eitaa logo
آن سو | روایت آن‌سوی ماجرا
2.1هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
862 ویدیو
97 فایل
پلتفرمِ نخبگانی، برای گفتن آنچه رسانه‌ها به ما نمی‌گویند ارسال مطلب @bashgah_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹همین مانده اردوی تابستانی طرح ولایت ۲ را هم در برنامه مدارس بگنجانیم و در این سری به جای کتاب‌های مصباح یزدی از کتاب‌های عبدالکریم سروش خلاصه برداری کنیم‌. 🔹ثانیا شما از بس نخبه‌اید انگار حواس حافظه‌تان ندارید موقعی که دولت آمریکا کل خاورمیانه را با ایدئولوژی "جنگ تمدن‌ها" به تاراج برده بود اینجا در ایران، دولت فریبا به رهبری سید خوشکلان طرح "گفتگوی تمدن‌ها" می‌داد و یک ترم کلاس‌ش را در مدارس برگزار می‌کردند بلکه بچه‌ها کمی لیبرالیسم یاد بگیرند و زیاد خودشان را درگیر وحشی‌گری‌های غربی‌ها نکنند و با تساهل و تسامح از کنارش بگذرند! 🔹ثالثا "زیست مسالمت آمیز" خودش یک ایدئولوژی‌ست و مهم این نیست که ما در مدارس‌مان زیست مسالمت آمیز را تدریس می‌کنیم بلکه مهم این است آنها در مدارس‌شان "داروینیسم اجتماع " را تدریس می‌کنند. 🔹کلا فرق شما با آنها این است که شما درس "خوردن" می‌دهید‌. آنان درس "زدن" و هرکسی درس خوردن می‌دهد رفیق همانی‌ست که درس زدن می‌دهد. سجاد اسلامی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸نجات جان شهروند توسط افسر پلیس 🔹طی روزهای گذشته در ورودی خیابان سید جمال الدین شهرستان خرمدره یک شهروند به علت بیماری صرع با استنشاق بوی عطر بیماری وی تحریک شد. 🔹در این حین افسر پلیس راهور فرماندهی انتظامی شهرستان خرمدره به هویت ستوان یکم حمید کردبچه با توجه به دانش و مهارت کافی در زمینه امداد و نجات مصدومین اقدام به انجام عملیات احیای بیمار نموده و با این عمل موجب نجات جان آن شهروند شده است.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 مصاحبه‌ای که دیده نشد 🔹 وزیر انرژی عربستان در مصاحبه با MBC که می‌توان آنرا هسته‌ی چرایی چرخش عربستان و بازگشت از سیاست‌خارجی تهاجمی به مدیریت تنش در سطح منطقه دانست، انفجارهای آرامکو در سال ۲۰۱۹ را روز سیاه و تاریک منطقه و بزرگترین شکست عمر خود می‌داند. 🔸ممکن است همه چیز را در زندگی خود فراموش کنم اما روزی که به میدان نفتی بقیق رفتم را فراموش نخواهم کرد؛ روز سیاهی بود، منطقه در تاریکی فرورفته بود، احساس شکستی داشتم که در عمرم تجربه نکرده بودم... حدود ساعت 11 شنبه شب بود... وقتی تنها در 20 دقیقه نیمی از ظرفیت تولید خود را از دست دادیم متوجه شدم وضعیتی ترسناکی است. ✍🏻کامران کرمی
🔰 هنوز تقی‌زاده‌هایِ دوره مشروطیت که معتقد بودند باید سر تا پا غربی شد، زنده هستند و دعوا هنوز تمام نشده است. 🔻 می‌خواهند تیکه تیکه از پازل هویت ما را جدا کنند تا به یک جامعه بی‌هویت و جهانی‌شده تبدیل شویم! 👈مطلب بعدی را حتما بخوانید 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir
••• 🔰 انقلابِ زن، شلوارک و چیزهای دیگر ... انقلابِ زن زندگی آزادی، به پوشیدن شلوارک برای مردان رسیده است. و لباس، تنها بخشی از این انقلابِ فرهنگی بوده و قبلا نیز، و ما دستخوش تغییراتی شده است و تا آنجایی پیش خواهد رفت که ایرانی‌ها مانند همه انسان‌ها، به یک شکل بپوشند، فکر کنند و راه بروند. 🔻 چنان حمله و فشار فرهنگی آورده‌اند که ایرانی‌ها، دمنوش آرامش بخش را با اسپرسو تلخ و معاوضه کرده، سگ نجس را به پرنده نغمه خوان ترجیح داده است، لباس خود را کنار گذاشته و به روی آورده و برای بالا بردن شأن اجتماعی خود تا می‌تواند از واژه‌های انگلیسی استفاده می‌کند... 🔻همانطور که به مقاومت نظامی و سیاسی، برچسبِ ضد می‌زنند، به مقاومت فرهنگی در برابر یک شکل شدن و غیر ایرانی شدن، برچسب و ارتجاع می‌زنند تا عقب نشینی کنیم و تا کل ملت را دینی و ملی نکنند، دست از سرمان برنمی‌دارند... 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir
🔰 وضعیت فرهنگی نیز به همین منوال بوده است! 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir
🧠روانشناسی نسل Z 🧐علت تفاوت نسل جدید با نسل قبل 🟢ایکیو Eq: قدرت کنترل و مدیریت احساسات، هیجانات، عواطف خود و دیگران که به روابط اجتماعی می رسد. هوش اجتماعی، هیجانی یا احساسی 🔵برعکس iq که در نسل جدید پیشرفت کرده eq پسرفت کرده. eq زیرمجموعه ای از علم اخلاق و ادب است. 👈بحث iq ژنتیکی است اما eq اکتسابی است. مربی ها و والدین باید روی eq کار کند 🟠یکی از علل تفاوت نسل جدید و قدیم تفاوت در eq است. نسل جدید مهارت های کنترل احساسات، هیجانات، روابط اجتماعی و... را آموزش ندیده و تابوهای عرفی موجود هم توسط رسانه ها شکسته شده. 👈 همین ها باعث می شود تا eq نسل جدید پایین تر باشد و نسلی باهوش اما پرخاشگر تر باشند 🟡برای فهم اینکه نسل جدید eq محور است یا iq محور باید یک «سوال خاص درگیر کننده» بپرسید. 👇 👈 هر وقت دیدید با سوال شما همراهی کرد eq محور است، اگر دیدید تحلیل ارائه داد iq محور است 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir
8.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 وقتی مهمان برنامه بی‌سوادی کارشناس بی‌بی‌سی را به رخ او می‌کشد؛ سخته برام حرف‌های ایشان را بشنوم و نخندم!!! 👈 این ۲ دقیقه رو از دست ندید 💢 نیما توتکابنی، پژوهشگر جامعه‌شناسی در دانشگاه جانز هاپکینز: 🔺از آنجایی که پهلوی توان اثرگذاری در داخل کشور را ندارد تنها کاری که می‌تواند انجام دهد آویزان شدن به قدرت‌های خارجی است؛ این سفر بی‌نتیجه برای طرفداران ربع پهلوی فقط شرمساری را در پی خواهد داشت!! 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir
🔻نسبت کشف حجاب با وضع نظام 🖊 مهدی جمشیدی ۱. یک قضاوت رایج دربارۀ انگیزۀ زنان مکشفه این است که «کشف حجاب‌»شان به علّت «فساد جمهوری اسلامی» و‌ نوعی واکنش اعتراضی به آن است. 👈 در این گزاره، میان «کشف حجاب» و «فساد نظام»، ربط علّی برقرار شده است. ⁉️ آیا به‌واقع، این کنش در ذهن خود مکشفه‌ها به معنای «اعتراض به فساد جمهوری اسلامی» هست؟ ❗️یعنی اگر بساط بی‌عدالتی و تبعیض از جمهوری اسلامی (البتّه بنا به فرض ناصوابی که مطرح شده است) جمع شود، اینان هم «محجبه» خواهند شد؟ اینان «حجاب خودشان» را مشروط به «اصلاح جمهوری اسلامی» کرده‌اند؟ ⛔️ پاسخ، منفی است. پس همبستگی و نسبت علّی وجود ندارد و کسانی که آگاهانه چنین نظری دارند، در پی دستاویزی برای توجیه نظر خود هستند و در این مسیر، کشف حجاب را بهانه کرده‌اند. ۲. تحلیلی که از آن یاد شد، هم «سیاست‌زده» است و هم «اقتصادزده»؛ چنان‌که نقشی را برای نگرش‌ها و امیال معطوف به «جهل» و «نفسانیّتِ» خود فرد در نظر نگرفته است. 👈 اینان از آغاز تصریح کرده‌اند که مسأله‌اشان «حجاب اختیاری» و «سبک زندگیِ لیبرال» و‌ «تملّک بدن» است و می‌خواهند مطابق سلایق خویش زندگی کنند. 👈 درعین‌حال، بعضی مکشفه‌ها می‌خواهند به لذّت‌پرستی و هوس‌بازی و بدن‌زدگی‌شان، «پوشش سیاسی» بدهند. ❌ نباید فریب «اظهارات فرافکنانه» را خورد. 👈 حداکثر این است که سلامت اقتصادیِ نظام، مواجهه با کشف حجاب را تسهیل می‌کند، ولی کشف حجاب را برطرف نمی‌کند. 👈 از قضا این نوع سبک زندگی در سایۀ رفاه و برخورداری و تنعّم، بیشتر مشاهده می‌شود. ۳. نظام، مبتلا به «فساد ساختاری» نیست و «فساد موردی» نیز اجتناب‌ناپذیر است. پس امری که مشروط به عدم‌تحّقق فساد موردی بشود، «نشدنی» خواهد بود. ✅ حال آیا معقول است که مکشفه‌ها به فسادهای موردی برای توجیه حرام شرعی و سیاسی خود استناد کنند؟ ۴. حقّ این است که هم با «فساد موردی در حاکمیّت»، برخورد قانونی شود و هم با «فساد کشف حجاب در عرصۀ عمومی». ✅ سال‌هاست که مواجهۀ قطعی با فسادهای موردی در حاکمیّت، عملی شده است و ادامه نیز دارد. 👈 پس حتّی اگر معتقد به «مشروط‌بودن یکی به دیگری» یا «مواجهۀ همزمان» باشیم، باز باید حکم کنیم که: 👈 «تجدید مواجهۀ نیروی انتظامی با کشف حجاب رواست.» ۵. نظام هرچه هم که عدالت را برقرار سازد، باز روند «روایت‌پردازی دشمن» متوقف نخواهد شد؛ چنان‌که حتّی فضیلت‌ها و پیشروی‌ها نیز معکوس جلوه داده می‌شود. 👈 پس «علاج واقعیّت»، همۀ کار نیست. واقعیّت، بردۀ روایت شده است. از این جهت است که رهبر انقلاب بر «تبیین» اصرار دارند. 👈 بیش از آن‌که «نظام»، محتاج اصلاح باشد، «تصوّر از نظام» باید اصلاح شود. 🇮🇷 رهبر انقلاب در همان آغاز اغتشاش تصریح کردند که نظام، «مظلوم» واقع شد. 👈⁉️ امّا در این مدّت، همواره بخشی از جبهۀ انقلاب به صد زبان گفتند که «متهم ردیف اوّل»، خود نظام است و وضع فرهنگیِ جامعه، گویای «باطن آلودۀ جمهوری اسلامی» است. ⁉️ یکی از حلقه‌های مفقودۀ جمهوری اسلامی، «یک‌صدا» و «یک‌حرف» نبودن نیروهای جبهۀ انقلاب است. 👈 اگر هم‌دل بودیم کار به اینجا نمی‌رسید. ۶. کسی موافق با «اصالت» یا «تقدّم» یا «کفایت» مواجهۀ انتظامی نیست. همۀ سخن در این است که چنین برخوردی نیز «لازم» است، حال‌آن‌که برخی، این «ضرورت» را انکار می‌کنند. 👈 علاج «اصیل» و «مقدّم»، اخلاق و تربیت و فرهنگ و معنا و تبیین و هویّت است، امّا مسأله این است که مکلّفان به این تکلیف، تاکنون «بی‌عمل» یا «کم‌عمل» بوده‌اند و با این حال، همچنان دعوت به کاری می‌کنند که خود نکرده‌اند. 👈 مدرسه و مسجد و هیأت و حوزه و دانشگاه و رسانۀ ملی و فضای مجازی و ... در اختیار بوده‌اند و در عین حال، تا حد زیادی خاموش نسبت به حجاب. 👈 در گذشته نگفتند و حتّی در این هفت ماه نیز نگفتند.‌ به جای «داعی» به کار فرهنگی، باید «عامل» به آن بود. 👈 وقتی در «بگو و بشنو» کوتاهی می‌کنند، «بگیر و ببند» از راه خواهد رسید. 👈 «زبان» که رفت، «زنجیر» می‌آید. «تبیین» نباشد، «تحکّم» صدرنشین است. «دلیل» به تبعید رانده شده که «علّت»، غالب گردیده است. 👈 این گره در بلندمدّت و به‌طور ریشه‌ای، با سرپنجۀ تبیین می‌شود و راهکار اصالی، «تحوّل وجودی» و «اتّفاق انفسی» است. ✅ باید ارزش‌های انقلابی در عمق «ذهنیّت جامعه»، بازسازی کرد. این است معنی بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگیِ جامعه. 👈 کاری که امروز نیروی انتظامی بر عهده گرفته است، «ضروری امّا ناکافی» است و باید هرچه سریع‌تر، نیروها و نهادهای فرهنگی به میان بیایند و نقش خود را در کلان‌برنامۀ «بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگی» مشخص نمایند. 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir
غرب فهمیده، بعضی ها نمی خواهند بفهمند! 🔰 مهدی نصیری در صحبتهای اخیرش: چرا می‌گویید آمریکا رو به افول است! نظرات اندیشمندان آمریکایی را در این مورد ببینیم: 1⃣ نوام چامسکی: آیا کشوری که نظام سیاسی‌اش در راستای پایان دادن به ارزش‌های تاریخیِ برابری، آزادی و دموکراسیِ کارآمد قدم برداشته‌، می‌تواند الگو باشد؟...آمریکا هم در داخل و هم در خارج در حال سقوط است. (ایالات شکست خورده) 2⃣ فرید زکریا: نظام سیاسیِ آمریکا فرسوده و شدیداً انعطاف‌ناپذیر، غرق در ثروت‌های خاص و رسانه‌های احساسی است... جهان در حال انتقال از عصر آمریکایی به عصر پساآمریکایی است. (بازی بزرگان) 3⃣ جوزف نای: قدرت آمریکا نسبت به نیمه دوم قرن 20 شکل متفاوتی پیدا خواهد‌کرد، زیرا سهم آمریکا از اقتصاد جهانی کمتر شده و بازیگران غیردولتی جایگاه مهمتری یافته‌اند. ایالات متحده باید برای جهانی چند‌شریکی آماده باشد (آیا قرن آمریکا به پایان رسیده‌است؟) 4⃣ برژینسکی: شورای اطلاعات ملی آمریکا در سال 2008 معترف‌ شد قدرت جهانی آمریکا در یک سیر نزولی قرار گرفته و ثروت و قدرت اقتصادی جهان به شکل بی‌سابقه‌ای در مسیر انتقال از غرب به شرق قرار گرفته است، در این گزارش سال2050 به عنوان پایان آمریکا ذکر شده است! 5⃣ آریانا هافینگتون: نظم آمریکایی حاکم بر جهان درحال فروپاشی است. چه شد که به اینجا رسیدیم؟ چطور به نقطه ای رسیدیم که رویای آمریکایی به سراب تبدیل شده است؟ (آمریکای جهان سومی) 6⃣ ایمانوئل تود: دیگر دوران امپراتوری‌مآبی ایالات متحدۀ آمریكا به سرآمده‌است! (پس از امپراتوری)
🔻زنی که حجاب را تبدیل به یک «روز جهانی» کرد ✍️ مترجم: فاطمه ترابی 🔸سال ۲۰۱۷ بود که ایالت نیویورک، اول فوریه را «روز جهانی حجاب» اعلام کرد و ترزا می، نخست‌وزیر انگلیس، در مراسم بزرگداشت این مناسبت، در مجلس عوام شرکت کرد. ✅ طرح اولیه‌ی این ایده توسط یک خانم مسلمان ساکن نیویورک به نام «نظمه خان» شکل گرفت. او در سن ۱۱ سالگی از بنگلادش به نیویورک آمد و پس از مهاجرت به آمریکا، در مدرسه به سبب داشتن حجاب همواره تحت فشار بود. این فشارها در دبیرستان و دانشگاه نیز ادامه داشت و پس از وقایع ۱۱ سپتامبر دوچندان شد. 🔹نظمه خان در خاطراتش می‌گوید: «بعد از حملات ۱۱ سپتامبر، حجابم با واکنش‌های زیادی روبرو شد. برای پایان دادن به این تبعیض، تصمیم به راه‌اندازی یک جنبش جهانی به نام روز جهانی حجاب کردم که در کمال ناباوری با استقبال زیادی مواجه شد.» 👈 او برای رهایی از انتقادات و فشارهای روحی و تصحیح باورهای غلط از چهره‌ی زن محجبه‌ی مسلمان، از زنان دیگر خواست تا یک روز از سال را با تجربه‌ی «زندگی با حجاب» سپری کنند. 👈 در این پویش چندین زن آمریکایی غیرمسلمان برای درک احساس زن مسلمان، به مدت یک‌روز از حجاب استفاده کردند که در پایان دیدگاه آنان به‌طورکلی در مورد پوشش اسلامی تغییر کرد.  🔸این رویداد که در سال ۲۰۱۳ آغاز به‌کار کرد، در ۴۵ کشور جهان بیش از ۷۰ سفیر دارد و زنان ۱۹۰ کشور از ادیان و اقشار مختلف نیز به‌منظور آشنایی و تبادل عقاید در این همایش‌ها شرکت می‌کنند. 👈 الی لوید، یک مسیحی آمریکایی است که همراه با دخترش هر سال در این رویداد شرکت می‌کند. او می‌گوید: «از دیدن پوشش خانم‌‌های مسلمان احساس خوبی پیدا می‌کند. » 👈 به گفته‌ی وی، اینطور نیست که قانون پوشش تنها برای زنان و مردان مسلمان باشد بلکه قانون پوشش در دانشگاه‌ها از جمله مدارس و کالج‌های بریتانیا و ایالت متحده آمریکا هم وجود دارد. 🔹برخی از کالج‌ها برای دانشجویان، قوانین و حدود معینی برای پوشش دارند.  الی، دانشجویان دانشگاه بریگهام یانگ و دانشگاه اورال رابرتز را مثال می‌زند که باید از پوشیدن لباس‌هایی که بیش از حد بدن‌نما است، اجتناب کنند.  اکثر کالج‌ها در ایالات متحده نیز حدودی برای پوشش دارند و تأکید می‌کنند که دانشجویان در انتخاب لباس نجابت را رعایت کنند. برخی کالج‌ها حتی پوشیدن لباس‌های حامل متن سیاسی را هم ممنوع کرده‌اند. بنابراین اگر لباس‌های دانشجویی توسط حاکمیت نامناسب تلقی شود، جرم محسوب می‌شود. 🔸به‌عنوان یک قانون کلی، دانشجویان برای شرکت در کلاس‌ها باید لباس نیمه‌رسمی (نه محرک) بپوشند. دانشگاه تأکید می‌کند که دانشجویان چیزی بپوشند که شخصیت آنها را نشان می‌دهد. این فرصتی است تا دانشجویان نشان دهند که چه کسی هستند و چه نوع فردی در کلاس یا گروه خواهند بود.  ✅ لباس آنها باید همه‌ی پارامترهای حضور در جامعه را داشته باشد. 🔹روز جهانی حجاب علاوه بر جذابیت برای زنان غیرمسلمان و آشنایی آنان با پوشش اسلامی، باعث جذب بسیاری از زنان به اسلام نیز بوده است. زنانی که از این مسیر  با حجاب آشنا شده و محجبه می‌شوند، معتقدند آزادی متفاوتی را تجربه می‌کنند. آزادی‌ای که زن را در «جلوه‌ها و خودنمایی‌های جنسی» محدود نمی‌کند، بلکه حضور اجتماعی زن محجبه، نگاه‌ها را به‌سمت فکر و نگاه او معطوف می‌کند و نگاه جنسیت‌زده به زن را به حداقل می‌رساند. 🔸از همین‌جهت، برگزارکنندگان رویداد روز جهانی حجاب امیدوارند که با نشان دادن تنوع، قدرت و پیشرفت زنان مسلمان، کلیشه‌های رایج درباره‌ی آنان را تغییر دهند. این گروه سعی دارند تا با نشان دادن موفقیت‌های زنان محجبه و حضور موفق آنان در جامعه با طرز تفکر رایج درباره‌ی اسلام و زن مسلمان مبارزه کنند. 
📸 تغییر نظم جهانی پیش بینی تغییر نظم نوین جهانی؛ 🔹ایران سال ۱۴۰۱ شاهد سلسله وقایع ضد امنیتی بود که به مثابه قطعه‌ای از پازل، خبر از یک کلان پروژه می‌دادند. هدف این است که باید به هر نحوی مانع بازی ایران در شطرنج تغییر نظم جهانی شد. 🔸بلوک آنگلوساکسون با تمام قوا آخرین تیر ترکش خود را روانه نظامات سیاسی شرقی نظیر جمهوری اسلامی ایران و فدراسیون روسیه می‌کند تا استمرار سلطه جهانی خود را از طریق تضعیف سایرین تضمین کنند و نظم سیاسی مطبوع خود را ترویج کنند. 🔸البته آمریکا در این راه ذره‌ای به منافع متحدان خود نیز اهمیت نمی‌دهد. زیرا جهان تک قطبی مد نظر او زیر سوال رفته است. نمونه آن ماجرای انفجار خط لوله نورداستریم بود که بزرگترین متضرر آن آلمان است. 🔸رهبر انقلاب در اردیبهشت ۱۴۰۱ این موضوع را پیش‌بینی و عنوان کردند که: جهان در آستانه‌ی یک نظم جدید است" به نظر می رسد تغییرات منطقه‌ای و جهانی به طرز فزاینده‌ای متفاوت از آن چیزی است که جهان طی دو قرن اخیر تجربه کرده است و ایران می تواد دست بالا را در این تحولات داشته باشد. 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir