ایمان، زیبا دیدن، شناخت و فهم آن برای مؤمن و غیر مؤمن متفاوت خواهد بود. 👈 به‌عبارتی زیبایی‌هایی وجود دارند که شیطان آن‌ها را در نظر انسان زینت داده است: «‌زَیَّنَ لهُم‌ُ الشیطان». ▪️در نگاه قرآنی زیبایی با عینک ایمان فهم می‌شود، در حالی‌که در اندیشه‌ی مدرن، زیبایی امری مبتنی بر نگاه فرد است و ایمان زیربنای آن قرار نمی‌گیرد. اندیشه‌ای که وقتی در قالب مَثَل بازتاب داده می‌شود، زیبایی را اینگونه تفسیر می‌کند: «beauty is in the eye of the beholder» @onsoo_ir

📸 شب شعر ایرانی دیدار شعرا با رهبر انقلاب؛ 🔹دیدار سالانه رهبر معظم انقلاب با شاعران که همیشه نیمه رمضان برگزار می‌شد، امسال هم بعد از سه سال وقفه برگزار شد، دیداری متفاوت و شیرین همچون قندشیرین پارسی. دیداری که برای شاعران مهم است و از منظر عموم هم با استقبال زیادی همراه می‌شود. 🔸رهبر انقلاب در این دیدار در بخشی از صحبت‌هایشان به اهمیت شعر اشاره کردند و فرمودند: «شعر یک رسانه است؛ یک رسانه‌ اثرگذار است. یک دوره‌ای بوده است که تنها رسانه‌ تأثیرگذار در عالم ــ حالا عالم اسلام تا آنجایی که ما بلدیم، می‌شناسیم شعر بوده. شاعر شعر را می‌گفت و شعر خوب البته، به سرعت منتشر می‌شد و مردم آن را می‌شنیدند.» 🔸شعر انسان‌ها را در خصوصی‌ترین و شخصی‌ترین لحظات زندگی‌شان، در زمان غم و شادی مخاطب قرار می‌دهد زیرا فقط همین فرم ادبی است که می‌تواند تا این حد و با چند کلمه به انسان نزدیک باشد. درنتیجه می‌توان گفت که شعر به ریشه‌های زبان نزدیکی بسیاری دارد. 🔸اولین شعر برای ایران را فرید طهماسبی خواند، شاعری که رهبری همیشه شعرش را تحسین می‌کردند، او در بخشی از این شعرش گفت: شمعی زمهر فاطمه در من شکفت و گفت ایرانیان پاک پروانه منند گفتم ولی گروهی از اینان ... اشاره کرد: محتاج توبه‌اند ولی پاک دامانند گفتم ولی گروهی از اینان.. اشاره کرد: کم را فرو گذار بسان پاک دامنند. #شعر #شعر_فارسی #ایران 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir

🔴دعای روز۲۰ماه مبارک رمضان التماس دعا 🤚 🔸آنسو ؛ آنچه رسانه ها به ما نمی گویند 👈 عضویت سریع : https://eitaa.com/joinchat/2226651257C33b0cd0f5d

📸 قبح شکنی از خود،کشی مر،گ خود خواسته پور احمد! 🔹فارغ از علت و زمینه های تصمیم «کیومرث پوراحمد» کارگردان محبوبی که برای بسیاری از ما با خلق «قصه‌های مجید» و «خواهران غریب» خاطره‌ساز بود و دوستش داشتیم، تلطیف خود،کشی با تیترها و عبارت های فانتزی مثل «مر،گ خودخواسته» خیانت به جامعه و خانواده‌هایی است که افراد افسرده و آماده پذیرش رفتارهای غیرمعقول را دارند. 🔸ما از جزئیات فوت کیومرث پوراحمد عزیز اطلاعی نداریم، اما به طور کلی نکته اصلی‌مان درباره نوع معرفی این اتفاق است که از واژه «مر،گ خودخواسته» در برخی از رسانه‌ها و توسط بعضی از افراد استفاده شد، در حالی که این واژه به نوع دیگری از مر،گ اشاره دارد. 🔸کلمه خودخواسته، نشان از انتخاب دارد. انتخاب آگاهانه با داشتن حق انتخاب و گزینه‌های مختلف تعریف می‌شود. اجبار شرایط یا بیماری و افسردگی، هرچه باشد قطعا «خودخواسته» نیست؛ اجبار است و فرد قربانی به‌جای آن‌ که دنبال تغییر شرایط و درمان افسردگی یا هر عامل دیگری باشد ، اجبار شرایط و مشکلات سلامت روان حق انتخاب را از وی سلب کرده است. 🔸ستایش خودکشی فارغ از انگیزه انجام آن در جامعه‌ای که خود،کشی یکی از مشکلات بزرگ آن است، بسیار خطرناک است. #پور_احمد #قبح_شکنی #خود_خواسته 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir

📸 فاجعه اسراف ضایعات غذایی ایران! 🔹خیلی هم لازم نیست چرتکه بیندازیم یا به آمار و ارقام مراجعه کنیم که ببینیم آیا ما ایرانی ها اهل «اسراف» هستیم یا نه؛ چون خودمان می دانیم که در این باره چندان سابقه خوبی نداریم و تقریبا در اغلب موارد که می توان از آن آماری مبنی بر اسراف استخراج کرد. 🔸روایتی از گزارش سال های اخیر سازمان جهانی غذا وجود دارد: «طبق برآوردها، مجموع ضایعات غذایی ایران، به اندازه سیرکردن جمعیت گرسنه یک کشور ۱۸ میلیون نفری است.» 🔸به طور قطع، در مواجهه با مسئله اسراف، جدا از ابعاد عمومی آن که مردم نیز می توانند در کنترل آن نقش موثر داشته باشند، بخشی از آن مرتبط با نوع سیاست‌گذاری ها، فرهنگ‌سازی و آگاه‌سازی کلان اجتماع است که متولی آن حکمرانان هستند. 🔸آموزش در سنین مدرسه و نوع مواجهه با امکانات در کنار تدوین قانون و برخورد با متخلف، می تواند جامعه را از مقوله اسراف برحذر دارد. #غذا #ایران #فاجعه_غذا #غذا #سازمان_جهانی_غذا 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir

📸 نسل Z تحولات فلسطین! 🔹«نسل z» فلسطین چالشی بدون راه‌حل برای صهیونیست‌ها است؛ گویی مبارزه و سرکوب آن با دیگر نسل‌ها متفاوت است. این نسل، نسلی است که متفاوت زندگی می‌کند، متفاوت می‌اندیشد و متفاوت مبارزه می‌کند. 🔸از سال ۲۰۱۰ نسلی از فلسطین مسیر تقدیر خود را در حال رقم زدن بود که از آن تعبیر به نسل «پسا اسلو» می‌شد. یعنی نسلی که حالا بیست ساله شده و نه مسیر طی شده قبل اسلو و تصمیمات رهبرانش را دیده و نه به اسلو به عنوان یک اتفاق می‌نگریسته است. 🔸برخی برای نسل جدید، نام آشنای «نسل z» را انتخاب کرده اند، انتخابی که بنظر می‌رسد هوشمندانه است و ما را به درک و شناخت دقیق‌تر نزدیک می‌کند و چند ویژگی بارز دارد: رهایی از رهبران و تحولات سیاسی و حتی جریان‌ها، عاشق اسطوره‌های گذشته، مبارزه همه جانبه از رسانه تا سلاح، باور به ممکن بودن مبارزه و آزادی و عزت نفس بازیافته از مسیر طی شده تاریخ مقاومت و مبارزه فلسطینی. 🔸نگرش و تفکرات نسل z فلسطین را می‌توان در عملیات‌های مختلف سال ۲۰۲۲ و ۲۰۲۳ و اتفاقات آن پیدا کرد. نسلی که از جریان‌های سیاسی تشکیلات خودگردان رهایی یافته است و حتی در شرایط بحرانی محمد ضیف و ابوعبیده (رهبر و سخنگوی نظامی حماس) را صدا می‌زند. #فلسطین #غزه #کرانه_باختری #صهیونیست #تنتانیاهو بنیامین#نسل #جوانان_فلسطینی 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir

📸 حجاب سازمانی چرا مریم رجوی حجاب دارد؟! 🔹سال‌های میانی دهه پنجاه ، تب اسلام‌گرایی داغ بود. افراد مختلف التقاطی، که برخی مبارزه و برخی ماده‌گرایی را محور تفکرشان قرار داده بودند، «ارزش‌های دینی» را نیز مطابق آن تفسیر می‌کردند. «حجاب» هم یکی از این ارزش‌های دینی بود که از گزند این تفسیرهای انحرافی در امان نماند اسلاید 2: سازمان مجاهدین خلق اولین روزهای اسفند ۵۷، بیانیه‌ای درباره مسأله حجاب صادر میکند و میگوید:«حجاب به عنوان یک نهاد انقلابی اسلام، فی‌الواقع چیزی نیست جز کوشش اجتماعی به خاطر رعایت و حفظ سلامت اخلاقی جامعه که خود، بدون شک از ضروریات رشد همه‌جانبه معنوی، مادی و اجتماعی است و ما مطمئنیم که خواهران و مادران انقلابی ما همانگونه که تاکنون در عمل نشان داده‌اند، این ضرورت را به بهترین وجه رعایت نموده و خواهند نمود.» اسلاید 3: نگاه التقاطی و گزینشی سازمان به اسلام تا همین حالا که رسماً به فرقه تبدیل شده هم ادامه پیدا کرد. «اسلام» نه به عنوان یک دین بلکه به عنوان یک ابزار توجیه‌گر کارکرد داشت و هرکجایش که به کارشان می‌آمد را پررنگ می‌کردند و بخش‌های دیگر را نادیده می‌گرفتند. #مسعود_رجوی #مریم_رجوی #حجاب-سازمانی #حجاب 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir

❇️ زنگ خطر در فرانسه 🔹 برای نخستین بار در تاریخ فرانسه، تعداد مسلمانانی که به اعمال مذهبی خود پایبند هستند از کاتولیک ها و سایر مشتقات مسیحی پیشی گرفته است. 🔸 این موضوع تهدیدی علیه سیاستهای ضدمذهبی فرانسه و فشار بر مسلمانان در این کشور است. 🔹 علاوه بر این به نظر می‌رسد سیاستهای فرهنگی فرانسه علیه مسلمانان در تضعیف نقش مذهبی با شکست مواجه شده است. 💟attacheeintl.ir