📸 بخش چهارم#گزارش_تصویری #تجدیدبیعت‌ سالن فرهنگ ناحیه یک ارومیه با حضور معاونین پرورشی #مدارس . 🎤با سخنرانی : حجت الاسلام والمسلمین صبـــــوحی کارشناس واستاد بنیاد مهدویت کشور 📆مهرماه۱۴۰۱#ارومیه ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━

📸 بخش چهارم#گزارش_تصویری #تجدیدبیعت‌ سالن ناحیه ۲ ارومیه با حضور معاونین پرورشی #مدارس . 🎤با سخنرانی : حجت الاسلام والمسلمین صبـــــوحی کارشناس واستاد بنیاد مهدویت کشور 📆مهرماه۱۴۰۱#ارومیه ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━

#سلام_امام_زمانم از فراقت چشم ها غرق باران می‌شود عاشق هجران کشیده زودگریان می‌شود کوری چشم حسودانی که طعنه می‌زنند عاقبت می آیی ودنیا گلستان می‌شود #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━

#شرح_دعای_عهد #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #قسمت_هفت 👇👇👇👇👇👇 ۵.وَ رَبّ الظِّلِّ والحَرور؛ ای پروردگار سایه و آفتاب گرم کلمه «ظل» به معنای سایه و کلمه«حرور» به معنای داغ وسوزان است که خداوند مالک هر دوی آنهاست.او خالق دنیا و آخرت،مالک و پرورش دهنده اضداد و خدای روز و شب است. 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 در سوره فاطر آیه ۲۱ آمده است:(ولا الظِّلُّ ولا الحَرور) و سایه و گرمای آفتاب[یکسان نیستند].در این آیه مومن و کافر به سایه و آفتاب تشبیه شده اند که نتیجه این مقایسه و تشبیه آن است که مومن از نظر شخصیت و سرنوشت با کافر یکسان نیست. تشبیه مومن به سایهٔ آرام بخش و کافر به باد سوزان و داغ،برخی از مفسران را به نتیجه ای سوق داده و گفته اند:«منظور از ظل، بهشت است.زیرا آنجا همیشه سایه است و مقصود از حرور ،جهنم سوزان است.» ضمن آنکه «یوم الحَرور» هم در روایات به عنوان وصف روز قیامت آمده است.بنابراین خداوند متعال مالک و پروردگار آفتاب و سایه است و اگر می خواهید از سوزش آفتاب قهر الهی در دنیا و آخرت نجات یابید و در سایه امن الهی باشید راهش فقط پیروی از قرآن است. 🌷🌷🌷🌷 عن معاذ بن جبل:کُنا مع رسول الله فی سفر....فقال:....... اگر می خواهید با سعادت زندگی کنید؛اگر می خواهید به درجه شهید برسید و روز قیامت نجات داشته باشیدو از سوزش آفتاب قهر الهی در آن روز ایمن باشید و روز قیامت نجات داشته باشید درس قرآن فراگیرید.زیراکلام خداوند و نجات از شیطان و سنگینی میزان است.(مستدرک الوسائل) #ادامه_دارد.. #زندگے_مهدوی #دعای_عهد ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━

#مهدویت #مهدویت_و_ولایت_فقیه #قسمت_هفدهم ✅ ولایت فقیه یا دیکتاتوری؟ 🚫 یکی از اصلی‌ترین ویژگی‌های حکومت‌های استبدادی، فرا‌قانونی بودنِ دامنهٔ قدرت و نبود نظارت بر آن‌هاست. برای فهمیدن این ادعا که آیا نظام ولایت فقیه نیز به شیوهٔ دیکتاتوری اداره می‌شود یا نه، کافیست ببینیم آیا ویژگی حکومت دیکتاتوری در شیوهٔ حکومت‌داری ولایت فقیه نیز وجود دارد یا خیر؟ 👈 با وجود اینکه ولایتِ فقیه جامع‌الشرایط به صورت مطلق است، اما مطلق بودن به معناى بى‌قید و شرط بودن اِعمال قدرت نیست بلکه بدین معناست که اختیارات او، محدود به حوزه‌اى خاص از مسائل اجتماعى نمی‌شود و همهٔ آنچه را که یک حکومت با آن درگیر است، در بر مى‌گیرد. 🔰 اما اِعمال قدرت در هر حوزه‌ای، باید بر اساس موازین اسلام و قانون باشد. همچنین خودِ قوانین اسلامی به منزلهٔ چهارچوب و ناظری بر اَعمال ولیّ فقیه است و ولیّ فقیه نیز خود را ملزم به اجرای احکام و قوانین اسلام می‌داند. ◽️ در نظام ولایت فقیه، جایگاه ولیّ فقیه تفاوتی با بقیهٔ مردم ندارد و همه در برابر قوانین الهی یکسان هستند. همچنین ولیّ فقیه تنها تا زمانی که شرایط ولایت را داشته باشد، در این جایگاه قرار دارد، در حالی که هیچ‌کدام از این موارد در حکومت‌های استبدادی رعایت نمی‌شود. پس قطعاً ولایت فقیه مبتنی بر نظام استبدادی نیست، بلکه در مقابل آن و مانع شکل‌گیری حاکمیت دیکتاتوری است. ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━